發(fā)布時(shí)間：2022-05-08 05:28:10
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的小學(xué)生素質(zhì)教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【摘要】：素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為目的，以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)為宗旨。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要渠道之一，而科學(xué)地設(shè)計(jì)作業(yè)練習(xí)，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵措施。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)中如何滲透素質(zhì)教育膚淺談一、二。
【關(guān)鍵詞】：素質(zhì)教育、小學(xué)生、數(shù)學(xué)作業(yè)、自學(xué)、開(kāi)放性、
一、 精心備課 設(shè)置作業(yè)
對(duì)所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫(xiě)特點(diǎn)等要了然于胸，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。還應(yīng)該了解學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即“跳一跳能摘到果子”，適時(shí)調(diào)整優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。其次是教學(xué)設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。要充分預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)哪些內(nèi)容學(xué)習(xí)困難大，應(yīng)該如何實(shí)施，對(duì)哪些內(nèi)容學(xué)生容易產(chǎn)生分歧或獨(dú)特見(jiàn)解，如何應(yīng)對(duì)等。最后是創(chuàng)造性地使用教材。必須體現(xiàn)“用”教材教，而不是“教”教材，變“死教”教材為“活用”教材，使課堂教學(xué)生動(dòng)而有效。在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，大膽對(duì)教材進(jìn)行“再加工”、“再創(chuàng)造”，使教材更加切合學(xué)生的實(shí)際，提高有效性的課堂教學(xué)。
一、增強(qiáng)作業(yè)的層次性，既面向全體學(xué)生，又發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在生活中，人們常有這樣的感受，當(dāng)你克服了一個(gè)困難時(shí)，會(huì)由于體驗(yàn)到成功的喜悅而滿懷信心地去迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，如果連續(xù)幾次不能正確的解答問(wèn)題，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼，喪失對(duì)學(xué)習(xí)的信心。但是如果總是提出一些很容易解決的問(wèn)題，也會(huì)使學(xué)生失去興趣，尤其小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿的情緒。因此，作業(yè)設(shè)計(jì)要有層次性，才能滿足知識(shí)基礎(chǔ)不同、智力因素各異的每位同學(xué)，才能適應(yīng)全體學(xué)生。容易的問(wèn)題能使全體學(xué)生，尤其是基礎(chǔ)差的學(xué)生嘗試到成功的喜悅，較難的問(wèn)題可以發(fā)展學(xué)生的潛能，培養(yǎng)優(yōu)生，讓學(xué)生的個(gè)性得到健康的發(fā)展。
二、增加作業(yè)設(shè)計(jì)的漸進(jìn)性，揭示解決問(wèn)題的規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的思維能力。設(shè)計(jì)具有梯度的練習(xí)題組，通過(guò)練習(xí)，使學(xué)生思維循序發(fā)展，并善于求變，敢于質(zhì)疑而求真，而不是停留在重復(fù)和模仿階段。習(xí)題組要從易到難，坡度適中，循序漸進(jìn)，但又能集中揭示某個(gè)解題規(guī)律。如下例：①甲數(shù)是120，甲數(shù)是乙數(shù)的，乙數(shù)是多少？
②甲數(shù)是120，甲數(shù)比乙數(shù)多，乙數(shù)是多少？
⑧甲數(shù)是120，甲數(shù)比乙數(shù)多，甲、乙兩數(shù)一共是多少？
④甲數(shù)是120，甲數(shù)比乙數(shù)多，乙數(shù)是甲數(shù)的幾分之幾？
通過(guò)該組題的練習(xí)，使學(xué)生掌握分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解題規(guī)律。
三、增強(qiáng)作業(yè)開(kāi)放性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
教學(xué)中一般通過(guò)聯(lián)系生活，展示情境；設(shè)計(jì)懸念，創(chuàng)設(shè)情境；編制故事，觸發(fā)情感等方式。在講授“比較分?jǐn)?shù)大小”這堂課時(shí)，利用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的《西游記》的故事教學(xué)，上課開(kāi)始，教師打開(kāi)屏幕出現(xiàn)唐僧師徒四人走在炎炎烈日下，被曬得口干舌燥，悟空對(duì)師父說(shuō)：“師父，等俺去給你找點(diǎn)解渴的東西來(lái)。”過(guò)了一會(huì)兒，悟空抱個(gè)西瓜回來(lái)了。悟空說(shuō)：“師父和沙僧各吃西瓜的l/4，八戒吃1/3，我吃l/6。”八戒一聽(tīng)便很不高興嚷了起來(lái)：“猴哥，你明明知道我老豬的肚子大，吃的多，你卻給我的最少，自己留的最多，比師父的還多，我要你的那份?！眲傉f(shuō)完，悟空就哈哈大筆起來(lái)：“真是個(gè)呆子！”這時(shí)老師適時(shí)提出問(wèn)題：“悟空為什么叫八戒呆子？”短小的故事點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
四、就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的心靈世界中，這種需求特別強(qiáng)烈?！币虼?，小組討論合作探究是新課程中積極倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)形式。學(xué)生的思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的，學(xué)貴有疑。在知識(shí)的疑點(diǎn)處展開(kāi)討論，能激起學(xué)生思維的碰撞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，經(jīng)過(guò)學(xué)生激烈的思想斗爭(zhēng)，思維碰撞，疑點(diǎn)逐步打開(kāi)，學(xué)生的智慧得到發(fā)展。如：在教學(xué)“除法的豎式” 時(shí)，提出關(guān)鍵問(wèn)題：①商4應(yīng)該對(duì)齊被除數(shù)的個(gè)位6，還是對(duì)齊十位1，或者是對(duì)齊個(gè)位和十位的中間？為什么？②豎式中有兩個(gè)16各表示什么意思，減出來(lái)的0又表示什么意思？讓學(xué)生在思維碰撞中了解算理，掌握方法。
。例如差比問(wèn)題可通過(guò)下例突破：
例：某鋼鐵廠四月分計(jì)劃用煤580 噸，實(shí)際只用了446噸，這個(gè)月用煤節(jié)約了幾分之幾？（解答略）
如果將此題算式（580―446）÷580讓學(xué)生改編其它應(yīng)用題，能使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)此類(lèi)問(wèn)題。
五、增加作業(yè)的多樣性，減輕學(xué)生的疲勞感，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更全面地實(shí)施素質(zhì)教育。傳統(tǒng)教學(xué)中布置的作業(yè)均為筆答作業(yè)，單調(diào)的作業(yè)學(xué)生感到乏味，從而使學(xué)生厭惡作業(yè)，因此，必須對(duì)單一的形式作改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)形成多樣化。例如讓學(xué)生自制模型，學(xué)生相互間討論某個(gè)問(wèn)題，給出數(shù)據(jù)自編應(yīng)用題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決生活實(shí)際中的數(shù)學(xué)問(wèn)題等。再例：在教學(xué)“圓周率”之前，請(qǐng)同學(xué)們分別制作直徑分別是1分米、2分米、3分米的圓，測(cè)量其圓長(zhǎng)，得出圓長(zhǎng)與直徑之間的關(guān)系，使學(xué)生對(duì)圓周率有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，還加深了學(xué)生對(duì)周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)動(dòng)手操作能力。通過(guò)學(xué)生多樣化作業(yè)的完成，能更有效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又減輕學(xué)生做題的疲勞感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加全面地實(shí)施素質(zhì)教育。
六、增強(qiáng)作業(yè)解題方法的靈活性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力，提高思維的廣泛性和深刻性。設(shè)計(jì)“對(duì)比練習(xí)”“一題多解”的作業(yè)，是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展思維能力，運(yùn)用基本技能解決問(wèn)題能力，選擇最佳解決問(wèn)題方案的評(píng)價(jià)能力的有效途徑，同時(shí)，通過(guò)此類(lèi)問(wèn)題的討論和研究，能提高學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、深刻性等思維的品質(zhì)。
七、課題教學(xué)中應(yīng)注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)自學(xué)能力。
數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)是抽象性強(qiáng)，邏輯思維能力強(qiáng)。因此通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、抽象、概括、邏輯思維、空間想象等數(shù)能力，而學(xué)習(xí)方法是打開(kāi)數(shù)學(xué)大門(mén)的金鑰匙。因此教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，從而達(dá)到“教是為了不教”的目的，而使學(xué)生終身受益無(wú)窮，因此在教學(xué)中我注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，如教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，教給學(xué)生分析、綜合的方法、畫(huà)線段圖的方法，教學(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，教給學(xué)生找等量關(guān)系的方法
在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)生知識(shí)遷移運(yùn)用能力等的發(fā)展，也要引起注意。以上作業(yè)設(shè)計(jì)和布置討論的各方面之間不能孤立而行，要綜合而有機(jī)的運(yùn)用。
（責(zé)編 張景賢）
摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)健康有了更高的要求，健康也有了更深的含義。小學(xué)生作為跨世紀(jì)的新一代，又處在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，他們的健康成長(zhǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。心理健康教育是當(dāng)代小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是非常必要的。在實(shí)地調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)小學(xué)心理健康教育的現(xiàn)狀及成因的分析，提出幾點(diǎn)促進(jìn)小學(xué)心理健康教育發(fā)展的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；心理健康教育；現(xiàn)狀；對(duì)策
小學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵期，在這一特殊年齡群體中廣泛存在著各種各樣的心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響著小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活?！敖逃抗嫉奈覈?guó)目前中小學(xué)生有不同程度的心理問(wèn)題的比例是23.3%。中科院心理所調(diào)查的比例是28.8%?！币虼?，加強(qiáng)小學(xué)生心理健康教育已成為一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。隨著基礎(chǔ)教育改革的深化，素質(zhì)教育逐步得到貫徹和落實(shí)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展正日益凸顯為教育的主導(dǎo)觀念。但是，由于種種原因，小學(xué)心理健康教育很難實(shí)現(xiàn)?！皳?jù)調(diào)查我國(guó)仍有70%的學(xué)校沒(méi)有開(kāi)展心理健康教育。”由此可見(jiàn)，小學(xué)生心理健康教育存在很多問(wèn)題，深入研究小學(xué)心理健康教育，不僅有助于豐富心理健康教育理論，充實(shí)和完善心理健康教育這一學(xué)科體系，更有助于加強(qiáng)小學(xué)生的心理健康教育，提高小學(xué)生的心理健康水平。
一、小學(xué)心理健康教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
目前，小學(xué)生存在的各種心理問(wèn)題并不是與生俱來(lái)的，也不是在很短時(shí)間就能形成的，它的原因是多方面的，主要有家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素、自我因素等。其中，學(xué)校是影響小學(xué)生心理健康的重要因素。為了提高小學(xué)生的心理健康水平，教育部早在1998年8月13日就頒布了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見(jiàn)》，從那時(shí)起，全國(guó)各地陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)展了心理健康教育。但是，由于各種原因，小學(xué)心理健康教育始終沒(méi)有真正地開(kāi)展起來(lái)。即使開(kāi)展了，情況也不是很好。小學(xué)的心理健康教育存在著很多問(wèn)題。
筆者通過(guò)對(duì)交城縣小學(xué)心理健康教育工作的調(diào)查、分析，總結(jié)出在這項(xiàng)工作中存在的幾個(gè)主要問(wèn)題：
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)心理健康教育不重視
雖然現(xiàn)在我國(guó)實(shí)行素質(zhì)教育，但在升學(xué)壓力下，部分學(xué)校還是以學(xué)習(xí)為重，不關(guān)心學(xué)生心理方面的問(wèn)題。很多小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有形成正確的心理健康教育觀念，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到心理健康教育的重要意義，更不知道怎樣進(jìn)行一項(xiàng)真正意義上的心理健康教育。一份由江西教育學(xué)院教育系對(duì)全省425名小學(xué)教師實(shí)施心理健康教育狀況的調(diào)查顯示：僅8%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教師回答自己學(xué)校有心理輔導(dǎo)室；2%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師回答自己學(xué)校已開(kāi)設(shè)心理健康教育課；只有6%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)建立了心理檔案；正在考慮制訂心理健康教育實(shí)施計(jì)劃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)僅占26%。
2.心理健康教育管理體制不規(guī)范
目前，學(xué)校心理健康教育該由誰(shuí)負(fù)責(zé)、應(yīng)由哪個(gè)部門(mén)管理還處于模糊狀態(tài)，有的由黨委書(shū)記負(fù)責(zé)，有的由校長(zhǎng)或分管校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，有的由政教處管理，有的由教導(dǎo)處管理，有的由科研室管理，這種學(xué)校間管理的不一致帶來(lái)了工作上的不一致，很難保障心理健康教育活動(dòng)的正常開(kāi)展。筆者調(diào)查的2所高中均由政教處管理，這樣就局限了它的范圍，無(wú)法把心理健康教育有效地滲透到教學(xué)中去，這也就降低了心理健康教育在學(xué)校中應(yīng)有的作用。同時(shí)教育行政主管部門(mén)對(duì)心理健康教育也很少問(wèn)津，下來(lái)視察也多是形式管理，做做樣子罷了。
3.家庭教育中心理健康教育的缺失
父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生的心理健康受多種因素的影響，家庭是其主要的影響源，大多數(shù)的心理健康問(wèn)題都與家庭有關(guān)，父母的文化素質(zhì)和心理狀態(tài)潛移默化地影響著兒童的心理成熟和生長(zhǎng)發(fā)育。但據(jù)對(duì)泉州地區(qū)部分小學(xué)家校合作開(kāi)展心理健康教育的調(diào)查中，認(rèn)為家庭在心理健康教育中十分重要的占23%，重視孩子的心理健康的大約為5%，認(rèn)為目前學(xué)校最應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的占80%。
4.小學(xué)教師對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
學(xué)校的教師大多數(shù)對(duì)心理健康教育都存在很大的誤區(qū)，他們認(rèn)為心理健康教育可有可無(wú)，他們只關(guān)心學(xué)生的考試成績(jī)。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中產(chǎn)生的心理問(wèn)題不聞不問(wèn)，有的教師甚至承認(rèn)從未發(fā)現(xiàn)過(guò)學(xué)生有心理問(wèn)題。還有不少教師認(rèn)為心理健康教育就是德育教育、思想品德教育。
二、促進(jìn)小學(xué)心理健康教育發(fā)展的策略
針對(duì)目前小學(xué)心理健康教育存在的問(wèn)題，筆者就每個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的對(duì)策。
1.建構(gòu)良好的心理健康教育模式
學(xué)校心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在學(xué)生心理健康教育中起主導(dǎo)作用。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的情況建構(gòu)小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容和模式。在心理健康教育的內(nèi)容上，學(xué)校要不拘泥于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，還要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和不同的年級(jí)進(jìn)行有針對(duì)性的人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和職業(yè)輔導(dǎo)。學(xué)校心理健康教育模式應(yīng)以發(fā)展性教育為原則。學(xué)校心理健康教育與學(xué)校的教學(xué)、管理、德育等方面的工作有著密切的聯(lián)系，學(xué)校要在整個(gè)教育過(guò)程中滲透心理健康教育，堅(jiān)持把課內(nèi)心理教育和課外心理教育連在一起，把心理健康教育貫穿于學(xué)校工作的各個(gè)方面。
