發(fā)布時(shí)間：2023-08-27 15:03:57
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育教育現(xiàn)狀樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
初中生處于從兒童成長(zhǎng)為青少年的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育有著積極的意義。當(dāng)前初中學(xué)生的德育現(xiàn)狀從主流上來(lái)看是積極健康的態(tài)勢(shì)，家長(zhǎng)、社會(huì)、學(xué)校對(duì)德育教育都非常重視，但是仍然存在著很多這樣或者那樣的問(wèn)題。比如，學(xué)生的自我意識(shí)強(qiáng)烈、逆反心理嚴(yán)重、知行不能夠合一等現(xiàn)象是初中生德育教育的難點(diǎn)所在。學(xué)校作為對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要基地，教師和教育工作者應(yīng)該把初中學(xué)生的德育教育擺在各項(xiàng)工作的首位，同時(shí)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的各個(gè)方面。
一、社會(huì)因素對(duì)于當(dāng)前初中生德育教育的影響
初中學(xué)生德育教育受到社會(huì)因素多方面的影響，主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是家庭因素的影響，二是當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的影響，三是學(xué)校德育教育的重視程度。這三個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了對(duì)于當(dāng)前初中學(xué)生德育教育影響的主要因素。在家庭因素中由于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)自不同的家庭環(huán)境，有的家庭比較重視對(duì)孩子的道德規(guī)范的教育，有的家庭對(duì)此不夠重視，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生早期德育教育的基礎(chǔ)不夠深厚。社會(huì)因素的影響中，由于初中學(xué)生正處于心理和身體變化的高峰期，容易受到社會(huì)上不良因素的影響，主要表現(xiàn)在追逐社會(huì)上的逆反心理現(xiàn)象、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利主義和拜金主義等不良現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生的思想產(chǎn)生了某種程度的功利化，對(duì)于初中生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了較壞的影響。還有就是初中學(xué)生的德育教育的內(nèi)容脫離生活的實(shí)際，不能和當(dāng)前初中學(xué)生的生活相互協(xié)調(diào)，最后就是教育工作者的思想和意識(shí)有待于進(jìn)一步提升，當(dāng)前學(xué)校中的德育教師一般將德育教育作為一種政治任務(wù)進(jìn)行管理，不能作為一種享受型的課程進(jìn)行教學(xué)，所以說(shuō)德育教育工作者的思想和意識(shí)也影響了學(xué)校德育教育的開(kāi)展。
二、初中生德育教育的現(xiàn)狀分析
1.當(dāng)前初中生的德育教育的主流是具有時(shí)效性的，但是也有一些德育教育發(fā)展和德育教育開(kāi)展的不利因素在其中，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是初中學(xué)校中的德育教育往往是班主任承擔(dān)著主要的任務(wù)，其次就是思想品德教師，沒(méi)有專門的德育工作教師或者是教育工作者來(lái)承擔(dān)這項(xiàng)工作。而且，初中學(xué)校在缺乏教師的同時(shí)還缺少適合初中學(xué)生德育教育的教材和具體的材料，在具體的工作中展示出來(lái)的就是單純、空洞的理論，缺少生動(dòng)形象的描述和與實(shí)際生活相聯(lián)系的內(nèi)容。
2.初級(jí)中學(xué)由于目前還存在著升學(xué)的壓力，還不能夠充分開(kāi)展素質(zhì)教育，所以導(dǎo)致的結(jié)果就是在學(xué)校的所有課程當(dāng)中，德育教育的課程所占的課時(shí)比例和受到的重視不夠。另外，學(xué)校德育教育的方式、內(nèi)容、形式都過(guò)于簡(jiǎn)單，不能夠從內(nèi)心深處真正地去感染初中學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生樹(shù)立起良好的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，這些內(nèi)容直接導(dǎo)致的結(jié)果就是在學(xué)校德育教育中效果不夠明顯。
3.我國(guó)的初中德育教育的開(kāi)發(fā)方面還存在著很多的不足，主
要表現(xiàn)在初級(jí)中學(xué)的德育教材在編寫(xiě)的過(guò)程中偏向于成人化，一直都使用著成人的思維來(lái)對(duì)未成年人進(jìn)行灌輸式的教育，這樣就要求對(duì)于初中德育教育的素材進(jìn)行更新和換代，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的狀況，使發(fā)生在初中學(xué)生周圍的事件成為學(xué)生德育教育的最好素材。
綜上所述，目前初中學(xué)生的德育教育的主流是積極的，但是同時(shí)也存在著一些具體操作方面的問(wèn)題。在分析初中生德育現(xiàn)狀的時(shí)候，更多的是為了能夠給初中德育教育提供一些可供參考和借鑒的建議和意見(jiàn)。初中生的德育教育應(yīng)該從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面和教育主管部門重視起來(lái)，充分開(kāi)發(fā)適合初中學(xué)生的德育教育的素材，培養(yǎng)一大批能夠長(zhǎng)期奮斗在初中學(xué)生德育工作一線的專職教育工作者，還應(yīng)該結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況不斷地更新德育教育的方式和方法。只有這樣才能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前初中學(xué)生的德育教育的需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]姜竹青.基于初中生思想特點(diǎn)的考慮看其德育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011（1）.
[2]劉翠華.談新時(shí)期如何加強(qiáng)初中生的德育教育[J].學(xué)苑教育，2010（16）.
