發(fā)布時(shí)間：2023-07-09 08:54:41
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的城鄉(xiāng)家庭教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、影響城鄉(xiāng)結(jié)合部低年級(jí)學(xué)生心理健康的家庭因素
（一）留守兒童的心理成長(zhǎng)受到影響
城鄉(xiāng)結(jié)合部的小學(xué)生父母有的外出務(wù)工，家中一般只留下老人和讀書(shū)的孩子，這些孩子無(wú)論是寄宿于學(xué)校還是留守在家庭，大都缺少母愛(ài)，缺少父母的親子之情，得到的是祖輩的溺愛(ài)、寵愛(ài)、偏愛(ài)，極易形成“畸形心理”。這就需要城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校和家庭教育必須加強(qiáng)德育與心理健康教育。
（二）家庭教育方法的不科學(xué)對(duì)孩子的心理成長(zhǎng)造成影響
城鄉(xiāng)結(jié)合部的多數(shù)家長(zhǎng)因平時(shí)忙于掙錢，接觸人群綜合素質(zhì)低下，自然會(huì)影響孩子的心理成長(zhǎng)。教育家車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“你要教育學(xué)生成什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！倍青l(xiāng)結(jié)合部這些學(xué)生家長(zhǎng)大部分素質(zhì)普遍偏低 ，他們大多只有初中及以下的文化，在他們的家庭中很少看得見(jiàn)書(shū)。在輔導(dǎo)功課方面，很多家長(zhǎng)無(wú)所適從。這些家長(zhǎng)大都認(rèn)為孩子在父母面前必須是服從，根本沒(méi)有與孩子交流溝通的意愿。他們的教育簡(jiǎn)單粗暴，打罵孩子是普遍現(xiàn)象。家長(zhǎng)重視孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)但缺乏引導(dǎo)方法，培養(yǎng)目標(biāo)盲目。不少家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子上是不惜血本的，為孩子請(qǐng)家教，報(bào)名參加了一個(gè)又一個(gè)課外興趣班，自己則心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個(gè)-- 一切為了孩子的學(xué)習(xí)。殊不知，這樣做孩子是否愿意，是否真的有效，結(jié)果可想而知。
（三）家庭教育與學(xué)校教育的錯(cuò)位影響了孩子的心理成長(zhǎng)
有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)不配合教師對(duì)孩子進(jìn)行教育，他們認(rèn)為，家長(zhǎng)的任務(wù)就是給孩子提供吃穿，學(xué)習(xí)教育則是學(xué)校和老師的事情。在我今年帶的一年級(jí)學(xué)生中，至少有85%的家長(zhǎng)不怎么問(wèn)孩子是否完成了當(dāng)天的課外作業(yè)，有10來(lái)個(gè)家長(zhǎng)是從來(lái)不問(wèn)，更談不上檢查了。另外家長(zhǎng)只顧自己享樂(lè)，孩子的教育成長(zhǎng)不聞不問(wèn)。有不少年輕的家長(zhǎng)們業(yè)余時(shí)間大多沉浸于搓麻將、“斗地主”的低俗娛樂(lè)活動(dòng)中，孩子的教育成就完全依賴于學(xué)校。
（四）家庭環(huán)境對(duì)孩子心理健康的影響
家庭環(huán)境好，父母文化程度高，學(xué)生心理健康總體水平就較高。而普通工人、個(gè)體戶等文化水平相對(duì)較低的家庭中獨(dú)生子女心理健康狀況較差。這部分家庭由于家長(zhǎng)自身文化程度的局限，而且他們的時(shí)間和精力有限，與子女接觸相對(duì)較少，沒(méi)有建立起牢固的感情交往基礎(chǔ)和信賴關(guān)系，這樣必然會(huì)導(dǎo)致不良后果。畸形的教育態(tài)度及教育方式對(duì)獨(dú)生子女的人格和個(gè)性等的形成，同樣是造成獨(dú)生子女心理存在健康問(wèn)題的重要原因。隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是人們思想觀念的變化，眼下的中國(guó)離婚率大有不斷上升之趨勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，解除已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻關(guān)系，是對(duì)婚姻雙方的一種解放。但這種婚變對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，卻往往成為一種嚴(yán)重的惡性心理刺激。從現(xiàn)實(shí)生活中人們不難發(fā)現(xiàn)，父母的離異往往會(huì)給孩子造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，有些兒童會(huì)發(fā)生性格上的改變，甚至?xí)霈F(xiàn)心理上的障礙或疾病。