2.建立并完善心理健康教育運(yùn)行機(jī)制和督導(dǎo)機(jī)制
通過(guò)對(duì)交城縣小學(xué)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)初中沒(méi)有心理健康教育，高中也只是搞形式，并未真正把心理健康教育納入學(xué)校工作的體系中。為確保心理健康教育工作真正有效地展開(kāi)，行政管理部門(mén)應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，建立心理健康教育體系。首先要健全組織體系，對(duì)心理健康教育進(jìn)行整體規(guī)劃，教育行政部門(mén)要成立專(zhuān)門(mén)的心理健康科研組，并給予其經(jīng)費(fèi)支持，探索適合的課程和教材，給每個(gè)學(xué)校配備心理健康教育的教師，并且要組織心理健康教師的培訓(xùn)等，保證心理健康教育工作規(guī)范、有序、實(shí)效運(yùn)行。其次要健全制度體系，完善本地區(qū)的心理健康教育體系，為心理健康教育提供制度保障，包括制訂心理健康教育規(guī)章制度，制訂心理健康教育教師的入編制度、考核制度等。最后就是要完善心理健康教育督導(dǎo)評(píng)估體系。
3.培養(yǎng)家長(zhǎng)的心理健康教育意識(shí)
家長(zhǎng)是孩子最初的老師，家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)參與對(duì)子女的教育能有效地提高學(xué)校教育的效果。但由于家長(zhǎng)不了解孩子身心發(fā)展的規(guī)律，教育觀念落后，不會(huì)教育孩子，有時(shí)甚至起反作用。因此，學(xué)校要針對(duì)家長(zhǎng)的情況，通過(guò)多種多樣的形式和方法，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，向家長(zhǎng)傳授心理健康教育知識(shí)，幫助他們形成心理健康意識(shí)和正確的教育方式，使他們能更好地和孩子溝通，對(duì)孩子進(jìn)行正確有效的教育。
4.提高教師的心理健康教育專(zhuān)業(yè)化水平
心理健康教育是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的工作。因此，學(xué)校要進(jìn)行心理健康教育，首先需要有一支具備心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、有較高心理素質(zhì)以及有心理輔導(dǎo)技巧和能力的專(zhuān)兼職結(jié)合的教師隊(duì)伍。
教師本來(lái)就是教書(shū)育入的主體，因此，學(xué)校心理健康教育不僅是心理健康教育教師的事情，也是每個(gè)教師都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。有的教師自己心理有問(wèn)題，就會(huì)不自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行不正確、不規(guī)范的教育，有的教師甚至由于自己心情不好就對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣，使學(xué)生心理受到很大的打擊。因此，學(xué)校要組織學(xué)校全體教師進(jìn)行心理健康教育，提高教師的心理健康水平，使教師和學(xué)生建立新型的、民主的師生關(guān)系，而且各科教師也應(yīng)該在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育，營(yíng)造健康的課堂氣氛，并且要有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技巧挖掘各科教材中的心理健康教育因素，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
摘要：在中小學(xué)生中進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)意志、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。對(duì)素質(zhì)教育發(fā)展有促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：加強(qiáng) 寫(xiě)字教學(xué) 促進(jìn) 教育 發(fā)展
漢字在世界各種文字中具有其獨(dú)特的魅力，它是人們仰觀俯察、博采眾美的結(jié)果。書(shū)法，更是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，既有實(shí)用價(jià)值，又有欣賞價(jià)值。千百年來(lái)，我國(guó)歷代文人騷客對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)都給了極高的評(píng)價(jià)。漢代楊雄說(shuō)：“書(shū)，心畫(huà)也。”清代劉熙載說(shuō)：“書(shū)者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之如其人也。”等等。這些無(wú)不說(shuō)出了寫(xiě)字與做人的密切關(guān)系。因此，在現(xiàn)代教育教學(xué)中繼續(xù)加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)和訓(xùn)練，可以全面提高學(xué)生素質(zhì)，推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育進(jìn)一步發(fā)展。
但是，我國(guó)現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，不僅僅是社會(huì)上，甚至是一些老師、學(xué)生對(duì)于寫(xiě)字教學(xué)也都還存在一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，特別是現(xiàn)代科技的發(fā)展，更使一部分人忽視了對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的教學(xué)和訓(xùn)練。究其原因，一方面是有些人（特別是一些“聰明”的學(xué)生）誤以為以后大都使用電腦，手體書(shū)寫(xiě)好壞都無(wú)所謂，因此不再重視漢字的書(shū)寫(xiě)練習(xí)。另一方面，很大一部分學(xué)校還在片面追求高分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，給學(xué)生布置大量的課外作業(yè)，學(xué)生做作業(yè)只是急于完成任務(wù)，而忽視漢字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)。其三，一些老師的素養(yǎng)不高，對(duì)學(xué)生不能正確指導(dǎo)，學(xué)生也就對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生不了興趣。所有這些因素都影響了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平，也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高也大大減緩。大大阻礙了我國(guó)素質(zhì)教育前進(jìn)的步伐。
根據(jù)我近幾年的探索、實(shí)踐，在中小學(xué)加強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)字教學(xué)和訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有很大的促進(jìn)作用。
第一、寫(xiě)字教學(xué)和訓(xùn)練是繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最佳途徑。
書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，是我國(guó)特有的藝術(shù)形式之一。書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷朝歷代都留下了不朽的作品，學(xué)習(xí)和欣賞這些不朽的作品，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。學(xué)生在寫(xiě)字教學(xué)和訓(xùn)練的過(guò)程中可以反復(fù)強(qiáng)化這一情感，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、民族情感教育的一種具體可感的教育形式，更適合中小學(xué)生的心里接受能力。
第二、寫(xiě)字教學(xué)和練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)觀念和審美情趣，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的比較具體、真實(shí)的途徑。
中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)思想的完美結(jié)合及集中表現(xiàn)，無(wú)論是篆書(shū)的婉通，隸書(shū)的方峻，楷書(shū)的端莊，行草的飛逸；無(wú)論是秦漢尚勢(shì)，晉代尚韻，宋代尚意；無(wú)論是王羲之、顏真卿、米芾、王鋒；無(wú)論是歷代書(shū)法家們的風(fēng)格、流派、筆法以及他們用墨的干濕濃淡，作品的排列章法，都無(wú)一例外的體現(xiàn)了時(shí)代的審美特征和書(shū)家的靈性和情感。一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品是時(shí)代傳統(tǒng)文化和作者美學(xué)觀念的完美結(jié)合。因此，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字（書(shū)法）教學(xué)和訓(xùn)練的過(guò)程，實(shí)際上就是中小學(xué)生感受美學(xué)――欣賞、體驗(yàn)美學(xué)。在欣賞中感受，在練習(xí)中體驗(yàn)，兩者互相促進(jìn)，完成感受美的意境的過(guò)程。我認(rèn)為這是一種既具體又真實(shí)的美學(xué)經(jīng)歷，無(wú)疑在中小學(xué)生的幼小心靈中所形成的影響是不可估量的。
第三、寫(xiě)字（書(shū)法）教學(xué)和訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的良好習(xí)慣，鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志。
寫(xiě)字（書(shū)法）教學(xué)和訓(xùn)練一般都須從楷書(shū)學(xué)起，而“楷”是整齊規(guī)矩、可做楷模的意思，漢字橫平、豎直、方正的特征，都要求學(xué)生在起步的時(shí)候就認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍來(lái)完成。而要做到真正有所成就，甚至形成自己的風(fēng)格，那就必須天天練習(xí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能成功，這就要求學(xué)生必須有頑強(qiáng)的意志和良好的習(xí)慣。而這種踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的良好習(xí)慣和頑強(qiáng)的意志力，在老師平時(shí)的作業(yè)檢查和寫(xiě)字訓(xùn)練的督促與鼓勵(lì)當(dāng)中就能及時(shí)的得到培養(yǎng)和鞏固。
第四、在寫(xiě)字（書(shū)法）教學(xué)和訓(xùn)練中增長(zhǎng)知識(shí)和陶冶情操，互為促進(jìn)。
我國(guó)歷代書(shū)林高手無(wú)一不是文學(xué)名家，學(xué)生在欣賞和練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，沉醉于筆墨世界之時(shí)，玩味這個(gè)世界所表現(xiàn)的歷代詩(shī)文，增長(zhǎng)知識(shí)，修身養(yǎng)性，就會(huì)更覺(jué)愜意。如“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛?！笔谷祟D覺(jué)宇宙宏闊。欣賞的《沁園?雪》，既能使人感覺(jué)到宏偉的、磅礴的氣勢(shì)，感受到祖國(guó)山川的壯麗，更能使人感受到一個(gè)偉大的政治家的那種寬闊、博大的胸懷和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。而且學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，欣賞、臨摹古人作品，是與先賢們進(jìn)行心靈上的交流。這往往比只讀他們的詩(shī)文有更微妙、深切的感受。這樣就會(huì)使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中欣賞藝術(shù)，在藝術(shù)欣賞感悟中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操，互為促進(jìn)。
當(dāng)然，我們?cè)趯?xiě)字教學(xué)中不必強(qiáng)求每個(gè)學(xué)生都發(fā)展成書(shū)法家或藝術(shù)家，但對(duì)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整齊、美觀的基本要求和技能卻是每個(gè)學(xué)生必須做到的，而且是處在中小學(xué)的識(shí)字階段的每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該做到的。因此，在我們推廣素質(zhì)教育的今天，尤其要在基礎(chǔ)教育階段重視寫(xiě)字教學(xué)，真正提高學(xué)生素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育的快速發(fā)展。
摘要：前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人總書(shū)記指出：創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的持久動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng)新的民族是難以自立于世界民族之林的。由此可見(jiàn)，創(chuàng)新決定著我們一個(gè)國(guó)家和民族的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們自立于世界民族之林就必須進(jìn)行創(chuàng)新教育。因此，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,不僅關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量,而且關(guān)系到二十一世紀(jì)人才的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：異想天開(kāi)創(chuàng)新能力創(chuàng)新意識(shí)
一、 什么是創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新意識(shí)的含義創(chuàng)新意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)際活動(dòng)中,主動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的觀念和意識(shí),表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)新的重視、追求和開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的興趣和欲望。它是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式,是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力。因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力就要改變傳統(tǒng)的教育觀念，打破等級(jí)觀念，建立平等友好的關(guān)系，以學(xué)生自由活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過(guò)程，要讓學(xué)生敢于“異想天開(kāi)”。
二、為什么要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
有些素質(zhì)與生俱來(lái)，人皆有之。但有些素質(zhì)是需要后天的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。特別是小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人創(chuàng)新的萌芽時(shí)期。他們的創(chuàng)新與見(jiàn)解盡管顯得那么的不完善、粗糙，有時(shí)甚至表現(xiàn)得是那樣稚嫩，但教師要一往情深地去關(guān)愛(ài)孩子們這些難能可貴的創(chuàng)新苗頭。歷史上許多科學(xué)家成才的事實(shí)證明，往往是老師或同學(xué)一句鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，學(xué)校一次鼓勵(lì)性的行動(dòng)，啟發(fā)和造就了他們輝煌的成就。創(chuàng)新教育不是冰冷的智力活動(dòng)，而是火熱的情感能動(dòng)過(guò)程。因而教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神時(shí)就要消除代溝，消除師道尊嚴(yán)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)平等和諧、暢所欲言的良好環(huán)境，使學(xué)生創(chuàng)新的種子在心坎上萌發(fā)。因此，要使得學(xué)生要健康成長(zhǎng)，就要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是展開(kāi)異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、如何在培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
首先，在學(xué)習(xí)中要敢于質(zhì)疑，決不要停留在人云亦云照本宣科上。有這樣一個(gè)發(fā)人深省的例子：某校一位老師在講“開(kāi)卷有益”一詞時(shí)，將“卷”字之意解釋為“試卷”，而有一位同學(xué)卻敢于質(zhì)疑，隨即站起來(lái)向老師指出這種解釋是錯(cuò)誤的，“開(kāi)卷有益”中的“卷”應(yīng)是書(shū)本的意思。大概這位老師認(rèn)為學(xué)生冒犯了他的尊嚴(yán)吧，并沒(méi)有認(rèn)真想一想這位同學(xué)的說(shuō)法是否有道理，而是批評(píng)這位學(xué)生在老師講課時(shí)亂發(fā)言，仍然堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤解釋。結(jié)果期末考試恰好有這個(gè)詞的解釋?zhuān)俏皇艿脚u(píng)的同學(xué)自然答對(duì)了，而那些唯老師解釋是聽(tīng)的同學(xué)自然是“全軍覆沒(méi)”，無(wú)一人解對(duì)。由此可見(jiàn)在教育教學(xué)中，要十分重視鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，哪怕是幼稚可笑的，也不能簡(jiǎn)單否定和諷刺挖苦，而要正確引導(dǎo)，耐心解答。同時(shí)，在教學(xué)中要注意，并不是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)消滅問(wèn)題，恰恰相反，是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)引發(fā)更多的新問(wèn)題，把引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。
其次，要敢于想入非非，言他人所未言。有這樣一個(gè)例子：有一位老師講解有關(guān)薔薇的知識(shí)，之后教師問(wèn)同學(xué)們：“你印象中最深刻的是什么？一個(gè)學(xué)生回答：“是可怕的刺！”另一個(gè)學(xué)生回答：“是美麗的花！”第三個(gè)學(xué)生答非所問(wèn)：“我想我應(yīng)該想辦法培育出一種不帶刺的薔薇。”這則故事中的第三個(gè)學(xué)生就是我們經(jīng)常遇到的被視為異想天開(kāi)的學(xué)生。無(wú)疑，這個(gè)學(xué)生的見(jiàn)解是不是更有一些創(chuàng)新意識(shí)呢？在人類(lèi)歷史上，許多偉大的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)都來(lái)自科學(xué)家的“突發(fā)奇想”的“異想天開(kāi)”。最原始的飛機(jī)就是源于鳥(niǎo)兒飛翔而產(chǎn)生的異想天開(kāi)的偉大實(shí)驗(yàn)。所以，學(xué)生一定善于標(biāo)新立異，與眾不同。
第三，要敢于自信?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)擊水三千里”這是的人生態(tài)度寫(xiě)照。我們從中不難看出，自信在人生中的作用有多么重要。人們經(jīng)常掛在嘴邊的“心想事成”和“夢(mèng)想成真”，不都是以自信為成功的前提嗎？所以，培養(yǎng)自己的自信心，在學(xué)習(xí)和工作中充滿自信的去標(biāo)新立異，去異想天開(kāi)，從而樂(lè)此不彼地創(chuàng)新在創(chuàng)新，正是我們成才的必由之路。
