發(fā)布時(shí)間：2024-03-26 09:52:50
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)研究樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué)；初中語(yǔ)文；詩(shī)歌；應(yīng)用
近年來(lái)，多元化的思想對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊使得初中生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣不斷降低，學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)素養(yǎng)越來(lái)越低下，主要表現(xiàn)為表達(dá)能力普遍的低下、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不牢靠、學(xué)習(xí)興趣不足、閱讀能力欠缺等等，隨著時(shí)展的需要，學(xué)生的全面發(fā)展有了更高的要求，語(yǔ)言表達(dá)能力和情感表達(dá)的能力都需要進(jìn)一步的提升，中國(guó)的詩(shī)歌文化博大精深，是最具有時(shí)代特征和青春活力的教學(xué)內(nèi)容，良好的誦讀習(xí)慣有利于學(xué)生形成豐富的情感體驗(yàn)和藝術(shù)內(nèi)涵，深刻的領(lǐng)略到當(dāng)代詩(shī)歌的精華風(fēng)采。
一、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀分析
首先從學(xué)生角度分析。閱讀的質(zhì)量也參差不齊，但是大部分都停留在網(wǎng)絡(luò)上的泡沫文章，閱讀過(guò)四大名著和唐詩(shī)宋詞的學(xué)生占不到2%，詩(shī)歌長(zhǎng)時(shí)間的沒(méi)有出現(xiàn)在學(xué)生的生活中，使得學(xué)生失去了良好的學(xué)習(xí)氛圍，認(rèn)為詩(shī)歌是一種矯揉造作的表達(dá)形式，不為大部分的學(xué)生所接受。另外極少部分的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)詩(shī)歌的表達(dá)思想把握不明確，甚至出現(xiàn)偏差，嚴(yán)重的降低了詩(shī)歌的學(xué)習(xí)質(zhì)量，由于對(duì)詩(shī)歌所要表達(dá)的感情不到位，導(dǎo)致在誦讀的過(guò)程中不能自然大方的表達(dá)，給教師帶來(lái)了巨大的壓力，課堂的質(zhì)量也逐漸降低。
其次從教師的角度分析。很多教師在教學(xué)的過(guò)程中走進(jìn)了誤區(qū)，由于方法不當(dāng)使得詩(shī)歌的美感不斷的弱化，傳遞給學(xué)生的美感少之又少，其中兩個(gè)主要的誤區(qū)表現(xiàn)在：一是教師在詩(shī)歌教學(xué)中，主要采用的是講讀的方式，所有教學(xué)任務(wù)由教師一個(gè)人包辦；二是主要按照課件的形式為主，采用的是新型的灌輸式教學(xué)，只有形式的革新，沒(méi)有內(nèi)容的革新，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，磨滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情[1]。
二、誦讀教學(xué)在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的必要性
首先，誦讀有利于豐富學(xué)生的心理體驗(yàn)。誦讀一直都是詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中最為有效的教學(xué)方法之一，俗話說(shuō)“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，在初中語(yǔ)文課堂中教材內(nèi)容大多都是經(jīng)典的文學(xué)名著，有很多難以理解的內(nèi)容，需要通過(guò)學(xué)生的反復(fù)誦讀去體悟和理解，在反復(fù)誦讀的過(guò)程中能夠好的培養(yǎng)語(yǔ)感，不斷地去積累著作片段和經(jīng)典的名句，才能產(chǎn)生豐富的想象，形成敏捷的思維，朱自清在《論百讀不厭》中提到了熟讀深思的道理，由此可見(jiàn)，誦讀法在很早之前就受到了人們的重視，如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有了“讀”，文學(xué)作品就會(huì)失去它的美學(xué)價(jià)值。
其次，誦讀有利于正確的把握作者表達(dá)的思想內(nèi)涵。誦讀教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展而且有利于學(xué)生的生理發(fā)展，從發(fā)音器官、視覺(jué)器官和聽(tīng)覺(jué)器官方面都在發(fā)生著變化，誦讀的技巧積累到一定的程度就會(huì)對(duì)作者所要表達(dá)的情感進(jìn)行正確的把握，誦讀的層次不斷的從“音讀―情讀―醉讀”，不斷地去喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的真實(shí)情感，有利于鑒賞能力和審美情趣的提高[2]。
三、誦讀教學(xué)在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用
（一）初次誦讀，注重情感把握。在選擇誦讀教材內(nèi)容的過(guò)程中，教師要根據(jù)不同作品的藝術(shù)特征傳授不同的誦讀方式，可以范讀、聽(tīng)讀、也可以領(lǐng)讀，但是在誦讀的過(guò)程中要注重情感的把握，首先通讀全詩(shī)，用醒目的筆跡標(biāo)出需要停頓的地方，比如在《赤壁賦》這首詩(shī)中，讓學(xué)生自己自由的誦讀全詩(shī)，把握整體的情感表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的看法和意見(jiàn)，再次基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入的思考，在這個(gè)過(guò)程中教師要善于把握學(xué)生的心理，使學(xué)生之間形成競(jìng)爭(zhēng)表達(dá)的氛圍，能更好的激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高課堂的效果，隨后，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的各類問(wèn)題，教師要耐心的記錄并解答，從專業(yè)的領(lǐng)域去評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)，及時(shí)的糾正不正確的觀念，幫助學(xué)生更好的理解作品的真正含義[3]。
（二）聯(lián)想誦讀，體會(huì)意境美。在誦讀的過(guò)程中，一些詩(shī)歌所要表達(dá)的感情是停留在表面上的，但是更多的是蘊(yùn)含在詩(shī)歌的字里行間中的，比如《錢塘湖春行》這首詩(shī)歌，作者淡淡的憂傷沒(méi)有平鋪直敘，而是流露在文本深處的，這樣的詩(shī)歌就需要讀者借助豐富的聯(lián)想去體悟詩(shī)人表達(dá)的意境，想象詩(shī)人所描繪的情節(jié)、場(chǎng)面和人物，品味出作者所要表達(dá)的意境，尤其在《再別康橋》中，通過(guò)節(jié)奏、重度和情感的把握，就“甘心”“放歌”“沉默”等詞語(yǔ)進(jìn)行重點(diǎn)的分析，深化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，讓學(xué)生主動(dòng)的去探究其中的情感美和意境美。
（三）醉讀，提高鑒賞能力。醉讀屬于誦讀中最為升華的一個(gè)階段，可以讓學(xué)生陶醉在其中，通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)不僅要把握詩(shī)人的情感，更要從中給學(xué)生帶來(lái)更多的思考和啟迪，結(jié)合自身的生活實(shí)際，學(xué)習(xí)作者豁達(dá)的胸懷和超然的態(tài)度，最好可以達(dá)到共鳴，教師要不斷地給學(xué)生傳授正確的體悟方向，把無(wú)聲的文本作品變?yōu)樾蜗罂陀^的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，在以后的詩(shī)歌教學(xué)中，學(xué)生可以獨(dú)立的完成詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)任務(wù)，“授之以漁不如授之以魚”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法才是課堂教學(xué)的真正目的[4]。
綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科是一門注重人類歷史文明和燦爛文化，側(cè)重學(xué)生人文情感的培育和熏陶的科學(xué)，是人類表達(dá)自己豐富情感的工具，具有時(shí)代性和開放性的特征，教師要密切的關(guān)注學(xué)生的心理變化特征，尋找出更加具有新意和使用的詩(shī)歌誦讀方法。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘小華.初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)研究[J].新西部（理論版），2014，23：161+159.
[2]徐麗婷.初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)課型的選擇及應(yīng)用探討[J].才智，2015，09：75.
