發(fā)布時(shí)間：2023-09-20 16:08:15
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高中生思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：高中學(xué)生 思想 教育
目前，我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展時(shí)期，當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中取得成功。
一、高中學(xué)生思想現(xiàn)狀分析
高中生正處于青少年時(shí)期，思想單純，社會(huì)閱歷淺，生理發(fā)育基本成熟，但心理還尚未成熟。他們思維活躍、新穎，個(gè)性突出、能迅速接受新生事物。由于種種原因，使他們?cè)谛叛?、道德、行為與法紀(jì)觀念等方面存在著諸多問題。
1.厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，日常行為極不規(guī)范。不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)的學(xué)生逐漸增多，整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理，有甚者逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。
2.缺乏明確的信仰和遠(yuǎn)大的理想，沒有艱苦奮斗和持之以恒的精神。當(dāng)代高中生大部分是獨(dú)生子女，成長(zhǎng)過程比較順利，缺乏吃苦耐勞的精神，沒有遠(yuǎn)見和雄心壯志，沒有持之以恒的精神。部分學(xué)生勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，不珍惜勞動(dòng)成果，過分講究吃穿玩樂。
3.缺乏集體主義和法紀(jì)觀念。部分學(xué)生集體觀念、團(tuán)隊(duì)合作精神不強(qiáng)，人際溝通能力和協(xié)作能力欠缺，遇事不能顧全大局。有的學(xué)生對(duì)班級(jí)漠不關(guān)心，不但不能為班級(jí)爭(zhēng)光添彩，反而損害班集體榮譽(yù)。
4.缺乏道德修養(yǎng)和辨別抵御能力。有的學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)薄弱，缺乏應(yīng)有的正義感和公民意識(shí)，言行舉止不文明，不愛護(hù)公物和公用設(shè)施，對(duì)有悖社會(huì)公德的不良行為表現(xiàn)出驚人的冷漠。
二、當(dāng)代高中生存在問題的原因分析
1.社會(huì)上一些不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤思想的影響?，F(xiàn)在社會(huì)上存在的假冒偽劣問題，黃賭毒、誠信危機(jī)、人際關(guān)系冷漠問題，拜金主義及不文明行為普遍問題，傳媒誤導(dǎo)問題等等，都會(huì)給學(xué)生的思想、心靈造成精神污染和嚴(yán)重危害。
2.優(yōu)裕物質(zhì)生活產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平普遍提高，社會(huì)上貪圖安逸，不思進(jìn)取等思想也有所滋長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生也造成了一定的影響。
3.外來腐朽思想文化和生活方式的沖擊。給不諳世事、可塑性強(qiáng)的高中生產(chǎn)生很大的腐蝕和誤導(dǎo)作用。
4.學(xué)校教育思想偏差和德育工作不力。較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，許多普通中學(xué)嚴(yán)重存在著重智育輕德育，片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向。有的做德育工作，不顧實(shí)情，不講實(shí)效，搞形式主義。有的德育內(nèi)容較片面而且缺乏針對(duì)性和比較性。
5.家庭教育失落和三結(jié)合教育不協(xié)調(diào)。有的家長(zhǎng)對(duì)子女過于溺愛，百依百順，助長(zhǎng)了不良個(gè)性和習(xí)慣的形成。有的家長(zhǎng)只關(guān)注子女的文化成績(jī)和智力開發(fā)。有的家長(zhǎng)嚴(yán)加管教有余，但不講方法。有的家長(zhǎng)一門心思賺錢，無暇顧及和關(guān)心教育子女。有的因家庭破裂或重組，造成孩子心靈上難以撫平的創(chuàng)傷。另外，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的聯(lián)系不夠密切，不能形成齊抓共管，協(xié)調(diào)配合的良性互動(dòng)局面。
三、搞好高中思想政治教育工作對(duì)策探討
思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。針對(duì)上述情形，強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下思想政治教育工作的極端重要性。今天的高中生就是未來國家的主人，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)其在現(xiàn)階段的思想是否受到良好教育和正確引導(dǎo)，直接關(guān)系到他們的健康成長(zhǎng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，則關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國未來。
2.建立健全工作網(wǎng)絡(luò)體系和運(yùn)行機(jī)制。要抓出成效，就應(yīng)建立健全工作網(wǎng)絡(luò)體系和科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。要形成各部門分工合作的德育網(wǎng)絡(luò)體系，在黨政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各部門和全體教職員工，全面協(xié)調(diào)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，齊抓共管，形成合力，真正做到“校內(nèi)無小事，事事都育人；校內(nèi)無閑人，人人都育人”，從而形成教書育人，管理育人，服務(wù)育人和環(huán)境育人的良好氛圍。
3.改革方法，更新手段。首先，思想政治教育工作應(yīng)符合高中生身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，要尊重、理解、關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)、信任學(xué)生，堅(jiān)持說理、引導(dǎo)、激勵(lì)的方法。其次，應(yīng)將科學(xué)理論與活生生的社會(huì)實(shí)際、學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，運(yùn)用鮮活的材料，典型的事例，有針對(duì)性和有說服力地進(jìn)行。學(xué)校德育應(yīng)從中受到啟發(fā)，把先進(jìn)傳播技術(shù)引入課內(nèi)，并延伸到課外，力求德育豐富多彩，喜聞樂見。
4.擴(kuò)充內(nèi)容，緊抓心理健康教育。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。要注重對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)。通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
5.努力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的思想政治教育工作隊(duì)伍。搞好學(xué)校思想政治教育工作，其關(guān)鍵要有一支業(yè)務(wù)過硬，品德優(yōu)良、人員穩(wěn)定的高素質(zhì)德育工作者隊(duì)伍。學(xué)校要在師資和人才培養(yǎng)上下功夫，通過培養(yǎng)培訓(xùn)，使德育工作者不但要具有豐富學(xué)識(shí)，而且在道德品質(zhì)、思想情操、文明行為、生活作風(fēng)、開拓創(chuàng)新等方面，以身作則，為人師表，樹立高尚的人格形象。
6.搞好三結(jié)合教育，齊抓共管形成合力。要下力氣營造以學(xué)校為主體，以社會(huì)為依托，以家庭為基礎(chǔ)的德育工作格局。教育行政主管部門要改革教育評(píng)估方法，完善德育測(cè)評(píng)體系，發(fā)揮正確導(dǎo)向作用；社會(huì)各界要通過德育基地建設(shè)等形式，為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。家長(zhǎng)要注意發(fā)揮家庭教育的作用，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。承擔(dān)德育主要任務(wù)的學(xué)校，除了搞好校內(nèi)各項(xiàng)德育工作外，同時(shí)要主動(dòng)加強(qiáng)同家庭、社會(huì)建立經(jīng)?；?、制度化的聯(lián)系，定期交流情況，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的新問題，及時(shí)制訂有效的教育方案，務(wù)求教育的協(xié)調(diào)一致。
參考文獻(xiàn)
[1]王洪波. 新時(shí)期高中生思想政治教育改革研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2012
關(guān)鍵詞:高中;生命教育;思想政治課
Abstract:There is advantage to use the life education in Politic Subject in senior high school. This text show the importance and the way of using the life education in Politic Subject in senior high school. The aim is to enhance the life quality of the teacher and the student.
