發(fā)布時間：2023-10-11 10:05:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的法律意識范疇樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：高中學生 法律意識 培養(yǎng)途徑
依法治國是國家的基本戰(zhàn)略，與市場經(jīng)濟的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。但是現(xiàn)如今，社會上不知法、不懂法、不守法的人越來越多，這些都是社會進步的“絆腳石”。我們高中學生是中國未來發(fā)展的生力軍，其是否懂法守法關系著中國未來法治社會的建設方向，因此通過何種途徑有效的培養(yǎng)和提升我們高中學生的法律意識應該成為每一個教育人士認真思考的問題之一。
一、法律意識的基本概述
這里所指的法律意識主要講的是人們對于各種法律和法律現(xiàn)象的看法和認識的一個總稱。法律意識屬于法律文化的范疇之中，其對法律的制定與實施有著十分深遠的影響。公民只有具備了正確健康的法律意識，才能更好的遵紀守法，也才能正確看待現(xiàn)今實施的各種法律法規(guī)，并對其進行正確的評價。
二、培養(yǎng)高中學生法律意識的重要性
（一）與學校的管理制度相契合
對于我們高中生而言，大部分的時間都是待在校園之中，而學校制定的各項校紀校規(guī)也是推動學校進步和我們學生全面發(fā)展的“奠基石”。因此，培養(yǎng)我們學生的法律意識與學校的管理制度的建立健全便不謀而合。同時，也只有我們學生具備了相應的法律意識，校園文化的建設之路才能變得更加平順且無憂。換言之，我們學生具備了一定的法律意識能夠推動校園管理制度的建設發(fā)展，而校園文化制度的建設發(fā)展又能反作用于我們學生法律意識的培養(yǎng)。
（二）與構建社會主義法治社會的基本要求相契合
我們高中學生是祖國社會主義事業(yè)的接班人，也是全面推動社會主義法治社會建立的主要力量來源。因此，在高中時代培養(yǎng)我們學生的法律意識具有十分深遠的意義與影響。每個同學都應該努力學習與法律相關的知識，并且不斷提升自己的法律意識，為將來建設社會主義社會奠定下堅實的基礎。
（三）能夠有效預防高中生走向犯罪的道路
近年來，我國的犯罪呈現(xiàn)低齡化的發(fā)展趨勢，有不少的同學思想防線薄弱，一旦受到外界的誘惑或者是挑唆就容易不由自主的走上犯罪的歧途。因此，為了有效降低我們高中學生的犯罪率，開展深入和廣泛的法律意識教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。我們高中學生這個年齡階段十分特殊且具有很強的可塑性。因此，各個學校應該結合自身的實際情況加強對同學們法律意識的培養(yǎng)。
三、高中學生法律意識培養(yǎng)的主要途徑
（一）學校加強對于高中學生法律意識的培養(yǎng)
對于培養(yǎng)我們高中學生的法律意識而言，學校有著責無旁貸的責任。各個學校必須結合自身的實際情況，為我們開展具有實效的法治教育，并且通過各種途徑向我們學生傳授與法律相關的知識。同時，作為培養(yǎng)我們學生法律意識的“主戰(zhàn)場”――思想政治課必須引起學校的高度重視。我們高中學生已經(jīng)具備了一定的分析能力和理解能力，因此在思想政治課程的教學過程中教師必須采取更加靈活多變的方式向我們學生進行法律意識的滲透，并幫助我們學生在潛移默化中養(yǎng)成正確的法律意識。
（二）家庭加強對于高中學生法律意識的培養(yǎng)
對于我們高中學生而言，兩點一線的生活是我們的常態(tài)。因此，除了學校之外，家庭教育自然也顯得十分重要。各個同學的家長應該在自己的家庭教育中巧妙的滲透于法律相關的知識和內(nèi)容，并以自己的實際行動作為自己孩子效仿的榜樣。不論是在日常的生活過程中還是在專門的教育環(huán)節(jié)中，父母都必須給予孩子足夠的關注和重視，盡最大限度的為我們打造一個“純凈凈土”，讓自己的孩子在生活在這片凈土之上，遠離生活上的各種錯誤甚至是違法的思想和行為。
（三）社會加強對于高中學生法律意識的配合
除了學校和家庭之外，我們高中學生也不可避免的與社會有著或多或少的接觸。因此，和諧健康的社會環(huán)境也是培養(yǎng)和提升學生法律意識的重要基礎。相反，如果社會環(huán)境不健康的話，我們學生就會受到錯誤思想的引導，嚴重的甚至會走上犯罪的歧途。同樣，社會風氣的好壞也與我們能否健康成長有著息息相關的聯(lián)系，好的社會風氣能夠助力我們學生法律意識的逐步形成，并讓同學們在健康和諧的氛圍中成長為社會的棟梁之才。
（四）高中學生不斷提升自己的法律意識
現(xiàn)如今，很多同學只重視應試成績的提升，對于其他方面的教育則顯得漠不關心。很顯然，這樣成長起來的學生就算成績再好，也不會成為社會所需要的人才。因此，為了提升自己的法律意識，我們學生也應該加強自身的修養(yǎng)，不斷強化自己的法律意識與法律觀念，并學會運用適當?shù)氖侄蝸砭S護自身的合法權利與利益。此外，我們學生還必須在日常閱讀的過程中多多涉獵與法律有關的內(nèi)容，在思想政治教育課上認真聽講，不斷吸取與法律相關的知識與內(nèi)容，已達到助力自己法律意識提升的最終目的。
四、結語
現(xiàn)階段，我們高中學生的法律意識是普遍缺乏的。因此不管是學校、家庭、社會還是學生自己，都必須不斷努力，通過各種有效途徑提升我們學生的法律意識，讓我們學生學會用法律的武器保護自己，并成為一個知法、懂法和守法的新世紀人才。
參考文獻：
[1]李_欣.試論高中階段學生法律意識的培養(yǎng)[J].法制與社會，2016，（04）.