一、輔導(dǎo)員開(kāi)展大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀調(diào)查
為了了解高校輔導(dǎo)員開(kāi)展大學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，筆者選擇了不同專業(yè)、不同年級(jí)的在校大學(xué)生共400名，針對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、職業(yè)觀、道德觀等方面開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，獲得結(jié)果如下：
1.在大學(xué)生價(jià)值觀方面，有21%的學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)是為了對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)；45%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了獲取文憑，可以在畢業(yè)后找到好工作。這表明大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，他們更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
2.在職業(yè)觀方面，80%以上的大學(xué)生對(duì)于當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)都存在很大的壓力，而且趕到茫然，不能確定自己未來(lái)的發(fā)展方向；在擇業(yè)的關(guān)鍵影響因素方面，95%以上的學(xué)生都認(rèn)為薪資是他們考慮的首要標(biāo)準(zhǔn)。這表明大學(xué)生對(duì)于自身的職業(yè)發(fā)展缺乏科學(xué)的規(guī)劃，而將工作視為一個(gè)獲取收入的途徑。
3.在道德觀方面，90%以上的學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)的仁義、忠孝、廉恥道德規(guī)范是他們的人生準(zhǔn)則，會(huì)在生活中遵守?？梢?jiàn)，大學(xué)生對(duì)于我國(guó)幾年年沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化仍然是有很高的認(rèn)同度，他們?cè)谑艿轿鞣轿幕绊憰r(shí)，在價(jià)值觀方面發(fā)生了一些偏差，但是主流方向仍然是正確的、積極的。
二、輔導(dǎo)員開(kāi)展大學(xué)生德育教育的策略
通過(guò)上文論述可以看出，當(dāng)前的大學(xué)生在價(jià)值觀方面發(fā)生了一些變化，但并不是所有的變化都是消極的和不利的，輔導(dǎo)員是作為在學(xué)習(xí)和生活中與大學(xué)生接觸最多的教師，應(yīng)當(dāng)積極與學(xué)生溝通，了解大學(xué)生在思想和心理上發(fā)生的變化，有針對(duì)性的開(kāi)展德育教育工作，有利于提高德育教育的實(shí)效性。
1.重視德育教育的重要性。根據(jù)我國(guó)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中相關(guān)規(guī)定，輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的德育教育工作承擔(dān)著重要的任務(wù)，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)綱要中的相關(guān)條款，明確德育教育在大學(xué)生身心健康發(fā)展過(guò)程中的重要地位，從高校教育目標(biāo)出發(fā)，采取有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
2.采取有針對(duì)性的德育教育方法。當(dāng)前的大學(xué)生群體中，以90后為主，他們?cè)谒枷肷暇哂懈@著的個(gè)性化特征，對(duì)于新鮮事物的接受較快，所以，輔導(dǎo)員要深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，了解學(xué)生在思想和心理方面發(fā)生的變化，并且對(duì)其進(jìn)行客觀的分析，在此基礎(chǔ)上選擇有針對(duì)性的教育方法，可以提高德育教育的針對(duì)性。另外，要充分發(fā)揮高校校園文化的引導(dǎo)作用，以此為依據(jù)開(kāi)發(fā)更多有效的德育教育素材，為德育教育的開(kāi)展創(chuàng)造更多真實(shí)的情境，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育教育的時(shí)效性。
3.創(chuàng)新德育教育方式。在新時(shí)期，德育教育的開(kāi)展要符合高校大學(xué)生的心理特點(diǎn)，滿足大學(xué)生對(duì)新的文化和元素的追求，只有這樣，才能更有效的發(fā)揮德育教育的作用，使大學(xué)生積極參與到德育教育活動(dòng)中。與此同時(shí)，要注重對(duì)立足于傳統(tǒng)文化開(kāi)展德育教育工作，多元文化的沖擊使得很多大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生了偏差，對(duì)外國(guó)文化的盲目崇拜使得大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀方面發(fā)生不同程度的扭曲，因此必須要充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，將其融入到德育教育中，使學(xué)生在德育教育活動(dòng)中讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的真實(shí)性，并且在傳統(tǒng)文化中感受到更加豐富的情感體驗(yàn)，開(kāi)展志愿者活動(dòng)、班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等等，讓大學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中感受傳統(tǒng)道德文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀體系的完善。
4.豐富高校德育教育體系。在新課程改革的大背景下，需要將德育教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，而不是單純依靠思想政治教育工作，可以獲得更好的教育效果。所以，高校輔導(dǎo)員要積極的對(duì)德育教育工作進(jìn)行延伸，將其回歸到家庭、延伸到社會(huì)，利用現(xiàn)代多媒體手段，如微信、QQ、微博等社交平臺(tái)，在高校中構(gòu)建一個(gè)良好的德育教育平臺(tái)，使教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都可以通過(guò)教育平臺(tái)參與到德育教育工作中，可以有效的提高大學(xué)生德育教育工作的效率。
5.輔導(dǎo)員自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。德育教育工作已經(jīng)成為了高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，而輔導(dǎo)員的綜合素養(yǎng)對(duì)于德育教育工作的開(kāi)展效果有著至關(guān)重要的影響，所以，輔導(dǎo)員要注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育教育擺在工作的首位，并且通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，完善自身的思想政治教育理論體系，豐富德育教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)德育教育工作的有效開(kāi)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
【摘要】班主任，德育教育現(xiàn)狀，具體措施
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識(shí)。有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生形成健全人格、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級(jí)管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當(dāng)前中學(xué)德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，不可否認(rèn)的是，廣大教育工作者確實(shí)想了很多辦法，學(xué)生的思想道德教育也確實(shí)取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、法制意識(shí)、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺點(diǎn)。
其原因在于：
一是認(rèn)識(shí)不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)受應(yīng)試教育的“毒害”比較深，只要分?jǐn)?shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對(duì)學(xué)生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負(fù)面影響。
二是缺乏科學(xué)合理的德育工作考核制度?，F(xiàn)在智育評(píng)估體系非常具體，而德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒(méi)有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評(píng)基本上無(wú)章可循，應(yīng)付了事。
三是對(duì)德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認(rèn)為德育工作重活動(dòng)、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無(wú)關(guān)緊要，所以往往搞活動(dòng)，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無(wú)人問(wèn)津。
