發(fā)布時間：2024-01-09 09:52:23
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中語文散文教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、散文教學(xué)要注重從“情”入手，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣
散文中最能打動人的是“情”，情美，往往能真真的觸動學(xué)生的心靈，引發(fā)他們閱讀的興趣。如王曼老師講解的實例《散步》當(dāng)中所體現(xiàn)的人內(nèi)心的那種細膩的情感，如能鞭辟入里地透徹分析，則能真正觸摸到散文的美，打動人心。我想散文之所以能打動人就在這里了，那么我們的散文教學(xué)為什么不能緊緊抓住散文的精神情感核心來教學(xué)呢，在我們的教材中還有很多名篇，如《背影》、《慈母情深》，細細讀來，字里行間那沉靜在心間的，縈繞在心頭的，久久醞釀的真情，催人淚下。我們應(yīng)該就以此為重，深挖情感，打動學(xué)生，引發(fā)他們對散文的閱讀興趣，讓他們讀出體會，欲罷不能，愛不釋手。
我覺得能深入剖析散文中的情感是至關(guān)重要的，因為每一個人學(xué)習(xí)閱讀，不是為了將來當(dāng)記者，當(dāng)作家，學(xué)習(xí)閱讀的重要一點是在他今后的人生旅途中，能夠喜歡閱讀，能夠讀懂需要的知識文本，而對于散文，則是他們感悟人生，成長對人生認識的基點，因為走入人生旅途后，指點他們?nèi)绾慰创畹娜嗽絹碓缴?，而人的成長卻不可或缺，這時候就需要閱讀書籍來彌補這個“人生導(dǎo)師”的位置，所以初中時候的散文閱讀的基點應(yīng)該放在教給學(xué)生體悟散文中的情感、哲理，用豐富的情感，正確的認識，來打動學(xué)生上，引發(fā)學(xué)生終生的閱讀興趣，以及剖析文章情感精神的方法。
二、散文教學(xué)應(yīng)該注重朗讀
朗讀之中往往可以加深對文本的理解。如朱自清的《綠》，情感的抒發(fā)藏于字里行間，讀出韻味來，感受文詞的優(yōu)美也很重要，讀可以將文章的情思印于心上。我在教學(xué)中常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生不會朗讀，平常我也重視學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，但是在聽了沈靜老師的《背影》后，我發(fā)現(xiàn)了差距，以前我以為學(xué)生齊讀真的很難把情感讀得那么好，但沈靜老師的學(xué)生在齊讀的時候依然是那么富有情感，學(xué)生的差距如此之大，不能不說和我曾經(jīng)的認識有關(guān)聯(lián)。
對于文本富有情感的朗讀，應(yīng)該放在有了深刻的認識之后，此時文句中的情感學(xué)生已經(jīng)吃透，適時的朗讀才能有味道，才能在讀中加深體驗。切不可剛開始就大聲朗讀，此時很多學(xué)生的體會還是零，或者說還很膚淺，這個時候適合默默地默默地讀，在默默中在靜寂中一點點從文章的字里行間絲絲縷縷地讀出個人的體會來，這是一個思考的過程，這是一個探索的過程，是要不得一點喧囂的。唯有體會浮于表面來，情感漸漸清晰，此時在將體會融入朗讀，將它讀出來，才能在理解中起到推波助瀾的作用。當(dāng)然這一朗讀，應(yīng)放在一些很重要的段、句、詞的解析之后，可以反反復(fù)復(fù)直至讀得透徹。
散文教學(xué)應(yīng)注重詞語表現(xiàn)力的解析。
每篇散文都有很多很多富有表現(xiàn)力的詞語，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生細致分析詞語背后所表現(xiàn)出來的作者的思想和情感，這樣可以幫助學(xué)生更深入的體會文章人物的思想感情。如果能夠做到很好的深入探究，則可以提高學(xué)生對散文的解析能力。
三、教學(xué)散文時，要注重學(xué)生的解析，萬不可教師先入為主，要注意聆聽學(xué)生的理解，注重學(xué)生心靈與文本的對話
我認為如果要想有深入的感悟，就必須有個體心靈的觸動，學(xué)生唯有心靈與文本交流了，才能有真正的深刻的體會。在教學(xué)中，如果時時處處都是老師先入為主，沒有了學(xué)生個體的主動和個人的認識，學(xué)生成了教師思想的附庸品，長此以往，學(xué)生沒有了主動性，也沒有的個人思想的靈性，缺失了個體的特異性，那我們教出來的學(xué)生則成了生產(chǎn)的商品，都是一個思維思路，一個風(fēng)格，沒有了個體，色彩則單調(diào)而不豐富。重視學(xué)生個人的體悟，肯定學(xué)生獨特的解析，思想本來就應(yīng)該是百花齊放的。當(dāng)然肯定學(xué)生的獨特解析不是沒有準則的，那是必須建立在正確的基礎(chǔ)上，而不是只要是個體的就得認同。
【關(guān)鍵詞】 初中語文；記敘性散文；教學(xué)情境；創(chuàng)設(shè)
一、 初中語文記敘性散文情境教學(xué)的概況
（一） 語文情境教學(xué)的基本內(nèi)涵。所謂情境是指具有現(xiàn)實性和具體性的環(huán)境，他能直接刺激人們的感官，對人的情感起到激發(fā)的作用，這里的“境”是人們主觀感受的一種體現(xiàn)。情境教學(xué)是在教學(xué)實施過程中教師根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容人為性設(shè)立的“有情的境”，通過教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的個體情感和學(xué)習(xí)興趣，進而達到預(yù)定的教育目的。教學(xué)情境的合理創(chuàng)設(shè)能在一定程度上引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，幫助學(xué)生更好的進行文章內(nèi)容理解和把握，進而能在很大程度上推動學(xué)生認知能力的發(fā)展，因此，初中語文教師在教學(xué)中，應(yīng)盡可能的根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容，在尊重現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，多多進行合理、規(guī)范的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，調(diào)動廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提升語文教學(xué)效果。
（二） 語文情境教學(xué)的基本特征。只有在對情境教學(xué)的基本特征形成清楚認識的基礎(chǔ)上，我們才能在教學(xué)中對情境進行更好的利用和運用。情境是情感教學(xué)的核心，也是基礎(chǔ)。首先，情境具有真切感的特征。真切感可以使教材中意境在情境創(chuàng)設(shè)中更好的進行體現(xiàn)，類似的情境可以在很大程度上讓學(xué)生產(chǎn)生真實之感，仿佛置身其中。其次，情境具有情感性。情感性使得創(chuàng)設(shè)情境的情感因素更為豐富，學(xué)生才能產(chǎn)生更深刻的認識和理解，進而才能實現(xiàn)思想境界的有效提升，實現(xiàn)認知水平和能力的提升。再次，情境教學(xué)中想象力也是不可獲取的，在情境教學(xué)中，教師可以將創(chuàng)設(shè)的情境同學(xué)生的想象進行有機結(jié)合，促進學(xué)生的深層次思考，挖掘他們的學(xué)習(xí)潛力，進而實現(xiàn)最佳學(xué)習(xí)效果。