第二作者：孟顯芳，西南科技大學2011級刑法學研究生，
第三作者：張娟，西南科技大學2011級經(jīng)濟法研究生。
摘要：我國古代法律文化作為幾千年歷史長河中各種經(jīng)驗和傳統(tǒng)的綜合，其內(nèi)容以及特征表現(xiàn)對于我國法制研究有著重要的作用，而隨著政治、經(jīng)濟以及社會形態(tài)的發(fā)展、變更，我國法律文化亦進行了相應的發(fā)展與進步。
關鍵詞：中國 法律文化 特征 發(fā)展
一、 法律文化的界定
法律文化是指一個民族或國家在長期的共同生活過程中所認同的、相對穩(wěn)定的、與法和法律現(xiàn)象有關的制度、意識和傳統(tǒng)學說的總體，其主要包括法律意識、法律制度、法律實踐，是法的制度、法的實施、法律教育和法學研究等活動中所積累起來的經(jīng)驗、智慧和知識，是人民 從事各種法律活動的行為模式、傳統(tǒng)和習慣。①隨著政治、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，政治、經(jīng)濟的不斷全球化，在未來世界競爭中，文化的競爭將是最為終局性和關鍵性的。法律文化通俗來講就是法律觀念或者法律意識，其所涉及的只是不同民族，不同地域，不同階層的人們對法律及司法機構、法律職業(yè)家等的態(tài)度，對于解決沖突方式的選擇、政府標準以及法律價值尺度等。其具有著比較明顯的特征：第一，法律文化是人類文化的組成部分；第二，法律文化是社會觀念形態(tài)、群體生活方式、社會規(guī)范和制度中有關法律制度的那一部分以及文化總體功能作用于法制活動而產(chǎn)生的內(nèi)容；第三，法律文化是由社會物質生活條件所決定的法律意識形態(tài)本適應的法律制度、組織、機構的總和；第四，法律文化是一定社會對法或法律制度的觀點和態(tài)度的形態(tài)，包括法律意識及法律制度運行機制等方面。②通過以上的這些特征分析，法律文化其主要是社會實踐以及法律實踐所積累經(jīng)驗的綜合，是所有人類精神成果的總和。
二、 中國法律文化的內(nèi)容
我國法律文化，其屬于世界法律文化范疇，其亦是法律意識、法律制度以及法律實踐等幾千年經(jīng)驗、知識、習慣、行為模式以及傳統(tǒng)的總和。但是其作為中華法系的精髓，從上古開始一直到清末，必然會存在著其獨自所有的特征。我國的法律文化大致內(nèi)容可以概括為：德主刑輔的理論學說、傳統(tǒng)法律文化集體本位精神，無訟息爭的心理傾向，視法律為工具的價值判斷。③我國法律文化在其幾千年的積累過程中，逐漸形成了獨特的法律價值、法律理念以及司法傳統(tǒng)。
三、 中國法律文化的特征
我國法律文化作為與西方資本主義法律文化相對比的東方社會主義法律文化的杰出代表，其顯示出較強的穩(wěn)定性與持續(xù)性，這與其自身所具有的獨特法律文化特征不無關系。
首先，“禮法合一”，“德主刑輔”。這種法律文化理念是我國古代法律文化所秉承的，“禮”在中國作為一種行為規(guī)則，在古代被作為治國的根本，“禮”包含了中國古代的所有意識范疇。同時，古代的法律中，對于法律的預防作用利用較小，其注重法律的懲罰與威懾作用。
其次，“皇權至上”，“家族權力本位”。中國古代強調國家權力本文，家族權力本文，君主的權力之大可以達到制約法律的地步。君主作為國家法律的最高來源，對于法律的支配與限制有著決定性的權力，在家庭中，家族的族長或者家庭的父親以及兄長視為家庭法律的制定者。同時，地方行政長官的權力集行政權力與司法權力于一身。
第三，我國古代的法律是公法與私法合一，實體法與訴訟法合一，這就形成了以刑法為核心的中華法系這一具有獨特特征的法系。
第四，“息事寧人，平爭止訟”。我國古代的法律心理是簡單解決事情，簡單解決人際關系，盡量避免不必要的、過大的矛盾產(chǎn)生以及激發(fā)。這種法律心理的生成，與“天人合一”的精神刺激以及“家族本位”的利益模式相關。人們認為其行為的好壞以及行為的對錯自然有上天對其作出判斷，同時家族利益凌駕于個人利益之上，均會形成簡單解決所有事情的行事心理。
最后，“國法、天理、人情、相結合 ”。在我國古代的審判中，在適用國家法律的同時，還要注重人情以及案件的正義性這些情節(jié)，而且在某些時候將這些情節(jié)放大。如“父為子隱，子為父隱，直在其中矣 ”，人情是避免懲罰的合理理由，當然“皇恩”在司法審判中也會產(chǎn)生一定的作用，這種“天之之理”也是審判的參照依據(jù)。對于人情作為裁量依據(jù)，筆者認為其是存在著一定理由的，就是東漢董仲舒提出的“儒術”，要求人人對其自身行為進行各自約束，這無形中就增加了人與人之間的禮教與倫理約束。④
四、 中國法律文化的發(fā)展
我國古代法律文化有著多種傳統(tǒng)，顯示出來多種特征，但隨著時間的不斷發(fā)展，政治、經(jīng)濟以及文化的不斷變遷，我國法律文化也進行了不斷的發(fā)展與進步。
首先，以民為中心替代以刑為中心。隨著經(jīng)濟以及人文的發(fā)展，僅僅以懲罰作為統(tǒng)治的手段出現(xiàn)較大的爭議，慢慢的，社會形態(tài)出現(xiàn)變更，加之經(jīng)濟的不斷發(fā)展，權利的不斷深入，“民刑并重”逐漸取代了“重刑輕民”，法律不再是作為懲罰的工具，法律亦是保護權利的工具。
其次，司法開始逐步獨立。在我國古代司法權與行政權集于地方官員一體，司法權力的行使往往會受到行政權的干涉。但是，在政治、經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國從制度、物質保證、職業(yè)資格等方面作出了司法獨立特別是法官獨立的相應規(guī)定。
最后，法律體系的開放性。我國古代的法律是比較封閉的，在早期，法律是只有統(tǒng)治階級才有權知道的，這是由于我國的自然經(jīng)濟以及宗法制度決定的。但是隨著市場經(jīng)濟的逐漸形成以及人民民主國家的建立，法律體系不斷開放，不僅人民民主化不斷加強，對于與世界其他國家的法律交流也不斷增加。（作者單位：西南科技大學）
參考文獻：
[1]閻輝：“中國傳統(tǒng)法律文化對現(xiàn)代法律意識的消極影響”，《法制與社會》，2013年第1期。