因此，在實(shí)際管理班級(jí)的過(guò)程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展
由于班主任對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生，所以學(xué)生對(duì)班主任有一種自然的依賴心理，這使班主任對(duì)學(xué)生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠(yuǎn)的影響著他們今后的人生。班主任教育學(xué)生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學(xué)生做到的班主任必須先做到，不允許學(xué)生做的班主任絕對(duì)不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學(xué)生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生的德育發(fā)展
榜樣是德育理論和行為觀點(diǎn)的具體化、形象化、生動(dòng)化，具有極大的感染力、吸引力和鼓動(dòng)力，而中學(xué)生又富有極強(qiáng)的模仿性，愛(ài)效仿師長(zhǎng)、父母和有威望的同學(xué)，在良好的環(huán)境里榜樣的力量是無(wú)窮的。他能給學(xué)生以正確的方法和巨大的力量，引導(dǎo)他們積極向上。首先，應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生選擇好榜樣，提倡他們“論學(xué)為友”，“擇其善者而從之”。其次，要激起學(xué)生對(duì)榜樣的羨慕之情。使他們了解榜樣，了解榜樣偉大卓越的成就、崇高光輝的品德，使他們對(duì)所學(xué)榜樣產(chǎn)生驚嘆、羨慕、敬佩之情。只有這樣，外在的榜樣才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的榜樣。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為、提高修養(yǎng)。常有這樣的情況，每當(dāng)我們聽(tīng)到動(dòng)人事跡時(shí)，總是激動(dòng)的流下眼淚，有的還立即表示出決心，但事過(guò)境遷就煙消云散，收效甚微。所以，我們應(yīng)提倡“學(xué)榜樣見(jiàn)行動(dòng)”這一寶貴經(jīng)驗(yàn)。
三、腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)中提升學(xué)生的德育素質(zhì)
道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認(rèn)識(shí)，而且需要在實(shí)踐中不斷付諸于行動(dòng)?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，只有在循序漸進(jìn)中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1.．理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思想認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo)，我們必須注意用先進(jìn)的思想、高尚的道德武裝學(xué)生，才能真正提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當(dāng)然理論學(xué)習(xí)要注意聯(lián)系實(shí)際，注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的言行一致。班主任在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中不能“聽(tīng)其言信其行”，而要“聽(tīng)其言觀其行”，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“論先后，知為先，行為重”的行動(dòng)指南。
2.．以表?yè)P(yáng)、激發(fā)為主，堅(jiān)持正面教育。中學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽(yù)感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題和人生問(wèn)題。班主任應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膯⑹?、指點(diǎn)，使他們放眼社會(huì)，明辨是非，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國(guó)和世界，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，要堅(jiān)持正面教育，對(duì)他們所表現(xiàn)的微小進(jìn)步都要注意肯定、多加贊許、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
關(guān)鍵詞：德育教育 中職 入學(xué)教育 養(yǎng)成教育 自我教育 跟蹤教育
中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012)04-0222-02
1 中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀及分析
1.1自卑心理嚴(yán)重，學(xué)生看不起學(xué)校，更看不起自己
中職生在中學(xué)時(shí)代由于成績(jī)差而被老師、同學(xué)認(rèn)為是“差生”、“后進(jìn)生”。所以,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上或多或少存在自卑心理,并經(jīng)常有自我否定的心理暗示。有的學(xué)生還以“我成績(jī)好就上高中、考大學(xué)”之類的語(yǔ)言來(lái)反駁教師和家長(zhǎng)。正是這種學(xué)習(xí)自卑心理,導(dǎo)致他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。人們常說(shuō)“自卑像受潮的火柴?！敝新毶淖员靶睦韲?yán)重影響了他們身心的發(fā)展。 1.2學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)及生活目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)任何知識(shí)的積極性
多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、人生態(tài)度比較消極,他們沒(méi)有明確的人生目標(biāo)和理想。有些學(xué)生思想上受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,形成了一些不良的價(jià)值取向。他們對(duì)社會(huì)的看法越來(lái)越功利,難以樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。學(xué)習(xí)上怕吃苦、不求上進(jìn);生活上得過(guò)且過(guò)、行動(dòng)懶散。最終，他們無(wú)心學(xué)習(xí)只圖玩樂(lè),根本不能適應(yīng)學(xué)校嚴(yán)格的管理。
1.3心理不夠成熟，道德觀狹隘，思想偏激
中職學(xué)生大部分生理上還處于懵懂狀態(tài)的青春期,他們的生理結(jié)構(gòu)決定了心理認(rèn)識(shí)的不成熟性。雖然畢業(yè)后將直接面臨就業(yè) ,但是他們還沒(méi)有足夠的職業(yè)意識(shí),不知道將來(lái)要從事什么職業(yè)? 現(xiàn)在要準(zhǔn)備什么、該做什么? 正是這種職業(yè)意識(shí)的缺乏,使中職生不能正確地對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)。
1.4大多數(shù)學(xué)校德育課程流于形式，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用
提高就業(yè)率是每個(gè)中職學(xué)校的重中之重，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能，忽略的思想方面的培養(yǎng)。中職學(xué)校的德育課教學(xué)提供學(xué)生的是一種知識(shí)的框架，對(duì)學(xué)生需要什么沒(méi)有關(guān)注，因而不可能觸動(dòng)到學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生的情感沒(méi)有觸動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生是難以參與其中的。
2 針對(duì)中職生德育方面問(wèn)題的對(duì)策研究
2.1從入學(xué)教育開(kāi)始
對(duì)新生進(jìn)行初步的入學(xué)教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)校之情，促進(jìn)班集體的盡快形成，專心學(xué)習(xí)，熱愛(ài)專業(yè)，使職校生把道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念，形成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)人格的完善，為今后各階段德育工作的實(shí)施創(chuàng)造有利條件。主要包括：校史校風(fēng)教育、專業(yè)教育、學(xué)習(xí)教育、心理健康教育、法紀(jì)校規(guī)教育等。
2.2在校期間加強(qiáng)養(yǎng)成教育
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)各方面的管理，建立一支良好的師資隊(duì)伍。只有上下一致，全員抓學(xué)生的思想教育，才能使學(xué)校有一個(gè)良好的校風(fēng)。學(xué)生在良好的環(huán)境中才能健康成長(zhǎng)。面對(duì)新形勢(shì)下的中等職業(yè)教育。我們應(yīng)加強(qiáng)德育隊(duì)伍的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高德育工作的理論水平和工作藝術(shù)。在教學(xué)上，應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，培養(yǎng)社會(huì)需求的生產(chǎn)一線人才。