二、培養(yǎng)城鄉(xiāng)結(jié)合部低年級(jí)孩子健康心理的方法
通過(guò)對(duì)上述現(xiàn)象的剖析，我們應(yīng)該意識(shí)到開(kāi)展城鄉(xiāng)結(jié)合部孩子心理健康教育具有現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)引入系統(tǒng)的德育與心理教育機(jī)制，探討心理教育和德育相結(jié)合的途徑和方法，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展
（一）加強(qiáng)思想道德教育，升華學(xué)生人格
道德教育光靠空洞的說(shuō)教是不能深入孩子心靈的，應(yīng)存在于現(xiàn)實(shí)生活中，存在于孩子們的交往中。首先在日常的實(shí)際生活中，形成學(xué)生的德性規(guī)范。開(kāi)展思想品德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，堅(jiān)持開(kāi)展“播種習(xí)慣，收獲品格”的系列活動(dòng)。要求學(xué)生從“管手、管腳、管嘴”做起，從“坐、立、行、說(shuō)、吃、睡”做起。其次，在多彩的才藝展示中，豐富學(xué)生的精神世界。利用每周的班會(huì)課，及時(shí)總結(jié)反饋一周的各類信息，弘揚(yáng)正氣，表?yè)P(yáng)好人好事，把不正之風(fēng)消滅在萌芽之中；利用綠化校園活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的勞動(dòng)能力，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)。開(kāi)展一些體育活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使學(xué)生在身臨其境中體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，從而熱愛(ài)、珍惜今天的幸福生活，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育。
（二）進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)家庭教育的組織和指導(dǎo)
這不僅是克服家庭教育中一系列病理現(xiàn)象的有效途徑，而且也是促使家庭教育系統(tǒng)化、科學(xué)化的必由之路。家庭教育要?jiǎng)?chuàng)造和諧的家庭氛圍；對(duì)子女的要求要合理、統(tǒng)一；要理解和尊重孩子；家長(zhǎng)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身家庭教育水平。作為家庭教育的主體，家長(zhǎng)們需要不斷學(xué)習(xí)和改善，才能做一個(gè)更好更有效的家長(zhǎng)，才能讓孩子的身心健康。要教育孩子，家長(zhǎng)需要多學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，了解現(xiàn)代孩子的特點(diǎn)，多從孩子的角度去思考問(wèn)題，而不是從自己主觀的想法去要求孩子，應(yīng)更多地聆聽(tīng)孩子的心聲。
（三）重點(diǎn)培養(yǎng)孩子正確的人生觀
小學(xué)生大多學(xué)習(xí)目的不明，一味按照自己的喜好辦事。我們可以將班級(jí)宣言定為：好好學(xué)習(xí)，天天向上，立志成才，報(bào)效祖國(guó)；通過(guò)宣言明了自己的學(xué)習(xí)目的。利用名人和我國(guó)科學(xué)發(fā)展的成果讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)建設(shè)的巨大成就，從小立下“位卑未敢忘憂國(guó)”的鴻鵠之志。每位教師要俯下身子、走下講臺(tái)、走近學(xué)生，明確“做名師、育名生、創(chuàng)名?！钡霓k學(xué)方向，用“厚德載物，自強(qiáng)不息”和“愛(ài)國(guó)愛(ài)校，勤學(xué)勤教”的理念浸潤(rùn)學(xué)生，讓書(shū)香彌漫校園，讓學(xué)生得到熏陶。
（四）充分利用社會(huì)力量，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)結(jié)合部初中生；單親家庭問(wèn)題孩子；教育方法與途徑