[2]于向陽：“中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價值”，《南昌教育學院學報》，2013年第2期。
[3]楊顯濱：“論當代中國法律文化價值的應然歸屬”，《河北法學》，2013年2月第2期。
注解
①百度百科：http：///view/231943.htm 。
②百度百科：http：///view/231943.htm 。
關鍵詞：初中思想品德；法律意識；教學策略
中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2017）01-0025-01
培養(yǎng)法律意識是思想品德教師的教學范疇，政治教師在教學過程中要改變傳統(tǒng)的教學模式，讓學生在識記知識內(nèi)容的同時能真正的理解法律，在學習過程中形成良好的法律意識，提高學生對知識點的綜合運用能力。在思想品德這一課程中，教師主要需要完成的教學目標是要讓學生能理解課文中的知識點，培養(yǎng)學生崇高的思想，提高學生的素質，讓學生養(yǎng)成尊老愛幼、維護祖國等崇尚的思想品德。而考試這些只是檢測學生學習結果的一個媒介，并不完全是教師應該達到的教學目標。故教師在教學要注重培養(yǎng)學生對知識的運用能力，下面我對如何增加學生的法律意思提出幾點策略。
1.選取時事進行分析
在傳統(tǒng)政治教學中，教師的教學目的是以讓學生順利通過中考為教學目的，教師的教學重點是要學生識記所講的知識點，在做題時能正確的運用知識點解題，從而忽略了開設思想品德這一科目的真正含義。故教師在教學過程中要改變傳統(tǒng)的教學觀念，在教學中注重培養(yǎng)學生的綜合能力，通過一些合理的教學策略加強學生對法律的認識，從而提升學生的法律意識。教師在教學中可以選取一些最近發(fā)生的時事新聞，通過一些發(fā)生在我們身邊的事例，吸引學生的注意力。然后可以對這些事情進行一個分析，讓學生知道如果自己遇到這樣的事情時應該如何防備，如何處理，如何運用正當法律手段維護自身權益。同時還能給學生提醒，避免學生在以后的生活中遇到同樣的事情。
例如：教師在教學中可以先列舉一個最近發(fā)生在XX市的一件網(wǎng)絡詐騙事件，一名初中生小明在網(wǎng)絡上做網(wǎng)絡兼職刷單時，輕信于他人，被騙取錢財。針對這一件與學生息息相關的事情，教師可以先為學生分析小明為什么會被騙，然后再對于這種事情學生應該如何防范，當事情發(fā)生時學生應該如何正確的運用法律手段進行解決。通過教師對事情的分析，可以增加學生的閱歷，也可以提高學生在平時生活中對陌生人的防范意識，當學生遇到此類事情時也可以采取正確的方法解事情。
2.舉辦辯論會
教師在思想品德教學中為了增加學生的法律意識，可以在講解完知識點之后，利用一節(jié)課的時間在班級中舉辦辯論會，讓學生在辯論會中不但驗證自身的觀點，從而增加學生對法律的運用能力。當然，教師在舉行辯論會之前應該注意提前一個星期左右布置論題并且分好組確定哪些同學是正方，哪些同學是反方，讓學生有充分的時間去準備辯論證據(jù)，增加辯論會的豐富程度。
例如：教師可以在教學中設計一個這樣的辯論主題"中國社會是更需要法治還是更需要德治"，辯論正方為：中國社會需要法治，辯論反方為：中國社會需要德治。然后教師根據(jù)學生自身的觀點將班上同學分為兩組，一個星期之后舉行辯論會，讓學生在辯論會中增加對法律的了解。
3.創(chuàng)設教學情境
在初中思想品德教學中，教師為了讓學生更好的理解法律知識，培養(yǎng)學生的法律意識，還可以通過在課堂中創(chuàng)設教學情境的模式。通過創(chuàng)設教學情境將學生引入到教學中，讓學生在教學情境中通過親身體會一些教學案例，理解法律知識的重要性，以及學生在遇到危險時應該如何合理運用法律知識。教師可以創(chuàng)設一些故事情境，讓學生自己在故事情境中扮演一定的角色，在實踐中加深對法律知識的印象，也起到了活躍課堂氣氛的作用。
例如：教師在教學中可以創(chuàng)設一個故事教學情境，給予學生一個搶劫學生的主題，然后將班上的學生進行分組，每一個小組自己根據(jù)所學的知識編導一個以搶劫學生的小情景劇，然后讓學生在課堂中將其演出來。通過這樣的教學策略，可以增加學生的學習興趣，并且學生在自己編情景劇時便會自主的去了解一些法律知識，可以讓學生在快樂中學習到知識，同時也調動了學生的學習積極性。
4.結語
綜上所述，教師在教學中培養(yǎng)學生的法律意識要先摒棄傳統(tǒng)教學觀念，在課堂中國合理的運用教學策略，幫助學生提高對知識點的理解能力，將教學重點放置于對知識的理解上。教師在教學中可以通過為學生講解分析時事、舉辦辯論會以及創(chuàng)設教學情境等方式加強學生對知識點的理解，增強學生的法律意識。當然教師在教學中也要合理的根據(jù)學生的學習風格以及年齡特征對教學策略進行一個簡單的調整，讓教師在教學中為學生創(chuàng)設一個最合適的教學環(huán)境，取得最好的教學效果。
參考文獻：
法律意識是社會意識的一種特殊形式，是人們關于法律和法律現(xiàn)象的思想、觀點、知識和心理的總稱。它表現(xiàn)為探索法律現(xiàn)象的各種學說，對現(xiàn)行法律的評價和解釋，人們的法律動機（法律要求），對自己權利和義務的認識（法律感），對法、法律制度的了解、掌握、運用的程度以及對行為是否合法的評價等等。
法律意識屬于歷史范疇，具有明顯的階級性和政治性。法律意識也屬于法律文化范疇，它是人類法律實踐活動的精神成果，包含著人類在認識法律現(xiàn)象方面的世界觀、方法論、思維方式、觀念模式、情感、思想和期望，蘊涵著個人及群體的法律認知、法律情感、法律評價。法律意識不是自發(fā)形成的，它是人們在社會生活學習和自覺培養(yǎng)的結果，也是法律文化傳統(tǒng)潛移默化的影響的結果。
二。對青少年進行法律意識培養(yǎng)的必要性、緊迫性。