二、 初中語文記敘性散文情境教學(xué)存在的問題
（一） 脫離教材內(nèi)容中心。在初中語文教學(xué)中，特別是在語文記敘性散文教學(xué)中，教師常常通過故事講述、討論辯論的形式來提升課堂的活躍氣氛，但只是根據(jù)自身的理解進行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，并沒有注重文章主旨的突出，致使創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境存在脫離教材內(nèi)容中心思想的問題。例如，在記敘性散文《吆喝》的教學(xué)中，很多教師都會將學(xué)生的模仿作為教學(xué)情境的重點，這樣盡管能夠在一定程度上提升學(xué)生的教學(xué)參與積極性，但對教學(xué)效果的提升并沒有多大的作用。
（二） 不重視情感表達。據(jù)調(diào)查研究顯示，在初中語文教學(xué)中，很多教師都會在記敘性散文教學(xué)中進行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，但教師只是會通過這種方式來提升課堂的活躍度，完全是為了教學(xué)任務(wù)的完成而進行情境創(chuàng)設(shè)，并沒有重視情境創(chuàng)設(shè)中的情感表達因素，情境教學(xué)中真情實感較為缺乏，導(dǎo)致情境教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生很難發(fā)揮自主創(chuàng)新的作用，缺少必要的情感投入，對學(xué)生文章內(nèi)涵的理解沒有太大的幫助作用。
三、 提高初中語文記敘性散文情境教學(xué)效果的措施
（一） 針對性的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在初中語文記敘性散文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)在考慮學(xué)生實際情況和具體教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容的中心主旨來決定是否進行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。如果創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)，針對那部分內(nèi)容進行創(chuàng)設(shè)。合理有效的進行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)能夠在很大程度上提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，因此，教師必須合理的根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標進行情感性的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，切不可只是為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，以免給自身教學(xué)造成沒有必要的干擾。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要根據(jù)學(xué)生群體認知水平的不同，重視情境與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系性，通過相應(yīng)的模擬、音樂等來幫助學(xué)生進行文章理解。
（二） 注重學(xué)生的情感體驗。在初中語文記敘性散文情境教學(xué)中，學(xué)生的情感體驗具有十分重要的作用，其能在很大程度上影響學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和掌握。在教學(xué)情境教學(xué)中，教師是情境創(chuàng)設(shè)的主導(dǎo)者，由于在看待問題上學(xué)生和教師的角度是有差異的，閱讀理解能力也是不盡相同的，如果教師只是根據(jù)自己的理解來進行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，可能會導(dǎo)致學(xué)生情感體驗的偏差，因此，教師應(yīng)盡可能的站在學(xué)生的立場上去看待問題，通過與學(xué)生的溝通來了解他們的個人情感狀況，進而針對性的進行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。
（三） 做好不同情境間的銜接。除了重視學(xué)生情感體驗、注重情境創(chuàng)設(shè)的針對性外，在語文教學(xué)中，教師還需要注意不同情境間的聯(lián)系，做好不同教學(xué)情境之間的銜接。教學(xué)情境要兼具全程性和整體性，注意整堂課程的貫穿，根據(jù)教材內(nèi)容進行系統(tǒng)性的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，加強不同教學(xué)情境之間的聯(lián)系性，根據(jù)文章內(nèi)容和情境特點做好它們之間的有效銜接，這樣進行的情境教學(xué)才能幫助學(xué)生對文章內(nèi)容和主旨進行更好的理解，提升學(xué)生的認知能力，進而提升初中語文教學(xué)效果的提升。
結(jié)語
隨著社會的逐漸發(fā)展和新課改的持續(xù)推進，情境教學(xué)在教育中，特別是在語文教育教學(xué)中的應(yīng)用越來越大。作為一種非?？茖W(xué)、合理的教學(xué)方法，情境教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生情感、開發(fā)學(xué)生智力和挖掘?qū)W生潛能方面具有十分重要的作用，因此，初中語文教師必須重視情境教學(xué)的運用，加強與學(xué)生的溝通交流，根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點進行針對性的情感性情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)，做好不同情境間的銜接，為語文教學(xué)效果，特別是初中語文記敘性散文教學(xué)效果的真正提升奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1] 王麗芬. 淺談情境教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].21世紀中學(xué)生作文（初中教師適用）.2009（08）.