以上綜述，“對(duì)‘異端’不能一棍子打死”豐富的想像力是構(gòu)成創(chuàng)造能力的重要成分,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)。我們應(yīng)該看到調(diào)皮、好動(dòng)是少年兒童的天性,也是創(chuàng)造力發(fā)展的幼芽,只要不出大格,不要限制太多。也就是說(shuō)要給學(xué)生足夠的愛(ài),給學(xué)生足夠的寬容,給學(xué)生一點(diǎn)“放肆”。因此,要打破任何束縛學(xué)生思維活動(dòng)的桎梏,鼓勵(lì)他們“異想天開(kāi)”。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生的一些“奇特”的想法,或表面上看來(lái)毫無(wú)道理的說(shuō)法不要輕易地下結(jié)論,也不要輕易地說(shuō)“不”,更不要輕易地說(shuō)“錯(cuò)”，這樣才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
總之， 素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的根本，更是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的根基。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生決不可忽視對(duì)自己創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的自我培養(yǎng)和鍛煉。那么，敢于進(jìn)行發(fā)散性思維，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)，對(duì)實(shí)踐敢于異想天開(kāi)則是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)很重要的思想方法和鍛煉方式。 在日常教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，各抒己見(jiàn)，歡迎學(xué)生提出自己與別人或與書(shū)本不同的看法，形成一個(gè)相互交流、相互促進(jìn)的良好環(huán)境、氣氛。只要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，埋在孩子們心底的智慧種子，就一定能生根、開(kāi)花、并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。
【摘要】我國(guó)教育體制的改革，加快了從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的進(jìn)程。小學(xué)生教學(xué)是我國(guó)的基礎(chǔ)教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育，為我國(guó)的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)的一些小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生的認(rèn)知能力和接受能力相對(duì)比較弱，在實(shí)施對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育的時(shí)候，還存在一定的難度。小學(xué)學(xué)校根據(jù)我國(guó)的素質(zhì)教育方針，針對(duì)目前小學(xué)生素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，制定有效的措施，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 素質(zhì)教育 措施 全面推進(jìn)
在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育，需要小學(xué)學(xué)校根據(jù)我國(guó)素質(zhì)教育的要求，按照素質(zhì)教育的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的教育和培養(yǎng)。小學(xué)生的素質(zhì)教育目標(biāo)，應(yīng)該主要是對(duì)小學(xué)生求知能力、做事能力和協(xié)作能力的培養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該按照要求，結(jié)合小學(xué)生實(shí)際的發(fā)展情況，制定有效的措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育，才能推動(dòng)小學(xué)生的全面發(fā)展。
一、小學(xué)生素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題
1.教學(xué)目標(biāo)不明確。在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，一些小學(xué)的學(xué)校為了吸引生源，只重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的鍛煉，不符合我國(guó)素質(zhì)教育的要求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革過(guò)程中，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該樹(shù)立素質(zhì)教育意識(shí)，明確素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。例如，一些小學(xué)學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，片面的注重及格率、提升率和優(yōu)秀率，把這些作為對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行考核的一項(xiàng)重要指標(biāo)。因此，小學(xué)的教師為了符合這些要求，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生實(shí)行“滿堂灌”的教學(xué)策略，在課外組織學(xué)生補(bǔ)課，為學(xué)生留大量的課外作業(yè)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，學(xué)生死記硬背，不能完全理解教學(xué)內(nèi)容，不利于小學(xué)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，也不符合小學(xué)生的素質(zhì)教育要求。
2.教學(xué)內(nèi)容不全面。全面實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育，需要小學(xué)學(xué)校全面的落實(shí)小學(xué)教學(xué)過(guò)程中的課程計(jì)劃，按照規(guī)定的課程實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的教育。一些小學(xué)學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，只重視會(huì)考試的學(xué)科，對(duì)于不需要進(jìn)行考試的學(xué)科不能完全落實(shí)。而且，學(xué)校比較重視語(yǔ)文和數(shù)學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于思想道德和體育等學(xué)科不夠重視，師資力量不足，致使這些不被重視的學(xué)科，教師整體素質(zhì)偏低。這種情況，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能夠全面的發(fā)展，不利于小學(xué)生素質(zhì)教育的開(kāi)展。
3.忽視學(xué)生的全面發(fā)展。目前，我國(guó)的小學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程中，一些小學(xué)學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的理解存在一定的差異，不能全面的實(shí)施小學(xué)生的素質(zhì)教育。而且，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，只重視對(duì)教學(xué)知識(shí)的傳授，不能實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，達(dá)不到小學(xué)生素質(zhì)教育的要求。例如，小學(xué)學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育的理解片面化，只重視智育，忽略了德育、體育和美育在小學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用，存在為應(yīng)試而教育和為應(yīng)試而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象，不利于小學(xué)生的全面發(fā)展，不能實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育。
二、全面推進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)教育的措施
1.明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革下，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該在應(yīng)試教育過(guò)程中，重視對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育。在實(shí)施小學(xué)生的素質(zhì)教育的過(guò)程中，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該對(duì)素質(zhì)教育的概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則進(jìn)行明確。目前，我國(guó)的素質(zhì)教育缺乏清晰科學(xué)的內(nèi)涵，存在很多不同的理解，在實(shí)施的過(guò)程中會(huì)存在一定的差異。例如，一些小學(xué)學(xué)校錯(cuò)誤的認(rèn)為素質(zhì)教育就是實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的減負(fù)，給學(xué)生一定的權(quán)利；還有一些小學(xué)學(xué)校只是做“面子工程”，并沒(méi)有完全的落實(shí)素質(zhì)教育的內(nèi)容。因此，在實(shí)施小學(xué)生素質(zhì)教育的時(shí)候，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該先對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和原則進(jìn)行明確，有針對(duì)性的實(shí)施素質(zhì)教育。
2.學(xué)校明確對(duì)小學(xué)生的教育目標(biāo)。根據(jù)我國(guó)的素質(zhì)教育要求和內(nèi)容，小學(xué)學(xué)?？梢栽O(shè)置有效的小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)。例如，小學(xué)學(xué)校為了貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，確立了培養(yǎng)學(xué)生“自強(qiáng)、自立”的素質(zhì)教育目標(biāo)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)學(xué)校順應(yīng)我國(guó)的教育潮流，對(duì)教學(xué)思路和教學(xué)模式進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，從不同的方面制定有效的措施，保證素質(zhì)教育的全面推行。例如，小學(xué)學(xué)校一方面根據(jù)素質(zhì)教育的課程設(shè)置要求，增加音樂(lè)、體育、美術(shù)和思想品德等可側(cè)很難過(guò)，保證小學(xué)生的全面發(fā)展；另一方面，小學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變填鴨式的教育模式為啟發(fā)式的教育模式，注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3.創(chuàng)新教學(xué)方法，重視學(xué)生的德育發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教學(xué)方法十分重要。教師作為教學(xué)過(guò)程中的重要影響因素，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育有著重要的推動(dòng)作用。在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)教師應(yīng)該深入的理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行全面的了解，明確素質(zhì)教育的目標(biāo)。而且，教師還應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上進(jìn)行完善和改進(jìn)，大量的應(yīng)用具有啟發(fā)性和鼓勵(lì)性的教育方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行獨(dú)立的思考。德育對(duì)小學(xué)生的發(fā)展十分重要，在全面推進(jìn)小學(xué)生的素質(zhì)教育的過(guò)程中，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)小學(xué)生的德育，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任心、同情心和愛(ài)國(guó)心等。
三、總結(jié)
在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，按照我國(guó)的素質(zhì)教育要求，根據(jù)目前小學(xué)生素質(zhì)教育中存在的現(xiàn)狀，制定有效的措施，通過(guò)不同的方法，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生素質(zhì)的全面推進(jìn)，才能提高我國(guó)小學(xué)的教學(xué)水平，促進(jìn)小學(xué)教學(xué)的發(fā)展，為我國(guó)的教育教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
摘 要：生命教育在中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)中占據(jù)重要位置，是學(xué)生生命意識(shí)不斷加強(qiáng)的前提條件，對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)發(fā)展具有重要意義。本文結(jié)合“生命教育與中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的融合與發(fā)展”這一課題展開(kāi)研究，以供參考。
關(guān)鍵詞：生命教育；實(shí)踐活動(dòng)；融合發(fā)展；發(fā)展方向
1.生命教育在中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)中的滲透
（1）以生活實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)開(kāi)展生命教育滲透過(guò)程。其開(kāi)展的目的在于通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生的內(nèi)心受到啟發(fā)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生自身能力培養(yǎng)及發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。然而實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)立足“以生活為本”的教學(xué)理念進(jìn)行有效實(shí)施，使學(xué)生通過(guò)生活影響自身思維以及行動(dòng)，促使學(xué)生自身素質(zhì)的全面提高，這是新時(shí)期中小學(xué)生素質(zhì)教育開(kāi)展的根本。在實(shí)踐活動(dòng)中，將生活元素進(jìn)行有效搜集并加以充分的研究，總結(jié)出生活與生命之間存在的必然聯(lián)系，從而帶動(dòng)學(xué)生樹(shù)立珍惜生命且創(chuàng)造生命價(jià)值的觀念，為生命教育的有效開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。
（2）結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展“差異性”對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。中小學(xué)生身心發(fā)展具有一定的不同，同一階段的學(xué)生之間身心發(fā)展過(guò)程也會(huì)存在相應(yīng)的“差異性”。然而在素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生之間存在的具體差異應(yīng)進(jìn)行充分的觀察，確保素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生生命教育滲透過(guò)程具有較強(qiáng)的“針對(duì)性”，使學(xué)生自身生命意識(shí)能夠得到普遍提高。由于學(xué)生身心發(fā)展不同的特點(diǎn)所在，對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)角度也會(huì)存在一定的不同，所以進(jìn)行生命教育滲透也應(yīng)結(jié)合不同基礎(chǔ)展開(kāi)，使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)生命、感受生命價(jià)值，最終創(chuàng)造生命價(jià)值。
（3）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)模式對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育滲透。中小學(xué)生傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展模式主要是以課堂形式為主，學(xué)生與社會(huì)及生活接觸過(guò)程較少，很難感受到生命的意義所在。在當(dāng)代教育發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展模式提出了新的要求，讓學(xué)生參與到社會(huì)生活當(dāng)中，體現(xiàn)生命存在的意義和價(jià)值已經(jīng)成為實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的必然趨勢(shì)。對(duì)于學(xué)生生命教育的滲透也會(huì)產(chǎn)生積極的影響，使學(xué)生能夠珍惜生命、超越生命最終將生命的價(jià)值體現(xiàn)逐步“最大化”。有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的滲透，為學(xué)生正確生命價(jià)值取向的形成創(chuàng)造良好的“保障性”條件。
2.新時(shí)期中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展新方向
（1）有效運(yùn)用“以人為本”的教育思想開(kāi)展中小學(xué)生生命教育。“人本理念”是中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)生命教育開(kāi)展的重要思想，也是立足學(xué)生發(fā)展角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命意識(shí)培養(yǎng)的核心理念。在此之中應(yīng)將“人本理念”進(jìn)行充分運(yùn)用，這樣學(xué)生在接受生命教育過(guò)程中才能夠體會(huì)生命的意義所在，實(shí)踐教育活動(dòng)的特點(diǎn)在于通過(guò)實(shí)踐過(guò)程讓學(xué)生能夠產(chǎn)生足夠的興趣，對(duì)學(xué)生的感受過(guò)程打下更為深刻的印記。而“以人為本”的有效運(yùn)用則是對(duì)學(xué)生整體進(jìn)行有針對(duì)性的教育過(guò)程，使每一個(gè)學(xué)生都能得到啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)生命教育在學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值。
（2）培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)，促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)融入生命教育。生命教育的最終目的在于使學(xué)生能夠創(chuàng)造生命價(jià)值，且逐漸超越生命價(jià)值。對(duì)于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程就顯得尤為重要，同時(shí)也是學(xué)生探索精神培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)具有一定的優(yōu)越性，通過(guò)探索實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)進(jìn)行積極培養(yǎng)，并且結(jié)合探索實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育過(guò)程，這樣的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展具有科學(xué)價(jià)值，也是對(duì)學(xué)生生命意識(shí)進(jìn)行不斷探索發(fā)展的根本環(huán)節(jié)。