城鄉(xiāng)結(jié)合部是指城市與鄉(xiāng)村相互交融的地帶，這一特殊地區(qū)單親家庭孩子數(shù)量不斷上升。這些天真爛漫的孩子由于突然遭受家庭變故，心靈受到了很大的傷害。由于父母的忽略，孩子的行為習(xí)慣得不到正確的培養(yǎng)，這就給學(xué)校教育提出了一個(gè)新的課題。我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的初級(jí)中學(xué)，其中我所任課的一個(gè)班級(jí)就有九個(gè)單親家庭孩子，教育的艱難程度可想而知。為了教育好這些孩子，矯正他們的不良行為習(xí)慣，教師必須了解單親家庭對(duì)子女身心發(fā)展的影響，有的放矢，對(duì)癥下藥，探究出一些行之有效的教育方法。
一、單親家庭對(duì)子女身心的影響
單親家庭的話題是沉重的，單親家庭受影響最大的是孩子。單親家長(zhǎng)很少能像家庭健全時(shí)那樣關(guān)心子女的生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)狀況、思想動(dòng)態(tài)和行為習(xí)慣，即使孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，也不可能實(shí)施有效的家庭教育，及時(shí)予以糾正。有的是心有余而力不足，有的則是自顧不暇。筆者經(jīng)過(guò)深入了解和細(xì)心觀察，并參閱一些相關(guān)的書(shū)籍，了解到單親家庭的孩子一般存在著如下幾方面問(wèn)題：
1.不大合群，性情孤僻。心理學(xué)認(rèn)為，人格異常的形成與惡劣環(huán)境有關(guān)，家庭不健全往往是其子女性格畸形發(fā)展的溫床。他們很害怕與人交往，害怕別人瞧不起他、嘲笑他。所以，單親家庭的學(xué)生，大多游離于集體之外，不喜歡參加集體活動(dòng)，也不喜歡與同學(xué)交往，逐漸變得性情孤僻，冷漠。
2.意志薄弱，消沉厭學(xué)。單親家庭的孩子，再?zèng)]有了溫馨的家庭，原先愜意舒適的生活也隨之改變。再也不能像以前那樣在父母面前甜蜜地撒嬌，幸福的生活沒(méi)有了，美好的憧憬消失了。這種消沉低迷的情緒使他們變得迷惘和不知所措。進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)，毫無(wú)朝氣，暮氣沉沉。
3.叛逆不羈，以自我為中心。家庭的破裂，導(dǎo)致他們心中幾乎沒(méi)有了親情、沒(méi)有了信任。他們不接受批評(píng)，有典型的逆反心理。他們?cè)谂で说男睦碇湎拢瑸樗麨?，以此?lái)發(fā)泄憤恨不平的心情。如駱同學(xué)，他是一個(gè)很典型的單親孩子，上課時(shí)故意發(fā)出怪叫聲擾亂課堂紀(jì)律，常常睡覺(jué)，作業(yè)不做，撕爛教科書(shū)。不做值日，亂丟垃圾。學(xué)校段考時(shí)騙家長(zhǎng)說(shuō)放幾天假，自己趕集去了。還常常拿同學(xué)的錢，有一次還偷竊小賣部二十包雞腿……
綜上所述，單親家庭對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，為了孩子的健康成長(zhǎng)，作為一線的教育工作者，肩負(fù)著教育、感化、挽救他們的艱巨的任務(wù)。
二、單親家庭子女的學(xué)校教育對(duì)策
1.建立單親家庭學(xué)生的成長(zhǎng)檔案袋，關(guān)注其成長(zhǎng)的足跡。當(dāng)學(xué)生一步入初中學(xué)校的大門(mén)，學(xué)校應(yīng)及時(shí)調(diào)查了解單親學(xué)生的人數(shù)，建立其成長(zhǎng)檔案袋。老師要想辦法了解他們的家庭、生活、思想和學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，用耐心、愛(ài)心、恒心教育他們，使其初中階段健康地成長(zhǎng)。注意觀察他們的言行，及時(shí)解開(kāi)他們的思想疙瘩。單親家庭的孩子往往比較敏感，某些普通小事會(huì)使他們的心理產(chǎn)生微妙變化。教師要多注意這些孩子的言行，若發(fā)現(xiàn)有異常的苗頭，要及時(shí)跟他們談心，了解情況之后，能及時(shí)疏導(dǎo)處理的就及時(shí)疏導(dǎo)處理，不能一下子解決的事情，先進(jìn)行多方面的調(diào)查，找出問(wèn)題的所在，再對(duì)癥下藥，同時(shí)加強(qiáng)孩子的心理矯正和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。