教材分析：
本課主要從整理分析幾種淚入手。從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結(jié)本文所真正想闡發(fā)的人生哲學(xué)，也就是眼淚之所以能變成珍珠，淚珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它是排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的珍珠。
教學(xué)目標：
1.整理、分析文章中所寫的幾種淚
2.體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學(xué)
3.聯(lián)系實際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華
教學(xué)重點與難點：
體味文章蘊涵的情感，寄寓其中的人生哲學(xué)
課時安排：一課時
教學(xué)流程：
一、圖片導(dǎo)入
用一組題為“這個多情的世界總讓我們流淚”的圖片導(dǎo)入課文。
二、介紹作者
強調(diào)作者琦君的散文風(fēng)格——溫潤素雅，猶如雨后丁香所散發(fā)的淡淡清氣；在平常無奇中蘊含至理，在清逸樸實中見出秀麗。這篇散文就是她在70歲時所寫的。
三、美讀課文
請四位同學(xué)為配樂美讀課文，同時，請學(xué)生們找出文章中有幾個關(guān)于淚珠的故事。
四、淚珠故事的尋找、定位
在找出淚珠故事的同時，引導(dǎo)學(xué)生把故事歸為三類：書中淚、現(xiàn)實淚、圣人淚。
五、學(xué)生討論（設(shè)置有梯度的三個討論題）
1.這么多關(guān)于淚珠的故事，相信一定會有哪一則能撥動你內(nèi)心深處的琴弦。請學(xué)生結(jié)合課文，談?wù)勛约旱母杏|。（小組討論）
學(xué)生在討論中涉及到淚珠的三重境界：純美、至真、至善。這三種境界，環(huán)環(huán)相扣，層層相進，既呼應(yīng)了之前總結(jié)出的三種淚珠，又厚實地展現(xiàn)出作者對人生的別樣的覺悟，這種覺悟充滿了理性的哲思。
2.書中的這些眼淚能不能換個順序來寫？
明確：任何一個教人向善的觀點，或者說宗教，都有一個原則，就是推已及人，從孔夫子的“己所不欲，勿施與人”，到基督教導(dǎo)大家“愛你的鄰居甚至愛你的仇人”，無非是談這一點。文章開始的淚為自己而流，到為自己的孩子而流，這已經(jīng)是無私，偉大，純潔的淚。再到對自己的生命，事業(yè)，追求。但是我們看到的流淚的范圍是越來越寬，寬到最后是慈悲淚與感恩淚。
小結(jié)：作者對淚珠的認識由淺到深，由少年不識愁滋味的感知，到自己的親身體驗，再到更高境界的升華。入世愈深，愈能體驗到淚珠的美。從愛己到愛人，這淚珠閃爍著最美麗的光輝，是人性真、善、美的光輝。
3.而在這個升華的過程中，又是什么把這些如珍珠般晶瑩璀璨的淚珠串起來的呢？
明確：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚”。
小結(jié)：作者就是用這根線，將這些閃亮的珍珠串在了一起。給我們展示了人性中最美好的一面。琦君告訴我們，有愛的淚珠就是珍珠。
六、談經(jīng)歷
讓學(xué)生談?wù)勈邭q的人生當(dāng)中，經(jīng)歷了哪些淚，說說自己的人生體驗。
學(xué)生大多談到“書中淚”“現(xiàn)實淚”，而“圣人淚”卻沒有涉及。于是在此適時提出這個問題。強調(diào)慈悲之心是一種愛，一種對整個人類的悲憫情懷。
七、看圖結(jié)課
在現(xiàn)在這個社會，我們有太多的理由冷漠，但是我覺得我們不能夠因為社會的不公平現(xiàn)象而抹殺我們應(yīng)該有的感恩慈悲之心。慈悲之情應(yīng)該是一種源于內(nèi)心的愛，善，與正直。當(dāng)你把愛善施與世界上應(yīng)該施與的人的時候，這才是慈悲，這時候，你的淚珠就是珍珠。
用一組“我們同生活在一個地球上”的圖片結(jié)課。
教學(xué)后記：
由于是公開課，這篇課文筆者準備了很長時間。課后又經(jīng)過組內(nèi)老師批評指點，得出以下幾點反思：
首先，在備課和講課中，主觀把課文中的“圣人淚”預(yù)設(shè)為只有觀音和基督信徒們才能流下的眼淚。即把“圣人淚”神圣化了。其實，在講課過程中，有的學(xué)生為自己父親的去世流淚，全班學(xué)生為他的遭遇流淚，為父母們的養(yǎng)育之恩流淚。此時，筆者的學(xué)生就已經(jīng)有了圣人的心腸，掉落圣人的眼淚了。而筆者卻在課堂上強調(diào)“為全人類而流淚的悲憫情懷才是圣人”，是多么簡單??！
其次，當(dāng)學(xué)生講述自己流淚經(jīng)歷時，談及電視劇《我們的父親》中偉大的父愛時，全班的氣氛推向了一個，但是筆者卻因為缺乏經(jīng)驗，沒有給一句“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的推波助瀾的評語，十分可惜。
再次，課件制作方面有一個聲音與圖片循環(huán)鏈接的小問題，是備課時不夠細心所致。致使課件缺乏一個整體感。
如果說這堂公開課有什么經(jīng)驗可談的話，大概就是在授課過程中，為學(xué)生營造了一個散文化的、美的氛圍，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生只有置身于教師創(chuàng)設(shè)的這種特定的情境中，才會帶著一種對“美”的憧憬和急于領(lǐng)略美景的審美期待，進入文章的情感世界，引起強烈的情感共鳴。
這種情感的共鳴，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺審美的“催化劑”，使學(xué)生產(chǎn)生新的審美追求，主動去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界，領(lǐng)悟文章所營造的美學(xué)意境。比如導(dǎo)入與結(jié)課的設(shè)計。利用一組題為“這個多情的世界總讓我們流淚”的圖片導(dǎo)入課文，用一組“我們共同生活在一個地球上”的圖片結(jié)課。使得課堂教學(xué)首尾呼應(yīng)。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；獨特；獨立；獨自；探微