關(guān)健詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 詩(shī)詞鑒賞
古人曾說(shuō)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，這不僅站在詩(shī)歌解釋的角度，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞也同樣適用。對(duì)于中學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞，必須在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，以促進(jìn)當(dāng)代對(duì)古代文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。
1.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的鑒賞角度
1.1詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞。詩(shī)歌是有生命的雕刻品，猶如冰燈玉露，看過(guò)是賞贊，是慨嘆，經(jīng)歷千磨萬(wàn)擊，看過(guò)是感喟，是敬畏。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，語(yǔ)言在詩(shī)歌中的重要地位，就在于一字的出入，便有高下的懸殊。詩(shī)歌的語(yǔ)言在豐富的想象與明晰的概念間跳躍穿行，在直覺(jué)的感性與清醒的理性間幻化重生，辨證交織下的語(yǔ)言便有了動(dòng)態(tài)的立體之感。詩(shī)歌的音樂(lè)美體現(xiàn)在節(jié)奏的長(zhǎng)短參差，輕重的錯(cuò)落有序，句讀的輕重緩急，韻腳的和諧交替之上。
1.2詩(shī)詞意境鑒賞。在中國(guó)古典詩(shī)歌里，詩(shī)人的思想情感通過(guò)對(duì)意象的描摹和意境的創(chuàng)造來(lái)體現(xiàn)。無(wú)意不成詩(shī)，無(wú)境不生情，詩(shī)情與畫意，情趣總相通。詩(shī)歌是抒情的，詩(shī)人用有情的眼光觀照自然與生活，當(dāng)二者相遇，在碰撞下相契相合，意象便產(chǎn)生；當(dāng)詩(shī)人獨(dú)具匠心，把各種有情意象相互聯(lián)結(jié)創(chuàng)生，一個(gè)充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界便被開啟。在詩(shī)的形式里，意象是具體的，似可觀可感，可從具體的描寫中捕捉；意境是空靈的，得自心源，須于筆墨外可得。無(wú)論是創(chuàng)造意象還是意境，詩(shī)人都追求達(dá)到“妙合無(wú)垠”的境界，但意境的特征超越了具體的意象，誘使讀者展開聯(lián)想，體悟詩(shī)人寄寓意象上的思考和感悟。
1.3詩(shī)詞風(fēng)格鑒賞。風(fēng)格是指作家的創(chuàng)作個(gè)性通過(guò)言語(yǔ)的組織，在文學(xué)作品中顯示出來(lái)并使讀者獲得審美享受的獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的風(fēng)格有助于學(xué)生把握詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感基調(diào)。但歷來(lái)探討風(fēng)格的角度多樣，其中，生活個(gè)性與創(chuàng)作個(gè)性不可等量齊觀，創(chuàng)作個(gè)性也不能直接轉(zhuǎn)化為文學(xué)風(fēng)格，只有將兩者結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生從言語(yǔ)的格調(diào)與行文的筆性共同去窺視作品的風(fēng)格。
2.初中語(yǔ)文中古詩(shī)詞鑒賞能力培養(yǎng)策略
2.1知人論世，主動(dòng)了解。一方面，要考察古詩(shī)詞的寫作背景。鑒賞古詩(shī)文時(shí)，要了解作者的生平事跡，把握古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都是時(shí)代的產(chǎn)物，都深深打上了時(shí)代烙印，同時(shí)，作品創(chuàng)作和思想感情的表達(dá)，與作者的人身經(jīng)歷也具有密切聯(lián)系，這是古詩(shī)詞鑒賞中必須把握的內(nèi)容。例如，杜甫的《三吏》、《三別》都與“安史之亂”的時(shí)代背景和作者的親身經(jīng)歷密切相關(guān)，戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的疾苦以及作者顛沛流離的經(jīng)歷，是杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”風(fēng)格形成的關(guān)鍵，古詩(shī)文鑒賞過(guò)程中必須努力把握這一點(diǎn)。另一方面，將作品中的思想感情放入寫作的時(shí)代背景去作判斷。例如，在鑒賞唐代詩(shī)人王翰《涼州詞》的過(guò)程中，作者表達(dá)的到底是征戰(zhàn)沙場(chǎng)不能生還的悲涼心情，還是戰(zhàn)死疆場(chǎng)的悲壯之情？鑒賞中，如果透過(guò)作品寫作的時(shí)代背景，結(jié)合盛唐時(shí)期昂揚(yáng)豪邁的時(shí)代精神，就很容易把握該詩(shī)所表達(dá)的思想感情。
2.2加強(qiáng)閱讀，提升興趣。古詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中，誦讀是第一步。只有在誦讀的基礎(chǔ)上，才能逐漸把握古詩(shī)詞的含義，逐步提高鑒賞能力。任課老師要加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞背誦的數(shù)量和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的古詩(shī)文功底。古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏之美，詩(shī)詞中的意境和中心思想的把握，只有通過(guò)誦讀才能細(xì)細(xì)體會(huì)。課堂教學(xué)中，要利用多種形式和方法開展誦讀活動(dòng)，以激發(fā)W生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀的熱情。例如，利用分組誦讀法，讓學(xué)生以小組形式分角色誦讀古詩(shī)文。將誦讀與歌曲演唱有效結(jié)合起來(lái)，例如，辛棄疾《清平樂(lè).村居》誦讀時(shí)，根據(jù)該詩(shī)詞的節(jié)奏，采用拍手、踏足、踏歌而吟的方法。這樣既能激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，還有利于深入把握詩(shī)詞意境，有效分析和鑒賞古詩(shī)詞的內(nèi)容。
2.3把握格律，切入重點(diǎn)。古詩(shī)很講究音律的和諧圓潤(rùn)，特別是初中語(yǔ)文所選篇目大多為格律詩(shī)和詞，在這一點(diǎn)表現(xiàn)的尤為突出。為了使詩(shī)讀起來(lái)能抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，所以古時(shí)往往平仄聲交錯(cuò)使用。格律詩(shī)句數(shù)固定，如五言、七言、五律、七律等。此外，在初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，要合理應(yīng)用詩(shī)眼分析法，縱觀古代詩(shī)詞中的名言佳句，“詩(shī)眼”通常是句中的某個(gè)動(dòng)詞，優(yōu)秀的詩(shī)人往往非常注重動(dòng)詞的巧妙應(yīng)用，通過(guò)生動(dòng)有趣的描述，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，進(jìn)而有效表達(dá)詩(shī)詞的中心主題。例如，孟浩然的“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”中的“就”字，寫作過(guò)程中經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲，通過(guò)“就”字的應(yīng)用，巧妙表達(dá)出作者內(nèi)心的渴望與憧憬?？傊?，整個(gè)古詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中，善于抓住“詩(shī)眼”，離理解全詩(shī)的基本內(nèi)容也就不遠(yuǎn)了。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)主要就是積累與練習(xí)。想要學(xué)好古詩(shī)詞，就需要積累關(guān)于古詩(shī)詞的相關(guān)文學(xué)知識(shí)，立足古詩(shī)詞的精華，行知人論世之舉動(dòng)，達(dá)提升興趣之目的，最終提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)
[1]董杰.高中宋詞教學(xué)中文學(xué)鑒賞力的培養(yǎng)[D].河北師范大學(xué)，2014.