Key words:senior high school;life education;politic subject
印度詩人泰戈?duì)栒f過:“教育的目的是應(yīng)向人類傳遞生命的氣息”。而長(zhǎng)期以來，在我國的教育體制中，往往只重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)試教育，而忽視生命教育。何為生命教育?顧名思義，“生命教育”就是有關(guān)生命的教育，是指以生命的孕育、發(fā)展的知識(shí)為起點(diǎn)，使學(xué)生珍惜自己，關(guān)愛他人，發(fā)展生命，提升生命的意義和價(jià)值的教育。高中思想政治課作為學(xué)校德育的主渠道，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育可以說具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
1高中思想政治課滲透生命教育的重要性
1.1高中階段是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵時(shí)期
高中階段從心理學(xué)角度看，按照年齡劃分為十四、五歲至十七八歲，這個(gè)階段正處于青春發(fā)育時(shí)期，學(xué)生身體發(fā)育已臻成熟，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育基本完成，興奮過程和抑制過程基本保持平衡，但神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系和機(jī)能復(fù)雜化仍在繼續(xù)。在認(rèn)識(shí)方面，高中學(xué)生絕大部分能正確處理好個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展之間的關(guān)系，但也有部分學(xué)生極有可能出現(xiàn)一些不良心理傾向:自我意識(shí)過強(qiáng)，抗挫折力差，自控力弱，缺乏辨別能力，叛逆心理嚴(yán)重等，導(dǎo)致種種漠視和踐踏生命的行為屢屢發(fā)生。從高中生身心發(fā)展來看，高中生已經(jīng)具備了進(jìn)行生命教育的物質(zhì)條件，更有進(jìn)行生命教育的必要性，高中階段是進(jìn)行生命教育的關(guān)鍵時(shí)期。
1.2高中思想政治課是進(jìn)行生命教育不可或缺的學(xué)科
教育要實(shí)現(xiàn)人的生命的總體生成，需要借助各門學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，而其中，思想政治教育又是基礎(chǔ)性的，不可或缺的一門學(xué)科。高中思想政治課是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，學(xué)科本身具有豐富的生命教育的資源。在思想政治課中滲透生命教育，把德育落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，可以引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗(yàn)生命的意義，形成正確的生命觀，健康的生命情感，提高文明生活的基本素養(yǎng)，形成良好品德和健全人格，樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。這不僅是思想政治學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。
2高中思想政治課滲透生命教育的方法與途徑
2.1教師要提高自身的生命意識(shí)
生命教育的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕之功，培養(yǎng)熱愛生命、積極生活的學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期、連續(xù)的過程。但是長(zhǎng)期以來，教師職業(yè)被工具化了。教師受制于升學(xué)指標(biāo)等行政性壓力，教師的精力過多地被各項(xiàng)考核和單一的考試機(jī)制所牽制，久而久之，教師成了教會(huì)學(xué)生取得高分的“教書匠”，失去了教學(xué)上的自主權(quán)和創(chuàng)新意識(shí)。更重要的是，在應(yīng)試教育的環(huán)境下，思想政治課在學(xué)科中處于“副課”的地位，這就使思想政治教師陷入更加尷尬的境地。這樣使部分思想政治教師處于無奈和倦怠的職業(yè)和生活狀態(tài)中。試想，這些教師又怎能成為優(yōu)秀的政治教師，又怎能成為生命教育的實(shí)施者呢?
教師要融匯生命教育于學(xué)科教學(xué)之中，就必須提高自身的生命意識(shí):首先，自身洋溢著對(duì)生命的熱愛，自愛才能傳遞愛，才能將自己對(duì)生命的理解和熱愛通過互動(dòng)傳遞給學(xué)生;其次，要對(duì)自己的教育工作和學(xué)生真正熱愛，以自己的實(shí)際行動(dòng)捕捉生命教育的每一個(gè)有利機(jī)會(huì)，堅(jiān)持以生為本，將生命教育的觀念融貫于學(xué)科教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。生命教育不但要激發(fā)學(xué)生的生命熱情，同時(shí)也要讓教師煥發(fā)出生命的光彩。
2.2在高中思想政治教學(xué)中挖掘生命教育內(nèi)容
在高中思想政治課中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)把認(rèn)知功能從生命整體中分割開來，把完整的生命體僅當(dāng)作認(rèn)知體來對(duì)待，從而使課堂教學(xué)喪失了以學(xué)生發(fā)展為本的功能。教師充當(dāng)教材的搬運(yùn)工，單調(diào)的知識(shí)灌輸使課堂教學(xué)顯得死氣沉沉，失去了應(yīng)有的活力和樂趣。因此，作為教師必須努力改變傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活的體驗(yàn)與錘煉，要結(jié)合高中政治課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際，注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的生命教育資源，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受生命意義，追求生命質(zhì)量，使課堂教學(xué)透射出生命的氣息。
如在《經(jīng)濟(jì)生活》中“樹立正確的消費(fèi)觀”等內(nèi)容的教學(xué)中，我們不僅要講述生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系、正確消費(fèi)觀的基本內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀、金錢觀、消費(fèi)觀，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、珍惜資源、尊重他人勞動(dòng)、孝敬父母的思想情感。通過《哲學(xué)與生活》中“堅(jiān)持正確的價(jià)值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生辨別是非的能力和自覺抵制消極人生觀的能力，確認(rèn)生命的意義在于自身的精神生命，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。
2.3教學(xué)過程中實(shí)施生命化的教育方式
新課程理念指導(dǎo)下的政治教師必須通過教學(xué)方式的革新，在教學(xué)過程中實(shí)施生命化的教育方式，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的整體生命的健康成長(zhǎng)。根據(jù)高中階段學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)，高中生對(duì)我們空洞的理論說教往往不樂于接受，我們的教學(xué)方式應(yīng)以生命化的活動(dòng)為載體。當(dāng)前的思想政治課教學(xué)中廣泛推行的“情境教學(xué)”、“活動(dòng)教學(xué)”、“研究性學(xué)習(xí)”、“綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)”等模式，都可以讓學(xué)生在活動(dòng)中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，在體驗(yàn)過程中去反思，逐步達(dá)到生命意義的把握和追求。