基礎(chǔ)教育的課程改革，人們在追求著課堂教學(xué)的高效益。但人們似乎缺失了對語文課堂教學(xué)高效之真諦的認識，把感悟感受的千人一面簡單地看著其高效，所以，我們學(xué)生的閱讀過多地沒有了學(xué)生自己的經(jīng)驗感悟。筆者從事初中語文教學(xué)多年，深感不去思慮學(xué)生自身的閱讀鑒賞，那語文教學(xué)的所謂高效是站不住腳的，也完全不利于我們學(xué)生的發(fā)展。平時的語文教學(xué)在學(xué)生的“三獨”上做了一些探究，形成了一些膚淺的認識，現(xiàn)拙筆于此企求得到方家之教正。
一、語文教學(xué)必須追求學(xué)生之靈魂的獨特
初中語文課程具有著豐富的人文內(nèi)涵，平時的語文教學(xué)我們總有這樣的感受，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響不但廣泛而且顯得十分的深刻，因此，在平時的語文教學(xué)中我們都在追求學(xué)生的高尚靈魂的，但是，我們卻忽略了那是學(xué)生，那是一個個還在成長中的學(xué)生。教育教學(xué)的實踐告訴我們?nèi)绻覀儾蝗ポ^為理想地遵循學(xué)生對語文材料的感受和理解多元性的原則，那么我們的學(xué)生則體現(xiàn)不出其接受優(yōu)秀文化熏陶感染的生動性、活潑性、發(fā)展性。所以說從一定意義上講，語文教學(xué)的學(xué)生閱讀鑒賞之靈魂的獨特我們還是需求積極而又努力去予以追求的。在平時的語文閱讀鑒賞中尊重我們的每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生對語文材料的感受和理解則變成了我唯一的追求。譬如教學(xué)柯巖的《，你在哪里》，學(xué)生對作品的感受和理解則體現(xiàn)出十分的多元性，我們的教學(xué)有時總是局限在對共和國總理的贊嘆和贊美中，而我們在教學(xué)時則產(chǎn)生了令人意想不到的局面，不少學(xué)生把的形象寄予以所有人民公仆的希望，他們以為社會主義制度下的人民公仆就應(yīng)當(dāng)以為楷模。由此產(chǎn)生了諸多的懷想人民公仆的念頭，學(xué)生們的眼前便浮現(xiàn)出焦裕祿、孔繁森、任長霞等人民公仆的形象。不少學(xué)生還產(chǎn)生了這樣的遐想，如果將來我成為了人民的公仆，將努力以諸多熠熠生輝且光彩奪目之人民公仆為光輝榜樣，努力服務(wù)于廣大的人民大眾。還有學(xué)生以為即使是普普通通的老百姓，也要像雷鋒一樣光輝自己的一生。
二、語文教學(xué)必須追求學(xué)生之思考的獨立
語文教學(xué)學(xué)生的閱讀鑒賞離不開引領(lǐng)學(xué)生去思考的問題，新的課程標準要求我們無論是教學(xué)內(nèi)容的確定，還是教學(xué)方法的選擇乃至于評價方式的設(shè)計都要去充分考慮學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這就從某些意義上告訴我們：要想真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性，閱讀建設(shè)的過程則應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)生獨立思考的過程，而要想使得學(xué)生去獨立思考，首先要求得學(xué)生的獨立思考得到我們老師的尊重。從廣義的角度講尊重學(xué)生的獨立思考不單純就是看學(xué)生在閱讀鑒賞中的正確率，即使是有悖于良好道德情感的我們也應(yīng)當(dāng)持有尊重的態(tài)度，只不過是加以一定的引導(dǎo)罷了。譬如在教學(xué)都德的《最后一課》時，學(xué)生對作品的主人翁的看法則存有著較大的差異，有著諸多的學(xué)生這樣去看待韓麥爾先生，說其并非是真正的愛國主義者，其理由是已經(jīng)是最后一課了，為什么先生不帶領(lǐng)學(xué)生走向人民當(dāng)中利用游行示威的形式去喚醒廣大的人民大眾起來反抗外國侵略者呢？這不是典型的不愛國嗎？應(yīng)當(dāng)說學(xué)生的這種思維雖然有些不太切合已被淪陷之法國當(dāng)時的實際，但是，它是我們學(xué)生閱讀鑒賞獨立思維的結(jié)晶。這說明學(xué)生在獨立思維中，而且已經(jīng)獲取了獨立思維的結(jié)果，學(xué)生的非亦步亦趨理應(yīng)得到我們的認可。所以，在交流互動中不以學(xué)生的這種創(chuàng)造性的閱讀鑒賞為不順，而以此將學(xué)生的閱讀鑒賞推向了，使得我們學(xué)生的閱讀鑒賞邁入更為深刻的層面。
三、語文教學(xué)必須追求學(xué)生之成長的獨自
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，我們所教學(xué)的初中語文從一定意義上講要使得我們的學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，在學(xué)生們的不斷有效的交流溝通中，更為廣泛地吸收到古今中外優(yōu)秀文化，進而提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。教育教學(xué)的實踐告訴我們：學(xué)生們的精神成長不是被動性的而是主動性的，也就是說我們語文教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生的精神成長是獨自性的。如何使得學(xué)生的精神成長成為每個學(xué)生的獨自追求或者說是主動成長，必須重于學(xué)生對文本所涵蓋的內(nèi)容去得到充分的陶冶和啟迪。尤其是我們的學(xué)生對文本價值觀念的感悟不必就完全去需要一律，如果一律化了學(xué)生還是有些受不了的，學(xué)生的思想竊以為亦跟人的胃功能一樣，不見得所有的胃都能去接受所有的事物，也不見得所有的食物對所有的人都有其營養(yǎng)之價值，竊以為學(xué)生接受營養(yǎng)的多少應(yīng)根據(jù)我們學(xué)生的實際需要，學(xué)生的精神成長應(yīng)由學(xué)生在一定的時段以及一定的實踐活動中去不知不覺的完成。譬如我們讓學(xué)生去進行古詩文鑒賞，由于古詩文的作者所處的時代背景不一樣，而諸多的作者本身的際遇亦存有相當(dāng)大的區(qū)別，即使是同一作者由于經(jīng)歷過多少人生的坎坎坷坷，對時局總會有一定的偏見或者說就是一種怨恨。有時亦可在文學(xué)作品的字里行間有所體現(xiàn)。那么，學(xué)生在閱讀鑒賞古詩文時我們則應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀，不要用現(xiàn)代的眼光去看待或者說是要求我們的先人古人。對于他們的一切都要比較辯證一點去進行認真的思考，這樣學(xué)生的認知、情感、價值觀念才能趨于比較合乎于我們學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，那么學(xué)生的成長也就顯得更為獨立自主。