青少年是一個從年齡上講橫跨少年和成年的群體，他們既有青年人的朝氣，又有少年的稚氣。他們一方面思維逐步走向成熟，另一方面充滿青春的躁動和思想的波動。他們渴望了解和認識這個豐富多彩然而紛繁蕪雜的大千世界，也渴望融入社會并得到社會的理解。他們對世界因好奇而不免有時盲從、盲動。外界隱藏在美麗外表下的誘惑，社會轉型時期產(chǎn)生的各種陰暗現(xiàn)象，常常使他們在困惑、迷惑中隨波逐流，甚至于在不知不覺中受到傷害。那么，如何去引導和規(guī)范青少年的思想和行為，提供維護他們合法權利的方式、方法？我們怎樣才能幫助他們?nèi)W習法律知識進而形成基本的法律意識，培養(yǎng)他們對法律規(guī)范的內(nèi)在信仰從而自覺遵守，遏制住日益嚴重的青少年違法犯罪及針對青少年的犯罪？在依法治國，建設社會主義法治國家的今天，我們的專業(yè)法律人士就應該去思考并試圖解決這些問題。以下我想就談一點認識，求教于方家。
三 培養(yǎng)青少年基本法律意識的主要途徑。
（一）通過學習《治安管理處罰條例》、《刑法》，灌輸基本法律規(guī)范，幫助青少年守法觀念和法律信仰的初步形成。
《條例》是對有輕微違法的行為的人進行行政處理的行政性行為規(guī)范，《刑法》是對構成犯罪的人進行刑事處罰的刑事法律規(guī)范。兩者的共同點是對違法犯罪的人追究責任，只不過《條例》和《刑法》所針對的行使處罰權的部門及程序、處罰對象、違法的輕重程度、處罰的輕重程度不同而已。通過學習《條例》和《刑法》，青少年可以初步認識和區(qū)分什么是違法行為，什么是合法行為，哪些行為是法律、法規(guī)禁止的，哪些行為又是法律、法規(guī)準許乃至鼓勵的。不但要灌輸理論知識，而且應從身邊人、身邊事上著手分析，針對青少年的年齡、特點從鮮活的日常生活中總結、提煉典型案例，讓其自我教育，明辨是非， 理論密切聯(lián)系實際，有的放失地預防和減少青少年違法、犯罪，教育學生如何應對處理別人的違法、犯罪行為，避免和減輕不必要的傷害，怎樣更好地保護自己和他人的合法權益，達到一般預防和維護青少年權利的雙重目的。
（二）通過對《憲法》的學習，促進青少年權利意識的形成。
權利文化是與人道主義文化、科技文化一起構成當今世界三大文化主流的文化之一。權利文化的核心是權利本位的理論。權利本位的思想有兩大內(nèi)涵。其一，它是解決公民和國家主體關系的理論。主仆型文化產(chǎn)生義務本位。在這種本位中，國家主宰一切，公民只有無條件服從的義務。權利本位則不然，它把公民對國家的關系顛倒過來，認為公民有權主宰國家，國家以保證公民主人地位的獲得為絕對義務。其二，它是解決權利與權力互動關系的理論。國家權力的行使以公民創(chuàng)設權利的實現(xiàn)條件為目的，權力的行使如果背離了公民權利得到保障的宗旨，權力便會得到改造。國家權力以公民權利為運行界限。而兩者界限由法律明定之。權利本位思想的的實質是個人權利的實定化和義務的相對化。在這種文化的熏陶下，人與國家具有三種關系，即義務領域里的服從，自由領域里的排斥，權利領域里的依靠和參與，于是就產(chǎn)生社會和諧。
權利文化的形成有賴于公民的權利意識的勃發(fā)。所以培養(yǎng)公民的權利意識必須從小著手進行。而青少年公民的權利意識則必須通過對憲法的學習，樹立憲法至高無上，憲法是公民權利的保障書這一基本的觀念。我們不僅要讓青少年知道憲法是國家的根本大法，在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家的最根本、最重要的問題；在法律效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更加嚴格；我們更應讓青少年懂得憲法是公民權利的保障書。眾所周知的是憲法是安邦治國的總章程，但這一結論卻主要是就國家管理的角度而言，因而與憲法的核心價值取向并不完全統(tǒng)一；事實上，憲法最主要、最核心的價值在于，它是公民權利的保障書。1789年法國《人權宣言》中就明確宣布，凡權利無保障和分權未確立的社會就沒有憲法。列寧也曾指出：憲法就是一張寫著人民權利的紙。故由此可知，憲法與公民權利之間存在著極為密切的聯(lián)系，而且，這也可以從憲法的發(fā)展歷史和憲法的基本內(nèi)容中的到證明。從歷史上看，憲法或者憲法性文件最早是資產(chǎn)階級在反對封建專制的斗爭中，為了確認取得的權利，以鞏固勝利成果而制定出來的。從憲法的基本內(nèi)容來看，盡管作為國家根本法的憲法涉及國家生活的各個方面，但其基本內(nèi)容仍然可以分為兩塊，即國家權力的正確行使和公民權利的有效保障。然而，這兩塊并非地位平行的兩部分，就二者的關系而言，公民權利的有效保障居于支配地位。因此，青少年就可以理解到：憲法不僅是系統(tǒng)全面地規(guī)定公民基本權利的法律部門，而且其基本出發(fā)點就在于保障公民的權利和自由。
（三） 學習《民法》，促進平等和契約觀念（誠實信用）的形成。
人人平等和遵守契約觀念的形成必須依賴于《民法》的學習。民法起源于簡單商品經(jīng)濟獲得相當發(fā)展的古代羅馬社會。經(jīng)過人類歷史演進的熏陶，民法逐漸成為調整各國不同社會形態(tài)下的與商品經(jīng)濟相適應的財產(chǎn)關系和人身關系的基本法律規(guī)范。從本質上講，民法就是把一定社會里商品經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求直接上升為法律規(guī)范。《中華人民共和國民法通則》規(guī)定：中華人民共和國民法調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關系和人身關系?？梢?，民法一個重要的特點是：民事法律關系主體地位的平等性。平等的主體在商品生產(chǎn)和交換的過程中，要取得對方的財產(chǎn)就必須支付相應對價，體現(xiàn)等價有償?shù)脑瓌t。公民、法人的合法的民事權益要受以民法為主的法律的保護，而保護的一個重要途徑是民事主體間簽定合法、有效的契約（即合同）。契約各方在自愿的原則下按自己的意愿依法設立、變更、終止民事權利、義務。契約必須遵守，契約即是交易各方間必須遵守的“法律”，這也是“公平”原則和“誠信”原則的體現(xiàn)。通過學習，我們的青少年將更好地理解和樹立“法律面前人人平等”，“契約必須遵守”的平等、守約思想。
（四） 清除舊的“厭訟”觀念的不良影響，強化訴訟意識，樹立新型的訴訟觀念。
1學習相關法律法規(guī)，保護患者和自身的合法權益