高中政治課新課改是“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐”的模塊構(gòu)建的，關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育，高中政治教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，讓課堂教學(xué)回歸生活。生命是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，課堂教學(xué)是師生知識(shí)共享、情感交流、心靈溝通的共同的生命互動(dòng)過程。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程，課堂教學(xué)要注重建立融洽的師生關(guān)系。只有在民主和諧的氛圍中，師生間的交互活動(dòng)才能展開，學(xué)生才能煥發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣和熱情，同時(shí)不斷地體驗(yàn)生命成長(zhǎng)和發(fā)展的快樂。
生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)也是各種教育形式的最終指向?！吧辈粌H是教學(xué)的內(nèi)容，也是教育的形式。在高中思想政治課教學(xué)中，只有進(jìn)行生命教育的有機(jī)滲透，才能構(gòu)建生命化的政治教育體系，實(shí)現(xiàn)師生生命質(zhì)量的全面提升。
參考文獻(xiàn)
1 扈中平.現(xiàn)代教育理論.北京:高等教育出版社，2005
關(guān)鍵詞：高中思想政治課教學(xué)；學(xué)生主體性；發(fā)揮
近年來隨著素質(zhì)教育的提出和實(shí)施以及高中新課改的貫徹落實(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體性這一問題也越來越受到重視。思想政治教育中學(xué)生的主體性主要是指，“在學(xué)習(xí)過程中能夠自覺、主動(dòng)、創(chuàng)新地學(xué)習(xí)，以自我為主體，主動(dòng)的配合教育者完成教學(xué)任務(wù)，選擇教育者給與的正確的影響，形成具有個(gè)性化特征的意識(shí)體系，并且能動(dòng)地把思想外化為行為這樣一種屬性” [1]。
一、高中思想政治課教學(xué)中學(xué)生主體性發(fā)揮的必要性
1、發(fā)揮學(xué)生主體性是新課改下思想政治課教學(xué)的內(nèi)在要求
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，“新一輪課程改革要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！盵2]這一綱要的提出要求在思想政治課教學(xué)中更加突出學(xué)生的主體地位，在教師的主導(dǎo)作用下，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、發(fā)揮學(xué)生主體性是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的必然要求
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)需要大量人才為現(xiàn)代化建設(shè)注入新的力量。因此，面對(duì)社會(huì)發(fā)展的要求，對(duì)人才的素質(zhì)要求也應(yīng)相對(duì)提高。在思想政治教育過程中，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，必須培養(yǎng)學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮其能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性，使學(xué)生具有良好的素質(zhì)，為成為科技人才提供條件。
3、發(fā)揮學(xué)生主體性是學(xué)生發(fā)展的客觀需求
中學(xué)生正處于思想品德和知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成時(shí)期，雖然他們有一定的自我意識(shí)，但他們的辯證思維能力還不足，這讓他們?cè)谡J(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生困惑，因此在這一時(shí)期，發(fā)揮學(xué)生主體性是學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要。在高中思想政治課教學(xué)中，要把學(xué)生變成自我教育的主體。
二、當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)中學(xué)生主體性的缺失的原因
發(fā)揮學(xué)生的主體性是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)中仍然存在著主體性缺失的現(xiàn)象。究其原因，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：
1、傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固
傳統(tǒng)教育以教師為中心，以教材為中心，在教學(xué)活動(dòng)中，重教師主體，輕學(xué)生主體，這些觀念雖然隨著素質(zhì)教育的實(shí)施有了一定的改變，但許多人仍然很贊同。一些傳統(tǒng)教育觀念束縛學(xué)生主體性的發(fā)揮，致使學(xué)生主體意識(shí)淡薄，不能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。
2、師生之間主體錯(cuò)位
“教育是一種互動(dòng)過程，是教育者與學(xué)生的雙向互動(dòng)過程?！盵3]在思想政治課教學(xué)中，教師和學(xué)生都具有主體性。但一方面某些教師過分放大了自身的主導(dǎo)作用，一味地灌輸，忽視了學(xué)生的感受和實(shí)際情況；另一方面學(xué)生又忽視了學(xué)習(xí)過程中的主體性，被動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生主體地位迷失，師生間主體錯(cuò)位。
3、功利主義和實(shí)用主義思想的消極影響
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功利主義和實(shí)用主義思想開始流行，高中生也受到了這類思想的影響。江蘇高考模式改革后，政治不再是主科，有些學(xué)生便認(rèn)為政治課不再重要，對(duì)高考也沒有幫助的想法，這種價(jià)值理念直接導(dǎo)致了他們對(duì)政治課的不重視，產(chǎn)生厭學(xué)心理，因此，就更不可能發(fā)揮自己的主體性了。
三、高中思想政治課教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性的對(duì)策
1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)觀念
馬克思說：“人始終是主體’，‘主體是人，客體是自然’。在馬克思看來，主體性是人的最本質(zhì)屬性”[4]。傳統(tǒng)思想政治教育觀念，認(rèn)為教師處于主體地位，學(xué)生處于客體地位。在思想政治課教學(xué)中要確立學(xué)生主體性，就必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，通過確立新的思想政治課教學(xué)觀念，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。
2、建立新型的師生關(guān)系
建立民主、平等、友好、和諧的新型師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體性的前提，教師和學(xué)生都要做出努力。教師要尊重學(xué)生，注重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，使學(xué)生更加充分和自由地發(fā)展。學(xué)生認(rèn)真聽取教師的教導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在教師的指導(dǎo)和幫助下自主學(xué)習(xí)，在民主和諧的氛圍中促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
3、豐富與創(chuàng)新教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)是有利發(fā)揮人的主體性的教學(xué)?！八^啟發(fā)式教學(xué)，就是受教育者在教育者的啟發(fā)誘導(dǎo)下，主動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展智能，陶冶個(gè)性，形成完滿人格的過程?！盵5]。在思想政治課教學(xué)中，教師要從學(xué)生的自身實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律，尋找適合學(xué)生的教學(xué)方式，運(yùn)用貼近學(xué)生生活的案例材料，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過教師的啟發(fā)誘導(dǎo)使高中生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