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策
0 引言
筆者從事初中語(yǔ)文教學(xué)數(shù)年，作為課程改革的參與者，見(jiàn)證了初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展：教學(xué)理念不斷進(jìn)步；教學(xué)手段日趨豐富；教學(xué)效果明顯改善。對(duì)此感到由衷的欣喜，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題。在此筆者根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合平時(shí)課程改革工作的心得體會(huì)，就當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中面臨的問(wèn)題及優(yōu)化對(duì)策談一點(diǎn)自己的看法。
1初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.1教學(xué)觀念重知識(shí)，輕能力
隨著課程改革的推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)的考核內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式都有了一定改變，但仍然不能擺脫應(yīng)試教育的影響，最終導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象十分普遍。重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)，勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生的“高分低能”，書本知識(shí)很豐富，在生活中卻連基本常識(shí)都不清楚。
1.2教學(xué)內(nèi)容重課內(nèi)，輕課外
語(yǔ)文教材具有鮮明的時(shí)代特色和濃厚的生活色彩。這就決定語(yǔ)文教學(xué)離不開課外生活，從學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的角度考察，課外學(xué)習(xí)是一個(gè)廣闊的天地，大量的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)是在課堂外進(jìn)行的?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)學(xué)生的課外閱讀有明確要求，同時(shí)也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)的開展提供了一些指導(dǎo)性意見(jiàn)。對(duì)此有些教師并沒(méi)有給予足夠的重視，經(jīng)常是放任自流，不給予有效的指導(dǎo)，或是干脆用大量的課內(nèi)作業(yè)占用學(xué)生課外學(xué)習(xí)的時(shí)間。
1.3課堂組織重模式，缺變化
其表現(xiàn)有以下兩種：許多教師一走上講臺(tái)，就是按介紹時(shí)代背景、然后分段總結(jié)段落大意，接著概括中心思想、寫作特點(diǎn)這樣的一種程序套路一直到教完本課，這是一種表現(xiàn)。第二種表現(xiàn)是照本宣科，教材上怎么說(shuō)，我就怎么教。教材上說(shuō)議論文是提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題這樣的結(jié)構(gòu)，教師就按這樣的“三段論”去教學(xué)生，去要求指導(dǎo)學(xué)生先寫作。就連學(xué)生答問(wèn)，也只能與教參上一致，調(diào)動(dòng)一下語(yǔ)序都不行。前者是拿一種模式、程式硬套在豐富多彩的教材上，后者是對(duì)教材作一種簡(jiǎn)單的處理。二者的共性在于不求變化，不作深入研究，不因人因地制宜，其結(jié)果必然導(dǎo)致教師教法和學(xué)生學(xué)法的僵化、死板，不利于提高教學(xué)效率。
1.4教學(xué)研究重借鑒，輕創(chuàng)新
也在課程改革的大背景下，許多教師積極開展教學(xué)研究，改進(jìn)教學(xué)策略，提高教學(xué)效果。但由于教師普遍性工作強(qiáng)度和工作壓力都很大，又害怕承擔(dān)改革創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)，在實(shí)際教學(xué)研究工作中都以借鑒現(xiàn)和改進(jìn)有成果為主已有的成熟經(jīng)驗(yàn)為主，缺少自我創(chuàng)新。而且在借鑒的過(guò)程中，有些教師沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)所借鑒經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)和精髓，也不認(rèn)真區(qū)分課程內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)的差異，一味生搬硬套，很難得到好的教學(xué)效果。
2相關(guān)優(yōu)化對(duì)策
2.1深刻解讀教學(xué)大綱
教學(xué)大綱是檢查和評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是編寫教科書的主要依據(jù)，同時(shí)也是開展教學(xué)的指導(dǎo)性文件。深刻解讀大綱，對(duì)實(shí)際教學(xué)的開展有著積極的意義：
2.1.1有助于樹立正確的教學(xué)觀念。
語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐性很強(qiáng)，新的語(yǔ)文教學(xué)大綱的―大特色是要求突出學(xué)生實(shí)踐，重視學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)，要求學(xué)生要多讀、多背、多寫并重視聽(tīng)說(shuō)，而且給出了許多具體要求和建議，比如說(shuō)規(guī)定“課外自讀每學(xué)年不少于80萬(wàn)字（其中文學(xué)名著2～3部）”、 45分鐘能完成500字左右的習(xí)作”、將“聽(tīng)話”“說(shuō)話”合并為“口語(yǔ)交際”并使之與“閱讀”“寫作”相提并論，這都是重視實(shí)踐的表現(xiàn)。這就要求教師在實(shí)際教學(xué)中在重視知識(shí)傳授的同時(shí)，還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，突出學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所以在的《雷雨》教學(xué)中，人物對(duì)話比較多，便可組織學(xué)生扮演各種角色，進(jìn)行口語(yǔ)交際，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，又可讓學(xué)生體會(huì)到人物性格，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2.1.2有助于明確合適的教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)大綱除規(guī)定的課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容外，還對(duì)課外閱讀及課外活動(dòng)提出了規(guī)定和建議，教師應(yīng)認(rèn)真研究并作出可行性強(qiáng)的指導(dǎo)方案，然后付諸實(shí)踐。此外，教師應(yīng)該尊重學(xué)生閱讀自由，給學(xué)生提供獨(dú)立的閱讀空間，給學(xué)生真正的閱讀權(quán)利，在一定范圍內(nèi)尊重學(xué)生的閱讀選擇。同時(shí)要積極創(chuàng)設(shè)各種有利條件，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間開展課外閱讀及其它課外活動(dòng)。
2.1.3創(chuàng)造性開展教學(xué)研究的重視依據(jù)。
作為開展教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，教學(xué)大綱是開展教學(xué)研究的重要依據(jù)。它提出的一些理論對(duì)我們的教學(xué)都大有幫助，值得我們教師去深入研究。比如說(shuō)大綱中要求“重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感”，我們可以據(jù)此開展對(duì)“感悟式教學(xué)”的探索與創(chuàng)新。
2.2知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)并重
語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和自己能獲取知識(shí)的能力。而知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，是能力構(gòu)成的基本條件。因此在實(shí)際教學(xué)中，既要重視知識(shí)的傳授，又要重視能力培養(yǎng)，雙管齊下，二者并重。具體來(lái)講應(yīng)做好以下三點(diǎn)：
2.2.1搞好講和練的結(jié)合
如《滕王閣序》是千古傳唱的妙文，但用典多，文辭簡(jiǎn)奧的特點(diǎn)給學(xué)生的誦讀理解帶來(lái)了一定的困難。為此，先給學(xué)生仔細(xì)講解課文注釋，疏通文意；對(duì)于一些較難理解的地方，督促學(xué)生查找有關(guān)詞典資料以加深理解。然后充分利用課文中的句式對(duì)偶、音韻和諧、辭采華美等特點(diǎn)，讓學(xué)生練習(xí)誦讀以加強(qiáng)理解。所以教授課文時(shí)既要重視把課講好，把知識(shí)講透、講細(xì)，使學(xué)生能夠接受，但又要認(rèn)識(shí)到“講”只能使學(xué)生獲得知識(shí)，而要把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，則主要靠“練”。所以更要重視講完之后的“練”，做到有講有練、精講多練、講練結(jié)合。
2.2.2搞好讀和寫的結(jié)合
