發(fā)布時間：2023-08-11 17:17:34
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的藝術(shù)教育特色樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
特色教育即基礎(chǔ)教育中實施明確的學(xué)科教育模式，例如，有的學(xué)校有一自身偏重于外國語教育，所以形成獨具特色的語言應(yīng)用教育，當今，以“外語”為特色的基礎(chǔ)性教育活動非常普遍，這是國際化交往中語言重要性表現(xiàn)形式之一。但是隨著中國教育事業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)特色也獲取更多中小學(xué)的關(guān)注，部分學(xué)校因為藝術(shù)特色，在升學(xué)中獲取優(yōu)勢，因而形成所謂的特色化辦學(xué)形式。
教學(xué)目標受限因素有三種，第一學(xué)生，由于教育目標的設(shè)定是學(xué)生，因而在教育影響中顯現(xiàn)出來，所以需把握學(xué)生的實際水平，讓學(xué)生的需求變得更具可能性，在此基礎(chǔ)上進一步推進學(xué)生的藝術(shù)能力，這一舉措具有發(fā)現(xiàn)潛力、方向以及推進藝術(shù)步伐的作用。由此了解學(xué)生的認知以及心智是確定教學(xué)目標的關(guān)鍵性要素；第二是社會，由于教育的目標是集中反映社會發(fā)展需求的，因而在及時關(guān)注社會的變化狀況，甚至更應(yīng)關(guān)注社會的未來發(fā)展態(tài)勢，結(jié)合世界發(fā)展狀況。第三是學(xué)科本身，這需要從學(xué)科的屬性出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的身心狀況以及各方面發(fā)展因素，確定正確的教學(xué)目標。結(jié)合中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科屬性，以及教育所體現(xiàn)的在內(nèi)部標準，將我國基礎(chǔ)教育目標設(shè)定分為三部分，審美創(chuàng)造、鑒賞或者批判，同時延伸到其他相關(guān)能力的培養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科教學(xué)活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的人格，讓學(xué)生人格更具完美。
可以在打造中小學(xué)教育“特色”時，完善兩種思路：一方面，需圍繞全體學(xué)生的素質(zhì)開展美術(shù)藝術(shù)教育，藝術(shù)以特色教學(xué)媒介的形式存在，在教學(xué)活動中提升學(xué)生關(guān)聯(lián)素質(zhì)，從而讓學(xué)科屬性帶來更深層次的藝術(shù)教育，提升人的外在能力，并完善人的品格。另外一方面，學(xué)科指向，目的是培養(yǎng)未來從事藝術(shù)創(chuàng)造的人才，學(xué)校的教學(xué)活動更多是針對藝術(shù)教育規(guī)律，不僅將關(guān)注點集中在文化基礎(chǔ)，更要在學(xué)科教育上做好深化，全面調(diào)整學(xué)校教育課堂體系，提高藝術(shù)課程的教學(xué)比重，根據(jù)學(xué)校的不同開展適應(yīng)自己的學(xué)校的藝術(shù)特色活動，實現(xiàn)藝術(shù)教育的突破。
面向全體開展藝術(shù)教學(xué)活動
基礎(chǔ)教育開展核心體現(xiàn)在人“成長”上，藝術(shù)作為一門學(xué)科主要的意義是運用學(xué)科特點引導(dǎo)和作用于學(xué)生，讓學(xué)生的身心得到較大的發(fā)展，讓教育更具目的性。由于藝術(shù)教育有其自身的獨特性，因而藝術(shù)教育可以作為特色教育，推進改革藝術(shù)創(chuàng)新，形成良好的思路。如果從知識層面考慮問題，那么藝術(shù)學(xué)科是一門感性學(xué)科，尤其是實施過程中，獲取知識的渠道分別是“玩”或者“娛樂”這兩項活動，兩者相互伴隨，這是有利學(xué)生全面發(fā)展的活動因而藝術(shù)教育的特色形式，需要教育意義指向“全體”這是適用于任何一所學(xué)校的教育模式，能為“特色”教學(xué)做文章。教學(xué)中經(jīng)常倡導(dǎo)寓教于樂，其實寓教于樂的最直接表現(xiàn)形式就是藝術(shù)教育活動。
1.打造干練的師資隊伍
從藝術(shù)教育特色角度考慮，要求本校的藝術(shù)專業(yè)教師逐步提升專業(yè)素養(yǎng)，讓自己的教師素養(yǎng)上升到一定水準，這是有效實施素質(zhì)教育的出發(fā)和落腳點。新課標下，藝術(shù)教育活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的整體素養(yǎng)，如果專業(yè)教學(xué)的素養(yǎng)不能達到要求，那么在提高學(xué)生素養(yǎng)時，學(xué)生即使有這方面的潛能，也不能被激發(fā)出來，因而專業(yè)教師在課余時間鞏固自己莊園，培養(yǎng)自己過硬的技能，另外完善教學(xué)方法和教學(xué)手段，利用學(xué)校提供的各類資源，實現(xiàn)教學(xué)目標，做亮特色。
2.學(xué)校中上下一致的目標
“全體”的藝術(shù)特色教育有別于面向”高考“的藝術(shù)特色教學(xué)活動活動，不能用簡答的升學(xué)率評定教學(xué)的功過好壞。由于特色藝術(shù)教育是長線藝術(shù)教育，成功的特色藝術(shù)教育讓學(xué)生受用終生。進而，學(xué)校的教育理念是力求調(diào)動一切特色服務(wù)因素，特別是開展教育細節(jié)導(dǎo)向，以期做大和做實特色。
3.吃透藝術(shù)教育理念
吃透藝術(shù)教育理念目的是讓“全體”孩子理解和運用藝術(shù)，部分人片面的把藝術(shù)看成是畫畫或者唱歌，這只是藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式，其實究其本質(zhì)，藝術(shù)可以被看成是一種思維模式，對學(xué)生的成長、健康和全面素質(zhì)有積極推動，強調(diào)藝術(shù)的同時也不能忽略文化，很多藝術(shù)需聯(lián)系文化，例如著名的畫作，里面都蘊含豐富的美學(xué)知識，這種美學(xué)內(nèi)容需要借助文字的形式呈現(xiàn)出來，但是很多人單方面的理解藝術(shù)，導(dǎo)致藝術(shù)教育失去正確指引，另外受制于高考的“指揮棒”開展藝術(shù)教育，藝術(shù)教育只能成為應(yīng)試教育的點綴而已，這不僅不是真正的藝術(shù)特色教育，反而不利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
結(jié)語
通過歸納，了解美術(shù)學(xué)科的總體目標如下：第一，由學(xué)科屬性帶來教學(xué)總目標，培養(yǎng)學(xué)生審美的感知能力、鑒別能力、直觀思維能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。第二，人的外在各方面能力在美術(shù)教學(xué)中形成新的表現(xiàn)力，包括感知、思維、記憶等能力。第三，內(nèi)在品格在美術(shù)教學(xué)中逐步完善，包括行為、意志等。
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育策略成效