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關(guān)鍵詞：初中；口語交際教學(xué)；課堂；問題
聽說寫讀是人的四種基本能力，對人的生存和發(fā)展具有重要的作用，研究表明，在普通人實際生活中，聽占45%，說占30%，讀占16%，寫占9%，這充分說明了聽和說在人們實際生活中的重大作用。為改變語文課程過于關(guān)注讀寫能力的不良傾向，新課改后，把口語交際納入了語文教材，與識字寫字、閱讀、寫作、綜合性學(xué)習(xí)并列，成為語文教學(xué)中的重要組成部分。經(jīng)常開展口語交際教學(xué)對提高學(xué)生的口語交際能力具有重要的作用，同時還能提高學(xué)生的觀察能力，思維能力，對學(xué)生的性格和心理也有一定的作用。筆者前段時間到一線的語文課課堂聽了很多節(jié)口語交際課，發(fā)現(xiàn)口語交際課存在以下幾個突出問題：
一、話題脫離了學(xué)生的生活實際
在初中口語交際教學(xué)課上，有的教師隨便選擇一個話題就帶領(lǐng)學(xué)生進行口語交際，全然不顧這些話題學(xué)生喜歡不喜歡，有沒有生活積累和生活體驗。有位教師在口語交際教學(xué)課上帶領(lǐng)學(xué)生討論“逆境成就人才”，大多數(shù)學(xué)生對這個話題是不熟悉的，對這個話題沒有多少生活積累和生活體驗，因而在課堂上很多學(xué)生找不到話說。并且這位教師沒有給足學(xué)生思考的時間，故而學(xué)生對該話題沒有表達的欲望，學(xué)生沒有表達的欲望就不愿多說。這樣的口語交際課注定會失敗。有位教師在口語交際課上帶領(lǐng)學(xué)生討論足球的話題，因該教師是一位狂熱的足球愛好者，但該班只有幾個同學(xué)對足球感興趣，這個話題只符合這幾個學(xué)生的需求，故而這幾個學(xué)生在課堂上很積極很踴躍，本來應(yīng)該面向全體學(xué)生的口語交際課就變成了教師和幾個學(xué)生的對話，大部分學(xué)生在課堂上無事可做，因為他們對這個話題不感興趣，沒有表達的欲望。因此，精選話題是口語交際課成功的基礎(chǔ)，所選話題應(yīng)該顧及全體同學(xué)，而不只是為幾個人服務(wù)。另外，話題應(yīng)從學(xué)生的生活實際中來，這樣的話題，學(xué)生有話可說，樂于表達。因為這樣的話題學(xué)生有生活積累和生活保險，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能有效地激發(fā)學(xué)生的表達欲望，進而提高學(xué)生的口語交際能力。
怎樣才能讓話題緊扣學(xué)生的生活實際呢？最好是讓學(xué)生自己來選擇話題， 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生自己選擇話題充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，學(xué)生選擇的話題肯定來源于學(xué)生的實際生活并且是學(xué)生喜歡的話題。這樣的話題，學(xué)生有話可說，樂于表達，有利于提高學(xué)生的口語交際能力。
二、把口語交際課上成口語知識教學(xué)課
在口語交際課上，很多教師大量講授口語交際知識，忽略了學(xué)生的口語交際的實踐，把口語交際課上成了口語知識的教學(xué)課。有位教師在教學(xué)主題為“清楚連貫的表達思想不離話題”時，帶領(lǐng)學(xué)生討論“怎樣才能清楚連貫的表達思想”。學(xué)生討論以后教師就結(jié)合例子重點講授清楚連貫的表達思想的策略：一是要有明確的中心；二是要言之有序；三是用詞選句要規(guī)范。學(xué)生的活動主要體現(xiàn)在討論、聽講、筆記三個方面，聽講和筆記都跟口語交際無關(guān)?？傮w來看，這堂課基本上把口語交際課上成了的口語知識的教學(xué)課。
語文課程是一門實踐性的課程，口語交際課應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的口語交際的能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?？谡Z交際課不是口語知識教學(xué)課，在初中的口語交際教學(xué)課上應(yīng)該讓學(xué)生進行口語交際的實踐，口語交際課沒有口語交際的實踐就不是口語交際課。新課標強調(diào)：“不宜采用大量講授口語交際選原則要緊的方式”。學(xué)生的口語交際能力是通過口語交際的實踐獲得的，不是掌握口語交際知識就能培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，就像體育教師教學(xué)生游泳一樣，跟學(xué)生講授大量的游泳知識使沒有用的，最好的辦法是把學(xué)生放到水里水里，這樣學(xué)生才能在實踐中學(xué)會游泳。
口語知識該不該教呢？該教，只是要把握教的時機。學(xué)生在口語交際的實踐中遇到了困難，教師適時提供相應(yīng)的口語交際知識，學(xué)生在教師提供的知識的幫助下解決了口語交際教學(xué)中遇到的困難，這樣的口語知識教學(xué)才發(fā)揮了作用。由此看來，在口語交際課上，應(yīng)讓學(xué)生進行充分的口語交際的實踐，在實踐中遇到了困難，需要相應(yīng)的口語交際知識的時候，教師這時才提供相應(yīng)的口語交際知識，以幫助學(xué)生解決問題，提高能力。
三、只有口語，沒有交際
很多語文教師把口語交際課上成了演講課，朗誦課，表演課。有的教師把口語交際課上成了普通話的訓(xùn)練課，這些都不是嚴格意義上的口語交際課，因為這些課只有口語沒有交際?？谡Z只是單向的有聲語言傳遞過程，而交際存在于雙方，是雙方共同傳遞信息的過程。新課標強調(diào)：“口語交際是聽與說雙方的互動過程”。只有在這樣的互動過程中才能培養(yǎng)學(xué)生傾聽，表達和應(yīng)對的能力。
由此看來，語文教師對口語交際應(yīng)有正確的認知，這樣才能有效地組織口語交際活動。另外，口語交際是一種面對面的交談，交際主體通過有聲語言和體態(tài)語言表情達意，傳遞信息的互動活動?；踊顒诱ｉ_展需要在特定的語境中。因此，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具體的交際情境，以便讓學(xué)生有效的進行口語交際活動。