讀和寫結(jié)合起來(lái)，是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一條最根本、最有效的途徑。只有把讀和寫有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能讓學(xué)生在讀寫實(shí)踐中，加深理解文字的豐富內(nèi)涵，才能提高學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力。像課文《春酒》介紹了故鄉(xiāng)過(guò)年的風(fēng)俗，以兒童的視角觀察生活，用富于童趣的語(yǔ)言寫出了對(duì)童年，對(duì)母親，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，課文通俗易懂，便可以讓學(xué)生描寫一段自己故鄉(xiāng)過(guò)年的情形。這樣讀和寫的結(jié)合，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)把閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為寫作能力的過(guò)程。
2.2.3搞好啟發(fā)式教學(xué)
“啟發(fā)式”之所以深受學(xué)生歡迎，就因?yàn)樗軌蛞饘W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如我們學(xué)習(xí)人教版語(yǔ)文九年級(jí)上《范進(jìn)中舉》時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生分析人物性格特征，體會(huì)對(duì)比和夸張的諷刺藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生探究范進(jìn)喜極而瘋的根源。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思考，真正成為學(xué)習(xí)的主人，因而有利于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，也獲得運(yùn)用這種知識(shí)的能力。
3 課堂組織靈活把握
作為目前教學(xué)方法的主流，模式化教學(xué)確有它的優(yōu)點(diǎn)。譬如它有利于幫助年輕教師的快速成長(zhǎng)，提高教學(xué)過(guò)程的可操作性；有利于整合集體智慧，發(fā)揮教育團(tuán)隊(duì)的整體作用；有利于學(xué)生在某種程度上對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的快速把握。但其弊端也很突出，它不利于知識(shí)的更新與創(chuàng)新，阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，同時(shí)還扼殺了教師的個(gè)性特征和主體能動(dòng)性。因此教師在實(shí)際組織課堂時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的臨場(chǎng)反應(yīng)，打破固有模式，靈活設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)效果。
4 加強(qiáng)教學(xué)研究和創(chuàng)新
成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，但借鑒時(shí)也應(yīng)注意課程內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，因地因人制宜，做到“活學(xué)活用”，同時(shí)還要加強(qiáng)教學(xué)研究和創(chuàng)新：一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，把握教育規(guī)律；二是要上好本學(xué)科的每一節(jié)課，著眼小問(wèn)題，為人充分認(rèn)識(shí)到上好每一節(jié)課就是一次教研；三是要勤學(xué)教學(xué)理論，博覽課外書，注重平時(shí)的反思和積累；四是要學(xué)會(huì)用科學(xué)的態(tài)度和方法去搞教研活動(dòng)，注重多種形式的教研方法。而且我們的教育主管部門和教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)創(chuàng)造寬松的氛圍鼓勵(lì)教師大膽創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；有效性
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-282-01
眾所周知，通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)能夠熏陶人的品格，陶冶人的情操。在初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不僅能夠幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解，同時(shí)對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生感悟能力、語(yǔ)言能力、綜合素養(yǎng)也非常有效。正因如此，探索初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)有效性無(wú)疑是當(dāng)前一個(gè)重要的研究方向。
一、加強(qiáng)學(xué)生朗讀訓(xùn)練
俗話說(shuō)：“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，由此可見(jiàn)，朗讀詩(shī)歌的重要性不言而喻。在具體的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的朗讀訓(xùn)練。
二、體會(huì)詩(shī)歌音韻節(jié)奏
例如在學(xué)習(xí)《赤壁》（杜牧）一文是，首先教師可以讓同學(xué)們將前后兩部的敘事與議論句用不同的情感及語(yǔ)調(diào)加以朗誦，這樣一來(lái)能夠潛意識(shí)的在學(xué)生心中將是個(gè)分層，更加容易了解詩(shī)歌的層次性，把握文章情感。不僅如此，如在學(xué)習(xí)《江南》時(shí)，朗讀詩(shī)句“日出江花紅勝火”、“春風(fēng)又綠江南岸”加強(qiáng)“紅”、“綠”兩字的朗讀，然后再以此為著力點(diǎn)展開教學(xué)，必然能夠取得良好的教學(xué)效果。
三、反復(fù)誦讀體會(huì)含義
學(xué)生在閱讀當(dāng)中，教師要有目的的引導(dǎo)學(xué)生融入自身情感，真正投入到詩(shī)歌所營(yíng)造的已經(jīng)當(dāng)中。從而才能夠較為透徹的體會(huì)到詩(shī)歌中“山”、“田園”、“水”的真正含義。同時(shí)，學(xué)生有情感的閱讀，能夠?qū)⒆陨砬楦腥谌氲皆?shī)歌當(dāng)中，這對(duì)于加深課文理解程度與個(gè)人體會(huì)具有極為重要的作用。例如在學(xué)習(xí)《在山的那邊》一文時(shí)，教師首先可以同學(xué)生一起找出詩(shī)歌當(dāng)中的重點(diǎn)字詞，反復(fù)品位與誦讀，這樣一來(lái)學(xué)生自然會(huì)明白山、海所賦予的真正含義。
四、朗讀比賽深化理解
一般來(lái)說(shuō)，初中階段的學(xué)生通常具有較強(qiáng)的好奇心與好勝心，因此教師也可以通過(guò)抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)的方式展開教學(xué)工作。比如可以通過(guò)組織詩(shī)歌朗讀比賽的方式，為學(xué)生提供一個(gè)表現(xiàn)自己、發(fā)揮自己的平臺(tái)。具體如《歸園田居》（其一）一文的教學(xué)但終是，在課堂中留出10分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽，看看哪位同學(xué)能夠以最富有的情感朗讀、最快的速度背下課文，通過(guò)這一方式必然能夠有效及其學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，從而全身心的投入到詩(shī)歌學(xué)習(xí)當(dāng)中。
五、激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)興趣
一直以來(lái)我國(guó)初中教學(xué)已經(jīng)基本形成了一種以預(yù)習(xí)、教學(xué)、復(fù)習(xí)為主的固定教育教學(xué)模式，尤其是在僵化的教育體制與應(yīng)試教育模式下，初中語(yǔ)文已然成為了課前閱讀、課中講解、課后練習(xí)的機(jī)械化教學(xué)模式，詩(shī)歌學(xué)習(xí)本來(lái)是一審美樂(lè)事為成為了僵化的學(xué)習(xí)。因此，鑒于這一特點(diǎn)，為了方式出現(xiàn)較為嚴(yán)重的負(fù)面影響應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
值得一提的是，本文在此并不是否認(rèn)此種教學(xué)方法，它其實(shí)也并不無(wú)可取之處。從某種程度上來(lái)說(shuō)，他也是有一定的存在價(jià)值與意義。試想，如果學(xué)生能夠自發(fā)的去了解文章背景、熟悉字詞、解讀文本、拓展閱讀必然更好，但是能夠做到這樣的學(xué)生寥寥無(wú)幾，而對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)僅僅是持一種敷衍的態(tài)度來(lái)應(yīng)付的。而當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的更多的是陌生感。但既然情況如此，我們?yōu)楹尾荒芗右陨罨c利用呢？
老師如果能夠緊緊把握住學(xué)生對(duì)詩(shī)歌陌生感這一特點(diǎn)，然后再具體的教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、介紹背景，再利用多媒體教學(xué)設(shè)備直觀、形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，這對(duì)于提高學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣有著巨大的作用，從而也能夠幫助學(xué)生全身心的投入到詩(shī)歌鑒賞課堂教學(xué)中去。