[中圖分類號]G635[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2015）330098
我校創(chuàng)建于1981年，由于在藝術(shù)教育方面措施得力，成效顯著，曾先后被評為全國“中小學(xué)藝術(shù)教育工作先進集體”、全市“藝術(shù)教育工作先進集體”。2014年被評為市級“藝術(shù)特色教育示范學(xué)?！?，同年被評為甘肅省“快樂校園示范學(xué)?！薄Ｎ倚嵤┧囆g(shù)特色教育的具體措施如下。
一、確立一個理念。
學(xué)校以“德育為首、五育并舉、以人為本、全面發(fā)展”為辦學(xué)宗旨，結(jié)合我校寄宿生和少數(shù)民族學(xué)生多、學(xué)生在校時間長的實際，積極推進素質(zhì)教育，確立了“瞄準小三門（音樂、美術(shù)、舞蹈）、實現(xiàn)大突破”的民族藝術(shù)教育理念。
二、營造兩種氛圍
1.環(huán)境氛圍。學(xué)校重視校園景觀藝術(shù)化設(shè)計，藏式建筑、廣場雕塑、藝術(shù)墻、文化長廊，還有主題鮮明的藏式走廊文化，處處洋溢著濃郁的藝術(shù)氣息，讓師生在潛移默化中享受藝術(shù)、陶冶情操、提升素養(yǎng)。
2.活動氛圍。學(xué)校的專題活動豐富多彩，有每兩周舉行一次的周末歌舞晚會，每月進行的班級黑板報、手抄報設(shè)計比賽，有元旦文藝會演，有一年一度的鍋莊舞比賽、藏族民歌演唱大賽、師生書畫作品大賽。2013年開始，學(xué)校先后組建了藏漢文書法、舞蹈、合唱、唐卡、文學(xué)、播音等數(shù)十個社團。各類活動的有效開展給學(xué)生提供了提高和展現(xiàn)個人藝術(shù)才能的機會及平臺。
三、促成三個保證
1.生源保證。我校是唯一一所面向全縣招收“雙語生”的學(xué)校，保證了有藝術(shù)特長的“雙語生”生源。
2.設(shè)施保證。學(xué)校每年投入一定的資金用于藝術(shù)教學(xué)設(shè)施添置和藝術(shù)教育活動開支。學(xué)?，F(xiàn)有唐卡展室、唐卡畫室、書畫展室、素描畫室、練聲室、樂器室、舞蹈室、更衣室各1間，藝術(shù)教師工作室3間，完全能夠滿足藝術(shù)教育的需要。
3.師資保證。學(xué)校要發(fā)展，師資是關(guān)鍵。學(xué)?，F(xiàn)有藝術(shù)專業(yè)教師5人，其中唐卡教師2人，美術(shù)教師1人，音樂教師1人，舞蹈教師1人。同時，還十分重視挖掘校外師資，遇到大型演出時，與縣教育局協(xié)調(diào)，邀請兄弟學(xué)校的優(yōu)秀舞蹈教師來我校執(zhí)教。
四、普及三項活動
1.人人會下藏棋。藏棋，藏語稱“密芒”，其意是“多眼棋”或“多目之戲”。藏棋的下法與圍棋有許多相同之處，但更多具有民族特色。藏棋因游戲成分較多，所以不僅可以兩人對下，也可以四人、六人對下，每兩、三人一方在下子前可以隨便商量討論。
2.人人會唱華銳民歌。華銳藏族民歌，屬于中國藏族民歌的種類之一，是流傳于華銳藏族居民中的一種民歌形式。以唱詞洗練、富有文學(xué)性和教育性、旋律優(yōu)美動聽而著稱，是華銳民族民間文化中的精華，具有可誦、可唱亦可伴舞的特點。我校把華銳民歌納入校本課程范疇，安排有特長的教師教學(xué)生學(xué)唱，每學(xué)年舉辦一次全校性的師生表演和競賽活動。
3.人人會跳鍋莊舞。鍋莊舞，又稱為“果卓”“歌莊”等，藏語意為圓圈歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。華銳鍋莊舞節(jié)奏更明快、動作更優(yōu)美、音樂更動聽，充分體現(xiàn)了華銳民族特色。我校將鍋莊舞提高到與廣播體操同等的地位，一般交替安排在大課間和課外陽光體育活動時間進行。
五、強化四個環(huán)節(jié)
1.管理環(huán)節(jié)。為適應(yīng)藝術(shù)教育工作的需要，學(xué)校不斷進行內(nèi)部管理體制的改革，將創(chuàng)建藝術(shù)特色學(xué)校構(gòu)想納入學(xué)校整體工作思路和規(guī)劃中，層層負責，責任到人，并將其納入對教師的年度考核方案中。
2.課程環(huán)節(jié)。學(xué)校組織唐卡專業(yè)教師自主編寫了《藏族唐卡》校本教材，成為唐卡特長班學(xué)生的教科書。書法教學(xué)開設(shè)了藏漢文硬筆書法課和毛筆書法課;音樂教學(xué)開設(shè)了聲樂課、視唱練耳課;美術(shù)教學(xué)開設(shè)了素描、速寫、色彩、唐卡等專業(yè)基礎(chǔ)課程，每一門課程都有合適的教學(xué)內(nèi)容、明確的教學(xué)目標及合理的課時安排。
藝術(shù)教育既豐富了幼兒的感性經(jīng)驗和審美情趣，又激發(fā)了他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，學(xué)前階段因此也成為藝術(shù)教育的關(guān)鍵時期。在實踐中，江蘇省張家港市梁豐幼兒園（以下簡稱“我園”）將藝術(shù)教育作為幼兒和諧教育的一個重要組成部分，從理念、環(huán)境、方式等三個方面進行創(chuàng)新，形成了獨特的幼兒藝術(shù)教育特色。
一、盤點幼兒發(fā)展特點，把握藝術(shù)教育新理念
1 .幼兒發(fā)展的興趣性，必須要求我們把藝術(shù)教育作為幼兒教育工作的重點
一方面，喜歡藝術(shù)是幼兒的天性。比如說，幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、明快的音樂節(jié)奏，可以說，藝術(shù)和游戲一樣成了兒童生活中不可缺少的組成部分。另一方面，藝術(shù)作品所整合的各種知識經(jīng)驗，藝術(shù)活動中所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力對抽象、邏輯思維起互補作用，有助于一般智慧的發(fā)展。因此，我們必須把藝術(shù)教育作為幼兒和諧教育的一個重要組成部分，予以充分的重視。
2 .幼兒發(fā)展的創(chuàng)造性，必須要求我們把握幼兒藝術(shù)感受與藝術(shù)創(chuàng)造的關(guān)系
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在藝術(shù)領(lǐng)域方面，在強調(diào)幼兒教育的兒童化、整體化的同時，又敏銳地抓住了藝術(shù)最根本的特點即美與獨創(chuàng)，提出了“感受與創(chuàng)造并重”的藝術(shù)教育觀。因此，在幼兒藝術(shù)教育中，感受與創(chuàng)造密不可分，共同構(gòu)成了幼兒藝術(shù)教育的兩個重要因素。在實踐中，我們把感受作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造作為目的，一方面將藝術(shù)教育作為情感啟迪、情感交流、情感表達的手段，而非藝術(shù)內(nèi)涵的本身。另一方面，把藝術(shù)教育作為讓幼兒自我表達的重要方式，注重讓幼兒以他們的方式去創(chuàng)造藝術(shù)，獲得自我滿足感和成就感。如在文學(xué)作品欣賞中，我們讓幼兒在感受體驗的基礎(chǔ)上，用與作品情感和情節(jié)發(fā)展節(jié)奏相和諧的語音、動作、表情進行朗誦和表演。
3 .幼兒發(fā)展的不平衡性，必須要求我們把握藝術(shù)教育中整體與個體的關(guān)系