綜上所述，初中口語交際課存在的問題主要是：話題脫離了學(xué)生的生活實際；把口語交際課教成了口語知識教學(xué)課；只有口語沒有交進。這些問題嚴重影響了口語交際教學(xué)的效率，不利于口語交際教學(xué)目標的達成。
一、第一難：考試
語文教學(xué)就是要提高學(xué)生的語文能力，語文能力除了書面還有口頭，除了課本更有社會，用一張試卷來考，肯定是片面的，甚至是畸形的， 但是，現(xiàn)代教育離不開評價，目前還找不到比考試更好的方式來取代考試。社會對教育的評價在很大程度上停留在考試成績上，而中考作為選拔性考試，更是起到了不可替代的作用。
那么，怎樣正確對待考試是語文的第一難。和其他學(xué)科相比，語文教育的應(yīng)試傾向是最不明顯的，或者說又不全是教什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)最不明顯，二者之間形成一定的脫節(jié)；明白這一點，我們就要用考試來促進教學(xué)，而不能因考試而扭曲教學(xué)。要用考試來促進教學(xué)，就是說要研究試卷的精髓，要考學(xué)生的哪些能力，在教學(xué)中緊扣文本，理解，挖掘，延伸，運用，掌握不能因考試而扭曲教學(xué)，就是說不能局限于試卷的表面，為應(yīng)付考試而教學(xué)，忽視口頭語言的訓(xùn)練，忽視語文活動的開展，忽視社會活動的參加，去做大量的低效的呆板的作業(yè)，甚至把教參上邊邊角角的知識都抄給學(xué)生，這和孔乙己賣弄“回”字的四種寫法也差不多了。教學(xué)中，教師心中要有考試，但也要有學(xué)生的綜合語文能力。學(xué)生綜合語文能力的提高，對考試也是很有幫助的。
我在教學(xué)中，心中想到中考，歷屆中考試題我都研究分析，備課、上課時都要想到哪些知識，哪些能力是中考考綱所要求的，運用哪些方法來達到目的，不能受個人的好惡影響。
二、第二難：課堂
課堂教學(xué)效率低下，是語文教育的最大癥結(jié)。缺少具有較強可操作性的有效的教學(xué)方法，學(xué)生主體作用挖掘得不好。目前較有影響力的目標教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法都不是語文教育的研究成果，都不能切合語文教學(xué)的本質(zhì)特點，難以顧及語文教學(xué)的特殊性。有不少教師也探索出一些較為有效的教學(xué)方法，如點撥法、五步教學(xué)法、朗讀法等，對部分教師運用是適合的，但是否有大面積推廣的意義尚需研究。
值得指出的是示范課不全具有示范性。優(yōu)質(zhì)課、教學(xué)能手課、公開課、觀摩課、示范課，教學(xué)課件的運用，較多表演的成分，追求形式?？梢哉f，課是表演給評委的，而不全是為學(xué)生的，它有哪些示范性？教師們又怎么學(xué)習(xí)？一些專家，他們用較多時間出外講課，我們看到的是他們在外的示范，而他們的學(xué)生在“家”都干什么，才是我們真正應(yīng)該學(xué)習(xí)的。語文課堂要一心想到提高學(xué)生的語文能力，不管朗讀也好，討論也好，表演也好，探究也好，都應(yīng)該緊緊圍繞提高用語言文字來表達思想感情的語文能力。
我在教學(xué)中，用語文的眼光來備課、上課。如上校公開課“背影”，就沒有導(dǎo)入這個環(huán)節(jié)，因為學(xué)生已預(yù)習(xí)過了，也沒有講字詞和課后延伸，集中力量引導(dǎo)學(xué)生討論探究作者怎樣運用生動準確的語言來敘述事情表現(xiàn)感情。教學(xué)活動中學(xué)生深深體會到重點詞語和關(guān)鍵語句的作用，復(fù)述時真正進入角色，受到良好的語文熏陶。課后，有老師提到“好課評比能這樣上嗎”但多數(shù)老師認為很實在，對提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力有很大幫助。所謂語文的眼光就是看作者“寫了什么”（材料）“為什么寫”（中心）“怎樣寫”（語言表達）。閱讀教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生能概括材料，理解中心，學(xué)習(xí)欣賞語言表達。
三、第三難：作業(yè)
題海戰(zhàn)術(shù)不適合語文，靠大量做題難以真正培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語文能力。大部分學(xué)生把課余學(xué)習(xí)時間主要用于數(shù)理化、英語上。原因就是語文學(xué)習(xí)過程中缺少自我價值實現(xiàn)感。一道數(shù)學(xué)題，學(xué)生經(jīng)過思考解出了，馬上產(chǎn)生價值實現(xiàn)的愉悅感，從而培育出持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。而語文題卻難以給學(xué)生帶來這種愉悅，一道題答出了，不知是否正確，對答案后發(fā)現(xiàn)有對有錯，不能很好地理解。因此提高學(xué)生做作業(yè)的成就感很有必要。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 師生關(guān)系 語文課堂 小學(xué)生 語文活動
教師和學(xué)生是小學(xué)語文教學(xué)的兩個主要參與者，在教學(xué)中占據(jù)著主體地位，二者的關(guān)系好壞也直接影響語文教學(xué)的整體質(zhì)量。因此，如何處理好語文教學(xué)中教師與學(xué)生的關(guān)系，使之朝著和諧、融洽、積極的方向發(fā)展，是廣大小學(xué)語文教師必須思考的問題。
一、師生協(xié)調(diào)互進，構(gòu)建以教學(xué)為主線的和諧師生關(guān)系
促進教學(xué)中師生關(guān)系的進步和發(fā)展，就要樹立小學(xué)語文生命課堂教學(xué)理念下正確的師生觀。在“生命課堂教學(xué)”這一理念的指導(dǎo)下，教師與學(xué)生都各自作為一個獨立的個體存在，個人生命都需要發(fā)展，二者在關(guān)注生命、相互尊重的前提下開展教與學(xué)的活動，其中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體其發(fā)展的權(quán)利與需要應(yīng)被教師尊重并接納，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，是生命活動中“平等中的首席”，應(yīng)將學(xué)生放置在與自己平等的地位來對待，真誠地與學(xué)生交換彼此對文本解讀的意見，教與學(xué)相長。