比如在學(xué)習(xí)《沁園春?雪》時(shí)，老師就可以通過(guò)學(xué)生對(duì)主席的了解進(jìn)行引導(dǎo)性教學(xué)。人們對(duì)于主席必然是非常熟悉的，尤其是當(dāng)年《恰同學(xué)少年》這部電視劇熱播，更是吸引了一大部分學(xué)生了解主席的少年時(shí)代。但是考慮到學(xué)生們對(duì)他的了解僅僅處于較為疏淺的層面上，并沒(méi)有很深的認(rèn)識(shí)，但是這篇詩(shī)歌的學(xué)習(xí)恰恰能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。因此老師在教授這一課文時(shí)，可以利用播放電影的形式來(lái)介紹一生的經(jīng)歷及詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就，在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后便展開《沁園春?雪》。
六、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境
眾所周知，詩(shī)歌是一種藝術(shù)化的文學(xué)樣式，而當(dāng)代詩(shī)歌更是一種比較自由的文學(xué)體裁，在每一首詩(shī)歌的背后都包含豐富的意蘊(yùn)及內(nèi)涵。因此，初中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)要注重是個(gè)教學(xué)實(shí)際的結(jié)合，不可脫離實(shí)際情況，然后在充分利用多種教學(xué)手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生融入到詩(shī)歌的情景和意境當(dāng)中，進(jìn)而達(dá)到詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)有的效果。例如，文天祥作的詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》，其詩(shī)句如下：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
在這段詩(shī)中，該作者運(yùn)用了用寫實(shí)和言情手法的結(jié)合，深深的表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，全文每一句、一字都體現(xiàn)出了作者的情真意切，實(shí)在是感人至深。而在具體的教學(xué)中，教師首先應(yīng)該向?qū)W生們傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義這一理念，讓學(xué)生體會(huì)到作者的用意和感情，學(xué)生才能夠真正體會(huì)到我們祖國(guó)的偉大，激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)之情。
總而言之，進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的目的就在于學(xué)生人文素養(yǎng)與品格情趣的提升，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀與價(jià)值觀無(wú)疑具有重要的作用。但是要想取得良好的效果，這就需要教師在教學(xué)當(dāng)中正確的加以引導(dǎo)，只有讓學(xué)生突破思想束縛、認(rèn)真的體味詩(shī)歌，才能真正取得現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)的效果與意義。
參考文獻(xiàn)：
1992年9月，懷揣恩師張明惠“崇德敬業(yè)”的教誨，我來(lái)到蘇中名鎮(zhèn)——戴南，站到初中語(yǔ)文教學(xué)的講臺(tái)前，并且一站就是22年。
說(shuō)來(lái)慚愧，回首22年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)之路，可圈可點(diǎn)的地方實(shí)在寥寥無(wú)幾。然而，從戴南鎮(zhèn)首屆“十佳師表先進(jìn)個(gè)人”、興化市第三屆“十佳人民滿意教師”、“江蘇省優(yōu)秀教育工作者”這些還算得上能映射進(jìn)取之心的榮譽(yù)中，依稀可見(jiàn)我堅(jiān)守三尺講臺(tái)，追尋語(yǔ)文之夢(mèng)的身影。
畢業(yè)那年所上的人生第一堂公開課記憶猶新，執(zhí)教的是魯迅先生的經(jīng)典名篇《從百草園到三味書屋》。聽(tīng)課的兩位領(lǐng)導(dǎo)都是語(yǔ)文教學(xué)的行家里手，他們稱贊我的課有語(yǔ)文味，特別表?yè)P(yáng)了我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模擬捕鳥的動(dòng)作品讀語(yǔ)言的做法。專家領(lǐng)導(dǎo)的夸獎(jiǎng)讓年輕的我感念不己，“重視語(yǔ)言的誦讀品味，將語(yǔ)文課上出語(yǔ)文昧來(lái)”從此成為我不懈追求的目標(biāo)。
我搜集整理出許多的背景音樂(lè)，為的是能增強(qiáng)誦讀的感染力；我努力摸索誦讀技巧，為的是找到誦讀中融情入境的方法；我經(jīng)常為學(xué)生制作配樂(lè)朗誦文件，為的是能調(diào)動(dòng)他們的誦讀興趣。
在連續(xù)三年榮獲戴南鎮(zhèn)青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)后，自信滿滿的我以為深得誦讀品味之要旨。然而實(shí)踐中的不斷碰壁，讓我對(duì)語(yǔ)文漸存敬畏之心；研磨中的切磋反思，則催我在尋夢(mèng)的旅程中不斷前行。
2005年，我試教鄒韜奮的《我的母親》一文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)仿寫情境：“文中的幾個(gè)精彩細(xì)節(jié)想必已撥動(dòng)了你的心弦。生活中你的媽媽一定也曾呵護(hù)過(guò)你，關(guān)心過(guò)你，替你操心，為你辛勞，對(duì)你鞭策，給你鼓勵(lì)。請(qǐng)你嘗試截取生活中的一個(gè)小小片段，表述一下對(duì)媽媽的感激、贊美或崇敬之情吧。”但在與學(xué)生交流的過(guò)程中，課堂氣氛并不理想。參與研磨的興化市名師王大智認(rèn)為，新課程重視尊重學(xué)生的主體地位，但并不意味著可以忽略教師的主導(dǎo)作用。恰恰相反，新課程對(duì)教師的語(yǔ)言素養(yǎng)、引導(dǎo)水平的要求更高了。王老師建議：在學(xué)生不能聯(lián)系生活暢談感想時(shí)，教師應(yīng)做好示范的準(zhǔn)備。在泗洪育才學(xué)校賽課時(shí)，王老師的建議立竿見(jiàn)影，我在略帶感傷的背景音樂(lè)中做了一番精彩的示范后，很快引起了學(xué)生的共鳴，一位女同學(xué)在敘述母親每周來(lái)學(xué)校探望自己的細(xì)節(jié)時(shí)竟哽咽得說(shuō)不下去了。
一次教學(xué)活動(dòng)中，我聲情并茂地范讀朱自清的《背影》，讀到“肥胖”一詞時(shí)，課堂上竟傳出學(xué)生的竊笑之聲。聽(tīng)課的一位專家告訴我，僅有入情入境的示范朗誦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，須深入鉆研文本，適應(yīng)學(xué)情變化，才能讓學(xué)生走近文本，受到感染。第二次公開執(zhí)教《背影》時(shí)已到了2010年，受孫紹振先生《名著細(xì)讀》的啟發(fā)，此時(shí)的我已逐步擺脫“教參”的束縛，學(xué)會(huì)從“文本中的我”“寫作時(shí)的我”“讀者”三個(gè)不同的角度自主解讀文本。此外，我又認(rèn)真閱讀了王榮生教授《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》等書籍，開始贊同從教學(xué)內(nèi)容的角度建構(gòu)課堂，根據(jù)文體的不同精心設(shè)計(jì)誦讀品味的方法與策略。我在這一時(shí)期的公開課贏得同事們“設(shè)計(jì)巧妙、內(nèi)容精當(dāng)、熱情不減”的贊譽(yù)，當(dāng)然更值得欣慰的是贏得學(xué)生的喜愛(ài)。印象最深的，是一位學(xué)生在送給我的新年賀卡中這樣寫道：“老師，真的很懷念我們的語(yǔ)文課，可以自由地想，自由地說(shuō)。”
2011年，我有幸當(dāng)選為泰州市教學(xué)能手，并成為興化市語(yǔ)文名師工作室中的一員。在輔導(dǎo)我校青年教師參加各級(jí)各類賽課的研磨活動(dòng)中，我與他們圍繞語(yǔ)言學(xué)習(xí)這一重點(diǎn)，一起鉆研教材，一起分析學(xué)情，一起探尋教法與學(xué)法。我深信“相觀而善之謂摩”乃“教學(xué)之大倫”的理念，故能滿腔熱情地投入其中。集體研磨中，我有時(shí)將自己對(duì)一些問(wèn)題的想法通過(guò)研討性執(zhí)教展示出來(lái)。比如，如何體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，如何巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，如何融入生活化語(yǔ)文的理念，如何實(shí)現(xiàn)多媒體展示的靈活掌控等等，這種以教代講的做法，讓我收獲了許多精彩的課堂“生成之美”，于是我有意記錄下這些點(diǎn)滴收獲，在《語(yǔ)文教學(xué)研究》《語(yǔ)文教學(xué)與研究》等較有影響的教學(xué)類雜志上發(fā)表了相關(guān)研究性論文。這對(duì)我后來(lái)的“初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)模式初探”這一大市級(jí)課題的立項(xiàng)、教育碩士畢業(yè)論文的撰寫與答辯，都大有裨益。
如今，我雖獲得“泰州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人”的榮譽(yù)稱號(hào)，但我時(shí)刻牢記導(dǎo)師魏本亞教授到我校調(diào)研時(shí)勉勵(lì)的話語(yǔ)：“你的課已經(jīng)很出色，今后要在厚重大氣上狠下工夫?！蔽抑肋@句話的分量，他是希望我加倍地讀書，加倍地修煉自己的語(yǔ)言。這使我想起了興化語(yǔ)文界德高望重的柳印生老師的諄諄告誡：“語(yǔ)文老師的語(yǔ)言修煉是終身大事，苦在其中，樂(lè)在其中。”
2l世紀(jì)開始的新課程改革轟轟烈烈，語(yǔ)文教改首當(dāng)其沖，熱火朝天。在層出不窮、紛繁蕪雜的語(yǔ)文思想、教學(xué)模式中，我常有左右不定、迷茫困惑之感，但終究抓牢了語(yǔ)言訓(xùn)練的根，始終追逐著誦讀品味的理想境地。雖然我所謂的誦讀品味的理想境地，猶如《蒹葭》中的“所謂伊人”，飄忽不定卻那樣地令人心醉。我愿做一個(gè)執(zhí)著的追夢(mèng)人，撐起“語(yǔ)言訓(xùn)練”的長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。我不敢奢望能夠滿載一船星輝，但會(huì)做一條語(yǔ)文長(zhǎng)河中的不系之舟，“沒(méi)有什么使我停留／——除了目的／縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧?kù)o的港灣／我是不系之舟”。