教育中我們注重讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)，并對有藝術(shù)天賦的幼兒注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能。在具體教學(xué)中堅持三點：一是機會均等，讓孩子有適合自己的機會。根據(jù)幼兒不同的個性，我們提供展現(xiàn)的平臺。比如六一節(jié)，我們以“共享陽光，快樂成長”為主題舉行了“和之韻”幼兒才藝表演，在活動中，全園幼兒參與了表演，包括托班幼兒也個個表演得很精彩。二是中庸平和，給幼兒均等合理的機會。如特殊孩子，我們就給予更多的照顧與機會，讓他和正常的孩子一樣快樂地成長。三是多元評價，給孩子以多維適宜 的評價。我們“避免用劃一的標準評價不同的幼兒”“以發(fā)展的眼光看待幼 兒”，為每個幼兒創(chuàng)造個人化的發(fā)展空間。
二、營造藝術(shù)教育氛圍，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境新課程
世界上許多著名的教育家、心理學(xué)家，對環(huán)境促進幼兒發(fā)展有許多精辟的論述。皮亞杰認為兒童發(fā)展的每一個階段都是由于人的成熟和環(huán)境的相互作用產(chǎn)生的，每一個階段表明每一個人對于環(huán)境適應(yīng)的不同方式。對于藝術(shù)教育來講，環(huán)境因素尤顯重要。藝術(shù)特色幼兒園應(yīng)該在幼兒園中堅持教育面向全體，充分利用園內(nèi)環(huán)境和社會環(huán)境，有計劃地構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境課程，讓幼兒領(lǐng)略藝術(shù)的美、自然的美、勞動成果美，使幼兒在充滿藝術(shù)的氛圍里，耳聞目染，進行藝術(shù)和熏陶。
1 .發(fā)掘自然之美，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的校園環(huán)境
我園堅持根據(jù)幼兒的心理特點進行環(huán)境布置，充分提供給幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的機會和條件。在空間環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，努力做到工整中透出動感。同時，我們專門在各個樓層墻面布置了創(chuàng)意作品廊、名畫欣賞廊以及江南舞韻廊，給幼兒以美的熏陶。在色彩搭配上，各層樓體現(xiàn)一個主色調(diào)，做到簡潔、明快、高雅、脫俗，使色彩的表現(xiàn)力、視覺作用及心理影響最充分地發(fā)揮出來，給人的眼睛與心靈以愉快、刺激和美的享受；在活動場所設(shè)計上，我們把美妙的大自然當成幼兒學(xué)習的天然課堂，讓幼兒放開手腳去探索和發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘。如在“有趣的泥土”美工活動中，我們把孩子們帶到一處土質(zhì)較好的田野中，讓孩子們將泥土揉成球、面、柱、條等，進行自由拼捏，雖然臉上、手上、衣服上都沾滿了泥土，但卻感受到了泥土帶來的快樂。
2 .依托外部資源，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的社會環(huán)境
在我們實施的藝術(shù)主題活動中，我們改變了“純凈樂土”的“自給自足”的家園活動方式，更多地以互動開放性的藝術(shù)化的形式展開、更自主地將家長吸引到我們的活動中來。如在“報紙藝術(shù)”主題活動中，我們以“小手拉大手”的形式，一起搜集有關(guān)報紙的由來、報紙的排版、報紙版畫等方面的信息，為順利開展活動積累了一定的經(jīng)驗。我們還充分利用社區(qū)內(nèi)豐富的教育資源為幼兒園的教育教學(xué)服務(wù)。幼兒園附近的社區(qū)有著豐富的資源，包括科技室，太空房等一流的活動室，我們定期進行參觀并舉行操作活動。我們還帶領(lǐng)幼兒走進自然、走進社會、走向生活。在“美麗的春天”主題活動中，帶領(lǐng)幼兒走入生態(tài)公園，讓孩子觀察迎春花、桃花、杜鵑花，讓幼兒觀察園內(nèi)田里的油菜花，開闊了幼兒的視野。
三、突出幼兒主體地位，創(chuàng)新藝術(shù)教育新方式
幼兒藝術(shù)教育必須以幼兒為本，強調(diào)主動性，改變幼兒被驅(qū)使進行藝術(shù)活動的被動地位。針對這個要求，我們在幼兒藝術(shù)教育方式上進行了創(chuàng)新。
1 .推行主題課程
主題課程是一段時間內(nèi)圍繞一個話題或主題展開的課程。我們每年都要舉辦一個月的藝術(shù)節(jié)主題課程，孩子們每天都沉浸在自己與老師共同創(chuàng)造的濃厚的藝術(shù)氛圍里。幼兒園的每一個角落里都放置著孩子們親手制作的美術(shù)作品，美麗的藝術(shù)長廊把孩子、家長、老師都帶入到藝術(shù)的世界中：小班孩子用他們的畫筆描繪了心中的《向日葵》《美麗的花叢》等名畫作品；中班的孩子用線條描繪出了多彩的世界、快樂的童年；大班的孩子與齊白石“切磋”畫蝦的技巧，與鄭板橋“交流”畫竹子的方法……孩子們的空間感知能力、色彩分辨能力、線條把握能力、整體協(xié)調(diào)能力正一步一個腳印地發(fā)展完善。
2 .注重主動探究
幼兒探究式學(xué)習是一種以幼兒為中心，強調(diào)教學(xué)過程要以幼兒的探究活動為主。它與其他教學(xué)模式相比，更加突出了以幼兒為中心，給幼兒的學(xué)習以最大的自主性，更加注重于幼兒活動的過程而不是活動的結(jié)果。幼兒期的孩子對于藝術(shù)的感知力與理解能力是非常強的。針對這一特點，我們將游戲與藝術(shù)教育相融合以促進幼兒個方面能力的提高。重點追求如何讓孩子在藝術(shù)氛圍中去感受藝術(shù)所帶來的愉悅性、感官沖擊、美感體驗和對人格的升華作用，從而使孩子喜歡藝術(shù)、樂于表現(xiàn)。例如，在孩子的舞蹈教學(xué)中，我們不應(yīng)強調(diào)這個舞蹈的基本動作是什么，怎么做，而應(yīng)引導(dǎo)孩子理解這段音樂所表現(xiàn)的什么情感，從而可以用什么動作去體現(xiàn)。在繪畫教學(xué)中，我們不應(yīng)強調(diào)“這片樹林”應(yīng)畫成秋天的金黃色，而應(yīng)引導(dǎo)孩子去探索秋天可以用什么顏色來表現(xiàn)收獲的喜悅。
3 .結(jié)合生活教育
（1）兒童在早期以藝術(shù)創(chuàng)作為主。兒童越是積極地介入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，藝術(shù)學(xué)習的效果就會越好。而且，年齡尚小的兒童在繪畫構(gòu)圖上很有藝術(shù)家的天賦。（2）藝術(shù)感受、藝術(shù)史教育和其它外在于藝術(shù)的活動要與兒童的創(chuàng)作聯(lián)系起來。（3）藝術(shù)教師要精通藝術(shù)思維。音樂教師要善于運用音樂思維，視覺藝術(shù)教師要善于運用視覺空間思維。（4）藝術(shù)學(xué)習要盡可能圍繞有意義的專題進行。（5）藝術(shù)教育的課程必須以螺旋式發(fā)展的特點為基礎(chǔ)，反對制定連續(xù)性的藝術(shù)教育計劃。（6）藝術(shù)學(xué)習并不僅僅是掌握某些技巧與概念，而要進入個人和他人的情感世界。（7）反對向?qū)W生傳授如何判斷藝術(shù)，但應(yīng)讓學(xué)生懂得藝術(shù)品傳播跟流行的藝術(shù)品位和價值有關(guān)。（8）藝術(shù)教育并不僅僅是藝術(shù)教師的任務(wù)，它還需要藝術(shù)家、管理人員、研究人與學(xué)生自己密切合同。（9）藝術(shù)教育要堅持“寧精勿濫”的原則。每個學(xué)生不可能學(xué)習所有的藝術(shù)形式。學(xué)生只精通一種藝術(shù)形式，比對多種藝術(shù)形式只一知半解要好。