參考資料
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關(guān)鍵詞：高中思想政治；師生互動(dòng)；課堂教學(xué)
一、師生課堂互動(dòng)對(duì)于高中政治教學(xué)的作用
（一）師生課堂互動(dòng)有利于德育教育的開展
師生課堂教學(xué)互動(dòng)中，教師的教學(xué)指導(dǎo)始終是圍繞學(xué)生這一教學(xué)主體實(shí)現(xiàn)的，教師在教學(xué)實(shí)踐中起到的是輔助作用，教師在充分把握學(xué)生的個(gè)性化特征的基礎(chǔ)上，展開思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)。師生互動(dòng)尊重學(xué)生的主體思維，通過互動(dòng)和啟發(fā)，教師能夠充分的鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，啟發(fā)學(xué)生的思維方式，通過思想政治知識(shí)體系的傳授和講解，讓學(xué)生能夠加深理解。在師生互動(dòng)的構(gòu)成中，教師與學(xué)生的尊重更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生調(diào)整最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而更好的理解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)能力的提升。通過師生的互動(dòng)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)高中思想政治教育實(shí)踐的目的性，提升高中思想政治教育的水平。
（二）師生課堂互動(dòng)有助于學(xué)生思維能力的拓展
在師生課堂互動(dòng)中，學(xué)生能夠充分的參與到課堂教學(xué)中，和教師的教學(xué)節(jié)奏保持一致，并且能夠?qū)崿F(xiàn)主動(dòng)性的學(xué)習(xí)探索。高中思想政治課程教學(xué)注重對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)，在教學(xué)互動(dòng)中學(xué)生的思維能夠被充分的調(diào)動(dòng)起來，帶著問題去思考，通過教師的幫助和引導(dǎo)下，學(xué)生能夠獲取最有效的教學(xué)訊息，能夠在教師教學(xué)知識(shí)體系傳授的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)延伸。在師生互動(dòng)中，教師會(huì)為學(xué)生設(shè)置一定的教學(xué)問題、教學(xué)思考和教學(xué)環(huán)節(jié)，教師提供的是知識(shí)體系和框架，而學(xué)生的互動(dòng)參與能夠使知識(shí)內(nèi)容更加的豐富，在思維的不斷延伸中，學(xué)生的能力得到提升，課堂學(xué)習(xí)的滿足感和滿意度獲得提升，從而保持對(duì)于高中政治學(xué)習(xí)的激情和興趣，深化學(xué)習(xí)效果。
（三）師生課堂互動(dòng)有利于提升學(xué)生實(shí)踐能力
高中政治課程教學(xué)實(shí)踐中師生互動(dòng)不僅僅體現(xiàn)在思維意識(shí)上的互動(dòng)和交流，還體現(xiàn)為教師和學(xué)生之間實(shí)踐活動(dòng)的交流。教學(xué)實(shí)踐是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深化和總結(jié)，教師政治課堂上可以實(shí)現(xiàn)分組教學(xué)，強(qiáng)化互動(dòng)交流的效果。通過提升高中政治課堂教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生主體能力的發(fā)揮，讓學(xué)生能夠在教學(xué)環(huán)節(jié)中得以提升，教師通過啟發(fā)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生去多表達(dá)，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)能力像實(shí)踐能力的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮思想意識(shí)在行動(dòng)中的指導(dǎo)作用，凸顯思想政治教育的價(jià)值。教師可以采取案例教學(xué)方式，設(shè)置具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)境，讓學(xué)生能夠針對(duì)具體實(shí)踐問題進(jìn)行思考和判斷，能夠形成自主的學(xué)習(xí)能力，在課堂以外實(shí)踐活動(dòng)中能夠自覺運(yùn)用到所學(xué)到的思想政治學(xué)科知識(shí)。
二、高中課程教學(xué)實(shí)踐師生互動(dòng)有效性實(shí)現(xiàn)
（一）重視師生情感互動(dòng)
學(xué)生和教師之間的地位是平等的，課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生要保持相互的尊重和信任，只有營造良好的課堂溝通氛圍，高中政治課程教學(xué)的實(shí)踐才能夠得以順利的開展。高中階段學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)越來越突出，對(duì)于知識(shí)的理解有個(gè)人的看法和觀點(diǎn)，而教師應(yīng)該保持對(duì)學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)，重視學(xué)生的觀點(diǎn)表達(dá)。教師對(duì)于學(xué)生具有創(chuàng)意性、獨(dú)特性的觀點(diǎn)要加以分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠放大學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，愿意與教師進(jìn)行溝通和交流。高中政治課堂互動(dòng)符合教學(xué)目標(biāo)情感價(jià)值觀培養(yǎng)的目的和要求，情感互動(dòng)是建立在相互尊重、彼此信任、個(gè)體獨(dú)立的基礎(chǔ)上，教育應(yīng)保持充分的人文關(guān)懷和教育關(guān)注，讓學(xué)生在積極正向的教育環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
（二）重視師生知識(shí)互動(dòng)
高中政治課程教學(xué)重視對(duì)知識(shí)內(nèi)容的傳授，通過知識(shí)的傳授能夠形成對(duì)學(xué)生思維意識(shí)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀念和崇高的理想信念。在高中政治教學(xué)師生課堂互動(dòng)中，知識(shí)的交流是觀點(diǎn)分享的過程。學(xué)生在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下積極思考，經(jīng)過語言組織，將知識(shí)內(nèi)容加工和表達(dá)，建構(gòu)學(xué)生自己的知識(shí)體系，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于師生專業(yè)知識(shí)的互動(dòng)，教師要保有教學(xué)的原則，即要保持知識(shí)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，要保持核心價(jià)值理念的科學(xué)性，又保證對(duì)學(xué)生影響的持續(xù)性。所以在師生知識(shí)傳授的教學(xué)互動(dòng)中，要重視對(duì)高中政治內(nèi)容的基礎(chǔ)性把握，在此基礎(chǔ)上再實(shí)現(xiàn)深入的延伸和思考，讓學(xué)生能夠明確思想政治內(nèi)容的目的性。
（三）重視師生實(shí)踐互動(dòng)