（3）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)方式，提高學(xué)生“生命意識(shí)”。在素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，活動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變主要在于對(duì)組織形式以及活動(dòng)環(huán)境進(jìn)行不斷的探索與創(chuàng)新，從而不斷提高學(xué)生參與的積極性，為學(xué)生“生命意識(shí)”的形成提供有力保證?？梢詫ⅰ吧铙w驗(yàn)式”教學(xué)模式以及“課外探索”教學(xué)模式加以充分運(yùn)用，在此之中對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的生命意識(shí)滲透過(guò)程，從而使學(xué)生在“參與”與“體驗(yàn)”過(guò)程中體會(huì)到生命的重要性，進(jìn)而使學(xué)生形成正確的“生命意識(shí)”。
總之，生命教育與中小學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的相互融合，對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程可以起到一定的幫助作用，對(duì)學(xué)生正確的生命意識(shí)以及生命探索過(guò)程的形成產(chǎn)生重要影響。
（作者單位：遼寧省大石橋市素質(zhì)教育實(shí)踐學(xué)校）
素質(zhì)教育注重學(xué)生個(gè)人潛能的發(fā)揮，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育不僅能夠使以人為本的教育理念得以體現(xiàn)，也是全面貫徹國(guó)家教育方針，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的首要任務(wù)。本文從全面提高小學(xué)生的自信能力、道德修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)三個(gè)方面，就如何加強(qiáng)小學(xué)生素質(zhì)教育進(jìn)行了探討和淺析。
素質(zhì)教育道德修養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，它體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)。從教育面向現(xiàn)代化，面向世界和面向未來(lái)的要求看，素質(zhì)教育勢(shì)在必行，這是我們基礎(chǔ)教育改革的時(shí)代主體和緊要任務(wù)。素質(zhì)與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系，人的素質(zhì)的提高離不開(kāi)教育。有什么樣的素質(zhì)，就應(yīng)有與之相對(duì)應(yīng)的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是靠老師單方面的行動(dòng)，應(yīng)是靠多方面的行動(dòng)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)生素質(zhì)教育，從而有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、要培養(yǎng)學(xué)生的自信能力
1.要尊重學(xué)生個(gè)性思維。自信心是小學(xué)生學(xué)習(xí)和產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力的原動(dòng)力。小學(xué)生有一個(gè)和大人完全不同的心理時(shí)間和獨(dú)立價(jià)值，他們以孩子特有的眼睛觀察世界，以兒童的思維認(rèn)識(shí)世界，以純真的童心感受世界。小學(xué)生判斷能力較弱，老師對(duì)他們的心理投射是他們形成自我評(píng)價(jià)的主要來(lái)源。因此教師在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生潛能基礎(chǔ)上，應(yīng)該尊重和理解孩子這種獨(dú)特的價(jià)值和心理特點(diǎn)，不能對(duì)他們要求過(guò)多，不能像要求成人那樣要求孩子，這是孩子養(yǎng)成自信的基礎(chǔ)。贊賞學(xué)生的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這樣學(xué)生天生具有的自信，就不會(huì)被壓抑和打擊，才能積極地面對(duì)世界，充滿自信，通向成功。
2.要激勵(lì)學(xué)生獲得賞識(shí)。美國(guó)教育家羅達(dá)？貝克梅斯特爾說(shuō)：“如果我們希望自己的學(xué)生自信，我們就必須相信他們?！备^雖小，也能砍樹(shù)。老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)多給學(xué)生創(chuàng)造一些動(dòng)手的機(jī)會(huì)，并經(jīng)常委托他們幫老師做一些有一定難度的事，做完后老師應(yīng)表?yè)P(yáng)他們，讓他們體會(huì)到成功的喜悅。如果學(xué)生僅僅擁有得到家長(zhǎng)、教師的賞識(shí)和鼓勵(lì)而形成的自信，就像溫室里的花朵，經(jīng)受不住挑戰(zhàn)，這種自信是不牢固的，只有真正挖掘出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力，讓他們真正感受到自己的能力和潛力，才能鞏固他們的自信。所以，教師要善于從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，幫助每一個(gè)學(xué)生找到適合自己發(fā)展的空間，最大限度的開(kāi)發(fā)出每個(gè)學(xué)生內(nèi)在潛能，樹(shù)立牢固的自信心。
3.要鼓勵(lì)學(xué)生展示自我。勇于展現(xiàn)自我，是人生的價(jià)值所在，是每一個(gè)自信的現(xiàn)代人所應(yīng)有的品質(zhì)。學(xué)生年幼，通過(guò)展現(xiàn)自己獲得成就感，對(duì)于他們樹(shù)立自信顯得尤為重要。但現(xiàn)在的學(xué)生，大多由于膽小、害羞和缺乏自信不敢表現(xiàn)自己。教師就要扮演推進(jìn)器的角色，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自己。開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，可以為學(xué)生提供展示自己才華，證明自己“能行”的大舞臺(tái)。
二、要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)
1.要讓學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣。中國(guó)是古老的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)。小學(xué)生要從生活中的言行舉止做起，講文明是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是與他人進(jìn)行人際交往、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)，也要使學(xué)生具有基本的道德素質(zhì)。學(xué)校是小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要陣地，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話就是“要養(yǎng)成好習(xí)慣”。
2.要對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)理教育。適當(dāng)擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)，以形象的事例教育他們懂得什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的；應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；為什么這樣做，不那樣做，逐步形成正確的是非觀念。
例如，培養(yǎng)小學(xué)生尊敬老人，不光是要求小學(xué)生每天向老人問(wèn)早、問(wèn)好，把好的東西讓給老人吃，而且要向小學(xué)生講清尊敬老人的道理，使他們懂得老人應(yīng)該受到人們的尊敬。
3.要讓學(xué)生懂得文明用語(yǔ)。小學(xué)生講文明禮貌用語(yǔ)，有利于在人與人之間建立一種友好、合作、互助、和諧的關(guān)系。講文明首先應(yīng)該懂得尊重他人，從尊重父母、尊重老師、友愛(ài)同學(xué)做起，這也是小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，文明習(xí)慣的養(yǎng)成要從身邊的小事做起，教師和家長(zhǎng)要對(duì)孩子的日常行為正確的引導(dǎo)。只有人的素質(zhì)得到提高，社會(huì)文明程度才有望得到提高，人人和諧，社會(huì)才能和諧。
三、要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
1.要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者朱棣文教授認(rèn)為，創(chuàng)新精神是最重要的，創(chuàng)新精神強(qiáng)而天資差一點(diǎn)的學(xué)生，往往比天資強(qiáng)而創(chuàng)新精神不足的學(xué)生能取得更大的成績(jī)。小學(xué)生的創(chuàng)新精神始源于學(xué)生的好奇心和探究心理。小學(xué)生往往對(duì)許多事情都感到好奇，有著特強(qiáng)的探究欲望。小學(xué)生如果對(duì)某一科學(xué)知識(shí)有了好奇心，也就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，他就會(huì)主動(dòng)地去探索，去研究。作為教師，老師應(yīng)該及時(shí)抓住學(xué)生的這一好奇心，鼓勵(lì)他、幫助他，讓這一創(chuàng)新的火苗發(fā)揚(yáng)光大，使他的好奇心得以升華。
2.要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。“學(xué)起于思，思起于疑。”疑，是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，常有疑點(diǎn)，常有問(wèn)題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。在教學(xué)中通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)或某個(gè)典型角色，通過(guò)身臨其境來(lái)獲得對(duì)實(shí)際的真實(shí)感受，從而激發(fā)學(xué)生的興趣的創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)獲取知識(shí)。如學(xué)習(xí)了長(zhǎng)、正方體表面積和體積后，創(chuàng)設(shè)一個(gè)工廠的設(shè)計(jì)室情境：請(qǐng)若干名學(xué)生分別扮演設(shè)計(jì)師和顧客；顧客提出不同要求，請(qǐng)小設(shè)計(jì)師滿足顧客的要求：用同樣大小的一塊長(zhǎng)方形鐵皮做一個(gè)無(wú)蓋鐵皮盒，容積要盡量大；在不浪費(fèi)一點(diǎn)材料的情況下（可以焊接）做一個(gè)最大容積的無(wú)蓋鐵皮盒；在材料不浪費(fèi)的情況下，焊縫要最短。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生對(duì)決定長(zhǎng)方體容積的三要素長(zhǎng)、寬、高及它們之間的主要關(guān)系理解得更深刻，增添了學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓學(xué)生根據(jù)客觀的需要產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)造要求的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，喚起他們的創(chuàng)新意識(shí)。
3.要發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新潛能。探究式學(xué)習(xí)是我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革所大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，在小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)的過(guò)程中尤為突出重要。其實(shí)兒童生來(lái)就是一名探究者，也可以說(shuō)是一種天生的本能，他們對(duì)所有的新生事物都有探索的欲望，一個(gè)小學(xué)生能夠把爸爸剛剛買(mǎi)給他的復(fù)讀機(jī)全部拆散，大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種行為都持責(zé)怪、打罵的態(tài)度，其實(shí)，孩子的這種行為盡管是一種“破壞”，但他表現(xiàn)出來(lái)的卻是一種探究的欲望，創(chuàng)新的精神。而教師在學(xué)生整個(gè)探究的過(guò)程中所起的作用就是精心組織探究活動(dòng)，正確指導(dǎo)學(xué)生去探究，使兒童的這種天生的探究能力不斷地得到發(fā)展，促成兒童從自發(fā)的不成熟的探究，走向科學(xué)的探究，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鍛煉和提高。
摘 要：小學(xué)教育學(xué)生步入九年義務(wù)教育的起始階段，是兒童初步走出家庭，接觸社會(huì)，了解生活，系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)的開(kāi)始。班主任工作既是班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者、活動(dòng)組織、教育者，班主任素養(yǎng)是班風(fēng)形成的導(dǎo)向，班風(fēng)是學(xué)生人格形成的土壤。為此，班主任是小學(xué)生人格形成的引路人。該文就班主任的素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行了討論。
關(guān)鍵詞：班主任素養(yǎng) 小學(xué)生人格 素質(zhì)教育
小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，基本道德觀念，基礎(chǔ)心理素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。此期間，是兒童的身心快速發(fā)展，缺乏對(duì)真與假，對(duì)與錯(cuò)、美與丑的識(shí)別能力，對(duì)身邊事物好奇，善于模仿的關(guān)鍵時(shí)段。由于班主任性質(zhì)決定每天大部分都工作在學(xué)生中間，班主任處理工作的各個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作及表情，都凸顯在全體學(xué)生觀察之中，其一言一行對(duì)學(xué)生都起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。為此，班主任的素養(yǎng)對(duì)學(xué)生人格形成的影響起到重要作用。
1 只有班主任具備良好的政治素養(yǎng)，學(xué)生才能攝取到正能量
班主任政治素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響滲透于教學(xué)及管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)的影響起到重要的作用。
1.1 班主任要以真摯的愛(ài)，對(duì)待每一位學(xué)生，才能提高工作的凝聚力
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師情感生活中創(chuàng)造性應(yīng)。良好的政治素養(yǎng)班主任必須做到“愛(ài)生如子”，才能得到學(xué)生的信賴(lài)。當(dāng)下的小學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，普遍生活在家庭嬌慣氛圍之中。入學(xué)后由家庭嬌慣環(huán)境轉(zhuǎn)為學(xué)校集體活動(dòng)是學(xué)生思想的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，勢(shì)必出現(xiàn)諸多的不同心理狀態(tài)。班主任要及時(shí)了解學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，關(guān)注他們課堂學(xué)習(xí)，課間活動(dòng)，思想情緒等等，如：不愛(ài)學(xué)習(xí)、紀(jì)律松懈、情緒低落、小同學(xué)之間的摩擦等。尤其對(duì)單親家庭和留守兒童更應(yīng)加大關(guān)注的力度，及時(shí)做好耐心細(xì)致的引導(dǎo)工作，解決他們學(xué)習(xí)和思想上存在的問(wèn)題。要做到愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，切合實(shí)際的解決他們存在的問(wèn)題。用辛勤勞動(dòng)，真摯的愛(ài)，去感染每一位學(xué)生的心靈，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力、向心力，使學(xué)生感受到老師的慈愛(ài)，珍惜同學(xué)之間的友愛(ài)，體驗(yàn)到班級(jí)集體的溫暖。激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識(shí)、參加活動(dòng)熱情，形成一個(gè)和諧向上的班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境，凸顯班主任工作的凝聚力。
1.2 嚴(yán)于律己，率先垂范，為學(xué)生樹(shù)立榜樣
陶行知先生曾把教師的以身作則歸納為“共操，共學(xué)、共守”。班主任每天大部分都在學(xué)生中間，每一個(gè)微細(xì)的活動(dòng)，都在同學(xué)幾十雙精細(xì)、敏捷的眼睛嚴(yán)格的監(jiān)督之下，學(xué)生對(duì)各種微妙的變化富于敏感，通過(guò)他們的觀察能摸捉到一切最細(xì)微的事物。作為他們?nèi)粘Ｉ钚袨榈哪７碌囊罁?jù)。班主任不僅是班級(jí)各項(xiàng)制度的制定者，實(shí)施者，也是制度的踐行者，要求學(xué)生做到的，自己必須先行。如：到校時(shí)間是基本的紀(jì)律要求，班主任每天第一個(gè)走進(jìn)教室，是給學(xué)生做出表率，會(huì)激勵(lì)學(xué)生自己的遵守到校時(shí)間。課間隨時(shí)撿起地上紙屑，是對(duì)丟紙屑學(xué)生一種無(wú)聲的批評(píng)，會(huì)觸動(dòng)學(xué)生提高維護(hù)班級(jí)環(huán)境的意識(shí)。班主任在班級(jí)的表率作用，勢(shì)必對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到正面的效應(yīng)，發(fā)揮的作用優(yōu)勝于班會(huì)批評(píng)教育效果。班主任嚴(yán)于律己，率先垂范作用，對(duì)學(xué)生熏陶產(chǎn)生效應(yīng)是潛移默化的，為學(xué)生形成正確的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生重要的影響。
1.3 公平正義，一視同仁，得到學(xué)生的敬佩
班主任的政治素養(yǎng)是職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)，是自覺(jué)抵制和會(huì)不良風(fēng)氣侵襲的屏障。班主任在日常工作實(shí)施過(guò)程中，都是對(duì)其個(gè)人政治素養(yǎng)的具體考量。如：教室學(xué)生座位安排是否公平合理、班干部選拔是否民主、小紅旗手的評(píng)比是否切合實(shí)際、課堂提問(wèn)與課間輔導(dǎo)是否一視同仁等，各項(xiàng)工作如果處理不當(dāng)，都會(huì)在學(xué)生心理產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，在他們剛剛步入社就在幼小的心靈中留下陰影，對(duì)學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良的影響。為此，公平正義，一視同仁，無(wú)私奉獻(xiàn)，不為私利，一身清白，兩袖清風(fēng)，一片丹心，埋頭耕耘，使學(xué)生分享到公平的愛(ài)，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象，才能成為學(xué)生人格形成的引路人。
2 良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)
豐富的文化內(nèi)涵，做好學(xué)生智力開(kāi)發(fā)的向?qū)А?