2.2.1改革課程教學(xué)方法，充分展現(xiàn)教師個(gè)人人格魅力，創(chuàng)新課堂
這是整個(gè)德育工作的中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的特定優(yōu)勢(shì)，寓德育于教學(xué)之中，既教書(shū)又育人。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的政治理論和職業(yè)道德規(guī)范教育；充分挖掘文化課、專業(yè)課內(nèi)在的德育內(nèi)容，結(jié)合有關(guān)知識(shí)的傳授，實(shí)施有機(jī)的思想品德教育，配合教學(xué)進(jìn)程反復(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)紀(jì)律，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的教育。
2.2.2開(kāi)展多彩的社團(tuán)活動(dòng)，豐富學(xué)生課余文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感
大力開(kāi)展各項(xiàng)群眾性活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體主義精神。根據(jù)職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，可以開(kāi)展各專業(yè)的技能比武。開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，如籃球協(xié)會(huì)、歌舞社團(tuán)、國(guó)旗班等，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和自信心，使學(xué)生的才能從不同的方面發(fā)揮出來(lái)，提高學(xué)生的自信心，使學(xué)生感到在職業(yè)學(xué)校，可以發(fā)揮自己的才能，有自己的立足之地。
2.2.3加強(qiáng)心理健康教育，建立專門的師生道德交流機(jī)制
中職學(xué)生正處于青春發(fā)育期，部分學(xué)生的心理有不同程度的障礙。學(xué)校可以通過(guò)當(dāng)面談心、電話、短信、網(wǎng)絡(luò)等，范圍也不能只局限于師生之間，還應(yīng)包括學(xué)生與家長(zhǎng)之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與家長(zhǎng)之間、學(xué)校與企業(yè)之間、學(xué)生與企業(yè)之間等等，幫助學(xué)生消除障礙，提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力，樹(shù)立正確的自我意識(shí)，以利于形成良好的人格。
2.3實(shí)習(xí)期間督促學(xué)生進(jìn)行自我教育
實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)是學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育的重要途徑。要結(jié)合學(xué)校專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的特點(diǎn)和內(nèi)容，進(jìn)行職業(yè)紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育，進(jìn)行敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識(shí)。我們著重加強(qiáng)三個(gè)環(huán)節(jié)的教育：一是實(shí)習(xí)前的教育。使學(xué)生明確實(shí)習(xí)的目的、意義、內(nèi)容、步驟、要求，了解實(shí)習(xí)單位的生產(chǎn)環(huán)境、勞動(dòng)條件、勞動(dòng)紀(jì)律等有關(guān)情況，建立由學(xué)校、實(shí)習(xí)單位和家長(zhǎng)三方面代表組成的實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定計(jì)劃，落實(shí)措施。二是實(shí)習(xí)中的教育管理。學(xué)校、實(shí)習(xí)單位、家長(zhǎng)三方搞好分工協(xié)作，及時(shí)互通信息，解決學(xué)生在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的各種新問(wèn)題。我們還加強(qiáng)帶隊(duì)老師的力量，充分發(fā)揮他們?cè)趯?shí)習(xí)期間德育工作的骨干作用。同時(shí)，我們還注意發(fā)揮校團(tuán)組織和學(xué)生干部的橋梁和帶頭作用，組織學(xué)生開(kāi)展自治、自理、自我教育活動(dòng)。三是實(shí)習(xí)后的思想鑒定。實(shí)習(xí)期間，對(duì)實(shí)習(xí)生既抓專業(yè)技能，技巧的訓(xùn)練，提高，又要抓思想提高，結(jié)合專業(yè)技術(shù)成績(jī)的評(píng)定，進(jìn)行思想表現(xiàn)鑒定。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，從而切實(shí)有效的加強(qiáng)實(shí)習(xí)期的德育工作。
2.4就業(yè)后不忘跟蹤教育
學(xué)校建立畢業(yè)生跟蹤檔案，及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的畢業(yè)去向，工作情況，并與學(xué)生建立必要的業(yè)務(wù)上的聯(lián)系和指導(dǎo)，即關(guān)心、扶持他們健康成長(zhǎng)，又通過(guò)信息反饋，進(jìn)一步改善學(xué)校的德育工作。必要時(shí)可以聘請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生回校擔(dān)任輔導(dǎo)員，幫助在校生加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練。我們還積極收集整理部分優(yōu)秀畢業(yè)生在工作中取得的成績(jī)，大力宣傳表彰。一些畢業(yè)生還經(jīng)常回校匯報(bào)工作情況，教師也對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱情耐心指導(dǎo)，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)深造，多學(xué)知識(shí)，更好地發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
當(dāng)前，我國(guó)高職院校的德育教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生身心發(fā)展的需要，不能適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)需求，現(xiàn)狀堪憂，主要存在一下問(wèn)題。
1.1 德育教育方式內(nèi)容與學(xué)生的的需要不協(xié)調(diào)。高職學(xué)?，F(xiàn)階段的的學(xué)生都是1990后出生的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，其成長(zhǎng)的年代屬于中國(guó)社會(huì)劇烈變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念深入人心，網(wǎng)絡(luò)文化普及，大眾娛樂(lè)消費(fèi)盛行，而家庭教育不到位、社會(huì)教育輿論導(dǎo)向不明確，電視和網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)節(jié)目浮躁不堪、缺乏正確的思想教育引導(dǎo)，再加上高職院校的德育教育出現(xiàn)的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生了極大的需求。高職學(xué)生中大多數(shù)人自控能力差，情緒不穩(wěn)定，性情容易出現(xiàn)兩個(gè)極端，要么極度興奮，要么極端悲憤，遇事缺乏理性，往往因?yàn)橐恍┬∈率プ钥?，出現(xiàn)打架斗毆等不良行為；心里承受能力差，遇到挫折，不知所措，對(duì)生活做好的逆境沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備；生活學(xué)習(xí)自由散漫，進(jìn)取心差，精神萎靡不振，對(duì)生活和未來(lái)的工作不夠樂(lè)觀；由于受到長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)，與集體相處難，缺乏社會(huì)實(shí)踐的磨練，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象缺乏充分的認(rèn)識(shí)和理智的判斷；個(gè)性心理發(fā)展不夠健康，存在著嚴(yán)重的說(shuō)謊、欺騙行為，性格暴躁、孤僻、狹隘，妒忌心理強(qiáng)，部分學(xué)生存在強(qiáng)烈的攻擊性和偏執(zhí)性，對(duì)社會(huì)的缺乏理解和寬容。凡此種種，說(shuō)明學(xué)生急需要加強(qiáng)德育教育，需要培養(yǎng)健康的人格，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
而當(dāng)前高職院校的德育教育內(nèi)容陳舊，教育很不到位，往往拘泥于空洞的理論說(shuō)教，局限于德育課本的簡(jiǎn)單的講解，缺乏和現(xiàn)實(shí)需要的對(duì)接，一方面教師照本宣科，講著枯燥無(wú)味的內(nèi)容；另一方面學(xué)生課堂上心猿意馬，盤算著自己的娛樂(lè)活動(dòng)。