教學(xué)語(yǔ)錄
作為一名教師，最重要的是愛(ài)心與民主，愛(ài)一些并不可愛(ài)的學(xué)生，善待其不可思議的輕率與魯莽。
在世俗的功利主義教育依然強(qiáng)勢(shì)的時(shí)代，堅(jiān)持真正符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)改革猶如戴著鐐銬跳舞，我愿追隨前輩，懷一顆享受痛苦之心來(lái)面對(duì)。
只要競(jìng)爭(zhēng)存在，考試定然存在。在我看來(lái)，應(yīng)試教育是以考試為目的的功利主義教育，當(dāng)力避之；素質(zhì)教育是致力于人性發(fā)展的功德主義教育，當(dāng)急趨之。
尊重個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生在與自己相處的日子里都能得到合理的成長(zhǎng)。這是一種教育理想，更是在選拔與發(fā)展尖銳對(duì)立時(shí)期的擔(dān)當(dāng)。
提高課堂效率的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的求知欲，為此我們需用一生來(lái)備課，那就是周而復(fù)始、永不停息地閱讀，實(shí)踐，反思。
如果缺失了教學(xué)理念的現(xiàn)代化，則施之于課堂的教學(xué)手段現(xiàn)代化不是如虎添翼而是為虎作倀。
教育是幫助人培養(yǎng)良好的習(xí)慣，語(yǔ)文老師一定要在培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣上入手，為此必須率先養(yǎng)成堪稱良好的行為習(xí)慣。
千方百計(jì)地改變教學(xué)觀念其實(shí)就是千方百計(jì)地喚醒學(xué)生的三大意識(shí)——自主意識(shí)、探索意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)。
“想教什么，在教什么，在學(xué)什么，學(xué)到什么”是反思課堂教學(xué)有效性時(shí)不可忽略的四大要素。
以好奇心和想象力為主要特征的童心童趣，是創(chuàng)造力的源泉，激活之、開掘之、呵護(hù)之是語(yǔ)文教師義不容辭的職責(zé)。
語(yǔ)言修煉是語(yǔ)文老師的終身大事，苦在其中，樂(lè)在其中。唯有從自身運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐中才能悟出傳授學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用之道。
儲(chǔ)備語(yǔ)言是否豐富，運(yùn)用語(yǔ)言是否恰當(dāng)，是衡量一個(gè)語(yǔ)文教師素養(yǎng)高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)言的理解、表達(dá)能力是決定教學(xué)效果的重要因素，而語(yǔ)文課堂應(yīng)成為語(yǔ)言訓(xùn)練的豐收地。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但課堂之美在于生成，教師應(yīng)當(dāng)在隨機(jī)應(yīng)變上狠下工夫。
誦讀品味是語(yǔ)文味的代名詞，是語(yǔ)文教學(xué)的不二法門。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)；問(wèn)題；改進(jìn)措施
中圖分類號(hào)：G420；G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）12-0033-01
近年來(lái)，為了改革初中語(yǔ)文的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，很多教育專家提出了一些教學(xué)改革模式方案，也取得了一定的成果。而新課標(biāo)關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理念是能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠倡導(dǎo)積極科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，能夠把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，讓語(yǔ)文教學(xué)的課程更加有活力。因此，教師應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生在開放創(chuàng)新中體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，做到學(xué)以致用。本文針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決方法。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
（1）教學(xué)方法僵化。雖然素質(zhì)教育的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年，但一些教師還是在素質(zhì)教育的掩蓋下進(jìn)行著應(yīng)試教育。究其原因，一方面是因?yàn)橛行┙處煵凰歼M(jìn)取，不能把主要精力用在教學(xué)研究上；另一方面是因?yàn)閷W(xué)校評(píng)價(jià)教師的方法不科學(xué)，還以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師能力的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，不能把素質(zhì)教育的成果作為評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)。（2）寫作教學(xué)僵化。學(xué)生的寫作應(yīng)該建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)觀察生活才能寫出有血有肉的文章，才能寫出靈魂。但現(xiàn)在的作文教學(xué)方式是讓學(xué)生去模仿優(yōu)秀的作文，這樣會(huì)使學(xué)生只會(huì)重復(fù)別人的觀點(diǎn)，導(dǎo)致文思枯竭，失去了寫作的源泉，使寫作建立在無(wú)本之木、空閣樓臺(tái)之上。（3）教學(xué)內(nèi)容僵化。語(yǔ)文教學(xué)不同于自然學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)需要更多的人文氣息，要與時(shí)代相結(jié)合。現(xiàn)在的語(yǔ)文課本有些文章固然經(jīng)典，但很多已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)，這需要通過(guò)課外閱讀來(lái)補(bǔ)充新鮮知識(shí)。但很多家長(zhǎng)和教師只鼓勵(lì)學(xué)生購(gòu)買學(xué)習(xí)資料，不鼓勵(lì)學(xué)生看課外書，甚至對(duì)學(xué)生看課外書進(jìn)行限制，怕耽誤學(xué)習(xí)不能考取更高的分?jǐn)?shù)，這無(wú)異于殺雞取卵，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)的改進(jìn)措施
語(yǔ)文的課本教學(xué)固然重要，但對(duì)課本內(nèi)容的拓展和延伸同樣重要。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要廣泛挖掘課程教學(xué)資源，不但要把國(guó)內(nèi)外流傳千古的名篇佳作讓學(xué)生背誦理解，還要把反映當(dāng)代氣息的優(yōu)秀作品展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以博覽群書，豐富視野。（1）教學(xué)方法要生動(dòng)靈活。初中語(yǔ)文教學(xué)不但要從“本本”出發(fā)，還要讓學(xué)生通過(guò)接觸其他材料來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)面，并通過(guò)大量的閱讀實(shí)踐和對(duì)感性材料的理性思考，才能更好地掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。比如學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》時(shí)，不但要讓學(xué)生能夠熟練背誦詩(shī)文內(nèi)容，還要讓學(xué)生通過(guò)其他書籍、圖片、視頻等讓他們了解岳陽(yáng)樓的前世今生，領(lǐng)略祖國(guó)的自然風(fēng)光和文化古跡，達(dá)到既掌握課本知識(shí)又提高語(yǔ)文素養(yǎng)的效果。再如，在講杜甫的《春望》時(shí)，可以讓學(xué)生看看徐州當(dāng)年在日本鐵蹄下淪陷的視頻影像，這樣學(xué)生才能感受到作者的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的心理感受，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。（2）教會(huì)學(xué)生科學(xué)的寫作方法。在寫作教學(xué)中，要更新教學(xué)理念，不能把寫作教學(xué)作為考試分?jǐn)?shù)的工具，要把寫作當(dāng)作終身的習(xí)慣和樂(lè)趣。寫作教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的寫作的“源”，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要讓學(xué)生文思泉涌，而不是讓學(xué)生抓耳撓腮。這就要求教師要把學(xué)生訓(xùn)練為有思考的人，而不是機(jī)械背誦的機(jī)器。如何能培養(yǎng)學(xué)生寫作的“源”呢？歸根結(jié)底還是要多參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟生活，再加上必要的寫作技巧，當(dāng)然如果能借助一些工具書就更好了。這樣，就把學(xué)生感到恐懼的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的興趣，寫作由被動(dòng)變成了主動(dòng)，當(dāng)然也就能做到文思源涌、下筆如有神了。（3）教學(xué)內(nèi)容要開放。