素質(zhì)教育是注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的育，是注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。班主任對(duì)學(xué)科知識(shí)具有一定的深度和廣度，要把握學(xué)科的新發(fā)展與相關(guān)學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系性，做好教學(xué)知識(shí)的延伸，在教學(xué)中啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)。
2.1 教學(xué)理論扎實(shí)，教學(xué)方法創(chuàng)新，提升課堂對(duì)學(xué)生的吸引力
班主任具有堅(jiān)實(shí)的教學(xué)理論基礎(chǔ)和教學(xué)改革的新思路，能夠獨(dú)立運(yùn)用新知識(shí)，新技術(shù)，新思路，新理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，形成有創(chuàng)建性的教育理念，探討設(shè)計(jì)適合小學(xué)生對(duì)很多新事物的興趣好奇的心理的教育風(fēng)格及模式，充分發(fā)揮學(xué)生課堂的主體作用，使教育活動(dòng)充滿生機(jī)活力，在討論中開(kāi)拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，形成學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)的教學(xué)氛圍，在討論中激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識(shí)、探究知識(shí)奧秘的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。
2.2 必須具備豐富的知識(shí)內(nèi)涵，具有綜合運(yùn)用能力，才能立足教學(xué)的前沿
討論式教學(xué)是要使學(xué)生成為課堂的主人，充分發(fā)揮學(xué)生課堂的主體作用，集中精力集中開(kāi)動(dòng)思維，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，在學(xué)生討論中可能提出天真的和個(gè)人觀點(diǎn)是無(wú)邊無(wú)際的問(wèn)題。這就要求教師加大知識(shí)的儲(chǔ)備，要具有綜合運(yùn)用知識(shí)分析解答問(wèn)題的能力，做到精心的為學(xué)生積累“一桶水”讓他們?nèi)≈槐M，讓他們?nèi)≈槐M，用之不絕。及時(shí)、靈活、科學(xué)的回答學(xué)生提出的問(wèn)題。用深刻的哲理啟迪學(xué)生的智慧，使教學(xué)更有吸引力，感染力。培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力。
德國(guó)教育家第多慧曾對(duì)班主任評(píng)價(jià)：“他們是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。為此，小學(xué)教育是學(xué)生良好的行為習(xí)慣形成的基礎(chǔ)，班主任的身教勝于言教，其身正不令則行，其身不正，令其不行。為此，班主任的素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)的影響十分重要甚至可達(dá)到終身。
摘要：小學(xué)生心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)子目標(biāo)，是一項(xiàng)全新的教育實(shí)踐。當(dāng)今獨(dú)生子女多，由于教師、家長(zhǎng)的教育方式不當(dāng)，致使學(xué)生出現(xiàn)畸形心理的現(xiàn)象越來(lái)越多。為此我們必須認(rèn)真分析其原因，并采取相應(yīng)對(duì)策。
關(guān)鍵詞：攀比心理；學(xué)校教育和家庭教育；心理素質(zhì)教育；創(chuàng)設(shè)良好氣氛
一、個(gè)人主義，攀比奢侈心理
青少年中存在自私、內(nèi)向、孤僻、自尊過(guò)分強(qiáng)烈，挫折承受力極低等現(xiàn)象。在校園里，學(xué)生的異常行為也時(shí)有發(fā)生，一句話不投機(jī)或一件小事有矛盾便惡言相向甚至拳打腳踢，遇到困難便畏縮不前。唯我獨(dú)尊，攀比奢侈心理：由于當(dāng)今的小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，這種家庭塑出許多畸型心理的學(xué)生，表現(xiàn)在只是片面強(qiáng)調(diào)自我，忽略了“我”與他人、與社會(huì)的關(guān)系，看不到自我的價(jià)值正是通過(guò)他人和社會(huì)的認(rèn)同來(lái)確定的，從而使自我意識(shí)得不到鍵康的發(fā)展。由此而出現(xiàn)的任性、依賴(lài)、脆弱、無(wú)視他人與社會(huì)的自我中心等心理傾向。許多學(xué)生不懂得節(jié)約，亂花錢(qián)，浪費(fèi)很?chē)?yán)重，學(xué)生攀吃攀穿心理嚴(yán)重。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的心理素質(zhì)教育，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。只有重視學(xué)生心理素質(zhì)教育才能使素質(zhì)教育全面有效的得以提高。
二、心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵是學(xué)校教育和家庭教育
1、教師應(yīng)將心理素質(zhì)教育當(dāng)作學(xué)生成長(zhǎng)的第一需求
開(kāi)展小學(xué)生心理素質(zhì)教育的目的有兩個(gè)：一是幫助學(xué)生消除心理障礙，這是心理素質(zhì)教育的前提條件。二是開(kāi)發(fā)學(xué)生的心理潛能，推動(dòng)學(xué)生“德、智、體、美”各方面的均衡發(fā)展，培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的接班人，這是心理素質(zhì)教育要達(dá)到的核心目標(biāo)。開(kāi)展小學(xué)生心理素質(zhì)教育的目的有兩個(gè)：一是幫助學(xué)生消除心理障礙，這是心理素質(zhì)教育的基本要求。二是開(kāi)發(fā)學(xué)生的心理潛能，推動(dòng)學(xué)生“德、智、體、美”各方面的均衡發(fā)展，培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的革命接班人，這是心理素質(zhì)教育要達(dá)到的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)以上兩個(gè)目標(biāo)無(wú)疑對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的要求。目前心理素質(zhì)教育工作對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)還只是處于嘗試階段，在師范院校所學(xué)的教育心理學(xué)等知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)工作的需要。還有待于教師在工作中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、探索、歸納、總結(jié)出一套對(duì)現(xiàn)實(shí)工作行之有效的學(xué)生心理素質(zhì)教育知識(shí)、方法和技巧。
2、家庭教育應(yīng)成為學(xué)生心理素質(zhì)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
按照傳統(tǒng)觀念 ，家庭教育是在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一一教育影響的社會(huì)活動(dòng)。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員之間相互影響的教育。
家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。
孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。家庭教育必須遵循青少年兒童發(fā)展的可能和特點(diǎn)，要求在具體實(shí)施家庭教育時(shí)，重視孩子的道德品質(zhì)教育，尊敬長(zhǎng)輩，文明禮貌，培養(yǎng)良好意志和性格；引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)，樂(lè)觀進(jìn)取、朝氣蓬勃，與他人建立正常友誼，做事有條理，適應(yīng)環(huán)境變化，并能采取相應(yīng)措施去對(duì)待各種問(wèn)題；鼓勵(lì)孩子多參加集體活動(dòng)和體育鍛煉，培養(yǎng)孩子多種興趣、愛(ài)好和能力。
現(xiàn)代社會(huì)所需要的各種人才的基本要求是:懂得社會(huì)規(guī)范，追求社會(huì)目標(biāo)。學(xué)會(huì)社會(huì)生活方式；會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)勞動(dòng)，會(huì)生活；有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這是新時(shí)期國(guó)家公民的素質(zhì)要求，是我國(guó)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，也是家庭教育基本的、總的目標(biāo)和任務(wù)，該目標(biāo)在教育方針統(tǒng)一下與學(xué)校教育相一致的。因此，學(xué)校教育如果得不到家庭教育的良好配合，就會(huì)徒勞無(wú)功。學(xué)校教育與家庭教育的錯(cuò)位和反差會(huì)使學(xué)校教育辛辛苦苦得來(lái)的教育效果得不到鞏固，甚至?xí)粵_銷(xiāo)。只有優(yōu)化家庭教育實(shí)現(xiàn)雙向配合，教師克服追求分?jǐn)?shù)的“功利”心態(tài)，將心理素質(zhì)教育當(dāng)作學(xué)生成長(zhǎng)的第一需求，家長(zhǎng)重視孩子的做人培養(yǎng)，使家庭教育成為學(xué)生心理素質(zhì)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)讓心理素質(zhì)教育落到實(shí)處
心理素質(zhì)教育不僅要重視對(duì)學(xué)生智力因素培養(yǎng)，而且更應(yīng)重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，愉快的情緒，堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)生活充滿自信，樂(lè)觀向上；同時(shí)要防止學(xué)生的心理問(wèn)題的發(fā)生，善于解決存在于學(xué)生身上的心理疾病，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力和適應(yīng)環(huán)境的能力。
教育應(yīng)以育人，教師要充分相信每一個(gè)孩子都有能力做好他自己的事情，逐漸改變傳統(tǒng)教育片面的把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象的教育方式，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，提供更多一點(diǎn)的時(shí)間和機(jī)會(huì)去鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和獨(dú)立操作能力。讓學(xué)生在獨(dú)立思維和獨(dú)立操作過(guò)程中對(duì)自己處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力產(chǎn)生自信，逐步消除我不如人的自卑感，從而對(duì)自己完成任務(wù)，取得更好的成績(jī)有足夠的信心，并樂(lè)于自我表現(xiàn)，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生智力潛能和處理問(wèn)題潛力的目的。
四、創(chuàng)設(shè)良好的和諧氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力
每個(gè)班級(jí)會(huì)由于集體目標(biāo)和集體領(lǐng)導(dǎo)的影響，以及集體成員間的相互作用而形成班級(jí)集體自身的氣氛。這種氣氛對(duì)于小學(xué)生具有直接的影響。一個(gè)具有積極向上的良好氣氛的班集體，會(huì)促使其成員奮發(fā)上進(jìn)、不甘落后；而如果班上多數(shù)人都消極怠惰，那么即使少數(shù)同學(xué)想要好好學(xué)習(xí)，也會(huì)因?yàn)殡y以抗拒壓力和誘惑而最終陷于“同流合污”境地。
因此，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，不懂的可以幾位同學(xué)一起討論探索或請(qǐng)教老師，班干部更要起模范作用，形成積極學(xué)習(xí)的班集體氣氛。但是，出現(xiàn)了同一層次的學(xué)生在一起，并且有些能力強(qiáng)的學(xué)生出現(xiàn)了驕做、看不起別人的心理。針對(duì)這些情況，開(kāi)展“一幫一”、“友好待人”等主題班會(huì)，讓學(xué)生與原交往圈以外的同學(xué)接觸，讓學(xué)生中聰明者不驕傲自滿，而是繼續(xù)努力、樂(lè)于助人；思維不夠敏捷者也不自卑，而是虛心誠(chéng)懇。
有人說(shuō)：人之初性本善，人，詩(shī)意地棲居在地球上。但當(dāng)人類(lèi)在地球上刻下了一個(gè)個(gè)前所未有的物質(zhì)文明標(biāo)記中，應(yīng)牢記和諧才是快樂(lè)的，幸福的。
【摘要】人才培養(yǎng)已成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力，品德素質(zhì)教育對(duì)其起著至關(guān)重要的作用。品德素質(zhì)教育從孩子抓起，老師將培養(yǎng)學(xué)生良好的品德作為自己責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。本文從引導(dǎo)學(xué)生多方面吸取信息、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，學(xué)生學(xué)會(huì)處理人與自我、人與他人、人與環(huán)境的關(guān)系，學(xué)生學(xué)會(huì)駕馭自己三個(gè)方面，來(lái)淺析小學(xué)生德素質(zhì)教育。
老師遵照教育部規(guī)定的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》對(duì)學(xué)生進(jìn)行要求，還要把學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，對(duì)集體國(guó)家負(fù)責(zé)，胸懷開(kāi)闊，充滿信心，意志堅(jiān)強(qiáng)，有廣泛興趣，潛心實(shí)干的一代新人，其核心和本質(zhì)是如何提升自己的品德素質(zhì)，如何教會(huì)學(xué)生做人。每個(gè)人都有無(wú)窮無(wú)盡的潛力，良好的品德素質(zhì)為其奠定基礎(chǔ)，挖掘得當(dāng)，將會(huì)展現(xiàn)出杰出一面。
1引導(dǎo)學(xué)生多方面吸取信息，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息時(shí)代，信息傳播的途徑很多，而小學(xué)生對(duì)一切新事物都有好奇心。作為老師我們要正確引導(dǎo)學(xué)生好奇心，平時(shí)我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生多看新聞，多看有關(guān)科技動(dòng)態(tài)方面的書(shū)籍和電視節(jié)目，而且還可以將自己搜集到的信息與自己的感想寫(xiě)在日記本上。在班會(huì)課上留十分鐘讓學(xué)生登臺(tái)演講，告訴大家自己搜集到的最有價(jià)值的信息。
同時(shí)，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，我還經(jīng)常向?qū)W生介紹一些從書(shū)報(bào)上了解到的適宜學(xué)生的文章，讓學(xué)生開(kāi)拓視野，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是上學(xué)、讀書(shū)、做題、考試和升學(xué)。而要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是為適應(yīng)和創(chuàng)造更現(xiàn)代的文明生活服務(wù)的，誰(shuí)擁有知識(shí)還會(huì)創(chuàng)新，誰(shuí)就將會(huì)為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。從而使學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)與社會(huì)的文明發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立自己的遠(yuǎn)大理想。
2學(xué)生學(xué)會(huì)處理人與自我、人與他人、人與環(huán)境的關(guān)系
正確的理想和動(dòng)機(jī)是建立在正確的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。學(xué)生置身于社會(huì)和人群中，其思想、世界觀、人生觀總受著外部環(huán)境的影響，而要處理好這些關(guān)系就需要學(xué)生對(duì)未來(lái)世界和自我有一定認(rèn)識(shí)。所以我經(jīng)常和學(xué)生一起探討未來(lái)世界的事情。讓學(xué)生從正反兩方面談?wù)撐磥?lái)的生活和環(huán)境。讓學(xué)生把渺小的自我投入到未來(lái)的世界中時(shí)，能夠辨證的看待自我。通過(guò)這些活動(dòng)，可以使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生表現(xiàn)的不在自卑，而是饒有興趣的津津樂(lè)道，那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生更對(duì)未來(lái)充滿著希望，使學(xué)生的目光不再短淺，不至于把人生的道路看得過(guò)于難、過(guò)于昏暗，不至于在學(xué)習(xí)的挫折和失敗面前過(guò)于憂慮、煩悶。