1.2 德育教育改革與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展不協(xié)調(diào)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其極其快速的傳播速度和豐富多彩的信息內(nèi)容，給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的方便，同時(shí)也給德育帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容良莠不齊，泥沙俱下，低級(jí)趣味、黃色內(nèi)容、娛樂(lè)游戲等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的誘惑，影響著學(xué)生的身心發(fā)展。由于高職學(xué)生的身心發(fā)育還未完全成熟，往往缺乏自制能力，對(duì)負(fù)面的內(nèi)容缺乏客觀分析，思想往往受到不良信息的毒害，嚴(yán)重影響學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的形成，甚至有的學(xué)生看社會(huì)是滿眼的黑暗、滿眼的污穢，對(duì)未來(lái)失去了信心。另外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，也容易讓學(xué)生深陷其中。很多有網(wǎng)癮的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中找不到成功的感覺(jué)，就在虛無(wú)縹緲的網(wǎng)絡(luò)空間尋找成功的感覺(jué)，結(jié)果深陷網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭，不能自拔，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活，也影響了德育教育的效果。而目前高職院校的德育教育改革雖然考慮到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特殊性，但總體來(lái)看還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展。
1.3 德育教育與高職院校學(xué)生的未來(lái)職業(yè)需求不協(xié)調(diào)。高職院校是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，它不但要培養(yǎng)學(xué)生高超的職業(yè)技能和工作能力，也要培養(yǎng)學(xué)生忠于職守的高尚敬業(yè)精神，更要應(yīng)該讓學(xué)生擁有事業(yè)成功的良好個(gè)性。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，大凡成功的人士，往往不是因?yàn)樗膶I(yè)能力強(qiáng)、智商高，而是因?yàn)樗麚碛薪∪娜烁瘢鹤鍪抡J(rèn)真，有韌性，能持之以恒，有戰(zhàn)勝困難的勇氣，有應(yīng)對(duì)挫折的頑強(qiáng)，不畏懼失敗，不畏懼挑戰(zhàn)，大膽謹(jǐn)慎，執(zhí)著追求。高職院校的學(xué)生應(yīng)該一走出校門就能很快適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)工作崗位和工作環(huán)境，有自立自強(qiáng)的意識(shí)，有較高的人際交往的能力，有應(yīng)對(duì)挫折與失敗的心理準(zhǔn)備。但從目前情況來(lái)看，高職院校普遍重教學(xué)，輕教育，重智育，輕德育，重管理輕引導(dǎo)，重思想工作輕個(gè)性培養(yǎng)，與學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展需要極不協(xié)調(diào)。
1.4 德育資源與學(xué)生日益增強(qiáng)的需要不協(xié)調(diào)。種種現(xiàn)狀說(shuō)明學(xué)生迫切地需要加強(qiáng)思想心理引導(dǎo)，需要系統(tǒng)科學(xué)的德育指導(dǎo)，而高職院校往往對(duì)德育工作的投入少，對(duì)建設(shè)專業(yè)型專職德育教師隊(duì)伍支持不夠，對(duì)改善德育教學(xué)條件的物力支持不夠。許多高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育主要還是靠班主任和學(xué)生管理部門，缺乏專業(yè)性強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的專職的德育工作者，缺乏大量的心理健康指導(dǎo)教師；另外對(duì)專職德育教師也缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。德育教育資源的缺失，導(dǎo)致德育工作被動(dòng)落伍，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況缺乏系統(tǒng)科學(xué)的研究，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)方法。
2.加強(qiáng)高職院校學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)對(duì)策
2.1 重視對(duì)學(xué)生的德育教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。21世紀(jì)需要的人才起碼具備，一是高尚的思想品德素質(zhì)；二是健全的人格和堅(jiān)強(qiáng)的意志；三是專業(yè)知識(shí)專業(yè)技能。所以學(xué)生擁有積極健康的人格，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志和較好的心理素質(zhì)，是其成才的重要標(biāo)志，也是學(xué)校的教育的重要目標(biāo)。片面的技能培養(yǎng)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此學(xué)院應(yīng)高度重視德育教育工作，把它放到首要的位置看待，增加德育工作的投入，積極建設(shè)創(chuàng)新型、專業(yè)型的德育教育隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)德育教育工作者的培訓(xùn)，鼓勵(lì)教育工作者對(duì)德育新課題開(kāi)展研究，同時(shí)改善德育教育物質(zhì)條件，切實(shí)地改變重智育輕德育的局面，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.2 重視課堂教學(xué)與學(xué)科滲透。作為專門的集體性教育，課堂教學(xué)仍然是德育教育的重要陣地。德育教育的內(nèi)容不但要包括思想政治教育，還要包括職業(yè)道德教育和健全人格的教育，更要注重不同學(xué)科的滲透，把德育教育貫穿到語(yǔ)文、法律、經(jīng)濟(jì)、政治等多門學(xué)科，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中潛移默化，接受美的熏陶、正義的感染和正面人格力量的影響；要改革課堂教學(xué)的內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，引進(jìn)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，引進(jìn)學(xué)生關(guān)心的話題，引進(jìn)現(xiàn)實(shí)的話題，增強(qiáng)說(shuō)服力，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的真實(shí)例子出發(fā)，分析真假，辨別是非，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心生活，關(guān)心人生；要改革課堂教學(xué)方式，改變教師單一授課的局面，適當(dāng)增加討論、研究、思考的環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與度和主動(dòng)性，真正實(shí)行以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式；同時(shí)充分利用多媒體改善教育情景，一段視頻、一節(jié)新聞、一個(gè)法制節(jié)目都可以作為教育的載體、探討的話題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；要改善師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、互動(dòng)的課堂氣氛，讓學(xué)生敢思考、敢質(zhì)疑、敢發(fā)表自己的見(jiàn)解，在良性互動(dòng)中提高教育的效果。
2.3 重視社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)的德育功能。要想提高德育的教育效果，除了改革課堂教學(xué)，還必須走出課堂，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活 動(dòng)中增加情感體驗(yàn)，感受真善美，辨別假惡丑。學(xué)院可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，開(kāi)辟校外德育教育基地，愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等對(duì)德育教育有很大的促進(jìn)作用；學(xué)校也可以組織學(xué)生參與勞動(dòng)，恩格斯說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，不但指勞動(dòng)促進(jìn)了人類的進(jìn)化與進(jìn)步，也指勞動(dòng)創(chuàng)造人的新思維新思想，在勞動(dòng)中使人的意志接受鍛煉，性格變的堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也可以讓學(xué)生感受勞動(dòng)的艱辛，在磨礪中促進(jìn)身心的成熟；學(xué)校還可以組織豐富多彩的競(jìng)賽和評(píng)選活動(dòng)，現(xiàn)在電視的娛樂(lè)節(jié)目往往會(huì)組織“超女選拔”，而學(xué)?？梢越M織校園“服務(wù)明星、專業(yè)明星、體育明星、技能比武明星”和“先進(jìn)宿舍、先進(jìn)班級(jí)”等評(píng)選活動(dòng)，在具體的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)能增強(qiáng)自信和克服困難的能力，促使學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)。