高中政治知識(shí)教學(xué)占據(jù)課程教學(xué)的主要內(nèi)容，而學(xué)生缺少對(duì)于重視點(diǎn)進(jìn)行融會(huì)貫通的過程，因而師生之間的實(shí)踐互動(dòng)就十分有必要。在高中政治課程教學(xué)實(shí)踐中，教師可設(shè)置豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從課堂融入到生活，從學(xué)校走向社會(huì)，不拘泥課堂教學(xué)的范疇。在課程教學(xué)實(shí)踐中，教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生參與其中進(jìn)行互動(dòng)交流，例如以辯論賽、演講展示、課堂短劇表演等方式，將思想政治教學(xué)內(nèi)容豐富生動(dòng)起來?？稍鲈O(shè)課外教學(xué)實(shí)踐課程，帶領(lǐng)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，例如參觀紀(jì)念館、參與志愿服務(wù)活動(dòng)等。通過師生的互動(dòng)增加，讓高中政治課程教學(xué)內(nèi)容得到更好的發(fā)展，提升整體的教學(xué)實(shí)踐質(zhì)量，讓學(xué)生更愛學(xué)習(xí)政治，更了解政治，更關(guān)注生活，從而深化教學(xué)實(shí)踐的成果。
三、結(jié)論
總之，高中政治教學(xué)實(shí)踐要重視人本思想，重視發(fā)揮師生互動(dòng)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐的推動(dòng)性作用。教師要真誠的對(duì)待的每一位學(xué)生，和學(xué)生間建立其充分的信任，在互動(dòng)和交流中以分享、合作、探究和反思實(shí)現(xiàn)相互的提升，在思想意識(shí)和行為實(shí)踐上幫助學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和進(jìn)步，為高中政治教學(xué)實(shí)踐的豐富和拓展帶來提供更多的思路。
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關(guān)鍵詞：思想政治課；高職大學(xué)生；感恩；感恩教育
中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）20-0248-02
感恩是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們祖先的堅(jiān)定信仰，也是促進(jìn)社會(huì)和諧的穩(wěn)定劑。它能規(guī)范人們的行為，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們博大的胸懷，它應(yīng)當(dāng)是全人類共同擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。這種美德我們應(yīng)當(dāng)世代傳承。但是，當(dāng)前一些大學(xué)生存在著極端自我，情感冷漠，不懂感恩、不會(huì)感恩，只知索取，不知回報(bào)，將父母的無私付出和他人的幫助視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)葐栴}。特別是在高職大學(xué)生中，由于其整體素質(zhì)偏低，成績(jī)不理想，普遍存在著感恩意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，因此，加強(qiáng)高職大學(xué)生的感恩教育是十分必要的，同時(shí)，也為高職思想政治理論課教師教學(xué)工作的開展提出了新的挑戰(zhàn)。
一、高職大學(xué)生感恩教育的重要意義
1.加強(qiáng)高職大學(xué)生感恩教育，能夠促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)高職大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高要求。然而，不容忽視的一個(gè)事實(shí)是正處于個(gè)體成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期的高職大學(xué)生普遍缺乏感恩意識(shí)，考慮問題往往以自我為中心，重索取而輕奉獻(xiàn)，權(quán)利意識(shí)較強(qiáng)但責(zé)任意識(shí)相對(duì)較弱，這與大學(xué)生全面協(xié)調(diào)健康發(fā)展顯然是不相適應(yīng)的。而根據(jù)近年來高職大學(xué)生自主擇業(yè)和職業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況來看，學(xué)生整體素質(zhì)在其中起著越來越重要的作用，用人單位選聘人才的標(biāo)準(zhǔn)往往不是智力因素，而是思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等綜合素質(zhì)。因此，根據(jù)以人為本和高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生以感恩為基礎(chǔ)的思想道德素質(zhì)進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新素質(zhì)等全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是當(dāng)代高職大學(xué)生順利健康成長(zhǎng)的迫切需要。
2.加強(qiáng)高職大學(xué)生感恩教育，有利于實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。教高[2004]1號(hào)文件《教育部關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見》中指出，高職院校要始終堅(jiān)持以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好道德的高技能人才為根本目標(biāo)。這是結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和高職院校發(fā)展?fàn)顩r明確提出的高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校不是單純的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，只有根據(jù)新時(shí)期對(duì)高職大學(xué)生的需求標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生的道德教育，不斷提高他們的綜合素質(zhì)，才能使他們成為全面發(fā)展的人才，才能實(shí)現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)。故此，高等職業(yè)教育不僅承擔(dān)著培養(yǎng)高技能人才的重任，也承擔(dān)著培養(yǎng)良好道德素質(zhì)人才的重任。
3.加強(qiáng)高職大學(xué)生感恩教育，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。作為高職院校，開展感恩教育，培養(yǎng)出既具有職業(yè)技能又具有感恩之心、回報(bào)社會(huì)的高尚道德情操的人，對(duì)于確保構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義重大。因此，作為德育教育重要內(nèi)容之一的感恩教育應(yīng)當(dāng)引起高職思想政治理論課教師和全社會(huì)的高度重視。高職教育經(jīng)過20多年的發(fā)展已經(jīng)在高等教育中占據(jù)半壁江山，高職院校培養(yǎng)的學(xué)生在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著舉足輕重的作用。如今我國正面臨進(jìn)一步發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，正處于青春期的高職大學(xué)生思想很容易動(dòng)搖而產(chǎn)生混亂和錯(cuò)位，因此，為了克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，必須高度重視和促進(jìn)高職大學(xué)生良好道德素質(zhì)的形成與發(fā)展，這將有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
二、高職大學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的原因分析
1.社會(huì)環(huán)境的消極影響。當(dāng)今社會(huì)上存在著急功近利等不良社會(huì)風(fēng)氣，感恩社會(huì)的奉獻(xiàn)者不能得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重，甚至在現(xiàn)實(shí)中屢屢發(fā)生好心救人者反被誣陷，英雄“流血又流淚”的事例，這給涉世未深的大學(xué)生帶來了一些負(fù)面影響。高職大學(xué)生在不良社會(huì)風(fēng)氣的消極影響下，逐漸變得情感冷漠，一切以自我為中心，不懂得感恩他人、感恩社會(huì)。