2.雙管齊下，極力爭(zhēng)取家長(zhǎng)與學(xué)校的配合。本地由于政府開(kāi)發(fā)新城區(qū)，征收了學(xué)校周圍村莊大量的田地，一些家庭日子寬裕起來(lái)，不大重視孩子的教育。再就是本地是旅游勝地，很多家庭從事與旅游相關(guān)的職業(yè)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，對(duì)孩子的教育抱無(wú)所謂的態(tài)度。部分人的觀念是孩子在學(xué)校讀書(shū)，不指望他學(xué)得多好，反正將來(lái)找碗飯吃也不難。家里放松了對(duì)孩子的要求，這些孩子在學(xué)校的生活紀(jì)律可想而知。所以學(xué)校必須與家長(zhǎng)溝通好，孩子在學(xué)校讀書(shū)，首先要學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在孩子的成長(zhǎng)道路上，父母都不能缺席，必須履行好教育的職責(zé)，不能扔給學(xué)校不管或父母間互相推諉。
3.愛(ài)心撫慰，嚴(yán)格教育。父母之愛(ài)的缺失，使這些孩子過(guò)早地承受著巨大的思想壓力，每位教師應(yīng)用愛(ài)心去撫慰他們受傷的幼小心靈，像父母一樣關(guān)心這些孩子，如發(fā)現(xiàn)他們情緒不穩(wěn)定時(shí)及時(shí)談心，生病時(shí)熱情地噓寒問(wèn)暖。若發(fā)現(xiàn)其沉迷于游戲機(jī)、網(wǎng)吧、武俠小說(shuō)中應(yīng)及時(shí)提醒，多方面啟迪，并安排一些有良好興趣且人際關(guān)系較好的同學(xué)與之同桌或者參加集體活動(dòng)。對(duì)于一些違紀(jì)行為，應(yīng)在課堂或課下及時(shí)批評(píng)，一旦改正，及時(shí)表?yè)P(yáng)。
4.要培養(yǎng)孩子的耐挫力和責(zé)任感。教育孩子正視逆境，敢于同命運(yùn)挑戰(zhàn)，做到自強(qiáng)自立，勇往直前，并對(duì)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)步多表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。在家里要體貼長(zhǎng)輩，生活自理，做一個(gè)懂事聽(tīng)話的好孩子；在學(xué)校里要尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，做一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。每位教師必須抱著對(duì)教育工作極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，應(yīng)認(rèn)真全面地掌握這些孩子心理的發(fā)展規(guī)律和心理特征，采取科學(xué)的教育方式，幫助他們走出青春的陰影，接受社會(huì)的陽(yáng)光和雨露。
5.激勵(lì)孩子樹(shù)立起信心。單家庭的孩子，情緒消沉、低落，失去信心。教師可以給他們講一些勵(lì)志故事，如張海迪身殘志堅(jiān)的故事，高位截癱仍然筆耕不輟；美國(guó)作家海倫凱勒一出生就遭遇不幸，卻不懈努力，寫(xiě)出《假如給我三天光明》等書(shū)籍；他們身邊同類學(xué)生的事跡等等。通過(guò)經(jīng)歷對(duì)比，讓他們感覺(jué)到自己的不幸與別人相比是微不足道的，從而消除心理困惑，重新樹(shù)立起生活、學(xué)習(xí)的信心。
6、對(duì)單親問(wèn)題孩子，只表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，不隨便批評(píng)，不譏笑諷刺，教師或班主任經(jīng)常注意尋找單親家庭問(wèn)題孩子的閃光點(diǎn)大加贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，使他（她）知道老師看得起自己而愿意和老師交朋友，說(shuō)實(shí)話給老師。老師就可以針對(duì)性的教育。
關(guān)鍵詞：家庭教育；公平；鼓勵(lì)；嚴(yán)格；慈愛(ài)
孩子的教育是每位家長(zhǎng)共同關(guān)注的話題，“望子成龍”是家長(zhǎng)們的共同心愿。但是，教育孩子的方法不當(dāng)，就會(huì)適得其反。如果家長(zhǎng)用自己的思想、觀點(diǎn)去壓制孩子，就會(huì)使孩子不滿的情緒日積月累，最終爆發(fā)出來(lái)。
其實(shí)，父母是孩子最好的老師，對(duì)孩子一生的影響很大。每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門(mén)，家長(zhǎng)只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙，奇跡就會(huì)發(fā)生。