教學(xué)內(nèi)容不能局限于課本知識(shí)，學(xué)生就算能把課本倒背如流也不會(huì)考出很好的成績(jī)。這需要拓展學(xué)生的閱讀范圍，除了課本的知識(shí)點(diǎn)外，還要更多地閱讀詩(shī)詞歌賦、時(shí)文美文，讓他們?cè)陂喿x中理解感悟、細(xì)細(xì)品味，在感悟中理解作者的意圖，自然而然就記住了內(nèi)容。另外，要讓學(xué)生把握時(shí)代的脈搏，養(yǎng)成主動(dòng)接受事物感悟生活的習(xí)慣，在生活中多聽(tīng)多看多觀察，因?yàn)樯钍菍W(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一源泉，是學(xué)生學(xué)習(xí)理性知識(shí)的原動(dòng)力。在參加社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，還要多讀書、讀好書，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。例如，學(xué)校可以開展“百日誦讀”活動(dòng)，要求學(xué)生每天閱讀，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，每天把閱讀的視頻和照片發(fā)到微信平臺(tái)或QQ平臺(tái)，讓老師和其他的學(xué)生監(jiān)督。同時(shí)，教師也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓學(xué)生互談讀書心得，防止部分學(xué)生作弊。這樣，通過(guò)如火如荼的讀書活動(dòng)，可以培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓讀書成為生活中必不可少的事情。同時(shí)，學(xué)生在讀書中積累了大量的感性材料，再經(jīng)過(guò)大腦的加工制作，寫文章時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)假、大、空的現(xiàn)象，寫出的東西能夠體現(xiàn)出學(xué)生的真情實(shí)感，語(yǔ)文素養(yǎng)和寫作能力自然也就提高了。
三、結(jié)束語(yǔ)
教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新是永無(wú)止境的，需要教育工作者不斷地總結(jié)和完善。但不論遇到多大的困難，只要方向是正確的，教師都應(yīng)大膽嘗試，以苦作樂(lè)，通過(guò)示范課、公開課等磨煉意志，增強(qiáng)對(duì)教學(xué)改革的信心。
參考文獻(xiàn)：
[1]屠錦紅.關(guān)于重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容若干問(wèn)題的思考[J].教育探索,2010(01).
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 文言文教學(xué) 心得體會(huì)
一、有效激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣
濃厚的學(xué)習(xí)興趣是保證文言文教學(xué)收到良好效果的重要基礎(chǔ)，學(xué)生首先要對(duì)文言文課文感興趣，才能夠保證教師教學(xué)計(jì)劃有效落實(shí)并收到實(shí)效，加深學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。一般而言，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以采取一些獨(dú)特的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如設(shè)置情景模擬、講故事比賽、穿插歷史典故等吸引學(xué)生注意力，在上課之前將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)。例如在講解課文《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》時(shí)，教師就可以通過(guò)這樣的方法來(lái)提高學(xué)生的求知欲。 教師首先開場(chǎng)白：“同學(xué)們，在開始今天的語(yǔ)文課前，我們先來(lái)學(xué)習(xí)一首歌如何？”，這種打破常規(guī)的開門見(jiàn)山的方法一下子就將學(xué)生的興趣激發(fā)起來(lái)了，學(xué)生為了想知道教師葫蘆里賣什么藥，肯定都會(huì)異口同聲說(shuō)道：“好！”。接下來(lái)教師就可以在學(xué)生高度關(guān)注下，將相關(guān)課文內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。
二、開展因材施教、形式多樣的文言文教學(xué)
初中文言文知識(shí)內(nèi)容相對(duì)枯燥乏味，晦澀難懂，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)采用靈活的教學(xué)方法，有效提高課堂教學(xué)的趣味性。首先，可以在教學(xué)過(guò)程中融入“演”。例如在講解《核舟記》這篇文言文時(shí)，教師可以將全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，由不同小組朗誦不同段落，通過(guò)這樣的課堂活動(dòng)，可以在加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容了解深度的同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到活動(dòng)趣味性，激發(fā)他們的求知欲；其次，在教學(xué)過(guò)程中融入“樂(lè)”元素。例如在講解課文《愚公移山》時(shí)，教師可以將江濤演唱的流行歌曲《愚公移山》在課堂上播放，讓學(xué)生在動(dòng)聽(tīng)的流行歌曲中領(lǐng)悟課文主題思想。通過(guò)不斷創(chuàng)新和豐富教學(xué)方法，可以有效激發(fā)學(xué)生的課堂求知欲；最后，在教學(xué)過(guò)程中融入“寫”元素。
三、指導(dǎo)學(xué)生開展誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感
有句古話“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！背踔姓Z(yǔ)文文言文的教學(xué)，朗讀是必不可少的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)組織學(xué)生朗誦文言文課文，可以讓他們更好的掌握文言文規(guī)律和古文韻律，熟知其內(nèi)容和知識(shí)要點(diǎn)。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要注意采取循序漸進(jìn)的引導(dǎo)方式，首先從字音練習(xí)開始，幫助學(xué)生掌握文言文中的各種生僻字和古今異義字，還有一些比較繞口的句子，學(xué)生在朗讀過(guò)程中容易出現(xiàn)口誤和斷句失誤的情況，因此教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文言文字句讀音指導(dǎo)，提高他們駕馭文言文語(yǔ)句的能力。例如在講解墨子的《公輸》這篇文章時(shí)，教師在組織學(xué)生朗誦課文時(shí)，“然臣之弟子禽滑厘等三百人.在宋城上而待楚寇矣”這一句中的“滑”字是一個(gè)通假字，它在古文中不是讀huá，而是讀gǔ音。此外，在《陳涉世家》這篇文言文中，“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”句中的“被”字也是一個(gè)通假字，它的讀音也不是beì，而是要讀成pī。初中文言文中，經(jīng)常會(huì)遇到這種情況，教師可以在課堂上進(jìn)行朗讀示范，幫助學(xué)生掌握特殊字、語(yǔ)句的發(fā)音技能等，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)句的讀音、朗誦停頓、朗讀語(yǔ)氣等的訓(xùn)練。要圍繞提高學(xué)生的朗讀發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)水平，來(lái)合理設(shè)置朗讀訓(xùn)練任務(wù)和課程，幫助學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)的朗讀情感，加深他們對(duì)文言文背景故事和歷史的理解。除此之外，教師還可以組織學(xué)生開展個(gè)人朗讀、分組朗讀、全體朗讀等方式開展朗讀訓(xùn)練，如果條件允許的話，還可以利用多媒體技術(shù)來(lái)營(yíng)造古文意境，通過(guò)播放背景音樂(lè)、放映背景圖片等方式來(lái)培育濃厚的古文朗讀氛圍，提高學(xué)生參與的積極性。教師要利用一切機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的文言文朗讀能力，幫助他們建立文言文學(xué)習(xí)自信心，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)朗讀過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題，指導(dǎo)他們改正。值得一提的是，教師要針對(duì)文言文內(nèi)容難易性和長(zhǎng)度來(lái)合理制定朗讀時(shí)間，最大程度提高課堂教學(xué)效率。
四、充分尊重學(xué)生文言文學(xué)習(xí)中的主體地位
1、營(yíng)造寬松、民主、快樂(lè)的教學(xué)氛圍。借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段，可以有效豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂趣味性，有效擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)。在信息科技高度發(fā)達(dá)的背景下，教師的知識(shí)權(quán)威容易受到學(xué)生的質(zhì)疑，這就要求教師必須要確保課堂教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)客觀性。充分尊重學(xué)生在求知過(guò)程中的主體地位，在現(xiàn)實(shí)生活中與他們建立平等交流的關(guān)系，培育輕松、快樂(lè)、活潑的課堂氛圍，有效激發(fā)學(xué)生的求知欲。在講解新內(nèi)容之前，教師可以布置課堂預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生自行了解課文背景、作者和文本結(jié)構(gòu)等，也可以讓學(xué)生來(lái)講解部分內(nèi)容。在課堂上，教師主要工作是幫助學(xué)生理解一些疑難知識(shí)點(diǎn)，暢通全文意思，盡量讓學(xué)生自行解決一些簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，提高其自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)采用這樣的教學(xué)手段，可以幫助學(xué)生體驗(yàn)到文言文學(xué)習(xí)的趣味性，提高他們的學(xué)習(xí)自信心。