在日常的教學工作中利用一切手段，培養(yǎng)護士良好的法律意識，定期組織護理人員學習護理相關法律、法規(guī)包括《醫(yī)療事故處理條例》、《護士條例》等，使護理人員在護理實踐中，將依據(jù)條例的規(guī)定，正確執(zhí)行，結合護理診療失誤案例和國內(nèi)經(jīng)法律途徑處理典型事例，對護士進行教育，使廣大臨床護士知法、懂法、守法，依法從事護理活動，從而保護患者及自身的合法權益。
2規(guī)范護理記錄，消除糾紛隱患
護理記錄是住院患者醫(yī)療文件記錄中的一個重要組成部分，是護士工作行為記錄的文字材料，也是各項護理活動及病情觀察的客觀記錄，記載了患者護理的全過程，反映患者病情的演變。完整準確的護理文書是診斷、治療、預防、護理的重要依據(jù)，也是判斷醫(yī)療糾紛性質、責任的最直接、最有效的法律依據(jù)[4]。全面、真實、準確的護理記錄不僅反映護士的綜合素質.也是保護護患雙方合法權利的舉證依據(jù)。護理記錄應注意以下幾點：
2.1不能有假記錄，如果沒有提供護理，既記錄又簽名就是造假行為，如假的體溫、脈搏、血壓等。
2.2不能有無效記錄，如寫無特殊情況、無病情變化等。
2.3特殊情況要有跟蹤記載 如發(fā)熱的患者物理降溫或者藥物降溫30min，需監(jiān)測體溫的變化；惡心、嘔吐的患者，肌肉注射胃復安后，30min要有評價，癥狀有無緩解等。
2.4多寫客觀資料，避免主觀記錄及可能引起法律糾紛的陳述，如有傷口出血的可能，由于手術損傷所致等，嚴禁涂改、漏記護理記錄。
2.5對于重大事故和急診、危重患者的搶救，來不及寫醫(yī)囑和護理記錄時，應該在搶救結束后6h內(nèi)據(jù)實補記，并加以注明。
3加強與患者的溝通，構建和諧護患關系
在臨床護理工作中，許多糾紛發(fā)生均與護患溝通障礙有著直接或間接的關系，許多患者對醫(yī)療服務不滿意，在很大程度上不是病痛沒有醫(yī)治好，而是感覺在整個醫(yī)治過程中醫(yī)務人員與其溝通交流太少。而真正屬于護理差錯、事故的糾紛卻是微乎其微。據(jù)調查，臨床上80%的護理糾紛是由于溝通不良或溝通障礙導致的。因此，在當前醫(yī)患矛盾突出，護患關系也頗為緊張的情況下，加強護士溝通能力培養(yǎng)是重建和諧護患關系的有效舉措[5]。護士溝通能力的培養(yǎng)：首先必須樹立"以人為本"的服務觀念，尊重患者的權利與人格，在護理過程中，落實"一切以患者為中心"的服務理念。其次在臨床工作中加強非語言溝通能力和語言溝通技術的培養(yǎng)，如面帶微笑、適當應用一些姿態(tài)、表情、手勢與患者進行溝通，掌握臨床溝通技巧，如提問、傾聽的技巧，贏得患者信任的技巧，消除患者誤會及避免糾紛的技巧等。溝通能力的強弱是護士個人能力的體現(xiàn)，同時護士作為醫(yī)院的窗口前沿，反映的是整個醫(yī)院的整體形象，是患者了解醫(yī)院最直接的途徑。積極的溝通是避免糾紛最有效的方式，好的溝通技巧是我們應該學習的，更是保護我們護士自身與患者合法權益的最有效的手段。
4注重應急能力的培養(yǎng)，增強急救意識
發(fā)現(xiàn)患者病情危急并及時通知醫(yī)師，協(xié)助搶救患者生命，實施必要的救護是我們護士重要的工作內(nèi)容。必須加強護士急救知識的訓練，采取急救模擬訓練法，如：心電監(jiān)測、徒手心肺復蘇、電除顫術等，增強護士急救意識，使護士熟練掌握本科室各種搶救儀器、急救藥品的使用，掌握急救知識和技能，在緊急情況下能對患者及時、準確地實施身心整體救治和監(jiān)護，從而提高搶救存活率。避免急救中引發(fā)法律糾紛，提高護士的法律意識。在救治患者的過程中，當發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑不符合法律法規(guī)或醫(yī)療規(guī)范時，護士同樣有責任及時提醒醫(yī)師予以更正。不應當為怕破壞"醫(yī)護之間的和睦關系"而執(zhí)行錯誤的醫(yī)囑，或接受醫(yī)師的口頭醫(yī)囑（除搶救或手術過程中外），對患者實施治療，以免在發(fā)生醫(yī)療糾紛時，使自己處于非常被動的局面。
綜上所述，作為一名合格的護士，除了協(xié)助醫(yī)師救治患者，處理好護患之間的關系，更要不斷提高法律意識、規(guī)范護理行為，保護患者更要保護好自己的合法權益。只有保護好自己，才能更好的救治患者，才能更好的保護患者的利益。提高自身的法律意識需要我們不斷加強法律法規(guī)的學習，規(guī)范護理記錄，提高護理水平，用更強的責任感面對我們的日常護理工作。掌握臨床溝通技能，注重個人素質的培養(yǎng)，與患者形成良好的相互理解、相互信任的氛圍。積極配合醫(yī)師完成各項治療和搶救工作，主動提醒醫(yī)師規(guī)范醫(yī)療行為，以避免醫(yī)療糾紛的發(fā)生。
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從青天衙門到人民法院，從古至今，不變的是法，不變的是刑。法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
人人都知道觸犯法律是要接受懲罰的。雖然如此，但是還有許多人去觸犯法律。
幾年前，一個僅有七八歲的小男孩被他爸爸的兩個好朋友騙到山坡上，原來那兩個人早已染上了，在無可救藥的情況下，他們想利用這個小男孩得到一筆金錢來吸毒，于是他們就向小男孩的家里打電話，叫家里拿錢來贖回兒子，但是，小男孩的父母還沒趕到，他們就用繩子活生生地勒死了一個無辜的生命。當小男孩的父母和警察趕到現(xiàn)場時，小孩已經(jīng)奄奄一息地躺在地上，只見小男孩的兩手深深地抓在泥土里，并且?guī)в絮r血的指甲都向上翻了起來，繩子還緊緊地勒在他的脖子上，看到這種殘忍的情景，他的母親暈了過去。由此，許多家長都心驚膽戰(zhàn)，生怕自己的孩子也受到如此遭遇。雖然這兩個人受到了法律應有的制裁，但是他們這種惡劣的行為，卻對社會治安造成了不良的影響，他們犯下的錯誤，警示了我們這些正處于青春年華的少年朋友，并且告訴了我們從小要樹立正確的人生觀和法律意識，遵紀守法，要學法、懂法，做一位社會的好公民。