我班曾經(jīng)有個(gè)天資聰穎的學(xué)生，他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)很差，表現(xiàn)也差，可算是班級(jí)的“調(diào)皮王”。但他有個(gè)哥哥，勤奮好學(xué)，乖巧聽(tīng)話，成績(jī)也好。其實(shí)，父母在他身上花費(fèi)了不少心血。父親為了讓兩個(gè)孩子都成才，幾乎放棄了家中的農(nóng)活，常?！拔搽S其后”進(jìn)行監(jiān)督。我們都俏皮地稱這位家長(zhǎng)是“76號(hào)”。但這位家長(zhǎng)最大的缺點(diǎn)是；無(wú)論是當(dāng)著哪個(gè)調(diào)皮孩子或背著他們，口頭禪都是“他沒(méi)門(mén)子，我給他準(zhǔn)備了一把好犁頭”。更讓人不可思議的是，他早上給大孩子兩元早餐錢，而給小的一元錢。其目的是想用這種方式來(lái)懲罰他的調(diào)皮。結(jié)果，不但沒(méi)有任何收效，反而越來(lái)越不可收拾，家長(zhǎng)也十分頭痛。這位孩子的性格也變得非常內(nèi)向。
我知道后，找到了這位家長(zhǎng)，和他做了一次墾切的交談。最后，我告訴他：“你不妨換種教育方式試試?！蔽医o他講了兩個(gè)故事。一個(gè)故事是：“從前，一個(gè)院子住著兩戶人家，兩家人子女都很多。一家的父母對(duì)每個(gè)孩子關(guān)愛(ài)有加，很少聽(tīng)到父母呵斥孩子的話語(yǔ)?？擅總€(gè)孩子都很聽(tīng)話，學(xué)習(xí)一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)，兄弟姊妹團(tuán)結(jié)，個(gè)個(gè)孝敬父母。全家人過(guò)得其樂(lè)融融。另一家人，常常聽(tīng)到父母責(zé)罵孩子的聲音，甚至孩子們也免不了皮肉之苦。結(jié)果卻恰恰相反。顯然，兩種不同的教育方式，就有兩種不同的結(jié)果?！蔽疫€給他講了《“精彩極了”和“糟糕透了”》的故事，并說(shuō)：“你的孩子天資不錯(cuò)，你應(yīng)該在他身上盡量找到閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，而且應(yīng)該公平對(duì)待孩子，更不要在人前人后指責(zé)他，損傷他的自尊心?！边@位家長(zhǎng)聽(tīng)了我的話，很愧疚地說(shuō)：“老師，謝謝你，我會(huì)按你說(shuō)的方法去試試?！?/p>
從此以后，我再也沒(méi)看到這位家長(zhǎng)暗中跟蹤孩子。當(dāng)然，我也不是只說(shuō)不做，在班上極力尋找他的亮點(diǎn)并及時(shí)表?yè)P(yáng)。課下，我還常常找他談心。另外，在班上找了位同學(xué)幫助他。這樣，他慢慢地變了，學(xué)習(xí)也很努力了，各方面的表現(xiàn)都不錯(cuò)，初中畢業(yè)后順利地考入了重點(diǎn)高中，最后以優(yōu)異的成績(jī)考上了大學(xué)。在孩子領(lǐng)到大學(xué)錄取通知書(shū)的那天，這位家長(zhǎng)給我打來(lái)電話，感慨地說(shuō)：“老師，謝謝您！”
這件事也許能給我們每位家長(zhǎng)留下或多或少的啟示吧。筆者認(rèn)為家庭教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面嘗試：
第一，公平對(duì)待。這種公平不僅僅是孩子與孩子之間的公平，家長(zhǎng)與孩子之間也要公平，與他們平等對(duì)話，共同討論家中的大小事，讓他們參與家中的大小事，征求他們的意見(jiàn)，讓他們發(fā)表自己的看法。
第二，多鼓勵(lì)，避免喝斥。盡量找到孩子的閃光點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)。發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)，也不要馬上批評(píng)，要找準(zhǔn)原因，再想想該用什么方法進(jìn)行引導(dǎo)、說(shuō)服。家長(zhǎng)還要多和孩子溝通。溝通是心與心的碰撞，是進(jìn)行情感交流的手段。只有多溝通才能認(rèn)識(shí)孩子，了解孩子，成為孩子的朋友，讓他們?cè)诩议L(zhǎng)面前有話想說(shuō)、敢說(shuō)，暢所欲言。另外，家長(zhǎng)要潛移默化地影響孩子。家長(zhǎng)是孩子的第一任啟蒙老師，一言一行都將潛移默化地影響著孩子的行為。