2.學(xué)校教育存在著一定的問題。長(zhǎng)期以來，我們的應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率和就業(yè)率，學(xué)習(xí)成績(jī)成為學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校的唯一追求，甚至決定著學(xué)校的生存和發(fā)展。一些高職院校過于看重學(xué)生的專業(yè)成績(jī)和就業(yè)單位，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)優(yōu)評(píng)先和推薦入黨的衡量標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視了教育的育人功能，對(duì)感恩教育的重視不夠，從而導(dǎo)致高職大學(xué)生情感冷漠，感恩意識(shí)淡薄。
3.家庭教育的缺失。今天的高職大學(xué)生多數(shù)是“90后”獨(dú)生子女，父母和社會(huì)對(duì)他們傾注了過多的關(guān)愛和期望，很多父母望子成龍、望女成鳳，為孩子提供了養(yǎng)尊處優(yōu)、眾星捧月的生活條件和氛圍。父母對(duì)孩子一廂情愿的付出，不求回報(bào)，尤其注重滿足孩子的物質(zhì)需求，但是卻很少和子女進(jìn)行精神的交流與溝通，對(duì)孩子內(nèi)心的情感世界缺少了解，忽視了對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育。家長(zhǎng)的過分溺愛使孩子成了不會(huì)感動(dòng)、不懂感謝、不會(huì)感恩的“冷漠一代”。
三、在高職思想政治理論課中進(jìn)行感恩教育的方法
感恩并不是與生俱來的，它需要教育的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，這需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面共同努力，形成合力。作為一名高職院校思想政治課教師，我從課堂教學(xué)環(huán)節(jié)來探討對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行感恩教育的方法，將感恩教育同思想政治理論課有機(jī)結(jié)合起來，開展思想政治理論課程改革，以充分發(fā)揮思想政治理論課在高職學(xué)生感恩教育中的作用，進(jìn)一步提高高職思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性。
1.言傳身教法。思想政治理論課教師要言傳身教，充分發(fā)揮榜樣的示范性作用對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行感恩教育。教師優(yōu)秀的品德是強(qiáng)大而無形的教育力量。這種優(yōu)秀的品德是通過一言一行來表現(xiàn)的，因而，教師要注意以身作則，以其人格的魅力來感染影響學(xué)生。在感恩教育中，教師對(duì)學(xué)生所要求的，自己必須首先要做到而且要做好，真正做好學(xué)生感恩的榜樣。
2.案例教學(xué)法。高職大一學(xué)生開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》）和《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱《概論》）兩門公共課程。在思想政治課教學(xué)中，我經(jīng)常引用一些經(jīng)典案例進(jìn)行講解，以啟發(fā)高職大學(xué)生的感恩意識(shí)。例如，我在講到《概論》課第七章“社會(huì)主義改革和對(duì)外開放”時(shí)，我會(huì)利用多媒體播放一些改革開放的視頻和圖片，讓學(xué)生能夠切身感受到改革開放以來我們國家發(fā)生的巨大變化，從學(xué)生自己家庭的變化，到我們自身生活水平的提高，再到社會(huì)的進(jìn)步，國家的富強(qiáng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)，增強(qiáng)愛國主義熱情，從而提升高職大學(xué)生的精神境界。
3.情境體驗(yàn)法。感恩教育注重情感的交流與互動(dòng)，思想政治理論課教師在授課過程中，要充分挖掘教材，找出適合感恩教育的素材，以此作為切入點(diǎn)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。同時(shí)，教師要將傳統(tǒng)的教學(xué)方法同現(xiàn)代多媒體教學(xué)相結(jié)合，設(shè)計(jì)感恩情境，借助情境體驗(yàn)法，達(dá)到以情感人，情理交融的教學(xué)效果，最終使學(xué)生真正樹立起感恩意識(shí)并付諸行動(dòng)。例如，在《基礎(chǔ)》課第一章第二節(jié)中，當(dāng)我講到認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命時(shí)，我會(huì)首先同學(xué)生交流責(zé)任的話題，結(jié)合一些蘊(yùn)含人生哲理的小故事，讓學(xué)生去體會(huì)感恩，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，必須要承擔(dān)各種各樣的責(zé)任。作為在校學(xué)生，要勤奮好學(xué)；作為子女，要孝順父母；作為伙伴，要互幫互助；作為公民，要愛國守法。這種情境體驗(yàn)法能夠起到事半功倍的教學(xué)效果。
4.直觀感悟法。直觀感悟法是指在教學(xué)過程中，思想政治理論課教師結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)厥褂脠D片、影像資料、實(shí)物展示等直觀、形象的教學(xué)方式，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起到深遠(yuǎn)而巨大的影響。因此，我在教學(xué)過程中，經(jīng)常選用一些有代表性、具有深刻道德教育寓意的影像資料，像《感動(dòng)中國》、《抗震救災(zāi)文藝晚會(huì)》、《復(fù)興之路》等。愛國與美德，偉大與平凡，瞬間與永恒，真實(shí)的故事，鮮活的人物，很容易引起學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生更深層次的情感體驗(yàn)，教師以此為契機(jī)營造氛圍開展感恩教育，讓學(xué)生最終懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩。
總之，在新形勢(shì)下，思想政治理論課教師要立足高職學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中積極探索具有針對(duì)性、可行性的感恩教育的方法途徑，引導(dǎo)高職學(xué)生增強(qiáng)感恩意識(shí)，使高職大學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩，這將有利于高職大學(xué)生人格的完善、生活質(zhì)量的提升。
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關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育改革;生命教育;應(yīng)用
在近些年來，高等院校市場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生輕視生命的現(xiàn)象，例如自殺、他殺、校園暴力等，大學(xué)生的這些舉動(dòng)都是對(duì)生命的不尊重，同時(shí)也是缺失社會(huì)責(zé)任感及其沒有正確的人生價(jià)值觀。但是從目前的高校舉動(dòng)來看，一些高校仍然沒有對(duì)學(xué)生開設(shè)一門針對(duì)生命教育的課程，其課程應(yīng)該以學(xué)生的思想教育為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀有正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)于大學(xué)生的生命教育要針對(duì)學(xué)生們所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境而開展，這樣一來可以有效的幫助學(xué)生走出自己所面臨的的困惑，并且讓自己擁有一個(gè)健康積極的心態(tài)去與外界交流。
一、轉(zhuǎn)變觀念，提升大學(xué)生生命教育的主體性
老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育時(shí)，起到的是決定性的作用。所以，老師要對(duì)生命教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，把生命教育的觀念轉(zhuǎn)變成為實(shí)際有效的教育模式，從學(xué)生們的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、呵護(hù)學(xué)生，真正的走進(jìn)學(xué)生們的生活世界，做到摒棄一些傳統(tǒng)的教學(xué)理念，而重視學(xué)生的自我發(fā)展、密切注視學(xué)生們的精神世界。從具體的教學(xué)工作來看，在大學(xué)的教學(xué)方式比中小學(xué)教學(xué)方式更為自由，注重學(xué)生們自主探討研究的特點(diǎn)。學(xué)生們擁有一個(gè)較好的教學(xué)環(huán)境不但可以讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，還要能夠了解學(xué)生們的生活世界，重視學(xué)生的生命觀念。只有大學(xué)的老師從這樣的教育模式出發(fā)開展工作，這樣才會(huì)讓教學(xué)工作有實(shí)質(zhì)性的意義。