二.運用心理學(xué)理論指導(dǎo)藝術(shù)教育實踐
美國發(fā)展心理學(xué)家們認為，發(fā)展心理學(xué)的主要任務(wù)是觀察兒童心智的變化，這些變化是兒童自然發(fā)展過程中的一部分。發(fā)展心理學(xué)在對人的成長和變化的研究中，提出了一些關(guān)于人類發(fā)展的原因和目的假設(shè)，正是這些假設(shè)極大地影響了藝術(shù)教育領(lǐng)域。其最重要的假設(shè)之一就是假定人類的成長是一種固有的趨勢，認為人類能夠選擇自己的體驗并能作出最有利于自己發(fā)展的各種決定。該假設(shè)的啟示在于，要讓兒童自己指導(dǎo)自己的成長，成人的干預(yù)越少越好。發(fā)展心理學(xué)又假設(shè)，每個人在成長過程中會經(jīng)歷著順序相同的心理轉(zhuǎn)變，即人們成長的各個階段是普遍存在的。發(fā)展心理學(xué)還假設(shè)，人類的行動在其發(fā)展變化過程中具有重要作用。認為兒童天生富有探索性與好奇心；一方面對世界有濃厚的興趣，另一方面又通過增進技藝獲得對世界的理解。發(fā)展心理學(xué)家將這些假設(shè)應(yīng)用到藝術(shù)教育領(lǐng)域，為藝術(shù)教育提供心理依據(jù)，并運用這些理論指導(dǎo)藝術(shù)教育實踐。比如發(fā)展心理學(xué)關(guān)于人類發(fā)展變化的普遍性發(fā)展與非普遍性發(fā)展之間的區(qū)分，就為藝術(shù)教育改革提供了理論支持。與此同時，美國還采用認知發(fā)展理論指導(dǎo)藝術(shù)教育。認知發(fā)展理論主要關(guān)注的是人類心智各方面的成長。這種理論極大地提高了人類的自我認識和自我理解程度。帕森斯認為人類對藝術(shù)的理解是依階段循序發(fā)展的。兒童對繪畫內(nèi)容的理解基本上相同，即使年齡增長，其理解方式也基本相同。人類具有一種普遍的審美能力發(fā)展順序，順序中的后一階段都是前一階段的進步；每前進一步，對藝術(shù)的理解就更進一步。
三.注重發(fā)揮藝術(shù)的價值功能
一般而言，人們認為藝術(shù)教育的目的就在于使學(xué)生得到審美體驗和審美愉悅，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美和理解美，因而導(dǎo)致人們認為藝術(shù)教育的目的就是為學(xué)生提供審美體驗。由于將審美的觀點與藝術(shù)教育混為一談，致使許多人認為藝術(shù)與藝術(shù)教育只是簡單的美的創(chuàng)造與美的學(xué)習。而越來越多的美國藝術(shù)教育人士認為，美只是藝術(shù)的一個重要方面；如果把藝術(shù)教育僅僅局限于審美愉悅上，就容易忽略藝術(shù)教育的社會功能和藝術(shù)的認知功能。諾思菲爾德的藝術(shù)教育理論以兒童的成長為中心，主張藝術(shù)教育的任務(wù)并不在于培養(yǎng)審美體驗，也不是為了培養(yǎng)未來的藝術(shù)家，而是要讓兒童獲得其他課程無法提供給他的成長機會，使兒童富有創(chuàng)造力，使其心智獲得健康發(fā)展，從而能夠?qū)W會創(chuàng)造并適應(yīng)未來社會的發(fā)展。哈佛大學(xué)藝術(shù)教育“零點項目”強調(diào)藝術(shù)的認識功能，認為藝術(shù)與科學(xué)一樣，是人在理解過程中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和增長知識的手段。將藝術(shù)視為指涉世界的多種符號系統(tǒng)中的一種，因而特別看重審美經(jīng)驗的認識性。另外，藝術(shù)教育能開發(fā)人的音樂、空間、語言、身體運動等各方面的智能，對人的成長與發(fā)展具有重要的意義。帕森斯主張藝術(shù)是一種自我表現(xiàn)。認為藝術(shù)教育的目的是通過優(yōu)化人的審美體驗，增強對人的自我與本質(zhì)的認識。正是由于美國藝術(shù)教育既重視了內(nèi)在于藝術(shù)本質(zhì)的藝術(shù)教育目標，也看到了藝術(shù)外在功能的重要性，才使得當代美國藝術(shù)教育走到了世界的前列。
四.營造藝術(shù)教育多元化發(fā)展格局
當代美國學(xué)校藝術(shù)教育最初以學(xué)校畫室藝術(shù)教育為主，關(guān)注的多是學(xué)生的創(chuàng)作實踐。隨著藝術(shù)教育觀念的演變，藝術(shù)發(fā)展史、藝術(shù)批評與美學(xué)等學(xué)科已發(fā)展成為藝術(shù)教育的基本內(nèi)容，并成為藝術(shù)創(chuàng)作的有益補充。藝術(shù)教育中所涉及的藝術(shù)種類也不再僅限于視覺藝術(shù)，而是形成了視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等多門類藝術(shù)形式并重的局面，從而大大擴展了學(xué)生的藝術(shù)視野。當代美國學(xué)校藝術(shù)教育主要是以西方文化中的藝術(shù)形式為主要學(xué)習對象。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，藝術(shù)教育界開始關(guān)注各種不同文化背景的藝術(shù)，并把這種融合文化多樣性的藝術(shù)教育視為促進不同文化人群相互交流、相互溝通的最佳手段。此外，美國的藝術(shù)教學(xué)方法也是多種多樣的。不同的藝術(shù)學(xué)科有不同的教學(xué)方法，即使同一學(xué)科在小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)也都有不盡相同的教學(xué)方法與目標。
五.美國藝術(shù)教育實踐的借鑒意義
一、更新觀念，走特色辦學(xué)之路
我校致力于從人文的角度實踐“經(jīng)典引領(lǐng)，文化立?！?努力落實“和而不同”的辦學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生特長,形成學(xué)校特色，走出了一條藝術(shù)辦學(xué)特色的教改新路。學(xué)校在學(xué)期工作計劃中都能認真部署藝術(shù)教育工作，并成立了由校長、政教處、藝術(shù)教研組長和藝術(shù)類老師等組成的藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，健全了藝術(shù)教育管理體系和規(guī)章制度，確保了藝術(shù)教育工作扎實開展。近年來，學(xué)校取得了驕人的辦學(xué)成績，以來學(xué)校有上百篇在國、省、市、縣藝術(shù)類比賽中獲獎，為中學(xué)藝術(shù)教育的進一步發(fā)展注入了更多動力。
二、加強隊伍建設(shè)，確立教師的人本地位
藝術(shù)教師是教育的直接實施者，他們的教育思路、教育藝術(shù)及自身的素質(zhì)直接影響著藝術(shù)教育的成效，因此學(xué)校十分重視藝術(shù)師資隊伍的建設(shè)。我校一是做好對藝術(shù)教師的校本培訓(xùn)。利用每周三下午作為藝術(shù)教師教研活動時間，進行教科研活動，有時還聆聽專家的講課，有效地提高了教師的政治素質(zhì)、理論素養(yǎng)及業(yè)務(wù)知識。二是積極選派藝術(shù)教師參加市、縣級各類培訓(xùn)，如專職老師的提高班培訓(xùn)、兼職的普及班培訓(xùn)，來提高教師的業(yè)務(wù)能力。我校每年都有教師參加的國、省、市、縣各級論文比賽并取得了較好的成績，經(jīng)過幾年的努力，我們已經(jīng)擁有了一支敬業(yè)、專業(yè)、樂業(yè)的教師隊伍。
三、抓課堂及“體藝2+1”，夯實藝術(shù)教育基礎(chǔ)