2、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑、提問(wèn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們大膽思考、踴躍提問(wèn)，對(duì)一些沒(méi)有明確答案的問(wèn)題，只要學(xué)生分析合理、論據(jù)充分，教師就要給予充分的肯定和表?yè)P(yáng)；對(duì)于出錯(cuò)的學(xué)生，教師首先要肯定其敢于表達(dá)自身觀點(diǎn)的勇氣，再對(duì)其的回答內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，幫助其了解錯(cuò)誤原因。長(zhǎng)久下來(lái)，語(yǔ)文課堂就會(huì)對(duì)學(xué)生充滿吸引力，有效提高文言文教學(xué)效果。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，初中文言文教學(xué)作為教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，教師必須要給予高度重視，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。教好文言文可以有多種方法和手段，本文只是進(jìn)行了一些膚淺的探討，希望能夠起到拋磚引玉的作用，有更多的同行投入到相關(guān)研究工作中來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
摘要：文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)。本文站在教學(xué)一線的角度，簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)初中古詩(shī)文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)文 教學(xué) 提高
古詩(shī)文以其深厚的文化背景，凝練的語(yǔ)言形式，委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味。培養(yǎng)中學(xué)生古詩(shī)文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，使其好學(xué)樂(lè)學(xué)的有效舉措。那么我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)又是怎樣的呢？
一、目前古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀
由于種種原因，目前古詩(shī)文的教學(xué)工作還沒(méi)有突破死記硬背的瓶頸。迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時(shí)刻打破了詩(shī)詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩(shī)文也會(huì)變得毫無(wú)美感，從而大大抑制了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，為應(yīng)付考試，文言課變成了字、詞、句的翻譯課。教師獨(dú)霸課堂，忙于講解、板書，學(xué)生則忙于抄抄寫寫、背誦，教學(xué)過(guò)程機(jī)械、死板，課堂氣氛沉悶，學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語(yǔ)文教學(xué)中的“雞肋”。
二、提高初中古詩(shī)文教學(xué)效率的方法
1、注意通過(guò)意象理解作者的志與情
理解詩(shī)歌最關(guān)鍵的一步是如何通過(guò)意象理解作者的志與情。這個(gè)問(wèn)題也很簡(jiǎn)單,不過(guò)先要有這么個(gè)概念:詩(shī)歌中的意象意義絕對(duì)不是它的本意。一個(gè)詞一般有它的三重意思,就是詞的本義、引申義和比喻義。這是詩(shī)歌之所以含蓄,之所以意蘊(yùn)深長(zhǎng)、耐人尋味的主要原因所在。沿著這個(gè)思路引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)意象這個(gè)表面的(個(gè)別的、具體的、感性的)去推測(cè)本質(zhì)的(一般化的、抽象化的、理性的)情志,也就是讓學(xué)生去想:在當(dāng)時(shí)的背景下,這個(gè)意象的引申意義或比喻意義可能是什么?學(xué)生不難根據(jù)李賀的《南園》詩(shī)中的意象作出如下推測(cè):吳鉤——武器,關(guān)山五十州——國(guó)土,凌煙閣——建功立業(yè),萬(wàn)戶侯——國(guó)家棟梁之才;作者拿起武器,收復(fù)失地,為國(guó)立功,做國(guó)家棟梁之才。這個(gè)主旨就顯而易見(jiàn)了。學(xué)生也不難根據(jù)陶淵明的《飲酒》中的意象圖作如下推測(cè):結(jié)廬圖——僻靜,采菊?qǐng)D——悠閑,飛鳥圖——自由。再讓學(xué)生說(shuō)出“真意”的含義是什么就易如反掌。有了以上的基礎(chǔ),學(xué)生理解現(xiàn)代詩(shī)歌就更容易了。學(xué)生不難根據(jù)《有的人》中的意象,對(duì)意象意義作如下推測(cè):騎——壓迫、剝削,“啊,我多偉大”——狂妄自大,俯——忠誠(chéng)老實(shí),做牛馬——勤懇、無(wú)私、任勞任怨。對(duì)比突出魯迅先生全心全意為人民服務(wù)的主旨,學(xué)生就能自己推測(cè)出來(lái)了。
2、注重積累，反復(fù)誦讀
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無(wú)條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力，即每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩(shī)意——賞析——背誦。這樣每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩(shī)詞的內(nèi)容也會(huì)在最短的時(shí)間里掌握。這樣，學(xué)生度過(guò)三年的初中生活后，將會(huì)有一筆古詩(shī)詞知識(shí)財(cái)富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩(shī)未免顯得太微不足道了些，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的掌握，每天的晨讀時(shí)間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動(dòng)，隨時(shí)抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時(shí)間中，每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀，讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，溫故知新，效果良好。
3、教給學(xué)生一定的方法
語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對(duì)號(hào)入座，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語(yǔ)感、意境，導(dǎo)致原文與譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。
文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。筆者認(rèn)為，最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語(yǔ)言。要求學(xué)生看懂課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，用今天的話說(shuō)出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對(duì)照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范要求，做出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職等等，保留就可以了。
4、重視課外閱讀積累
要對(duì)文言世界有更清楚的認(rèn)識(shí)，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大語(yǔ)文教育環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此，教師在教學(xué)時(shí)要打通多種渠道，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)文言的言語(yǔ)環(huán)境。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見(jiàn)識(shí)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則。平時(shí)，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說(shuō)、寓言故事、神話傳說(shuō)，這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦，又學(xué)到了文言知識(shí)。
總之，古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì)呈現(xiàn)出一派新的景象。
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