二、將生命價(jià)值觀教育融入到思想政治教育課程中
（一）正確對(duì)待死亡、超越死亡的生死觀教育。在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想教育中對(duì)生命的教育時(shí)，要使得大學(xué)生正確的對(duì)待死亡，只有當(dāng)學(xué)生理性并且正確的認(rèn)識(shí)死亡，讓學(xué)生們思考“死”，再去思考“生”，才將會(huì)真正的體會(huì)到生命的可貴。并在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育時(shí)，還要具體的向?qū)W生介紹有關(guān)死亡的知識(shí)，使得學(xué)生真正了解死亡的經(jīng)過，認(rèn)識(shí)到所謂的死亡對(duì)于親人、朋友們的傷害程度有多大，然后要學(xué)生知道在面對(duì)各種和死亡有關(guān)的折磨、打擊及其失去的東西，要做好應(yīng)有的心理準(zhǔn)備，當(dāng)學(xué)生認(rèn)真的思考過死亡之后，他們的生死觀就會(huì)以平常心去對(duì)待，正確的去面對(duì)生死，有了對(duì)生命的認(rèn)真思考，學(xué)生們就會(huì)感到生命的來之不易，懂得該如何的去珍愛生命、尊重生命。懂得如何用良好的心態(tài)去面對(duì)身邊的挫折，懂得如何以平常心做好自己身邊的小事，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值觀。
（二）樹立崇高人生理想的教育。要讓學(xué)生樹立人生的理想，因?yàn)橹挥欣硐胧且粋€(gè)人生存下去的動(dòng)力，是生命存在的目標(biāo)，只要有理想的存在就能讓一個(gè)人懂得生命的價(jià)值。第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的培養(yǎng)。因?yàn)榇髮W(xué)生要擁有良好的道德素養(yǎng)，做到自覺遵守其規(guī)范，懂得自律。這些都是學(xué)生對(duì)生命擁有正確認(rèn)識(shí)的基本條件，同時(shí)也是成為未來中國現(xiàn)代化建設(shè)者的基本標(biāo)準(zhǔn)。
三、學(xué)校開展各項(xiàng)有關(guān)生命教育的活動(dòng)
（一）開展各種專題教育活動(dòng)。高?？梢試@生命為學(xué)生們舉行各式各樣的主題活動(dòng)，讓學(xué)生們生活在有關(guān)生命教育的環(huán)境中，比如開展一些心理健康教育、安全意識(shí)教育、法制教育、性教育、的危害教育等活動(dòng)。對(duì)于舉行的這些活動(dòng)，要帶有豐富多彩的趣味性，這樣才夠引起同學(xué)們的關(guān)注，同學(xué)們才能夠全身心的投入到活動(dòng)中去。還可以舉行一個(gè)大型的知識(shí)講座來宣傳生命教育。
（二）開展多樣化的志愿者活動(dòng)。大學(xué)生的志愿者活動(dòng)就是大學(xué)自己主動(dòng)積極的前提下，堅(jiān)持以“互助、奉獻(xiàn)、有愛、進(jìn)步”為原則，去參加一些助人為樂的活動(dòng)。
所講的大學(xué)生志愿者行動(dòng)就是指應(yīng)對(duì)社會(huì)需要而開展一些社會(huì)性的服務(wù)、獻(xiàn)愛心、幫助他人等，通過這些也可以體現(xiàn)出大學(xué)的價(jià)值所在、使學(xué)生的生命價(jià)值得到提升。大學(xué)生在經(jīng)歷了活動(dòng)之后能夠感悟到生命存在的美好和不易，使得學(xué)生們不畏懼在以后成長(zhǎng)道路上所遇到的困難，另一方面也可以加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，讓學(xué)生肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感，這些都對(duì)大學(xué)生在對(duì)生命正確認(rèn)識(shí)方面起著重要的意義。
結(jié)束語：對(duì)于學(xué)生們的生命教育工作，應(yīng)該得到高校的廣泛關(guān)注，因?yàn)楦咝Ｔ趯W(xué)生思想教育中實(shí)施的有關(guān)生命教育是一個(gè)重要的研究課題，同時(shí)也與社會(huì)的和諧發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。在生命教育的環(huán)境下，高校大學(xué)生們都要以德智體美全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，要做一個(gè)為中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)的大學(xué)生，讓當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀，讓自己的生命之花開得更加美麗鮮艷。
參考文獻(xiàn)：
一、完善高職學(xué)生管理體制
學(xué)生管理是一項(xiàng)綜合性教育服務(wù)實(shí)踐管理工作，形成完善的管理體制、服務(wù)體制和教育體制，能夠針對(duì)學(xué)生的生活和成長(zhǎng)做好全方位的服務(wù)，結(jié)合他們的年齡特點(diǎn)、專業(yè)發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)開展有針對(duì)性的思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)高尚的思想道德境界，強(qiáng)化的職業(yè)道德，讓學(xué)生能夠在高職院校期間能夠奠定較好的職業(yè)基礎(chǔ)，服務(wù)學(xué)生的未來的工作和發(fā)展。高職院校在保障學(xué)生安全、維持政治的教育、學(xué)習(xí)和生活秩序的前提下，從學(xué)生的成長(zhǎng)和終身發(fā)展考慮，堅(jiān)持以人為本的管理理念，注重思想政治教育。確保高職院校學(xué)習(xí)期間學(xué)生能夠真正做到服從管理，學(xué)會(huì)自我管理和發(fā)展，能夠根據(jù)自己的專業(yè)發(fā)展需要和成長(zhǎng)需求，認(rèn)識(shí)高職院校學(xué)生管理的意義和價(jià)值，自覺服從管理。高職院校能夠從學(xué)生正常教學(xué)、生活、發(fā)展的角度考慮，與學(xué)生的生活和發(fā)展相結(jié)合，構(gòu)建全面的管理體制，管理好學(xué)生生活和學(xué)習(xí)。從服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的生活需要、發(fā)展需要，從政治素養(yǎng)、職業(yè)道德、為人修養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生做好教育，培養(yǎng)他們良好的生活觀、價(jià)值觀、人生觀以及生活觀。學(xué)生管理更多的是服務(wù)服務(wù)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)，服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，只有讓學(xué)真正感受到學(xué)生管理是一種服務(wù)，學(xué)生才能樂于接受管理，才能提高管理的效率，增強(qiáng)思想政治教育效果。
二、堅(jiān)強(qiáng)高職院校心理健康教育