學(xué)生的心理世界是非常豐富的，他們對(duì)身邊發(fā)生的一些事也特別敏感，所以經(jīng)常會(huì)有學(xué)生為一些“雞毛蒜皮”的事情而大打出手，這及讓家長(zhǎng)擔(dān)心又讓老師頭疼。這些事情處理不好就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和思想觀念，而要處理好這些事情。首先，要培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷。有一次，班上的一位女生在幫另外一位女生值日時(shí)，不小心碰倒了講座上的墨水瓶。班上的同學(xué)便議論紛紛，有的譏笑、有的埋怨。這時(shí)我抓住時(shí)機(jī)，首先表?yè)P(yáng)了這個(gè)樂(lè)于助人的學(xué)生，對(duì)班上的其他學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，并指出墨水瓶是這個(gè)同學(xué)不小心碰倒的，只要吸取教訓(xùn)以后小心就是，而有的同學(xué)心眼太小，連好心的同學(xué)犯錯(cuò)誤都容不下，沒(méi)有明辯大是大非的頭腦。我還講了一個(gè)關(guān)于寬容大度的故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白：決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣狹小，而要千方百計(jì)把自己的胸懷開(kāi)拓成游泳池，開(kāi)拓成湖泊，開(kāi)拓成大海，甚至使胸懷比天空更廣闊，這樣才能明確人生的意義。這使學(xué)生堅(jiān)信一個(gè)信念，一個(gè)人如果沒(méi)有寬廣的胸懷，即使你僥幸當(dāng)上了部長(zhǎng)、科學(xué)家、也會(huì)為蠅頭小利，斤斤計(jì)較而難有大的作為。這樣學(xué)生中間因小事而發(fā)生的矛盾少了，學(xué)生不再為小事憂慮而無(wú)心學(xué)習(xí)，反而學(xué)習(xí)勁頭足了，效率高了；其次，還要鼓勵(lì)學(xué)生多與別人合作。我經(jīng)常給他們講一些由于合作而使整個(gè)集體、國(guó)家取勝的事情，讓他們懂得理解和信任的重要性，讓他們?cè)诶斫夂腿￠L(zhǎng)補(bǔ)短中不斷成長(zhǎng)，在合作中分享快樂(lè)。
現(xiàn)代的學(xué)生接觸的信息多，頭腦敏感。曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生在造句的時(shí)候?qū)懥诉@樣一句話“我們班李明的家很富裕，我很羨慕他。”這是一個(gè)學(xué)習(xí)很好，腦子聰明的學(xué)生寫(xiě)的。我便在他的本子上寫(xiě)了“你學(xué)習(xí)很好，李明也很羨慕你?！蓖瑫r(shí)我發(fā)現(xiàn)，班上家庭條件不太好，父母長(zhǎng)期在外打工的學(xué)生，要不疏于學(xué)習(xí)，生活懶散，要不學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，但沉默寡言。這樣的狀態(tài)對(duì)學(xué)生的發(fā)展是很不利的。所以我引導(dǎo)學(xué)生要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用自己正確的認(rèn)識(shí)撥開(kāi)心中的迷霧。給學(xué)生們講一講附近學(xué)生都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的育才電腦學(xué)校的創(chuàng)辦人（他是一個(gè)面部殘疾的人，但他的文章寫(xiě)的好，自己開(kāi)辦了電腦學(xué)校，培養(yǎng)的學(xué)員均找到了好工作。）的故事。讓學(xué)生們探討自己對(duì)人生的理解與受到的啟發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：雖然我們無(wú)法改變先天的自我和環(huán)境，但我們要用自己最大的勇氣和毅力去面對(duì)，并用自己的能力去改變它，去追求自己向往的新生活，這樣我們的生活才會(huì)更加有意義。
3學(xué)生學(xué)會(huì)駕馭自己
小學(xué)生是心理和生理都尚未成熟的群體。他們中有相當(dāng)一部分人會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤，而以往老師處理的方式是進(jìn)行批評(píng)教育和寫(xiě)檢討。而受批評(píng)的學(xué)生有時(shí)是真正認(rèn)識(shí)到了自己所犯的錯(cuò)誤，但在心理上會(huì)更加傷感，與老師的心理距離拉大。所以，我采取讓學(xué)生寫(xiě)心理分析的方式，讓學(xué)生寫(xiě)當(dāng)時(shí)與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)心里是怎樣想的，寫(xiě)自己有怎樣的念頭，最終是哪個(gè)念頭戰(zhàn)勝了哪個(gè)念頭？現(xiàn)在自己是怎樣想的？有個(gè)學(xué)生寫(xiě)心理分析時(shí)，還起了個(gè)題目《兩個(gè)我》，最后還寫(xiě)了要把心中那個(gè)愛(ài)沖動(dòng)的“我”判死刑。我當(dāng)時(shí)指出了他的缺點(diǎn)后又表?yè)P(yáng)了他文章寫(xiě)的好。他不好意思的笑了。通過(guò)寫(xiě)心理分析，學(xué)生在今后與別人產(chǎn)生矛盾時(shí)，就會(huì)調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，比較客觀的判斷問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的正確方法。
要想提高學(xué)生的品德素質(zhì)，就需要我們老師用自己的愛(ài)心和耐心引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)和生活樹(shù)立正確的觀念，雖然有時(shí)學(xué)生仍會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，但只要老師采取理性的思考和卓有成效的方法，就會(huì)看到學(xué)生可喜的變化。
摘 要： 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，在加強(qiáng)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，注重實(shí)踐應(yīng)用意識(shí)，在與實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。教師可利用參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步提高技能，通過(guò)趣味性的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新探索精神。通過(guò)不同方式的引導(dǎo)與支持，充分挖掘小學(xué)生的藝術(shù)潛能，實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞： 小學(xué)美術(shù) 教學(xué)實(shí)踐 素質(zhì)教育
一、營(yíng)造有利于創(chuàng)新思維發(fā)展的教學(xué)環(huán)境
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，借助多媒體技術(shù)營(yíng)造新型教育環(huán)境，使數(shù)字化教學(xué)方式成為強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)效果的新型手段，更加方便快捷地將傳統(tǒng)教學(xué)方法解決不了的難題變成可能，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)奇特的藝術(shù)實(shí)踐情境。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)恰好能夠提供這種條件，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮多媒體計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)，使孩子們的創(chuàng)造性思維和主體意識(shí)得到充分發(fā)展。它具有多變換的優(yōu)勢(shì)，不僅可以擴(kuò)展認(rèn)知領(lǐng)域，提示教材內(nèi)在的邏輯關(guān)系，而且教師可以變換地講解、提問(wèn)、設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生勤于思考，拓展思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是一項(xiàng)集科學(xué)性、系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、連續(xù)性和艱巨性的教育任務(wù)，創(chuàng)新意識(shí)存在本末、輕重、緩急之分，要把總結(jié)與反思當(dāng)做培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。要深刻分析當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的綜合因素，有的放矢地做好創(chuàng)新教育與教學(xué)實(shí)踐每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作，認(rèn)真做好調(diào)查研究，弄清問(wèn)題的根本原因，制訂切實(shí)可行的計(jì)劃，才能確保未來(lái)參與實(shí)踐的創(chuàng)新能力和素質(zhì)。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法。美術(shù)教師應(yīng)利用計(jì)算機(jī)與生活、計(jì)算機(jī)與社會(huì)、計(jì)算機(jī)與環(huán)境和趣味活動(dòng)等有利條件，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在不同階段有不同的指導(dǎo)理論、不同的課件設(shè)計(jì)原則。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)用計(jì)算機(jī)，需要根據(jù)理論的指導(dǎo)原則，將課件定位在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力等方面，在小學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，還要展開(kāi)小組討論，進(jìn)一步完善和深化小學(xué)美術(shù)教學(xué)。教師可結(jié)合生活實(shí)踐創(chuàng)設(shè)一些小學(xué)生相對(duì)比較熟悉的情境、動(dòng)畫(huà)，設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，引導(dǎo)他們共同探討核心問(wèn)題，讓他們暢所欲言，大膽想象。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，教師提的問(wèn)題精巧而不多，但學(xué)生說(shuō)得多，互相討論得多，老師要注意觀察每一個(gè)孩子的具體動(dòng)向，認(rèn)真對(duì)待小學(xué)生提出的問(wèn)題，給予耐心解答，對(duì)孩子們的熱情予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。要合理安排教學(xué)過(guò)程，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的特殊功能和藝術(shù)魅力，提高學(xué)生素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)，為強(qiáng)化素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。
二、開(kāi)拓想象空間，強(qiáng)化小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
教師在按照教學(xué)大綱執(zhí)行教學(xué)任務(wù)時(shí)，自身素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平一定要高，給學(xué)生營(yíng)造有利于促進(jìn)能力培養(yǎng)的想象空間。教學(xué)內(nèi)容能當(dāng)班做完的不推到下一班，能盡快做完的不拖沓做完。讓那些不愛(ài)交流的學(xué)生盡快熟悉環(huán)境，這是小學(xué)美術(shù)教師的一個(gè)重要責(zé)任，否則學(xué)生會(huì)越來(lái)越不想學(xué)習(xí)美術(shù)。教師要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，為他們營(yíng)造和諧溫馨的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)他們自由大膽交流，可以有效教育那些碰到問(wèn)題往往選擇逃避的學(xué)生，培養(yǎng)他們獨(dú)立面對(duì)生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到難題積極應(yīng)對(duì)的信心和能力。無(wú)論干什么工作，思想態(tài)度都決定一個(gè)人的工作熱情和工作效能，一些良好的習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的。小學(xué)美術(shù)教師要以極大的熱情積極幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高快速適應(yīng)新環(huán)境的能力，這一切都需要在和諧的環(huán)境下進(jìn)行。語(yǔ)言交流是構(gòu)建和諧環(huán)境的心理基礎(chǔ)，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要根本，只有基礎(chǔ)牢，一切效果才有保障，確?；A(chǔ)扎實(shí)，工夫一定要下到實(shí)處。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造適宜環(huán)境，教師需要以民族文化精神為核心，強(qiáng)化創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，以提高小學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素養(yǎng)為宗旨。
三、在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高美術(shù)實(shí)踐能力，在民族文化精神的激勵(lì)下，積極開(kāi)拓思維。在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)，需要借助許多條件，其中重要的一條就是多角度、多方向、多層次、多方式、多順序、多途徑地提示認(rèn)知對(duì)象，進(jìn)行思維訓(xùn)練，以啟發(fā)學(xué)生快樂(lè)生活、快樂(lè)學(xué)習(xí)為中心。通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析，教師根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)需求，面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，確定每一次具體教學(xué)活動(dòng)的主題內(nèi)容，并且利用計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)與主題相關(guān)的文化情境。根據(jù)教學(xué)需要，進(jìn)行有效的信息資源收集、優(yōu)質(zhì)課件設(shè)計(jì)，對(duì)本次教學(xué)活動(dòng)所需信息資源進(jìn)行優(yōu)化整合，力求計(jì)算機(jī)信息資源在本活動(dòng)過(guò)程中能夠起到積極作用。教師應(yīng)該明確并且想辦法突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，盡可能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神和探索興趣，使他們的知識(shí)積累趨向趣味化。數(shù)字化信息技術(shù)有利于把圖、文、色按照奇特的設(shè)想構(gòu)建成理想的美術(shù)載體，創(chuàng)作更好的美術(shù)作品。根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)新媒體技術(shù)進(jìn)行高效率多角度的開(kāi)發(fā)利用，更加有利于突破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的難點(diǎn)，立足民族文化精神，大膽創(chuàng)新。這樣的教學(xué)實(shí)踐有利于學(xué)生對(duì)一些復(fù)雜的美術(shù)規(guī)律進(jìn)行科學(xué)探索，有利于加強(qiáng)理解和強(qiáng)化記憶，有利于提高教學(xué)效率。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的探索創(chuàng)新精神，并結(jié)合教育教學(xué)改革的不斷深入發(fā)展，以多媒體技術(shù)為輔助教學(xué)手段，以學(xué)科整合為美術(shù)教學(xué)改革的切入點(diǎn)，構(gòu)建有利于創(chuàng)新思維的探索與學(xué)習(xí)空間，利用多媒體技術(shù)繪畫(huà)作為輔助現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的方法，推進(jìn)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程，強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)欣賞能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)改革創(chuàng)新等方面要進(jìn)一步發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
摘 要：思想品德是人們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范的總和，是知情意行的有機(jī)統(tǒng)一?？梢?jiàn)，思想品德教育是小學(xué)教育過(guò)程中一個(gè)重要的組成部分。根據(jù)自己的探索和實(shí)踐，淺顯地提出了在教學(xué)中要從樹(shù)立新“學(xué)生觀”、抓好師德師風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)品德與社會(huì)課的建設(shè)、發(fā)揮少先隊(duì)作用四個(gè)方面注重思想品德教育，全面提高青少年的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：“學(xué)生觀”；師德師風(fēng)；品德與社會(huì)課；少先隊(duì)
“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！比欢?，思想品德是人們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范的總和，是知情意行的有機(jī)統(tǒng)一。本文根據(jù)自己的探索和實(shí)踐，淺顯提出了在教學(xué)中要注重思想品德教育，全面提高青少年的素質(zhì)的觀點(diǎn)，并且也取得了良好的實(shí)踐效果。
一、新“學(xué)生觀”的樹(shù)立