法律即人類在社會層次的規(guī)則，社會上人與人之間關系的規(guī)范，以正義為其存在的基礎，以國家的強制力為其實施的手段者。法治和法律要逐漸變得適當寬容以利于社會和諧。法一般限于憲法、法律。法屬于上層建筑范疇，決定于經(jīng)濟基礎，并為經(jīng)濟基礎服務。法的目的在于維護有利于統(tǒng)治階級的社會關系和社會秩序，是統(tǒng)治階級實現(xiàn)其統(tǒng)治的一項重要工具。所以，法是階級社會特有的社會現(xiàn)象，它隨著階級、階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展，法律將隨著階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。
【關鍵詞】大學生;法制教育;道德教育
大學生教育在我國的教育事業(yè)中占據(jù)十分重要的地位。提升大學生的思想道德素質，也一直是教育的重點內(nèi)容。大學生個人的思想素質，會直接影響到其今后的發(fā)展。加強大學生的思想政治教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義合格建設者和接班人，是我國大學教育的重要內(nèi)容。
1大學生法制教育的重要性及其發(fā)展措施分析
我們處于一個講法律講文明的時代，人們的法律觀念和法律意識也逐步增強。在維護個人合法權益、保障自己的切身利益時，法律成為了保護自身權利的有效武器。大學生是國家培養(yǎng)的重要人才的主要渠道，在今后從事的各項工作中，掌握必備的法律知識也成為了大學生教育中的重要組成部分。一方面，加強大學生的法治教育，可以構建良好的校園氛圍，促進校園的和諧化，有助于形成優(yōu)秀的學風。另一方面，加強大學生的法治教育，為社會各行各業(yè)輸送人才奠定基礎。法律知識是每個人必須要了解的，很多知識都是與個人的生活息息相關，掌握基本的法律知識，對于個人今后的學習、生活、工作都是大有裨益的。加強大學生的法治教育，促進法治教育的發(fā)展，主要從以下幾個方面來展開。(1)注重大學生的學法實踐教育。大學校園中的專業(yè)千差萬別，不同專業(yè)對學生自己要求也是不同的。例如法律相關專業(yè)和非法律相關專業(yè)的學生，對于法律知識的了解，完全不是同一個層次。為大學生構建一個良好的法律素質教育氛圍，對于開展大學生的學法實踐教育非常重要。各大高?？梢越Y合學校的實際發(fā)展需求，建立相應的法律咨詢中心，幫助大學生了解更加全面的法律知識。學習法律知識的方法多種多樣，相關教師可以組織與法律知識相關的法律知識競賽、講座，并在校園里面開設相應的法治宣傳展覽，讓更多的學生及時地獲取更多的法律知識。(2)努力提高大學生的法律意識。個人意識會潛意識里影響到個人的行為。大學生是屬于受到高等教育的人才，他們對于知識的理解能力、接受能力會比沒有接受高等教育的人要好的多。大學生在大學校園中也會遇到很多的問題，甚至有些學生因為自己的一念之差造成很多的悲劇，觸犯了法律。為了更好地加強大學生的法治教育，高校應該適當?shù)拈_設相關的心理學相關課程，心理學課程可以讓學生清楚自己內(nèi)心存在的問題，便于及時的讓教師了解，從而解答學生的心理問題，促進學生思想水平的提升。高校內(nèi)部會對應地開設很多的心理咨詢機構，咨詢機構的工作人員可以是大學老師、也可以是專業(yè)的學生，給學生提供免費的心理咨詢。大學生的個人心態(tài)變得積極向上，無形中也會增強自身的法律意識，對于推進大學生的法治教育非常有幫助。
2大學生道德教育的重要性和發(fā)展措施分析
一個人的道德素質會直接影響到其個人的為人。對其今后的生活、工作、學習都會有必然的影響。不論是國家發(fā)展的相關政策，還是受到文明社會的熏陶，加強大學生的道德教育，儼然成為了大學生教育的重要內(nèi)容。推進大學生的道德教育，主要從以下幾個方面進行闡述。(1)對大學生進行愛國主義教育。愛國是作為每一個中國人必須具備的基本素養(yǎng)。大學生接收的信息渠道非常多，信息種類稂莠不齊。在開設相關的相關課程中，教師要注重愛國主義內(nèi)容的教學。(2)加強宗族教育、民族教育。我國是由56個不同的民族共同組成大家庭，需要合理的進行民族政策教育，加強對少數(shù)民族的關愛。國家在很多的政策上給予了少數(shù)民族更多的優(yōu)惠、扶持，最大程度的幫助少數(shù)民族學生。與個人的家庭、成長背景有很大的關系，針對有特殊的學生，要尊重個人行為。同時在大學校園內(nèi)，可以適當宣傳黨的宗教政策，幫助少數(shù)民族學生正確認識宗教的本質。我國不同民族的也各有不同，尊重別人的，加強民族教育。(3)進行文明規(guī)范教育。個人的行為規(guī)范，可以從某一個層面反應出個人的思想道德素質。大學生在提升自身素質的同時，要從自身做起，從小事做起，約束自己的行為，規(guī)范個人的行為。例如積極向上的學習態(tài)度、艱苦樸素的生活作風，以及文明禮讓的行為規(guī)范等等，都屬于思想道德教育的范疇。加強當代大學生的道德教育，提升其道德水平，需要從多個層面進行加強。
3結語
綜上所述，大學生的法治教育和道德教育的開展，對學生的個人發(fā)展有直接的影響。提升大學生的法律意識，強化其法治教育，逐步規(guī)范其個人道德行為，有利于提升大學生的思想道德素質，構建文明、和諧的大學校園，推進大學教育的發(fā)展。
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（咸陽職業(yè)技術學院 陜西 咸陽 712000）
摘要：目前，會計人員職業(yè)道德缺失現(xiàn)象較為嚴重。因此，應對我國會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀進行分析，根據(jù)高職會計人才培養(yǎng)中重視專業(yè)知識傳授和專業(yè)技能培養(yǎng)、忽視職業(yè)道德培養(yǎng)與法治教育的問題，在重新認識會計職業(yè)道德與法治的關系的基礎上，探討強化高職會計職業(yè)道德和法治教育的對策。
關鍵詞 ：高職；會計；職業(yè)道德；法治；對策
中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）01-0155-03