為了使學(xué)校藝術(shù)特色教育工作落實到位，我們制訂和完善了藝術(shù)教育教學(xué)規(guī)章制度，制定學(xué)校美術(shù)特色教育發(fā)展規(guī)劃、確定各年級藝術(shù)教育課程目標，確保藝術(shù)教育整體水平的提高。
教務(wù)處和教科室認真抓好教學(xué)常規(guī)管理工作。教師結(jié)合課改，努力鉆研教材，定期開展集體備課，提高備課、上課、評課的質(zhì)量，真正做到教學(xué)過程的細化，努力做到每一個學(xué)生都能體驗到學(xué)習和成功的樂趣，以適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需求。
把學(xué)生終身體育、終身藝術(shù)教育和德智體美全面發(fā)展理念貫穿于教育活動中，積極實施“2+1”項目，促進素質(zhì)教育再上新臺階。我校除了開齊并上好體藝類課以外，還強勢推進大課間操活動，督促學(xué)生走向操場。上午主要是廣播操，下午大課間活動的內(nèi)容為百人精品社團展示，各年級都形成自身特色，如：初一的太極拳、健美操、紙版畫等，初二的武術(shù)健身操、大合唱、剪紙等，初三的論語誦讀與研學(xué)等。
我校還認真做好體育藝術(shù)“2+1”項目的認定工作，學(xué)校成立由體育教師、音樂教師、美術(shù)教師和班主任聯(lián)合組成的“體育、藝術(shù)2＋1項目”多個評價小組，根據(jù)市局制定的《“2＋1項目”體育與藝術(shù)技能標準》和學(xué)校實際，由學(xué)校在學(xué)期末安排時間進行評價，并將認定結(jié)果記入《學(xué)生綜合素質(zhì)報告單》。
校園文化藝術(shù)節(jié)是校園文化的集中展示，是同學(xué)們向老師的激情匯報，更是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，實現(xiàn)全面發(fā)展的重要手段。師生大型文藝匯演，同學(xué)們用激昂的歌聲、飽滿的熱情來贊美祖國、歌唱未來；征文比賽、演講比賽等，同學(xué)們激情奔放，用飽含深情的語言贊頌祖國的強大、暢想美好的未來；藝術(shù)節(jié)還開展了書畫展（書法、繪畫、紙版畫）、科技作品展（手工小制作、電腦小報等）等多個項目的活動，是我校素質(zhì)教育成果的一次大展示。
通過幾年的辦學(xué)實踐與整合，學(xué)校圍繞藝術(shù)類課程這一核心，努力構(gòu)建了符合藝術(shù)教育的規(guī)律的活動課，逐步形成了初中藝術(shù)類校本課程的結(jié)構(gòu)，為學(xué)生營造了較為廣闊的發(fā)展空間。這 一校本課程有利于學(xué)生的全面發(fā)展，保證初中生基礎(chǔ)素質(zhì)的綜合提高；更促進了教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的提高。
四、加大投入，創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的育人環(huán)境
環(huán)境建設(shè)不僅是衡量一所學(xué)校辦學(xué)水平的重要標尺，也是實施藝術(shù)教育的重要載體。我校十分重視通過美化校園環(huán)境對學(xué)生進行審美教育。今年，在上級部門的大力支持下，打造“親近圣賢”校園文化，建立文化走廊、設(shè)置主題文化墻；形成“仁愛盡責”行為文化；豐富“《我的〈論語〉》”校本課程，晨誦午讀暮省，形成廣有書香特色。
為確保藝術(shù)特色教育的實施落實，我校投入了大量資金，專門建立了藝術(shù)教室，這里有“三友軒”——學(xué)生泥塑室，“三樂齋”——學(xué)生剪紙室，“三雅居——學(xué)生版畫室”，“三行屋”——學(xué)生論語誦讀室，廣中的學(xué)子在這里盡情放飛思緒，任意地揮毫潑墨，刻版畫、唱古樂、習泥塑、悟剪紙，插上想像的翅膀，讓情感駐足心靈，一幅幅熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛地球，崇尚自然的版畫作品就在這里作出。學(xué)生的作品有很多曾在省賽、國賽中獲得金獎。
對專用教室、器材、教學(xué)需要的各種教具均配置齊全。學(xué)?，F(xiàn)有多個藝術(shù)專用教室，并按要求為藝術(shù)老師配備了電腦、數(shù)碼相機等專用器材，每年的藝術(shù)經(jīng)費投入，確保了藝術(shù)教學(xué)活動的順利開展。
五、喜迎碩果，增強品牌意識
課堂藝術(shù)教育教學(xué)的有效實施，為我校藝術(shù)教育工作打下深厚的根基。學(xué)校每年都開設(shè)藝術(shù)類興趣小組8-10個以上，活動計劃落實到位，且重點定時、效果顯著，其中我校的太極拳、健美操、大合唱、論語誦讀等在縣文化藝術(shù)節(jié)評比中取得了優(yōu)異的成績。學(xué)校的泥塑組、剪紙組、繪畫組、書法組也常常以各種形式進行全校討論交流活動，并多次在國、省、市、縣范圍內(nèi)分獲一二三等獎。學(xué)校每學(xué)年舉辦藝術(shù)節(jié)，參與人數(shù)均為100%，并定期舉辦各類豐富多彩的藝術(shù)活動，在保證普及的基礎(chǔ)上，我校的藝術(shù)教育、藝術(shù)節(jié)力求創(chuàng)新，具有特色。
每年我校還承辦鎮(zhèn)級藝術(shù)比賽并積極組織學(xué)生參加市、縣的各項藝術(shù)比賽，均取得了優(yōu)異的成績。
1、學(xué)校榮譽：我校舞蹈《魅力廣中》獲市初中組聲樂類三等獎；我校的合唱隊在縣中小學(xué)生體育藝術(shù)節(jié)精品團隊展評中被評“百優(yōu)團隊”；表演“快樂的花仙子”榮獲市二等獎；課本劇《校園和風》榮獲縣二等獎；我校的太極拳隊在寶應(yīng)縣中小學(xué)生體育藝術(shù)節(jié)精品團隊展評中被評“百優(yōu)團隊”；我校的健美操在縣中小學(xué)生體育藝術(shù)節(jié)獲縣三等獎。
2、教師榮譽：是我鎮(zhèn)藝術(shù)骨干教師，他充分發(fā)揮示范帶頭作用，積極參加各級各類比賽，均獲得了很好的成績。其中老師的論文《試論初中美術(shù)課的地位與作用》市教師教育教學(xué)論文評選二等獎；老師在省“慶六一，迎國慶”少年兒童書畫大賽中榮獲優(yōu)秀指導(dǎo)獎，在國家級“我愛新農(nóng)村”少年兒童畫大賽榮獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎；在市“運動情”才藝大賽榮獲大賽優(yōu)秀指導(dǎo)老師。，老師在縣第三屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)比賽中，被評為優(yōu)秀指導(dǎo)老師；萬磊、陸平剛被評為“運河情”市第二屆中小學(xué)生體育藝術(shù)節(jié)才藝大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師。
3、學(xué)生榮譽：我校的版畫《流淚的小鳥》入選“綠色環(huán)境.健康家園”全國少兒版畫作品展；我校同學(xué)作品《歡樂大過年》獲“我愛新農(nóng)村”全國少年兒童畫大賽二等獎，、同學(xué)作品《風箏》《包粽子》獲“我愛新農(nóng)村”全國少年兒童畫大賽三等獎，、同學(xué)獲優(yōu)秀獎；同學(xué)的藏書票作品獲全國中小學(xué)師生藏書票三等獎，獲展覽優(yōu)秀獎，有4名同的藏書票入選本次展覽；的《風箏》榮獲省第三屆中小學(xué)生一等獎；高遠和衡婷婷在省“慶六一，迎國慶”兒童書畫大賽中榮獲一等獎，、、同學(xué)獲初中繪畫類入圍獎；、的《童戲》《釣魚樂》獲版畫類一等獎；我校有五名同學(xué)獲市中學(xué)組繪畫二等獎；有3名同學(xué)在縣“小荷尖尖”藝術(shù)節(jié)分獲一、二等獎；有5名同學(xué)分獲第三屆藝術(shù)節(jié)縣集中比賽的一二等獎；有五名同學(xué)分獲縣“迎奧運綠色行動”比賽中獲一、二等獎。
P鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；藝術(shù)；特色教育；途徑；措施
中圖分類號：G623.7 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）09-0088-01
多年來，社會各界人士積極呼吁關(guān)注藝術(shù)特色教育，但農(nóng)村藝術(shù)特色教育仍舊是一個“盲區(qū)”，農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)特色教育中仍存在認識偏頗、師資匱乏等問題。而藝術(shù)特色課程對教師要求很高，教師文化底蘊必須豐厚，才能駕馭特色項目的培養(yǎng)。因此，建設(shè)一支以專職教師為主、專兼結(jié)合、數(shù)量和質(zhì)量都能夠滿足需要的藝術(shù)教師隊伍就極為迫切。
一、藝術(shù)特色教師的選拔
選拔優(yōu)秀的藝術(shù)特色教師是學(xué)校開展藝術(shù)特色教育、保證藝術(shù)學(xué)科質(zhì)量以及藝術(shù)特色教育的首要條件。首先，要利用學(xué)?，F(xiàn)有的專業(yè)教師。相比城市小學(xué)，農(nóng)村小學(xué)的體音美專業(yè)教師顯得相對較少。因此，藝術(shù)特色教育應(yīng)該優(yōu)先選拔專業(yè)的教師，他們必須有深厚的藝術(shù)功底以及獨特的審美視角，能利用他們的專業(yè)優(yōu)勢發(fā)揮模范引領(lǐng)作用。其次，要根據(jù)教師的特長愛好來選拔教師。農(nóng)村小學(xué)所選拔的專業(yè)藝術(shù)教師的數(shù)量達不到藝術(shù)特色教育的需求，會使學(xué)校的藝術(shù)特色教育不能正常開展。因此，農(nóng)村小學(xué)必須要從現(xiàn)有的教師中再選拔一些作為藝術(shù)特色教師。目前，部分學(xué)校已經(jīng)開展了藝術(shù)特色教育，并初具經(jīng)驗，可以選拔這些教師充實到藝術(shù)特色教師隊伍里，加強培訓(xùn)。
二、藝術(shù)特色教師培訓(xùn)的內(nèi)容
根據(jù)農(nóng)村藝術(shù)特色教育教師們的現(xiàn)狀，藝術(shù)特色教師觀念轉(zhuǎn)變以及實際操作能力的培訓(xùn)應(yīng)成為重點問題，培訓(xùn)的實用性也應(yīng)得到重視。
1. 傳承盟校特色，學(xué)習盟校的特色項目
2015年8月，在三門峽市教育局盟校工作的推動下，上村小學(xué)和育才小學(xué)結(jié)為盟校。育才小學(xué)是三門峽市區(qū)一所一流的小學(xué)，師資力量雄厚，藝術(shù)特色教育凸顯，因此上村小學(xué)從實際出發(fā)，借鑒育才小學(xué)的特色項目，以紙藝、陶藝、陶笛、等藝術(shù)特色項目為突破口，學(xué)習育才小學(xué)的優(yōu)勢藝術(shù)特色項目。上村小學(xué)利用每周五下午的時間安排藝術(shù)教師到盟校學(xué)習紙藝、陶藝、陶笛技術(shù)。上村小學(xué)的教師也進行了系統(tǒng)學(xué)習，從實地觀課到動手操作，從基礎(chǔ)理論學(xué)習到每一步驟掌握，從整體的造型到顏色的搭配，內(nèi)容由簡單到復(fù)雜，工藝由易到難，循序漸進。在不到一年的時間內(nèi)，如紙藝方面，上村小學(xué)的兩位教師已學(xué)會了波斯菊、喇叭花、玫瑰、牡丹等八個品種的制作。在掌握一些紙藝技能后，上村小學(xué)的教師還創(chuàng)造性地研發(fā)了兩個新品種的制作。在陶藝方面，兩位教師已掌握陶泥制作的要領(lǐng)和方法以及烘烤程序等，現(xiàn)在已能進行陶藝的創(chuàng)作和指導(dǎo)學(xué)生進行陶藝制作。
2. 加強本校傳統(tǒng)藝術(shù)特色項目學(xué)習，提高實際動手操作能力
上村小學(xué)校教師先后進行了武術(shù)操、詩配畫學(xué)習，使上村小學(xué)的傳統(tǒng)藝術(shù)特色項目的教學(xué)水平更加精益求精。上村小學(xué)與育才小學(xué)結(jié)為盟校之后，育才小學(xué)經(jīng)常安排藝術(shù)教師到上村小學(xué)送課。上村小學(xué)不斷學(xué)習盟校在藝術(shù)特色教學(xué)上的優(yōu)點和教學(xué)的技巧，并且把學(xué)到的東西貫穿于藝術(shù)特色課堂上。經(jīng)過半年多的培訓(xùn)，上村小學(xué)藝術(shù)教師的教學(xué)水平有了長足的進步。
三、農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)特色教師的培訓(xùn)渠道
農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)特色教育師資力量薄弱，有一部分教師是半路出家，理論水平低，綜合技能差，嚴重制約了農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)特色的發(fā)展。要改變這種現(xiàn)狀，就必須加強在職藝術(shù)特色教師的繼續(xù)教育，把重點轉(zhuǎn)到教師專業(yè)素質(zhì)能力提高上來，對藝術(shù)教師進行全員培訓(xùn)，切實提高藝術(shù)師資隊伍的水平。當然，農(nóng)村小學(xué)要一下子配齊藝術(shù)特色教師是不可能的，可根據(jù)實際逐步加強藝術(shù)特色教師培訓(xùn)。農(nóng)村小學(xué)可適當組織一些教師進行脫產(chǎn)進修，進而以校本培訓(xùn)為核心，加大力度，落實時間、地點，利用假期、周末進行培訓(xùn)；可以采用合理配置、人才資源共享的原則，就近安排有特長的教師巡回代課，落實藝術(shù)特色課程指導(dǎo)，逐步建立和完善小學(xué)藝術(shù)特色教師培養(yǎng)和培訓(xùn)體系。首先，農(nóng)村小學(xué)可利用盟校特色優(yōu)勢，定期組織教師到盟校進行特色學(xué)習。其次，農(nóng)村小學(xué)可組織教師外出培訓(xùn)學(xué)習。教師要積極參加上級部門組織的關(guān)于藝術(shù)特色教育的培訓(xùn)活動，接受藝術(shù)教育新理念，學(xué)習藝術(shù)特色教育新方法，掌握藝術(shù)特色教育技能。再次，農(nóng)村教師可通過網(wǎng)絡(luò)自學(xué)和自己摸索創(chuàng)新學(xué)習。農(nóng)村教師要利用龐大的網(wǎng)絡(luò)資源，參加關(guān)于特色教育的培訓(xùn)學(xué)習。同時，農(nóng)村教師要開發(fā)農(nóng)村的自然資源，使特色教學(xué)與生活緊密結(jié)合，并結(jié)合教學(xué)開展過程中遇到的實際情況，探索新的教學(xué)方法。
四、結(jié)束語
綜上所述，為了農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)特色教育的全面開展，農(nóng)村學(xué)校必須要結(jié)合實際，按照“分步推進、逐步落實”的原則，打造技能過硬的藝術(shù)特色教師隊伍，通過抓藝術(shù)特色教育，推動學(xué)校的全面發(fā)展，從而提高學(xué)校的知名度。
參考文獻：
關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 中華民族 陶冶情操 藝術(shù)教育