目前，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到良好的思想品德和行為習(xí)慣的獲得，也是在學(xué)習(xí)化社會(huì)中成功前進(jìn)的永久性指南。長(zhǎng)期以來(lái)，思想品德的實(shí)施和學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求無(wú)法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，至今仍有不少學(xué)校將思想品德教育視作道德灌輸課，整體呈現(xiàn)出重形式、輕實(shí)效，重書(shū)本、輕實(shí)踐，重說(shuō)理、輕行為訓(xùn)練，重泛泛而談、輕現(xiàn)實(shí)辨析的現(xiàn)象。這就要求思想品德教育工作要改變傳統(tǒng)觀點(diǎn)，重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的要求，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。新“學(xué)生觀”的樹(shù)立，不僅充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，更有助于思想品德教育的實(shí)施。通過(guò)新“學(xué)生觀”的樹(shù)立，讓學(xué)生在思想面貌大為改觀，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，“學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展。
二、切實(shí)抓好師德師風(fēng)建設(shè)
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的影響。為人師表，以教師的人格魅力影響學(xué)生是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)。廣大教師要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，努力提高道德素質(zhì)，以身作則，嚴(yán)于律己，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，儀態(tài)端莊，衣飾整潔，舉止文明，語(yǔ)言得體，以自己良好的言談舉止和形象熏陶感染學(xué)生。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
三、重視品德與社會(huì)課的建設(shè)，是加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育的有效途徑
當(dāng)今社會(huì)我們所提倡的素質(zhì)教育，其本質(zhì)就是以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)的教育。而事實(shí)客觀公正地告訴我們：思想品德課極其重要，它是關(guān)系到將學(xué)生塑造成具有什么樣思想道德面貌的人的原則問(wèn)題。品德與社會(huì)并不是以單一的知識(shí)教學(xué)為主的課程，而是一門(mén)以社會(huì)生活為主線，集地理知識(shí)、歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)及法律知識(shí)于一體的綜合性學(xué)科。其內(nèi)容豐富，知識(shí)面廣，蘊(yùn)含著大量的教育信息，可以這么說(shuō)，它不僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的窗口，也是向?qū)W生展示世界、社會(huì)的大舞臺(tái)，更是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的主陣地，品德與社會(huì)課中的歷史知識(shí)包含著大量的教育因素。如，學(xué)習(xí)品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)第三單元《打開(kāi)通向世界的大門(mén)》時(shí)，要了解走向世界的歷史過(guò)程。教師在教學(xué)時(shí)要充分利用課程資源，發(fā)揮課堂教學(xué)作用，使學(xué)生在課堂上形成良好的品德教育。
四、發(fā)揮少先隊(duì)的陣地作用，是提高思想品德素養(yǎng)的有效手段
少先隊(duì)是少年兒童的先進(jìn)組織，因而少先大隊(duì)部要有先進(jìn)的思想覺(jué)悟，在班級(jí)、在學(xué)校起帶頭作用。少先隊(duì)的教育工作，是一項(xiàng)綜合性工作，它在學(xué)校的教育過(guò)程中，起著十分重要的作用。少先隊(duì)教育寓豐富多彩的活動(dòng)中，對(duì)孩子有很大的吸引力，是一個(gè)更加寬廣、生動(dòng)的課堂。因此，我們可以利用少先隊(duì)的教育優(yōu)勢(shì)，廣泛地開(kāi)展各種活動(dòng)。
1.各中隊(duì)輔導(dǎo)員要上好每周的主題隊(duì)會(huì)課
隊(duì)會(huì)課應(yīng)該有豐富、鮮活的內(nèi)容，如，學(xué)習(xí)少年兒童的先進(jìn)事跡，有目的地組織隊(duì)員在班內(nèi)開(kāi)展有關(guān)理想的演講會(huì)，出宣傳板報(bào)，寫(xiě)一些激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的古詩(shī)詞、名言警句等，這樣對(duì)學(xué)生的理想道德觀的形成起著重要的作用。
2.少先隊(duì)精心設(shè)計(jì)德育活動(dòng)
引導(dǎo)學(xué)生自我管理，將學(xué)生自我活動(dòng)引向新的境界。如，一周一主題隊(duì)會(huì)課、一月一主題板報(bào)、雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)活動(dòng)等，通過(guò)充滿個(gè)性化的課外活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生在活動(dòng)中逐漸形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，使學(xué)生的思想品質(zhì)受到了潛移默化的影響，對(duì)于學(xué)生人格的養(yǎng)成、道德的完善和學(xué)業(yè)的進(jìn)步都起到了極大的促進(jìn)作用。
3.少先隊(duì)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
利用國(guó)慶節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生觀看一些愛(ài)國(guó)主義教育大片，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，使他們從小就樹(shù)立崇高的生活目的和遠(yuǎn)大的理想。
總之，加強(qiáng)小學(xué)生思想品德的建設(shè)，應(yīng)從大處著眼，小處著手，重視陶冶、養(yǎng)成，要導(dǎo)之以行、持之以恒，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從思想道德向道德實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)素質(zhì)教育。
（作者單位 山東省青島膠州鋪集張家屯小學(xué)）
現(xiàn)在，很多鋼琴班、美術(shù)班、舞蹈班等等各類(lèi)培訓(xùn)班如雨后春筍似的出現(xiàn)，家長(zhǎng)瘋狂地讓孩子去參加名目繁多的培訓(xùn)，認(rèn)為這是對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育呢？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“素質(zhì)”包含的兩層意思：①指事物的本來(lái)的性質(zhì)和素養(yǎng)；②指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天性特點(diǎn)?！笆挛锏谋緛?lái)的性質(zhì)”對(duì)人而言，指的是道德品質(zhì)，素養(yǎng)就是各方面的能力?？扇藗冋f(shuō)“素質(zhì)”時(shí)往往忽略了“本來(lái)的性質(zhì)”，單方面去培養(yǎng)能力，事實(shí)上這兩方面都很重要，前者應(yīng)該遠(yuǎn)重于后者。我們仔細(xì)觀察，不難看到現(xiàn)代中小學(xué)生，由于受各方面因素影響，具有下列特征：講究生活條件，追求享樂(lè)，但吃苦耐勞、艱苦樸素精神不夠；思想較為復(fù)雜，但考慮問(wèn)題簡(jiǎn)單；社會(huì)實(shí)踐欲高，但辨別是非能力差；求知欲強(qiáng)烈，書(shū)本學(xué)習(xí)興趣不高，自學(xué)能力弱；自我意識(shí)強(qiáng)，認(rèn)識(shí)自我差，愛(ài)國(guó)、集體、奉獻(xiàn)、互助精神不足；身心脆弱，創(chuàng)造意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)人生社會(huì)意義理解不深。總之，他們雖然生活在現(xiàn)代，卻難以勝任現(xiàn)代社會(huì)的要求。根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)代中小學(xué)生需較好地具備下列素質(zhì)才可成為未來(lái)社會(huì)合格的有用人才：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思維素質(zhì)、實(shí)踐素質(zhì)、競(jìng)爭(zhēng)素質(zhì)、審美素質(zhì)、創(chuàng)造素質(zhì)、人格素質(zhì)。因此，我們認(rèn)為，現(xiàn)代教育體制和教育教學(xué)應(yīng)注下列幾方面的問(wèn)題，方能提高他們的全面素質(zhì)與能力。
1 歷史教育和現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合
讀史雖然可知今，但往日的歲月畢竟已進(jìn)過(guò)境遷，距我們較為遙遠(yuǎn)陌生，一味地大談歷史之燦爛，英雄之豪壯，時(shí)間長(zhǎng)了，難免會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，感覺(jué)枯燥乏味?，F(xiàn)代中小學(xué)生更關(guān)注，關(guān)心的還是眼前的生活，所以，應(yīng)對(duì)現(xiàn)行教材有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，加入一定的反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀積極內(nèi)容，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、對(duì)比分析，讓學(xué)生從生活入手，參照歷史，思考未來(lái)，這才能真正起到讀史的作用。在獲得知識(shí)（直接知識(shí)）的同時(shí)，又可受到深刻的愛(ài)國(guó)主義、集體主義及美好傳統(tǒng)的思想教育。這樣，他們學(xué)起來(lái)才有興趣，有感受，并能轉(zhuǎn)化應(yīng)用，否則， 我們也就失去了有中國(guó)特色主義教育的真正意義。
2 生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、體育鍛煉幾者間的有機(jī)結(jié)合
要想培養(yǎng)出一個(gè)全面發(fā)展的人才，單靠書(shū)本的教學(xué)明顯不夠，而現(xiàn)代中小學(xué)生的勞動(dòng)只是打掃教室，體育鍛煉就是跑幾圈，拋拋籃球，之外就是起床、上課、睡覺(jué)。這是根本培養(yǎng)不出良好品行意志行為的。學(xué)校生活雖然單一，但如果我們把它當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它還是多姿多彩的，他們的衣食住行，玩樂(lè)喜好，苦痛友情等也是一個(gè)完整的復(fù)雜而真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，在這個(gè)大的背景下，有計(jì)劃按步驟巧妙地進(jìn)行我們的教育，培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)該能適應(yīng)歷史發(fā)展的需要的。學(xué)校不是真空，而是社會(huì)的縮影，我們不能把他們的學(xué)習(xí)和生活各方面截然分開(kāi)，應(yīng)有機(jī)地統(tǒng)一在一起，在這個(gè)巨大的熔爐中，去鍛煉他們，改善他們，這才是現(xiàn)代教育的最佳教育模式。
3 教材、教師、教法、學(xué)法的相互結(jié)合
教材在有關(guān)內(nèi)容的編排上，既要考慮到知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，更要照顧到學(xué)生不同年齡階段的不同身心特征，要改變那種死板乏味的教材編排方式式，加入一些生動(dòng)活潑、形象幽默的形式與內(nèi)容，增強(qiáng)教材本身的生動(dòng)性、吸引力。教師在努力提高自身專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和能力的基礎(chǔ)上，更應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)，抓住學(xué)生的個(gè)性特征，按照不同的教學(xué)內(nèi)容與要求，科學(xué)合理靈活地組織教學(xué)，不可用一陳不變的教法，在客觀上抑制學(xué)生的求知欲望。同時(shí)還要把學(xué)生的被接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收，發(fā)揮出他們各自的聰明才智，在自覺(jué)自愿的渴求中，學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)素質(zhì)、形成能力。
4 家庭、學(xué)校結(jié)合，構(gòu)成統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡(luò)
現(xiàn)在學(xué)校都很重視學(xué)生的素質(zhì)教育，但是，真正了解孩子的，是與孩子朝夕相處的父母。當(dāng)孩子在學(xué)校得不到認(rèn)可和鼓勵(lì)的時(shí)候，父母要找到孩子的閃光點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?，讓孩子感到父母的支持和信任；?dāng)孩子在在學(xué)校因?yàn)槌煽?jī)好受到老師的特別關(guān)注，有些沾沾自喜的時(shí)候，父母要適當(dāng)?shù)靥嵝押⒆?，幫助孩子在更多方面完善自身素養(yǎng)。因此，父母應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校聯(lián)系，建立與學(xué)校的溝通機(jī)制，使家庭教育與學(xué)校教育在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中相互平衡、相互促進(jìn)。
當(dāng)前還許多家長(zhǎng)卻只看重了學(xué)習(xí)教育，當(dāng)孩子要做一些家務(wù)或自我勞動(dòng)時(shí)，常聽(tīng)到家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：“你什么事都不用管，不用做，只要學(xué)習(xí)好就行了?！奔议L(zhǎng)這樣的做法是不正確的，相反，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子積極參與社會(huì)實(shí)踐，接受系統(tǒng)的社會(huì)教育。孩子終究是要長(zhǎng)大成人、走向社會(huì)的。父母要鼓勵(lì)孩子多參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，使孩子較為系統(tǒng)地接受愛(ài)國(guó)主義和集體主義、人格成長(zhǎng)、社會(huì)道德形成、社會(huì)認(rèn)知和行為、科學(xué)素養(yǎng)等一系列科學(xué)的社會(huì)教育體系的培養(yǎng)教育，使孩子的社會(huì)態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)能力與他所生存的時(shí)代和社會(huì)脈搏和拍，最終成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的優(yōu)秀社會(huì)人。
摘 要：意志品質(zhì)的培養(yǎng)是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活成功的保證。教師對(duì)學(xué)生良好意志品質(zhì)的培省養(yǎng)，有著不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：意志品質(zhì)；小學(xué)生；培養(yǎng)
在教育改革的大潮中，在新課改的積極倡導(dǎo)下，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)被列為教師工作的重點(diǎn)。小學(xué)是兒童意志品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在教育教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的。
一、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行良好的意志品質(zhì)培養(yǎng)的重要性
意志是人的主觀能動(dòng)性的集體體現(xiàn)。在小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，意志具有重要作用。一名只具有良好的智力，但缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志的學(xué)生是很難獲得良好學(xué)習(xí)效果的。小學(xué)是意志品質(zhì)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，重視對(duì)小學(xué)生良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)將對(duì)其一生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。學(xué)生意志品質(zhì)的強(qiáng)弱直接影響著自身發(fā)展的成敗。這一點(diǎn)在許多成功人士的身上已經(jīng)得到了充分的驗(yàn)證?；叵胍幌履切┯兄菊叩某砷L(zhǎng)歷程：他們的成功之路上也曾坎坷曲折且布滿了荊棘。然而他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志沖破層層阻力和障礙，用堅(jiān)強(qiáng)的意志支配著自己的行動(dòng)，踐行著自己的理想。堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)有利于幫助學(xué)生克服前進(jìn)中的困難，形成健康的心理和人格?？梢?jiàn)，良好的意志品質(zhì)是學(xué)生身心發(fā)展的重要條件，有效培養(yǎng)小學(xué)生的意志品質(zhì)應(yīng)作為教育工作的重要任務(wù)。
二、小學(xué)生意志品質(zhì)的現(xiàn)狀及影響因素