2.4 重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用已經(jīng)引起了全社會(huì)的重視，社會(huì)上也出現(xiàn)了諸多的戒除網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu)。高職院校的德育教育也應(yīng)重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到有節(jié)制上網(wǎng)，有選擇看內(nèi)容，有控制地做網(wǎng)絡(luò)游戲。鼓勵(lì)教師探索消除網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的新途徑，提倡教師開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)與德育的課題研究，嘗試尋求新的德育教育方法；針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，增加富有吸引力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生找在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)找到的成功感和成就感，找到生活和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，逐步擯棄不良上網(wǎng)及游戲習(xí)慣。同時(shí)積極開(kāi)展心理健康教育，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)和心理診斷，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，糾正學(xué)生不良的心理傾向。
2.5 重視營(yíng)造良好團(tuán)體氛圍進(jìn)行德育教育。學(xué)生接受德育教育的途徑大體來(lái)說(shuō)有三方面：一是學(xué)校和教師給予的教育和引導(dǎo)；二是自己通過(guò)實(shí)踐或思考自行認(rèn)知；三是自覺(jué)接受團(tuán)體文化和團(tuán)體氛圍教育。心理學(xué)認(rèn)為，人都是有從眾心理的，人和他周圍的人在語(yǔ)言行為上是相互影響的?？吹街車娜硕汲缟杏⑿廴宋?，那么自己也要選擇個(gè)英雄人物來(lái)崇拜，看到周圍的人都表現(xiàn)熱情大度，自己在待人接物也要變的大方，否則就要被人恥笑的。反之，如果一個(gè)團(tuán)體多數(shù)人都崇拜歌星超女，那么其成員也會(huì)紛紛仿效。因此作為學(xué)院應(yīng)積極創(chuàng)建團(tuán)結(jié)和諧、積極進(jìn)取、文明健康的校園文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶，自覺(jué)遵守團(tuán)體規(guī)章制度的約束；作為班級(jí)，也應(yīng)該積極創(chuàng)建自己特色的班級(jí)文化，加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，選擇品質(zhì)高尚、熱心服務(wù)、工作積極的學(xué)生作為班干部，以期起到帶頭表率作用，給其他學(xué)生樹(shù)立榜樣示范，形成班集體的核心力量，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建富有特色的班級(jí)文化，倡導(dǎo)進(jìn)取，反對(duì)頹廢；倡導(dǎo)文明健康的習(xí)慣，反對(duì)言行上的惡習(xí)；倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，反對(duì)窩里斗，倡導(dǎo)珍惜集體榮譽(yù)，反對(duì)極端個(gè)人主義，逐步形成正確的集體輿論，進(jìn)而變成學(xué)生自我教育的重要手段。學(xué)生所處人際圈子對(duì)學(xué)生的影響，往往要比班主任個(gè)人力量大的多、有效的多。班級(jí)或團(tuán)體中正確輿論站優(yōu)勢(shì)，一些錯(cuò)誤的言行在班級(jí)中就沒(méi)有市場(chǎng)，一旦出現(xiàn)就會(huì)立即受到輿論的譴責(zé)。因此學(xué)校、班級(jí)和其他團(tuán)體都應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè)，極力營(yíng)造積極健康的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中自覺(jué)接受團(tuán)隊(duì)價(jià)值文化，遵從團(tuán)體的集體公約，促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2.6 重視對(duì)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。德育教育要抓住問(wèn)題學(xué)生群體這個(gè)重點(diǎn)，做好轉(zhuǎn)化工作。問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化不好，往往容易出大事故。問(wèn)題學(xué)生有的是家庭破裂從小心靈受挫折，有的是性格孤僻缺乏人際交往的熱情，有的是沉溺網(wǎng)絡(luò)。不管哪種情況，在他們內(nèi)心深處都渴望得到別人關(guān)愛(ài)和正面肯定，因此要用熾熱的感情熱愛(ài)問(wèn)題學(xué)生，保護(hù)他們的自尊心，維護(hù)他們的自信心，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生上的閃光點(diǎn)，積極鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信，耐心教育，持之以恒，力爭(zhēng)使他們真心實(shí)意地轉(zhuǎn)變，切實(shí)地做好轉(zhuǎn)化工作。
參考文獻(xiàn)
[1]熊春錦著.《道德教育貴修身》，北京：團(tuán)結(jié)出版社，2008.12.
關(guān)鍵詞:音樂(lè)教學(xué) 德育 審美感 情感
《小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,它對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上,強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)教學(xué)方法,注重實(shí)踐環(huán)節(jié),增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面,它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去感染人、影響人,并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí),從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量,使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見(jiàn),在音樂(lè)課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
一、在音樂(lè)課程教學(xué)中應(yīng)以情感人,引發(fā)共鳴
當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)而留淚,是因?yàn)橐鹆斯缠Q的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象,有的人總把品德教育當(dāng)作“政治任務(wù)”,加以漠視、生硬說(shuō)教,顯得蒼白無(wú)力,無(wú)法使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,根本無(wú)法真正達(dá)到德育的作用。當(dāng)我們?yōu)槟承W(xué)生在升旗儀式上遲到感到失望,在唱國(guó)歌時(shí)那疏散無(wú)力的聲音感到無(wú)奈時(shí),我們是否應(yīng)該反思一下我們的教學(xué)呢。我認(rèn)為,關(guān)鍵在于我們能否堅(jiān)持把德育貫穿于教學(xué)中,找到學(xué)生內(nèi)心的共鳴,感動(dòng)他們,并持之以恒。比如:《國(guó)歌》是同學(xué)們非常熟悉的樂(lè)曲,表現(xiàn)了處于三十年代國(guó)家民族深重危機(jī)下的知識(shí)分子,為了民族的存亡,依然沖出書(shū)齋奔赴抗日前線的主題。首先我通過(guò)多媒體讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)的歷史背景,加深對(duì)歌曲的理解,然后再讓學(xué)生聽(tīng)歌曲,學(xué)生立刻感受到中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不撓、無(wú)所畏懼的精神,在表現(xiàn)歌曲的同時(shí),也體會(huì)到今天的幸福生活來(lái)之不易,從而樹(shù)立起時(shí)代責(zé)任感、使命感。又如如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時(shí),結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。欣賞教學(xué)時(shí),要使學(xué)生身臨其境,去享受歡樂(lè),感受痛苦,去憤怒地遣責(zé),去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界,就能喚起他們愛(ài)國(guó)主義的感情,讓他們感到勞動(dòng)的自豪,學(xué)習(xí)生活的愉快,英雄行為的可敬可佩,在不知不覺(jué)中受到心靈的凈化?！赌勖糠輴?ài)》這首優(yōu)秀歌曲激勵(lì)和團(tuán)結(jié)著華夏兒女贏得了一次又一次的勝利;5?12四川汶川大地震中,那雙雙被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭;那些為給災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血而排成長(zhǎng)龍的隊(duì)伍;寫(xiě)著“小伙伴們,挺住!”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國(guó)歌》、《團(tuán)結(jié)就是力量》的事跡……都是音樂(lè)的德育功能在發(fā)揮作用。還有,可以讓學(xué)生充分感受殘疾人運(yùn)動(dòng)員金晶的愛(ài)國(guó)之心及頑強(qiáng)的意志品質(zhì);北京奧運(yùn)會(huì)升旗儀式那一刻國(guó)歌響徹鳥(niǎo)巢時(shí)的震撼;奧運(yùn)健兒奮力拼博的精神,以此激勵(lì)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。讓愛(ài)國(guó)主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)中的審美作用