在“生命課堂教學(xué)”理念下的語文課意味著和諧、民主、平等、對話，在這樣友好協(xié)作的氛圍中，師生的獨特體驗、個性差異都得到前所未有的尊重。這樣環(huán)境下的師生關(guān)系應(yīng)是和諧、民主、平等、對話的，必定是友好、合作的，師生之間沒有隔閡與距離，師生會更加親密。要構(gòu)建這樣一種和諧的師生關(guān)系，關(guān)鍵是要樹立正確的師生觀，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，將先進的教育思想落實到具體的課堂教學(xué)實踐中去。所以，教師是改變師生關(guān)系的主要動力要素，也是學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生好感的關(guān)鍵。
二、開展豐富多彩的語文活動，增進師生互信
小學(xué)生大都處于7―12歲的年齡段，他們天真爛漫、喜歡新鮮的事物，對于未知有強烈的好奇心與求知欲，這是語文教師可以加以利用借此提升師生關(guān)系的特點。具體的做法是，小學(xué)語文教師可以透過語文活動的廣泛開展來吸引學(xué)生們的注意力，讓他們更加輕松、愉悅地參與到語文學(xué)習(xí)中，進而對語文教師也產(chǎn)生良好的印象。比如，教師可以在課外時間內(nèi)組織一些益智游戲、小組協(xié)作的辯論賽等活動，鼓勵和引導(dǎo)全班的同學(xué)們都來參與。在活動中，教師可以積極地與學(xué)生們打成一片，了解他們的課外思想狀況，并成為他們值得信賴的朋友。
其實，小學(xué)生的想法都很簡單，只要教師真正地尊重和喜愛他們，他們也會把同樣的感情回贈給老師們，這也是師生關(guān)系能夠和諧處理的思維基礎(chǔ)。在此前提下，教師要“趁熱打鐵”，努力地與學(xué)生們更多的交流、溝通和互動，成為他們的良師益友，并為他們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的各類困難。在諸如此類的交流和溝通的過程中，師生的感情在顯著增加，而學(xué)生們也必然越來越依賴老師。所以，小學(xué)教學(xué)中師生關(guān)系的處理不僅要借助課堂教學(xué)的途徑，同樣也要借助課外活動的途徑。只有把課堂與課外統(tǒng)籌起來，師生關(guān)系才能越來越好，教學(xué)才能日漸進步。
三、營造和諧課堂氛圍，為師生關(guān)系塑造奠定基礎(chǔ)
在小學(xué)語文日常教學(xué)中，良好的氣氛和氛圍可以增加和諧與融洽的因素，進而幫助教師與學(xué)生們形成默契感，逐步建立良好的關(guān)系。也就是說，塑造師生互動、交流的氣氛，讓學(xué)生們“迷醉其中”，自然可以引導(dǎo)他們更好地與老師交流、溝通，形成一種“潤物細無聲”的效果。所以，將小學(xué)語文課堂氛圍的塑造作為打造師生關(guān)系的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為廣大小學(xué)語文教師的共識。比如，在課余的時間，教師帶領(lǐng)學(xué)生們做游戲，建立亦師亦友的師生默契，幫助他們更好地認識老師、了解老師、喜愛老師。包括教學(xué)游戲、課堂活動、課外活動在內(nèi)的多樣性的教學(xué)活動，都可以為師生的互動、交流做出貢獻，進而促進教學(xué)的整體發(fā)展。
此外，小學(xué)語文教師需要更好地發(fā)揮自己的專業(yè)特長，即授課、教學(xué)的基本特點必須讓學(xué)生能夠順利接受。要記得的是，引導(dǎo)學(xué)生更好地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更加全神貫注、專心致志地學(xué)習(xí)每一個知識點，掌握每一個學(xué)習(xí)技巧，這是廣大小學(xué)語文教師的工作任務(wù)之一。在日常教學(xué)的過程中，師生的互動會天然地蘊含其中，而后續(xù)的“附加值”則是師生關(guān)系的日常緊密和教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。
綜上所述，新時期在小學(xué)語文教學(xué)中正確處理師生的關(guān)系，需要綜合考量教學(xué)、學(xué)生與教師的實際狀況，有條不紊、扎扎實實地推進，務(wù)必使師生關(guān)系朝著和諧、融洽的方向發(fā)展。唯有此，小學(xué)語文教學(xué)才能不斷進步，廣大小學(xué)生才能更加快樂、健康地成長。
參考文獻
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教育是人生一項大的工程，因此，在初中語文教學(xué)課堂上，每個教師都應(yīng)該耐心的幫助學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)心學(xué)生的情感，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠在語文這方面有所成就。語文教學(xué)就是使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、勤于思考、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、篩選信息的能力。
1 初中語文課堂教學(xué)中的閱讀方法
1.1加強學(xué)生在閱讀過程中的主導(dǎo)地位和教師的引導(dǎo)作用
初中語文課堂教學(xué)的閱讀方法應(yīng)該是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自主閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀能力。在整體感知文章、理解字詞句、理清文章的思路、體驗情境等具有明顯標志性的環(huán)節(jié)上，通過各種常用的閱讀技巧來開展語文課堂教學(xué)活動，而且，還要在“三個維度”相互作用的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生展開閱讀活動，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生對體驗生活的積極性，開展個人化閱讀。