積極的意志品質(zhì)包括：意志的自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性和獨(dú)立性。談到意志的獨(dú)立性，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)充滿依賴(lài)性的“小皇帝”和“小公主”。他們一生下來(lái)就一切事情都由家長(zhǎng)包辦代替，依賴(lài)感越來(lái)越強(qiáng)。缺少了獨(dú)立做事的能力和習(xí)慣，意志的獨(dú)立性也得不到很好的發(fā)展。當(dāng)他們步入校門(mén)面對(duì)要獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)時(shí)會(huì)感到無(wú)助，逐漸產(chǎn)生了討厭學(xué)習(xí)、學(xué)校的情緒。如果教師不積極正確地引導(dǎo)，這種消極的意志品質(zhì)就成了他們發(fā)展途中的絆腳石，使學(xué)生不能沿著良好的人生軌跡去發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女在極為優(yōu)越的生活條件的慣寵下、在家長(zhǎng)細(xì)心的呵護(hù)下，他們的利己主義、享樂(lè)主義越來(lái)越濃。這使他們失去了意志的獨(dú)立性和堅(jiān)韌性。其主要表現(xiàn)為：遇到稍復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)就嫌麻煩，做起事來(lái)沒(méi)耐性、沒(méi)長(zhǎng)性，隨便應(yīng)付了事；遇到困難和突發(fā)事件時(shí)優(yōu)柔寡斷、懶于動(dòng)腦；不能自己支配自己，沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的決心，更沒(méi)有持之以恒的精神，缺少自覺(jué)承受困難和挫折的能力。因此，在學(xué)習(xí)任務(wù)的重壓下，許多學(xué)生幾經(jīng)掙扎后還是選擇了放棄學(xué)業(yè)，暫求眼前的享樂(lè)。
另外，小學(xué)生意志的自覺(jué)性和自制性也很薄弱。學(xué)生們每天完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎很少是靠學(xué)生自覺(jué)來(lái)完成的，也很少是自己設(shè)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而都是由老師和家長(zhǎng)牽著來(lái)完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。設(shè)想一下：如果老師每天不檢查作業(yè)，家長(zhǎng)也不督促，又有多少學(xué)生能默默地完成作業(yè)呢？即使完成了作業(yè)又有多少學(xué)生能自覺(jué)地學(xué)習(xí)其他內(nèi)容呢？學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在老師和家長(zhǎng)的指揮棒下學(xué)習(xí)了。其實(shí)許多學(xué)生有自覺(jué)學(xué)習(xí)的意識(shí)，可是他們?nèi)鄙僖庵镜淖灾菩?，享?lè)主義在心里已占了上風(fēng)。在享樂(lè)與勤奮的抉擇中自己不能支配自己、控制自己，更不能命令迫使自己做好該做的事情。結(jié)果，有許多學(xué)生在父母面前披著學(xué)習(xí)的外衣，做筆成樣，荒廢了學(xué)習(xí)時(shí)光。
綜上所述，學(xué)生良好的意志品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，要靠后天的教育培養(yǎng)。只有學(xué)校攜手家長(zhǎng)努力培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，學(xué)生才能得到更好的、健康的發(fā)展。
三、培養(yǎng)小學(xué)生意志品質(zhì)的策略
1.用榜樣的力量感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)
要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，教師本身必須具備意志品質(zhì)的堅(jiān)韌性。（1）教師必須給學(xué)生做好榜樣，在課堂上把自己良好的意志品質(zhì)充分地展示給學(xué)生。因?yàn)榻處煹难孕信e止對(duì)學(xué)生的心理影響是很大的。比如，教師帶病上課、批改、輔導(dǎo)以及處理事情的方法、做事情的果斷性、忍耐力、自控力都能使學(xué)生受到良好的意志品質(zhì)教育。（2）教師可以讓學(xué)生經(jīng)常搜集有關(guān)具有堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的典型人物事例，組織學(xué)生定期開(kāi)展講故事活動(dòng)。對(duì)感染力強(qiáng)的故事情節(jié)，可以讓學(xué)生模擬表演，并組織學(xué)生討論剖析人物的品質(zhì)特點(diǎn)，談?wù)劼?tīng)故事后的感受、對(duì)照主人公找自己的差距。使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到自身意志品質(zhì)的薄弱性，以及堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是自身健康發(fā)展的前提。
2.給學(xué)生創(chuàng)設(shè)鍛煉意志的機(jī)會(huì)
意志品質(zhì)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這期間要讓學(xué)生通過(guò)許多復(fù)雜而艱辛的事例來(lái)磨煉自己的意志。比如，教師可以多組織學(xué)生開(kāi)展體育鍛煉、參加一些公益勞動(dòng)、幫助老弱病殘做善事、分角色管理班集體、扮演殘疾人體驗(yàn)生活等，以此培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的精神。但是無(wú)論開(kāi)展哪項(xiàng)活動(dòng)，都要讓學(xué)生充分體驗(yàn)感受。只有這樣，才能使學(xué)生達(dá)到自我鍛煉意志的目的。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中做好自我反思、檢查、監(jiān)督、鼓勵(lì)和自我驗(yàn)收，這樣才有助于培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的自覺(jué)性和自制性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)迫使自己去做自己不情愿而又必須做的事情。
3.對(duì)學(xué)生加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育
許多學(xué)生做事一貫茫然順從，沒(méi)有明確的目的，只是在家長(zhǎng)和老師的督促下做一些應(yīng)付性工作。每天做什么事都是老師和家長(zhǎng)預(yù)先計(jì)劃好的，至于做事的目的乃至于要達(dá)到的效果，他們根本就不知道，也就是說(shuō)有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)根本不明確。這就需要教師結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異幫助學(xué)生制定短期和長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)，構(gòu)思自己的偉大理想，規(guī)劃自己的人生軌跡，制定自己的遠(yuǎn)期和近期的發(fā)展計(jì)劃。教師同時(shí)要督促學(xué)生在日常生活中努力踐行實(shí)施，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀。
總之，意志品質(zhì)是小學(xué)生基本素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生有了良好的、積極的意志品質(zhì)將來(lái)才能成仁成才。因此，在素質(zhì)教育中一定要重視對(duì)小學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良的意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
（作者單位 吉林省長(zhǎng)春市第七十四中學(xué)小學(xué)部）
【摘要】素質(zhì)教育應(yīng)該主要是一種有別于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的新理念。它主要是通過(guò)各種有效的途徑提高人的能力和發(fā)揮人自己的潛能。心理素質(zhì)的培養(yǎng)，則是事實(shí)素質(zhì)教育的根本之一。如何培養(yǎng)好學(xué)生的心理素質(zhì)成為教師重要任務(wù)之一。
【關(guān)鍵詞】心理教育素質(zhì)培養(yǎng) 自信心
素質(zhì)教育是一種全新的教育觀念與模式，它是指以全面提高孩子思想品德和科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)健康的身體、心理、勞動(dòng)和生存能力的一種教育，是以不拘一格培養(yǎng)人才為目的的基礎(chǔ)教育。心理教育是當(dāng)代心理學(xué)的一種新的發(fā)展，也是當(dāng)代學(xué)校教育的一種新的發(fā)展。同時(shí)也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)心理學(xué)和學(xué)校教育所提出的新的要求。在當(dāng)代學(xué)校教育中占有重要位置。因?yàn)樾睦斫逃囊恍﹥?nèi)容和目標(biāo)，心理教育的意義和價(jià)值，是其他幾種教育所不能取代的。耐心心理素質(zhì)的培養(yǎng)，則是心理教育的根本之一，那么根據(jù)心理教育的主要內(nèi)容，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)呢？
一、智力因素
從心理教育的觀點(diǎn)來(lái)看智力，它便具有了新的教育內(nèi)容和意義，隨著心理學(xué)本身的發(fā)展，對(duì)智力的理解也已經(jīng)得到了加深與擴(kuò)展。按照新的心理學(xué)智力理論，除了傳統(tǒng)的記憶、思維、邏輯、語(yǔ)文和數(shù)學(xué)能力外，人們的自我認(rèn)識(shí)能力，與人相處的能力、音樂(lè)和藝術(shù)的感受力，身體的感受力與靈活性等，也都是智力的基本因素。也就是說(shuō)，對(duì)以上這些方面的培養(yǎng)，也都會(huì)促進(jìn)人的智力的發(fā)展，因?yàn)樗鼈儽旧硪捕际侵橇Φ幕疽蛩亍＿@樣，在心理教育的意義上，對(duì)智力的培養(yǎng)也就應(yīng)該增加新的內(nèi)容。同時(shí)，就這些所增加的有關(guān)智力培養(yǎng)的新的內(nèi)容而言，它們的作用不但在于提高表面的智力，同時(shí)也在于拓寬與優(yōu)化智力發(fā)展，同時(shí)也是人的整體發(fā)展的素質(zhì)或基礎(chǔ)。
例如：優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。要優(yōu)化課堂教學(xué)中的心理結(jié)構(gòu)，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生全面開(kāi)展心理活動(dòng)，有利于確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的課堂教學(xué)心理氣氛，使學(xué)生養(yǎng)成“樂(lè)學(xué)”的心理素質(zhì)。要把教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生單純的認(rèn)知活動(dòng)轉(zhuǎn)到全面的心理活動(dòng)的軌道上，引入情感個(gè)性品質(zhì)因素.注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，使學(xué)生自主、獨(dú)立、創(chuàng)造性地參與學(xué)習(xí)，養(yǎng)成“善學(xué)”的品質(zhì)。
在教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生的心理活動(dòng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)化：（1）把人類(lèi)社會(huì)學(xué)已經(jīng)積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體知識(shí)；（2）把凝聚于知識(shí)之中的人類(lèi)心理活動(dòng)方式轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理素質(zhì)；（3）把蘊(yùn)含于知識(shí)之中的社會(huì)道德觀念、價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體的價(jià)值觀和品德，從而發(fā)展自己的整體素質(zhì)，達(dá)到“優(yōu)學(xué)”的目的。
總之，不僅要逐步建立一個(gè)能夠使學(xué)生“樂(lè)學(xué)、善學(xué)、優(yōu)學(xué)”的課堂教學(xué)模式，而且要使學(xué)生在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中也能夠養(yǎng)成“樂(lè)學(xué)、善學(xué)、優(yōu)學(xué)”的學(xué)習(xí)心理模式，從而優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)。
二、非智力因素
心理教育更為直接的教育作用：人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)期望以及人的個(gè)性品質(zhì)等，都是心理學(xué)研究的主題。目前美國(guó)的學(xué)校教育和社會(huì)教育中.提倡“成就動(dòng)機(jī)教育”。作為學(xué)校教育和國(guó)民素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面和內(nèi)容。因?yàn)樾睦韺W(xué)家認(rèn)為，積極乃至社會(huì)群體的“成就動(dòng)機(jī)”的提高，將會(huì)促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)整體水平的發(fā)展。而這種成就動(dòng)機(jī)教育。正是心理教育的一種形式，也是素質(zhì)教育的一種具體體現(xiàn)。因?yàn)槌删蛣?dòng)機(jī)是指為了維護(hù)自尊心和提高個(gè)人地位而努力學(xué)習(xí)與工作的動(dòng)機(jī)。通常，個(gè)人的地位與他人的成就相稱(chēng)。因此.對(duì)差等生的教育工作之一就是讓他們?nèi)〉贸晒w驗(yàn)，培養(yǎng)和提高他們的抱負(fù)水平，以改變他們對(duì)學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，提高學(xué)習(xí)積極性。
同樣的例子“欲求水準(zhǔn)”的研究與教育心理學(xué)家認(rèn)為，人的成功與失敗，以及對(duì)成功與失敗的感受；與其本人的欲求水平有關(guān)，甚至是由其本人的欲求水準(zhǔn)所決定的。在對(duì)欲求水準(zhǔn)研究的基礎(chǔ)上，便可以進(jìn)行有關(guān)欲求水準(zhǔn)的心理教育，其直接教育目的和效果，表現(xiàn)在通過(guò)提高學(xué)習(xí)者的欲求水準(zhǔn)，便可以提高其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)者的欲求水準(zhǔn)，還可以提高其對(duì)生活的態(tài)度和感受，還可以提高其自信心。
三、自信心
自信的人能夠相信自己的價(jià)值能力，即使通過(guò)社會(huì)阻力也不輕易改變信念或放棄工作。只要有了強(qiáng)烈的自信心，你想成就的任何事，都會(huì)有希望。馬克思曾說(shuō)：“在科學(xué)的人口處，正像在地獄的人口處一樣，必須提出這樣的要求：‘試想一個(gè)人還未開(kāi)始做什么事情，就認(rèn)為自己這也不行，那也不行，沒(méi)有一點(diǎn)韌勁，他就很難有什么成就。更不可能有什么創(chuàng)造性’。”膽怯是缺乏自信心的表現(xiàn)，它會(huì)磨滅人的毅力，阻礙想象力的擴(kuò)展和創(chuàng)造精神的發(fā)揮。
自信心的培養(yǎng)常見(jiàn)的有：（1）為自己的能力劃一條界線；（2）自我欣賞與自我鼓勵(lì)；（3）在失敗與錯(cuò)誤中記取教訓(xùn)；（4）發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持長(zhǎng)處；（5）認(rèn)定目標(biāo)，堅(jiān)持到底。
總之，自信是一個(gè)人個(gè)性發(fā)展的核心問(wèn)題，也是一個(gè)人心理生活中的關(guān)鍵問(wèn)題。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，幫助兒童認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自己的情緒情感，認(rèn)識(shí)自己的能力和發(fā)展，在心理教育的具體實(shí)踐中，增加兒童對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己的自信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
四、個(gè)性品質(zhì)
人們都希望自己有所作為?？梢?jiàn)，事業(yè)對(duì)培養(yǎng)自己成熟的個(gè)性也有極為重要的聯(lián)系。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：深入研究科學(xué)創(chuàng)立者的個(gè)性發(fā)展，可以解釋和分析科學(xué)的內(nèi)容，但是在這種片面客觀的敘述中，某些步驟有時(shí)可能看來(lái)是偶然的成功……只有對(duì)他們的智力發(fā)展進(jìn)行深研究的情況下，才能理解這些步驟是怎樣成為可能的，甚至是必要的。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)成熟的個(gè)性。實(shí)際是走向成功的重要階梯。
外國(guó)心理學(xué)家指出：個(gè)性的成熟是受多方面的制約和影響，主要制約和影響個(gè)性成熟的有四種類(lèi)型：（一）氣質(zhì)（基礎(chǔ)是高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型）；（二）心理過(guò)程的特點(diǎn)；（三）經(jīng)驗(yàn)水平（習(xí)慣、技法、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等）；（四）信念、愛(ài)好的傾向性（世界觀、人生觀、榮辱觀、苦樂(lè)觀、興趣、志向等）。
總之，人格品質(zhì)不是天生就有，而是通過(guò)后天環(huán)境影響和教育熏陶逐漸形成的。學(xué)校是社會(huì)的縮影，應(yīng)重視學(xué)生的心理教育.使學(xué)生不僅掌握一定的政治觀點(diǎn)和道德準(zhǔn)則.學(xué)會(huì)為人處世。如何做人，而且形成良好的個(gè)性特點(diǎn)，將來(lái)才能真正成為21世紀(jì)的接班人和建設(shè)者。
五、結(jié)論
心理教育是當(dāng)代心理學(xué)的一種新的發(fā)展.也是當(dāng)代學(xué)校教育的一種新的發(fā)展。同時(shí)也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)心理學(xué)和學(xué)校教育所提出的新的要求。因此.重視學(xué)生的心理教育.發(fā)揮心理教育在素質(zhì)教育中的有效作用，積極直接的處理學(xué)生的心理問(wèn)題。包括學(xué)生的心理危機(jī).是維護(hù)學(xué)生心理健康，增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的關(guān)鍵。