一、中國傳統(tǒng)文化的重要性
對中國傳統(tǒng)文化的討論，一直是學(xué)者們熱衷的話題。中國傳統(tǒng)文化形式多樣，種類繁多，影響了一代又一代中國人，但是近年來，隨著全球化的到來和互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，傳統(tǒng)文化的地位受到了挑戰(zhàn)。高校教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，保持東方文化的傳統(tǒng)道德。清末文人龔自珍曾說：“滅其國不如先滅其史?！笨梢姎v史對一個國家來說多么重要，因此在鼓勵創(chuàng)新的當代社會，我們必須重視傳統(tǒng)文化和歷史知識的普及和教育工作。當代大學(xué)生應(yīng)該了解歷史，努力學(xué)習人文知識，自覺吸收我國傳統(tǒng)文化精髓，不斷提高人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、高校藝術(shù)課程是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體
大學(xué)是學(xué)生學(xué)習文化知識的搖籃，大學(xué)教師承擔著弘揚傳統(tǒng)文化的使命，通過藝術(shù)文化課傳承中華傳統(tǒng)文化，在教育界已引起了越來越多的關(guān)注。通過對藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)、高校藝術(shù)教師美育教化功能的強化等方面推行傳統(tǒng)文化的教育，并通過校園的藝術(shù)課程、藝術(shù)生活、自然美默化作用及其他教育形式對學(xué)生進行藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)他們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。
（一）利用漢字書法課程應(yīng)對“漢字危機”
中國書法是眾多傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，是中國人為之驕傲和自豪的藝術(shù)，但面對如今的現(xiàn)實，我們不得不反思。在以信息技術(shù)為核心的全球化時代，越來越受到西方一些不良文化的影響，使得“中華民族的色彩”趨于淡化，“中國的烙印”逐漸消失。身處鍵盤時代，中國漢字在退化，許多人都會遇到提筆忘字的窘境，中國人面臨漢字危機，許多專家學(xué)者把這種現(xiàn)象稱為“水土流失”。最近《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》兩檔漢字聽寫類節(jié)目的走紅，再次激起人們對漢字文化傳承的憂慮，激起人們對傳統(tǒng)文化的熱愛。
高校應(yīng)把書法教育納入日常教育軌道，加強書法教育師資隊伍建設(shè)，努力提高書法教師的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)、鼓勵教師提高書法教育水平。學(xué)?？梢蚤_展各種書法比賽、書法展覽等活動，這樣既可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活，又可以提高漢字水平、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。
（二）通過舞蹈課程讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化
中國舞蹈尤其是中國傳統(tǒng)民族舞蹈，作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，具有獨特性和不可替代性。伴隨全球化的到來，民族舞蹈不僅不應(yīng)該停滯不前，反而應(yīng)該創(chuàng)新與發(fā)展，迎接更美好的未來，在保持本質(zhì)與特色的基礎(chǔ)上，追求更深層次的文化底蘊。
民族舞蹈課程是大學(xué)舞蹈教學(xué)中的必修課程和基礎(chǔ)課程，是在我國傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，通過對民間文化感受與特定情境創(chuàng)設(shè)等多種教學(xué)方式開展的一種舞蹈教學(xué)活動。高校教師要注重對藝術(shù)新一代接班人的培養(yǎng)，將民族舞蹈滲透到課堂教學(xué)中，并且針對各民族舞蹈不同的風格和特點，將各個民族的舞蹈加以創(chuàng)新，這是傳承和弘揚民族文化的不竭動力。民族舞蹈的開放性要求不斷吸收其他藝術(shù)的特點，恰恰是這種開放性才可以讓中華傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)受住時間的考驗，并且生生不息，世代相傳，不斷發(fā)揚光大。
三、多措并舉傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
（一）開展形式多樣的團體活動
弘揚中國傳統(tǒng)文化的形式多樣，例如大學(xué)生藝術(shù)社團作為校園高雅藝術(shù)文化集中展現(xiàn)的重要窗口，是大學(xué)生接受藝術(shù)熏陶和提高藝術(shù)品位的第二課堂，更是大學(xué)生展現(xiàn)自我風采的自由舞臺和全面實施素質(zhì)教育的有效載體，能夠弘揚我國的傳統(tǒng)文化。大學(xué)可以開設(shè)象棋、朗誦、編織等社團。在團體活動中，學(xué)生相互啟迪，共同合作，極大地豐富了課余生活，而且拓寬了視野，激發(fā)了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習興趣和愛好，極大地提高了校園文化品位。
（二）巧妙運用社會資源作為藝術(shù)載體
中國地大物博，有著豐富的民間傳統(tǒng)藝術(shù)資源，例如秧歌、京劇、河北梆子、河南豫劇、南方的昆曲、黃梅戲、西北地區(qū)的秦腔，繪畫、剪紙、雕刻、制瓷、陶器、書法、篆刻等藝術(shù)作品更是琳瑯滿目，這些藝術(shù)資源不僅展現(xiàn)了古代人們高超的藝術(shù)水平，還有助于提高現(xiàn)代人的藝術(shù)修養(yǎng)，促進人們審美能力和水平的提高。總而言之，教師可以充分利用各種社會資源，為己所用，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。
四、結(jié)語
高等藝術(shù)教育應(yīng)在堅持社會主義核心價值觀的前提下，形式多樣，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針政策，在新時代的要求下進行必要的創(chuàng)新。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，高等藝術(shù)院校應(yīng)在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強國中充分發(fā)揮積極作用。傳統(tǒng)文化是中國文化的精髓，是中華民族最深層次的精神追求，代表中國人民的智慧和追求，蘊含豐富的思想道德資源，我們要不忘記根本，不要丟掉寶貴的財富，不斷創(chuàng)新，開辟更加美好的未來。
參考文獻：
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皮貼畫是利用皮的色澤和紋理進行創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。本文就從創(chuàng)造皮貼畫著手，在讓學(xué)生掌握皮貼畫的基本手法和制作技巧的同時逐步培養(yǎng)思維能力、空間想象能力和創(chuàng)新能力。下面談?wù)勎覍ζべN畫的教學(xué)探索。