會計職業(yè)道德是在會計職業(yè)活動中應當遵守的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系和各種經(jīng)濟關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務等。2000年7月1日施行的《中華人民共和國會計法》第三十九條明確規(guī)定：“會計人員應當遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務素質。對會計人員的教育和培訓工作應當加強。”專門為會計行業(yè)立法，本身就說明會計行業(yè)法治是剛性的，而且具有不可逾越的底線。但是，目前從事財務工作的會計人員遵守職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂觀。部分會計人員法律意識不強，職業(yè)道德觀念淡薄，違規(guī)操作、造假賬，導致財務信息失真，惡性經(jīng)濟犯罪案件時有發(fā)生。這些與財會內(nèi)部監(jiān)控機制不健全，監(jiān)督職能弱化有十分重要的關系，除了給經(jīng)濟工作帶來一定的風險外，也會給企業(yè)組織、銀行和國家造成重大的經(jīng)濟損失。有關統(tǒng)計資料顯示，每年約有10萬左右畢業(yè)生進入會計職業(yè)隊伍。因此，對在校會計專業(yè)的學生進行有效的會計職業(yè)道德與法治教育是一種必須的源頭教育，具有十分重要的意義。
高職會計專業(yè)職業(yè)道德和法治教育存在的問題
高職院校會計專業(yè)的會計職業(yè)道德和法制教育比較薄弱，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。
在課程設置上，會計職業(yè)道德課程處于較為邊緣的地位 高職院校在會計人才培養(yǎng)過程中，由于對會計職業(yè)道德在會計專業(yè)教育中的重要性認識不足，導致會計職業(yè)道德教育課程的設置與設計有很大缺陷。首先，部分高職院校的會計職業(yè)道德課被思想道德與法律基礎課代替，而且由政治理論課教研室負責組織教學。從形式上看，主要承擔對學校全體學生的思想教育和職業(yè)道德教育，但授課教師往往對會計專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范與《會計法》知之甚少，所選用的教材與所涉及的道德教育基本上與會計專業(yè)無關。其次，由專業(yè)課教研室負責學生專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)與訓練，很少有學校把會計職業(yè)道德作為單獨一門課程納入會計專業(yè)課程體系。有一部分學校會計專業(yè)課程雖然涉及會計職業(yè)道德，但是，由于課時及課程內(nèi)容所限，專業(yè)教師很難講透。再次，一般院校由學生管理部門負責學生的養(yǎng)成教育，很少把學生的日常表現(xiàn)與會計職業(yè)道德教育結合起來。從形式上看，思想道德與法律基礎課、各種專業(yè)課及學生管理似乎都與職業(yè)道德教育有關，但從實質內(nèi)容上看都難以讓學生接受會計工作中真正需要學習的職業(yè)道德內(nèi)容，會計的法制教育就更談不到了?？梢?，在高職教育教學中，會計職業(yè)道德與法制教育沒有受到應有的重視。
對會計專業(yè)的學生必須進行職業(yè)道德和法治教育的意識淡薄 長期以來，由于會計職業(yè)道德和法治教育課程在高職院校會計專業(yè)課程體系中的邊緣化，使得教師與學生都輕視職業(yè)道德和法治教育。一部分人認為職業(yè)道德和法制教育隸屬于思想品德教育范疇，既然課程設置中有思想品德和法律基礎課，也就不需要再進行會計職業(yè)道德和法制教育了。也有一部分人認為會計職業(yè)道德和法制教育與會計專業(yè)教育是風牛馬不相及的事情，只要有高超的專業(yè)技能和專業(yè)知識就能做好會計工作。高職院校在會計專業(yè)建設與專業(yè)教學過程中，十分重視實驗實訓條件建設及學生實踐動手能力的培養(yǎng)和考核，但是，由于過分強調學生對專業(yè)知識的掌握和專業(yè)技能的提高，就忽視了對學生會計職業(yè)道德和法制意識的培養(yǎng)，使得學生在學習過程中缺乏對會計職業(yè)道德和法制的感性認識，也忽視了職業(yè)道德和法制意識對于一個職業(yè)會計的重要性。這樣的教育與教學，導致相當一部分學生在校期間沒有樹立起會計的職業(yè)道德觀念、會計的法律意識、職業(yè)的風險意識、保密意識及責任意識。因此，當學生畢業(yè)之后，面臨實際工作中的道德沖突時，就會感到無所適從。
對會計職業(yè)道德與法治的關系認識不清 道德與法律關系密切，當二者發(fā)生沖突時就涉及它們的復雜性。這種復雜性往往會影響我們對會計職業(yè)道德與法治關系的正確認識。在一般意義上，不難認識道德觀念與法律意識具有同一屬性而且相互聯(lián)系，也不難認識道德規(guī)范與法律規(guī)范之間有所重疊而相互包容。也就是說，凡法律禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責的行為；凡法律要求和鼓勵的行為，也是道德培養(yǎng)和倡導的行為。而在會計專業(yè)的范疇里，兩者在發(fā)生關系的過程中，不僅是相互包容、相互補充，更重要的是相互作用，體現(xiàn)了高度的一致性。這種一致性體現(xiàn)在違反會計法律制度時，一定會違反會計職業(yè)道德，會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，即堅守會計法律是會計職業(yè)道德的底線，失去這個底線，會計的職業(yè)道德是很難形成和堅持的。這種一致性要求高職院校會計專業(yè)在進行職業(yè)道德教育的同時，一定要以法治教育為基礎，法律基礎教育一定要切合會計專業(yè)的特殊性。
加強高職會計專業(yè)職業(yè)道德與法治教育的對策