音樂(lè)是一門特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),它以樂(lè)曲的旋律美,歌詞的語(yǔ)言美,音響的意境美,表現(xiàn)的體態(tài)美,演唱的情感美,來(lái)陶冶情操和凈化人的心靈,美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識(shí)美,體驗(yàn)美,進(jìn)而創(chuàng)造美,發(fā)展美。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品的欣賞,提高音樂(lè)審美能力,培養(yǎng)高尚情操。特別是對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的欣賞,使學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)文化,繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對(duì)于學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲,要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂(lè)作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生,例如在教學(xué)民樂(lè)合奏《三個(gè)和尚》時(shí),問(wèn):為什么一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃?讓孩子們討論,啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來(lái)美好生活的道理。又如在欣賞貝多芬的《命運(yùn)》交響曲時(shí),我引用恩格斯的精辟評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo):“《命運(yùn)》是一首非常好的交響曲,第一樂(lè)章是悲痛的絕望。慢板樂(lè)章是哀痛和柔和的哀切的申訴。第三、四樂(lè)章是自由的號(hào)角和青春歡呼?！边@一具體而又深刻的評(píng)價(jià),有助于幫助學(xué)生加深對(duì)作品的理解,使學(xué)生從貝多芬《命運(yùn)》交響曲的旋律中感受到一種向上的動(dòng)力,并在同學(xué)們的心中產(chǎn)生劇烈的震撼,從而激發(fā)了學(xué)生“不畏困難、積極進(jìn)取”的精神。用音樂(lè)之美來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之美,寓美于心靈之中。
三、通過(guò)音樂(lè)教學(xué)樹(shù)立起起榜樣的作用
榜樣在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅,不僅用歌聲打動(dòng)我們,還資助收養(yǎng)了不少孤兒,她演唱的感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選活動(dòng)的主題曲《感動(dòng)中國(guó)》,讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前,很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款,并深情演繹了《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲,用行動(dòng)表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和作為明星的號(hào)召力。周杰倫的歌曲《蝸牛》、《聽(tīng)媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂(lè)課本,很多學(xué)生都喜愛(ài)這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對(duì)母親深深的愛(ài)。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣,他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響,作為老師,要挖掘他們的閃光點(diǎn),感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個(gè)物欲與權(quán)欲充斥的社會(huì)里,我們需要榜樣,尤其是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生們。通過(guò)榜樣的力量幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,世界觀,去努力實(shí)現(xiàn)幸福的人生。當(dāng)然,在學(xué)校里教師也會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象,所以我們教師自身言行舉止要得體,嚴(yán)于律己、愛(ài)校愛(ài)生,具有愛(ài)心、責(zé)任心,努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，各行各業(yè)對(duì)專業(yè)型、實(shí)用型人才的需求量急劇上升，中等職業(yè)教育成為這類人才的有力培養(yǎng)者和輸送者，不僅極大地解決了青年就業(yè)問(wèn)題，而且對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。然而，目前我國(guó)中職生德育狀況堪憂，中職生普遍存在不良的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，這不僅對(duì)中職生個(gè)人成長(zhǎng)和就業(yè)發(fā)展不利，而且影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和管理效率，成為制約學(xué)校發(fā)展的重要因素。
一、當(dāng)前中職生德育現(xiàn)狀分析
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮發(fā)展，涌現(xiàn)出許多新思想和新觀念，在沖擊著人們的道德觀念和精神世界，對(duì)于價(jià)值觀形成時(shí)期的青少年的影響尤為明顯，特別是中職生在各類消極因素和思想的影響下，其思想道德和精神面貌容易出現(xiàn)一些問(wèn)題：
首先，部分中職生道德真空嚴(yán)重，世俗的道德規(guī)范難以對(duì)他們起到約束作用，這批90后大多崇尚自由主義、個(gè)人主義，甚至由于叛逆、放縱而驕傲。聚眾打架、拉幫結(jié)派、頂撞老師等行為在中職生中非常普遍，其價(jià)值觀和世界觀出現(xiàn)了不同程度的扭曲。
其次，大部分中職生存在不健康心理，承受能力弱。由于本身文化程度不高以及社會(huì)對(duì)中職學(xué)校的偏見(jiàn)，部分中職生自暴自棄，從心底里認(rèn)為自己就是差生，消極、悲觀、自卑、暴躁，自閉等不良情緒和心理時(shí)刻影響著他們，使他們作出不理智的舉動(dòng)，傷害自己的同時(shí)也危害他人。
最后，部分中職生沉迷網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界，逃避現(xiàn)實(shí)，養(yǎng)成很多不良習(xí)慣。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)游戲、交友平臺(tái)的增多，中職生將對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀失意轉(zhuǎn)移到虛擬網(wǎng)絡(luò)，從中尋求安慰，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上交友等，使他們對(duì)學(xué)習(xí)更加倦怠，形成惡性循環(huán)，而且逐漸學(xué)會(huì)向家長(zhǎng)和老師說(shuō)謊，在網(wǎng)吧等場(chǎng)所養(yǎng)成抽煙喝酒等不良習(xí)慣。
二、加強(qiáng)中職生德育教育對(duì)策探討
1、學(xué)校應(yīng)提高德育教育理論水平和教學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)管理水平。中職學(xué)校應(yīng)加大對(duì)學(xué)生德育教育的重視力度，在進(jìn)行專業(yè)技術(shù)教學(xué)的同時(shí)，注重提高德育教育理論水平和教學(xué)方法。德育教師應(yīng)把握教育重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神教育、愛(ài)崗敬業(yè)教育、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神教育、誠(chéng)實(shí)守信教育以及團(tuán)隊(duì)精神教育等，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，為中職生樹(shù)立職業(yè)意識(shí)，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法和管理手段，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的興趣和信心，在學(xué)生進(jìn)校之初就為其擬訂好明確的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使其明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和前進(jìn)方向，對(duì)未來(lái)充滿信心。
2、從學(xué)生個(gè)體人手，找出其問(wèn)題癥結(jié)所在，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和良好品質(zhì)。中職生大部分是初中畢業(yè)生．那些中考失敗或高考無(wú)望的學(xué)生，大多存在這樣或那樣的問(wèn)題，普遍性之中又存在有許多個(gè)性化特點(diǎn)，因此，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育要從學(xué)生個(gè)體人手，因材施教，找出學(xué)生德育方面問(wèn)題癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥，在循循善誘中幫助學(xué)生一步步克服不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的品質(zhì)。