高職院校在學(xué)生管理中注重思想政治教育，需要突出對(duì)學(xué)生的心理健康教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)樂觀、陽光、自信的心理，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。心理健康教育高職思想政治教育的重要內(nèi)容，也是提高教育質(zhì)量的重要方式。高職院校需要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)高職院校學(xué)生的年齡階段、心理特點(diǎn)、職業(yè)發(fā)展等方面，做好心理健康咨詢和輔導(dǎo)，運(yùn)用積極心理學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和管理，充分發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生已有的積極潛質(zhì)，幫助學(xué)生找到的自己的長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)，看到自己專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和行業(yè)發(fā)展的前景，更能夠看到自己的能力和未來，不斷強(qiáng)化他們的自信，讓學(xué)生能夠平時(shí)的教育管理中重拾自信。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)蘊(yùn)藏著極大潛能的寶藏，需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下充分挖掘，教師針對(duì)他們的發(fā)展需要，對(duì)他們做好鼓勵(lì)，幫助學(xué)生制定好自己的職業(yè)規(guī)劃和人生管理，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自我管理和發(fā)展，不斷提升自己的綜合能力，讓每一個(gè)學(xué)生都能勇敢地面對(duì)生活，自信地走向社會(huì)，快樂的學(xué)習(xí)，幸福的生活。針對(duì)部分學(xué)生存在的心理自卑、消極等負(fù)面問題，做好相關(guān)的咨詢和疏導(dǎo)，幫助他們克服問題，健康成長(zhǎng)。
三、強(qiáng)化高職輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)
高職院校輔導(dǎo)員是實(shí)施學(xué)生管理和思想政治教育的主體，管理員的管理能力決定著學(xué)生管理的效率和質(zhì)量，他們對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)施策略影響著教育的效果。高職院校需要強(qiáng)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，組建一支強(qiáng)有力的輔導(dǎo)員教師隊(duì)伍，提高輔導(dǎo)員的管理能力和教育水平，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)，做好思想教育宣傳工作，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟人生，培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀。提高他們的責(zé)任意識(shí)，能夠從學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)生做好教育管理，幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，能夠讓每一個(gè)學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)學(xué)習(xí)、行業(yè)領(lǐng)域和崗位特點(diǎn)，學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)，培養(yǎng)過硬的技能和職業(yè)素養(yǎng)，能夠在以后工作上勝任工作需要。對(duì)學(xué)生做好理想、信念教育，培養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，強(qiáng)化他們的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)意愿，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成功成才。
四、大力發(fā)展高職院校校園文化建設(shè)
關(guān)鍵詞 思想政治 教育工作 生活化
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）17-0072-01
一、思想政治教育工作脫離生活的表現(xiàn)
1.高中學(xué)校思想政治教育工作過于理想。
高中學(xué)校教師常運(yùn)用理想的眼光去教育高中學(xué)校學(xué)生，他們認(rèn)為思想政治教育工作在高中生中應(yīng)該可以達(dá)到比較好的效果，最終進(jìn)入理想的境地，但是，實(shí)際結(jié)果卻導(dǎo)致教育工作脫離實(shí)際。在高中生素質(zhì)培養(yǎng)上，思想政治教育工作最容易出現(xiàn)理想化的弊端，學(xué)校教師希望把學(xué)生培養(yǎng)成毫無瑕疵的完人和圣人，但是學(xué)生并不需要也不可能達(dá)到這種境界。雖然高中學(xué)校思想政治教育并沒有把完人和圣人作為教育目標(biāo)，但是在實(shí)際教學(xué)之中卻時(shí)時(shí)透露出這種傾向。比如，為了向?qū)W生宣揚(yáng)“愛崗敬業(yè)”的精神，教師經(jīng)常引用那些因帶病工作而死在崗位上或者因工作繁忙而無法照顧并重父母的事跡。我們不否認(rèn)這樣的事跡很感人，并且值得宣傳，但是如果高中學(xué)校教師把這種圣人標(biāo)準(zhǔn)用在高中生的思想政治教育之中，那么是完全不可行的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生很難脫離親情和愛情的束縛而做到大公無私。
2.思想政治教育工作過于注重知識(shí)的教授。
知識(shí)化的高中學(xué)校思想政治教育工作認(rèn)為人們只要掌握了思想政治工作的相關(guān)知識(shí)，就會(huì)成為良好的思想政治工作者。這使得高中學(xué)校思想政治教育工作單純地成為了傳遞知識(shí)的過程，高中學(xué)校教師認(rèn)為把價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給學(xué)生之后就萬事大吉了。這就導(dǎo)致了思想政治工作成為凌駕于生活至上的教條，學(xué)生不是作為人接受教育的，而是作為接受命令的工具接受教育的。在現(xiàn)實(shí)工作中，往往表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)之中盲目服從教師安排，陽奉陰違、做事浮皮潦草，或者在面臨人際關(guān)系危機(jī)或者感情糾葛時(shí)難以適應(yīng)、倉皇失措。
二、高中學(xué)校思想政治教育生活化的實(shí)踐方法
1.確立立足現(xiàn)實(shí)的、多層次的思想政治教育目標(biāo)
深厚的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)才能使高中學(xué)校思想政治教育工作富有成效的基礎(chǔ)，那種忽視學(xué)生的理性的圣人教育模式必須被摒棄。
我們要把高、大、全的抽象主義的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)可實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)。這并不意味著思想政治教育目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)被降低了，而是貼近了生活，考慮到了高中生的現(xiàn)實(shí)情況。高中學(xué)校思想政治教育目標(biāo)一方面要做到從少數(shù)先進(jìn)的精英回歸到廣大學(xué)生，廣大的學(xué)生是學(xué)生群體的大多數(shù)人群，他們構(gòu)成了學(xué)生的主要力量，思想政治教育要適應(yīng)廣大學(xué)生的需求和標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思想政治教育工作的目標(biāo)設(shè)定不可單一，要體現(xiàn)層次。思想政治教育工作目標(biāo)的層次性取決于高中生的思想水平和受教育水平。告訴我們，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，由于社會(huì)存在時(shí)復(fù)雜和多變的，社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)了多層次的現(xiàn)象。
2.思想政治教育內(nèi)容上要從生活獲取來源
高中學(xué)校思想政治教育內(nèi)容解決的是思想政治教育要教什么的問題，這是一個(gè)教導(dǎo)高中生政治觀念、道德規(guī)范和人生觀念的過程，高中學(xué)校思想政治教育工作取得成效的依據(jù)就是科學(xué)地選擇思想政治教育的內(nèi)容。用經(jīng)過生活檢驗(yàn)的真理和科學(xué)進(jìn)行思想政治教育，可以保證思想政治教育工作保持正確的方向；另一方面，思想政治教育取材于生活，可以讓學(xué)生接受豐富的、富有生命力的思想品德教育，而不是僵硬的概念和教條。只有源于生活的教育內(nèi)容，才能被學(xué)生接受并內(nèi)化為受教育者的行動(dòng)和動(dòng)力，因?yàn)槟欠N把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器或者工具的教育方式已經(jīng)被實(shí)踐證明是行不通的。
3.思想政治教育要注重實(shí)踐