一、看看悟悟——借創(chuàng)意
“眼中竹，胸中竹，手中竹。”以豐富的形象存儲為內(nèi)容進行教學(xué)探索，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活、藝術(shù)，為創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)，也就是說創(chuàng)造必須先從生活、藝術(shù)中借創(chuàng)意。
通常，頭腦中存儲的來自現(xiàn)實生活中的形象越多，感悟越深，再加上良好的想象里的發(fā)揮，越容易創(chuàng)作出好作品。我的做法是：
1.在欣賞中借創(chuàng)意
我經(jīng)常和學(xué)生上欣賞課，以“如何進行貼畫的欣賞”“貼畫風格的變化和發(fā)展”“紙、皮貼畫的聯(lián)系和區(qū)別”“浮雕藝術(shù)”等為內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生觀察并盡量把握貼畫的發(fā)展脈絡(luò)，為如何創(chuàng)作指明方向。同時，我讓學(xué)生了解皮的“兩個美”。
（1）色彩美。不同的皮材色彩效果不同。創(chuàng)作皮貼畫時，可追求裝飾效果，加強不同色塊間的對比，造型不必過分追求寫實，可大膽地進行夸張和變形，使畫面富有一些民間味和現(xiàn)代感；要注意畫面的對比與和諧的關(guān)系，不要讓漂亮的花紋和圖案過多地吸引孩子的眼睛，主體形象要突出，背景的色彩不可過跳、過花，以免影響主體形象的表達。同時，整體色調(diào)的把握也是孩子較難掌握的，往往畫面顯得雜亂，形不成主調(diào)。教學(xué)時，應(yīng)有意識地培養(yǎng)孩子對色彩的提煉能力。
（2）肌理美。肌理是指皮的獨特的表面效果，如平滑、粗糙、堅硬、柔軟等。皮貼畫要充分地發(fā)揮皮的肌理美，使用刀剪要注意皮邊的刀味，使形象具有一種“拙味”。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生仔細體會和感受不同皮的表面效果，根據(jù)畫面的主題和構(gòu)思巧妙地選用，有有光澤的、粗糙的、平滑的，要適當?shù)赜迷诋嬅嬷?，使畫面富有肌理的美感。拼貼時，皮材的留縫會使畫面產(chǎn)生不同的表面肌理。
2.在觀察中借創(chuàng)意
多觀察生活、自然，用速寫、攝影等方式記錄美好的瞬間。如我?guī)W(xué)生走出課堂，到校園里感受優(yōu)美的環(huán)境、清新的空氣，讓學(xué)生漫步在如畫的校園，欣賞整潔明亮的教學(xué)樓、曲折回旋的長廊、雅致的石亭、蒼翠的松柏、爛漫的花圃、現(xiàn)代化的雕塑。
3.參觀
了解一些大師的、有特色的作品，并收集相關(guān)的資料來豐富感性的認識。
二、想想變變——妙創(chuàng)意
豐富的形象存儲是“眼中竹”到“胸中竹”藝術(shù)形象的質(zhì)的飛躍。藝術(shù)是表達出來的，教學(xué)時應(yīng)該將重點放在怎樣引導(dǎo)學(xué)生將“胸中竹”轉(zhuǎn)化為“手中竹”上，而良好的轉(zhuǎn)化是需要學(xué)生的藝術(shù)感悟、藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)表達能力和教師恰當?shù)囊龑?dǎo)完美結(jié)合的。我是這樣來讓學(xué)生將“胸中竹”轉(zhuǎn)化為“手中竹”的。
1.鼓勵想象
鼓勵學(xué)生打破已有的束縛。對于學(xué)生已有的想法不要輕易地否定，要及時肯定并讓學(xué)生說出來，師生共同討論、集思廣益，提倡一些異想天開的想法。
例如，我選擇了“精彩的時刻”作為皮貼畫制作的主題，讓學(xué)生談?wù)勗谌粘Ｉ钪杏袥]有見過、經(jīng)歷過這樣的場面。學(xué)生紛紛回答，有的說從電視中看奧運會比賽，那場面緊張又激烈；有的說見過動物表演雜技，個個憨態(tài)可愛；有的說過年的時刻在外婆家的門前放鞭炮，姐姐嚇得雙手直捂耳朵；有的說學(xué)校的小樂手們訓(xùn)練時的場面也很壯觀，經(jīng)常吸引自己觀看……張一聃說：“老師，我能不能制作想象中的精彩時刻，我想做我和弟弟騎在鯊魚的背上在海底遨游。”我立刻表揚了她的大膽想法，并積極鼓勵他們勇于嘗試、創(chuàng)造。學(xué)生根據(jù)自己選定的題材，積極、忘我地投入到創(chuàng)作中去。
過了一個小時左右，個個作品已初露雛形。根據(jù)學(xué)生的制作情況，我與學(xué)生進行交流。如唐怡秋做一個低頭認真吹奏的小號手，我引導(dǎo)她能不能多做一兩個人物？做怎樣的動態(tài)？怎樣能突出表演者的動作與神情？周怡婷做的被鞭炮驚嚇得捂耳朵的人物做的挺直，我讓學(xué)生說說這時人物動態(tài)應(yīng)如何表現(xiàn)，甚至讓孩子們自己身臨其境地表演一下，結(jié)果有的學(xué)生說這時人物應(yīng)該是害怕地低著頭彎著腰而且嚇得脖子縮了起來。經(jīng)過師生間、學(xué)生間的相互問答、相互啟發(fā)，學(xué)生的皮藝作品在很大程度上有了改進和提高。我還時常鼓勵學(xué)生將自己所見的、所想的、所感觸到的通過皮貼畫的形式表現(xiàn)出來，因為這樣更能貼近他們的生活，能給他們的創(chuàng)作帶來無盡的源泉。
2.表達想象
不同的材料有不同的紋理效果。皮有著豐富的紋理和圖案，創(chuàng)作時要巧妙地加以利用。如人物的服裝就可以選用圖案花紋豐富一點的，而背景、臉部等就選單純一點的，保持整個畫面色塊間簡單與復(fù)雜的對比關(guān)系。
三、學(xué)學(xué)換換——巧制作
其實一種好的創(chuàng)意不僅體現(xiàn)在巧妙的藝術(shù)思維上，在手工課中也應(yīng)該體現(xiàn)在巧妙的制作上。巧妙的制作，其實就是一個創(chuàng)意的過程，是手與腦兩者的完美結(jié)合，它與巧妙的創(chuàng)意構(gòu)成了作品的全部。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生有些巧妙的創(chuàng)意可以說出來，由于缺乏巧妙的制作技巧而無法用作品表達出來，或者應(yīng)該動動腦筋換一種制作技巧可能效果會更好。我在指導(dǎo)學(xué)生制作《老師，夜深了》這幅 作品時，就特地傳授了這種技法。夜深人靜，錯落的山村小屋只有一個窗口還亮著燈光，與天空的一彎斜月交相輝映。在拼貼月亮時，我指導(dǎo)學(xué)生選擇彩皮富有色調(diào)變化的部分作為制作材料，貼出來的畫面效果生動自然，黃色之中又有深淺的變化，明暗適度，接近自然，效果甚好。除了自己獨創(chuàng)的辦法以外，我還教給學(xué)生一些的基本方法。
（1）畫?？梢栽诎准埳瞎蠢粘瞿愕南敕?、創(chuàng)意。用筆畫出基本的草圖，然后進行再三的推敲，修改不合自己想法的地方，或有了更好的靈感重新進行表現(xiàn)。同時，確定形象整體的色彩和畫面感覺，就是把自己的想法具體化、實質(zhì)化。
（2）剪、刻。用刀或剪刀把自己畫出的形象剪出來。需要注意的是皮有它的特點：厚、韌、變形等。所以在剪的時候可以把自己畫出的形象貼在皮的表面上，然后用較鋒利的剪刀進行制作，再對邊上一些毛躁部分進行修理。
（3）拼、擺。把剪制的部件在白紙上試著進行拼貼，拼貼時注意整體形象。
（4）貼。在自己選定的彩紙上用木膠涂于背面進行粘貼。對于一些小的零部件就需要鑷子幫助了。同時，在粘貼時木膠不要涂的太多，以免弄臟畫面。
（5）熨燙。有些粘貼后不平整的地方就要用熨斗進行熨燙，注意蒸汽不能太大或者用一塊干凈的布覆蓋在作品上然后進行熨燙。