3、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，在家長(zhǎng)的配合下共同幫助學(xué)生成長(zhǎng)。家庭對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響十分重要，因此，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，引導(dǎo)家長(zhǎng)采用科學(xué)的教養(yǎng)方式，避免寵溺教育和打罵教育。雙方的溝通能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)向和存在的問(wèn)題，家長(zhǎng)要配合學(xué)校老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教導(dǎo)，并以身作則，注意自身的行為和形象，為學(xué)生做出模范和榜樣。
4、社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)輿論的正面引導(dǎo)，為中職生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。社會(huì)應(yīng)對(duì)中等職業(yè)教育進(jìn)行正面的輿論宣傳和引導(dǎo)，各企業(yè)應(yīng)適當(dāng)給予中職生實(shí)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中逐步提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)發(fā)揮積極作用，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，中等職業(yè)學(xué)校附近的網(wǎng)吧、酒吧等要嚴(yán)禁未成年人人內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生生活環(huán)境的整頓，對(duì)于涉及危害中職生的各種違法犯罪活動(dòng)要嚴(yán)厲打擊，使其在健康的生活環(huán)境中塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。
關(guān)鍵詞 學(xué)前兒童 教育狀況 德育
中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1W前兒童的教育對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生影響的原因
從心理學(xué)角度看，人在兒童時(shí)期所受到的影響是巨大的以及形成的觀念是最牢固的。他們?cè)趦和瘯r(shí)期形成的這些想法不易被后續(xù)的教育所改變。即，當(dāng)學(xué)前兒童所受到的教育與后續(xù)的中小學(xué)教育不相符時(shí)，中小學(xué)教育容易失效；當(dāng)學(xué)前教育與后續(xù)的中小學(xué)教育相一致時(shí)，中小學(xué)教育就極易為學(xué)生接受。
在智育方面，由于學(xué)科知識(shí)，如，數(shù)學(xué)，都有其堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。因此，學(xué)前教育教給兒童的知識(shí)基本都是無(wú)誤的；即使出錯(cuò)，在后續(xù)的中小學(xué)教育中也能比較容易的得到糾正。相較之下，在德育方面，兒童在學(xué)前形成的思想觀念是較難改變的。因?yàn)樗枷胗^念的形成原就是潛移默化的滲透，同時(shí)，人們對(duì)兒童的思想教育，如，拾金不昧，本就是以不斷重復(fù)進(jìn)行強(qiáng)化的，因此最終當(dāng)兒童顯現(xiàn)出符合這些思想觀念的行為時(shí)，就說(shuō)明這些觀念已成為兒童日常生活的一部分。因此，當(dāng)教給學(xué)前兒童的思想品質(zhì)是積極向上時(shí)，學(xué)校德育只需對(duì)這些美好的思想品質(zhì)進(jìn)一步強(qiáng)化以及教給學(xué)生如何把這些品質(zhì)具體化到行為上即可；但是，當(dāng)學(xué)前兒童接受了帶有負(fù)面色彩的思想教育后，想用后續(xù)的學(xué)校德育對(duì)學(xué)生進(jìn)行改變可謂是難上加難。
2現(xiàn)今學(xué)前兒童教育狀況
現(xiàn)今學(xué)前兒童的教育狀況相比起十年前或者更早已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
2.1總體狀況
我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展使得人們的生活水平不斷提高，人們的物質(zhì)需要已得到很大的滿足。因此，人們開(kāi)始注重精神需要的滿足，其中一方面體現(xiàn)在對(duì)教育的加大投入上。同時(shí)，隨著人口增加、資源短缺等原因，使得就業(yè)形勢(shì)更為嚴(yán)峻、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)趨于激烈。因此，在這個(gè)社會(huì)背景下，家長(zhǎng)對(duì)兒童的教育更為注重、對(duì)孩子成才的期望愈發(fā)迫切。同時(shí)，大多家長(zhǎng)抱有”不讓孩子輸在起跑線上”的想法，從而對(duì)兒童學(xué)前的教育有著相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>
2.2智育、美育、體育方面
在具體的學(xué)前兒童的教育中，依照以前的教育傳統(tǒng)，家長(zhǎng)對(duì)兒童的教育主要集中在智育、體育以及美育上。許多家長(zhǎng)對(duì)兒童的要求是同時(shí)接受智育、體育以及美育的學(xué)習(xí)，從而使得兒童得到發(fā)展。這是相當(dāng)不錯(cuò)的教育想法。
然而，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)使、部分教育機(jī)構(gòu)的鼓動(dòng)宣傳以及應(yīng)試教育觀念和重視智育的想法仍然占據(jù)主流地位，因此這使得家長(zhǎng)對(duì)兒童智育、體育以及美育方面的教育要求變得扭曲以及苛刻。許多兒童每天都要在高強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中度過(guò)。如，兒童在進(jìn)入小學(xué)前，要學(xué)完某科目的小學(xué)課程；兒童掌握某種運(yùn)動(dòng)并且獲得相關(guān)比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)；兒童要學(xué)會(huì)彈鋼琴并且達(dá)到某某級(jí)別。這使得許多的兒童在進(jìn)入正式的受教育階段以前便有許多的“一技之長(zhǎng)”，并且成為了“人造神童”。
2.3德育方面
一般而言，學(xué)前兒童所接受的主要是以培養(yǎng)個(gè)人道德品質(zhì)教育為主的德育教育，在此之中會(huì)涉及大量的人道主義與社會(huì)公德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育等。
同樣的，在過(guò)去兒童接受德育教育主要有兩種途徑：幼兒園教師教導(dǎo)、家長(zhǎng)教育。在幼兒園中，兒童在與同伴交往、教師教學(xué)以及學(xué)校組織的活動(dòng)中感受生活、體會(huì)人際交往的真摯與生活的美好。在家庭，兒童通過(guò)與家長(zhǎng)的日常交流、互動(dòng)，從而接受家長(zhǎng)所教導(dǎo)的一些人生道理、社會(huì)公德等并逐漸形成世界觀。
然而，目前由于部分家長(zhǎng)工作繁忙、家長(zhǎng)對(duì)兒童的教育向智育等方面過(guò)度傾斜以及兒童接受全天的課程學(xué)習(xí)時(shí)間不足等原因，從而使得家長(zhǎng)忽視兒童的德育教育，兒童失去了玩樂(lè)的機(jī)會(huì)、缺少感受生活的經(jīng)驗(yàn)而且缺乏道德品質(zhì)的正常培養(yǎng)，以導(dǎo)致兒童的部分常識(shí)有所缺失、個(gè)人道德品質(zhì)、社會(huì)公德與世界觀等的發(fā)展變得緩慢甚至于停滯。同時(shí)，由于拜金主義、利己主義等不良社會(huì)態(tài)度以及不良的學(xué)習(xí)觀影響著部分家長(zhǎng)，進(jìn)而在與兒童的相處中，家長(zhǎng)或多或少的會(huì)在言語(yǔ)、行為中透露這些不良觀念，從而影響兒童的世界觀、積極的人格的形成。
3現(xiàn)今學(xué)前兒童的教育對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生的影響
從現(xiàn)今學(xué)前兒童的教育現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童的德育教育非常匱乏以及存在著教導(dǎo)不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。因此，可見(jiàn)其對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生的影響如下：
（1）從學(xué)生德育知識(shí)的容量看，學(xué)生在學(xué)前缺乏德育教育，于是學(xué)生進(jìn)入小學(xué)時(shí)道德觀念等方面德育知識(shí)不足，從而使學(xué)生還沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)原有小學(xué)的德育課程內(nèi)容的層次。因此，這造成了學(xué)校德育內(nèi)容與學(xué)生已有的德育觀念之間存在一定的距離，從而對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生影響。
（2）從學(xué)生對(duì)德育的態(tài)度看，由于在學(xué)生進(jìn)入小學(xué)前，以智育為主且一直進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)學(xué)習(xí)而缺乏對(duì)德育的培養(yǎng)。因此，容易出現(xiàn)對(duì)德育教育不重視、不想學(xué)習(xí)德育的想法。
（3）從學(xué)生已有觀念來(lái)看，學(xué)生在學(xué)前會(huì)受家長(zhǎng)的部分不良觀念影響以及由于過(guò)度學(xué)習(xí)而產(chǎn)生不正確的學(xué)習(xí)觀或?qū)πW(xué)生活的消極態(tài)度。即學(xué)生已經(jīng)形成了一些不良觀念，要在此基礎(chǔ)上，重新給學(xué)生進(jìn)行學(xué)校中的德育教育是有難度的。因此，這也會(huì)影響學(xué)校德育的實(shí)施。
4教育啟示