1.2教法的轉(zhuǎn)變，激勵學(xué)生和教材能夠平等“對話”
讀書是語文課堂不必可少的一個環(huán)節(jié)，要想學(xué)好語文課就必須要善于讀書。語文課的主旨就是引導(dǎo)學(xué)生進入“文學(xué)”世界，讓學(xué)生在文字中體會到語文的重要性。在初中語文閱讀課上，要特別注意三點對話：一是學(xué)生與文章的對話，二是學(xué)生與作者的對話，三是學(xué)生與編著者的對話。
1.3在初中語文課堂閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀方法的運用和創(chuàng)新
在初中語文課堂閱讀教學(xué)中，應(yīng)該提倡“自主學(xué)習(xí)”―“共同探討”―“個性化創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方式。這個學(xué)習(xí)方式的好處是：學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)首先是學(xué)習(xí)閱讀，是每個人獨自思考、理清思路、把握文章的過程。
1.4開放性的問題
對閱讀而言，文章的意義不是獨立性的，同時也不是封閉性的，而是立體性的。因為學(xué)生的年齡、生活體驗、家庭背景、知識接受能力的不同，這就要求老師在教學(xué)設(shè)計時就提出的問題要有一定的開放性，爭取讓每個學(xué)生都可以發(fā)表自己的意見，講述自己對人生的理解和感受。
2 在語文課堂教學(xué)過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生積累和整理知識
知識是需要整理和積累的，語文的學(xué)習(xí)是一個不斷整理知識和梳理知識的過程。在新課標上明確的指出：根據(jù)學(xué)習(xí)目標不斷的積累有關(guān)的語文知識，在積累語文知識的過程中，要注意取舍。通過對語文的學(xué)習(xí)方法、能力和價值等方面的整理，提高語文的素養(yǎng)。
語文的積累包含兩方面內(nèi)容：一是要顯形的積累，是知識性和事實性的。它主要包含字詞句篇章等知識、素材和語言運用于案例，也包含具有代表性的案例和語言修改的范例。二是隱形的積累，它包含方法的積累、生活的態(tài)度、情感的體驗、思想的轉(zhuǎn)變等。
在平時的語文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生知識的整理和積累，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，努力培養(yǎng)學(xué)生勤于思考問題，勇于學(xué)習(xí)的態(tài)度。我認為在語文課堂教學(xué)中也可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：一是做筆記、剪裁報紙、記紙條。老師指導(dǎo)學(xué)生知識的分類總結(jié)，并教會學(xué)生邊讀邊做筆記來進行知識的積累和整理。二是誦讀。邊讀邊記是最有效地積累方式。典型的語言材料，包含經(jīng)典字詞句、名言警句等，都要誦讀。通過大量的記誦這些具有代表性的語言，來提高學(xué)生的語言水平。三是閱讀。學(xué)習(xí)的最好方法就是閱讀，通過閱讀課內(nèi)或者課外文章，讓學(xué)生感受生活、體驗情感，并且在閱讀時做好筆記。四是培養(yǎng)學(xué)生的好奇心。學(xué)生的好奇心比較強烈，一旦學(xué)生有了好奇心就會提出很多奇怪的問題或者鉆牛角尖，為了解決這些問題，學(xué)生會很努力的去尋找其中正確的答案。這時，教師需要對學(xué)生做出耐心的引導(dǎo)，保護學(xué)生的好奇心，把學(xué)生從“要我學(xué)習(xí)”變成“我要學(xué)習(xí)”。五是幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)的目標。教師可以在語文課堂上實行課堂改革，首先教師要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)的目標，不僅要在上課之前明確學(xué)習(xí)目標，還要學(xué)生掌握、了解學(xué)習(xí)目標，由于學(xué)習(xí)目標是上好一堂課的靈魂，因此就要求學(xué)生學(xué)習(xí)文章的大致方向，老師教學(xué)時也要緊緊圍繞這個學(xué)習(xí)目標來進行講課。老師在上課之前，就應(yīng)該向?qū)W生說清楚文章的學(xué)習(xí)目標，讓學(xué)生都能清楚這節(jié)課到底要學(xué)習(xí)什么，作者是如何展開的，能夠幫助學(xué)生全面的了解和學(xué)習(xí)語文知識，促進學(xué)生對課堂知識的進一步鞏固。老師需要注意的是：確定下來的目標不能夠太繁瑣、太籠統(tǒng)，應(yīng)該具體、清楚、簡明，確保學(xué)生不費力，一聽就懂。
總而言之，教師要有意識的指導(dǎo)學(xué)生對知識的積累和整理，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要注意教學(xué)方法的歸類，不能雜亂無章，指導(dǎo)學(xué)生對代表性的語言、材料、方法等進行歸納。
3 引導(dǎo)學(xué)生的寫作要貼近社會生活
教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時要把目光投向社會生活，讓學(xué)生去認識社會，體驗生活，理解人生。
首先，讓學(xué)生對生活充滿興趣。要想文章寫得好，就要對各種事情都充滿新鮮感。要記得指導(dǎo)學(xué)生帶著想象和情感去對待生活，要記得指導(dǎo)學(xué)生用新的眼光和多種角度去看待身邊普通的事情。例如在引導(dǎo)學(xué)生以“我的爸爸”為題，我就指導(dǎo)學(xué)生通過爸爸做過的一兩件事來入手，可以使用語言描寫、外貌描寫、動作描寫等方法。這樣學(xué)生就會去觀察生活中爸爸的各個方面，而不會只把目光停留在測試上。
其次，讓學(xué)生感受生活。生活是一面多面鏡，可以看到各種各樣的人生，所以生活是最好的老師，它教會我們很多的人生道理。體驗生活就是感受和接受生活。我們在寫作教學(xué)時應(yīng)該讓學(xué)生使用各種生活資源，并寫下自己的感受，對這件事的看法。在生活中要多吸收和利用語文知識，從而實現(xiàn)寫作時感情要真摯的要求。比如，我平常會要求學(xué)生寫日記，把每天遇到的事情記錄下來，并寫上自己對這件事的內(nèi)心感受。