建設一支高素質、高水平的會計專業(yè)師資隊伍 要保證能充分體現(xiàn)會計職業(yè)道德和法治教育的人才培養(yǎng)模式的有效運行，關鍵取決于高職院校的教師隊伍素質水平。高職院校必須建設一支數(shù)量上適應辦學規(guī)模要求，學歷結構、年齡結構與職稱結構合理，具有較高思想素質和業(yè)務水平的專兼結合的師資隊伍。教師隊伍要適應人才培養(yǎng)模式改革，根據(jù)職業(yè)道德和法治教育的需要，要按照開放性和職業(yè)性的要求，增加會計專業(yè)教師中具有企業(yè)工作經(jīng)歷教師的比例，安排會計專業(yè)教師到企業(yè)財會部門進行實踐鍛煉，積累企業(yè)會計實際工作的經(jīng)驗，搜集會計職業(yè)道德和法規(guī)執(zhí)行方面的典型案例。同時，要聘請企事業(yè)單位財會部門的會計專業(yè)人員到學校擔任兼職教師，逐步提高兼職教師的比例，聘請專家、學者定期為學生舉辦有關會計職業(yè)道德、法律及人生觀等方面的專題講座，使會計職業(yè)道德和法治教育融入每位教師的教學活動之中，逐步成為學校教學活動的重要環(huán)節(jié)，滲透到會計職業(yè)道德和法治教育中。
在專業(yè)課程體系中，設置會計職業(yè)道德與法治教育課程，在專業(yè)教學中強化職業(yè)道德與法治教育 根據(jù)高職會計專業(yè)人才培養(yǎng)方案與要求，在會計專業(yè)課程體系中，應專門開設“會計職業(yè)道德和會計法規(guī)”課程。通過該課程的教學，向學生傳授會計職業(yè)道德與會計法的主要內(nèi)容，使學生在專業(yè)課學習的過程中，熟悉會計職業(yè)道德內(nèi)容，培養(yǎng)會計的職業(yè)理想，樹立職業(yè)道德觀念，增強法治觀念，為畢業(yè)后從事會計職業(yè)打好道德和法律基礎?！皶嬄殬I(yè)道德和會計法規(guī)”課的教學可以采取案例教學、課堂討論等方法。在教學中，要特別重視學生鑒別是非能力和解決道德與法律沖突能力的培養(yǎng)。對學生進行職業(yè)道德和法治教育是每一位會計專業(yè)教師的職責。在專業(yè)課中，教師可以通過案例教學進行職業(yè)道德教育和法治教育。例如，在講授“財務會計”課時，首先，應讓學生充分認識到會計管理在經(jīng)濟建設中的重要性；其次，教師要結合社會實際案例設計課程。例如，講存貨計價，在物價上漲時采用后進先出法符合謹慎性原則，若某一企業(yè)采用先進先出法，則會虛增利潤和資產(chǎn)，導致財務信息失實。又如，在“稅務實務”教學中，要向學生傳授基本的稅收法律常識。講到稅收業(yè)務處理時，教師應教育學生按照稅法規(guī)定的要求處理業(yè)務。在講授“稅收征收管理法”時，可運用案例教學向學生表明不按期納稅、偷稅、漏稅等違反稅法的行為是要受到法律制裁的，使學生樹立正確的納稅意識。
通過實習強化學生的會計職業(yè)道德和法治觀念 會計專業(yè)實踐教學包括企業(yè)見習、會計模擬實訓及頂崗實習等。通過實踐教學，讓學生了解會計整個工作流程與工作職責，是一個非常好的途徑。在企業(yè)實習時，由于學生剛剛接觸到會計的實際工作，可以讓學生體驗其未來將要從事工作的重要性和艱巨性。在實習崗位上，可以使學生了解堅持職業(yè)道德和法律意識的必要性，促進其職業(yè)情感、道德意志及法治觀念的形成。頂崗實習是會計專業(yè)實踐教學的重要組成部分。在頂崗實習中，實習指導教師要抓住學生與生產(chǎn)實際、崗位實際一線勞動者及單位負責人密切接觸的機會，進行以愛崗敬業(yè)、誠實守信為重點內(nèi)容的會計職業(yè)道德與法律教育，增強學生講安全、守法律、重質量、求效率的意識。要教育學生向實習單位的師傅學習技藝，錘煉吃苦耐勞的意志，養(yǎng)成嚴謹認真、遵守規(guī)則的良好習慣，培養(yǎng)職業(yè)道德情操和法律意識。頂崗實習時，教師要特別注意以下問題：（1）要選擇好的企業(yè)，對某些在行政管理上法治意識淡薄，會計監(jiān)督制度缺位，有虛賬、假賬現(xiàn)象的企業(yè)要盡量規(guī)避。（2）要增強防范意識，一旦發(fā)現(xiàn)單位負責人和會計人員有違背職業(yè)道德和法律規(guī)范的行為，要及時進行消解，避免使學生產(chǎn)生意識上的困惑。（3）要讓學生正確地認識社會現(xiàn)實，理性面對現(xiàn)實，強化職業(yè)道德和法治觀念，養(yǎng)成良好的素質，堅定融入現(xiàn)實并逐漸與現(xiàn)實融合的信念。
開展“第二課堂”活動，加強會計職業(yè)道德建設和法治意識培養(yǎng) 要加強校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設，完善圖書館、學生活動中心、創(chuàng)業(yè)園、第二課堂、體育場等校園文化設施，建設平安、健康、文明、和諧的校園，努力培養(yǎng)學生的職業(yè)道德情操和法律意識。首先，教師可以為學生訂閱一些財會方面的報刊、雜志，引導學生訪問一些職業(yè)道德與法制專家的博客網(wǎng)站，并結合社會實際讓學生經(jīng)常關注，目的是讓學生學會如何在現(xiàn)實生活中識別和判斷虛假會計信息，教會學生如何拒絕各種經(jīng)濟利益的誘惑。學生的職業(yè)判斷能力提高了，職業(yè)道德水平和法律意識也就會逐步提高。會計專業(yè)班級要開展豐富多彩、積極向上的會計職業(yè)技能競賽、文明風采競賽、大學生創(chuàng)業(yè)及工作體驗等活動，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動，寓職業(yè)道德和法治教育于校園文化活動之中，為實現(xiàn)實踐教學目標提供平臺。
單純靠講解和說教是很難使學生形成職業(yè)道德和法律觀念的，學校必須在學生學習的各個環(huán)節(jié)提出要求。專業(yè)教師要切實轉變觀念，潛移默化地使會計職業(yè)道德和法制意識深入學生心靈深處，通過“潤物細無聲”的榜樣力量培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞臅嬋瞬拧?/p>
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