第三，嚴(yán)格與慈愛(ài)并行?，F(xiàn)在的孩子很幸福，享受了許多現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。家長(zhǎng)既要想辦法為他們提供優(yōu)越的環(huán)境，也不要忘記對(duì)孩子進(jìn)行艱苦奮斗、自力更生的教育。我們關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，但絕不能僅看分?jǐn)?shù)：當(dāng)檢查家庭作業(yè)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們會(huì)嚴(yán)格地指出來(lái)，但絕不會(huì)對(duì)他喝斥嘲諷；當(dāng)他與同學(xué)發(fā)生糾紛時(shí)，我們愛(ài)他，但絕不袒護(hù)他。我們?cè)谂Φ厮茉焖?，我們希望他自尊自?ài)、自強(qiáng)自立，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的生活中的強(qiáng)者。
第四，給予充分的時(shí)間和空間。一些家長(zhǎng)把孩子管得太緊?；丶业谝痪湓捑褪亲鳂I(yè)，星期天參加這樣那樣的補(bǔ)習(xí)班。這樣，孩子就太累了。家長(zhǎng)要給孩子充分的自由，讓他有自主選擇的權(quán)利。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖中波.家庭教育方式及其重要性[J].當(dāng)代經(jīng)理人，2006，（07）.
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長(zhǎng);影響
如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個(gè)孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長(zhǎng)是一輩子的事情，絕對(duì)不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)很重要，但是不能因?yàn)楹⒆臃謹(jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒(méi)出息。真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)，應(yīng)該是我們對(duì)自己的小孩沒(méi)有期待，不管他怎樣我們都愛(ài)他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問(wèn)題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?/p>
1．不要以孩子為中心
家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長(zhǎng)。如果以孩子為中心，他就會(huì)在溺愛(ài)中成長(zhǎng)，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一生，讀書(shū)是唯一的出路，有的孩子在讀書(shū)階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開(kāi)靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來(lái)讀書(shū)是一件重要的事，但是試問(wèn)，畢業(yè)后還會(huì)遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個(gè)人都要去考慮你的感受嗎？我們只能適應(yīng)社會(huì)，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
2．不要一手包辦
孩子從有行為能力的那一刻開(kāi)始，就必須鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的CEO，有的孩子，從幼兒園開(kāi)始就在補(bǔ)課，奧數(shù)，畫(huà)畫(huà)，大點(diǎn)了加上語(yǔ)文，后來(lái)又是英語(yǔ)，等等，一個(gè)周末，1天半補(bǔ)課，1個(gè)假期，1個(gè)半月補(bǔ)課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒(méi)有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識(shí)加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
3．不要有求必應(yīng)
孩子要求得到的東西，家長(zhǎng)要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無(wú)疑是害了孩子。有的父母覺(jué)得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來(lái)雨里去，用汗水換回來(lái)的。
4．培養(yǎng)孩子守時(shí)和誠(chéng)信
在我上課的過(guò)程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實(shí)這個(gè)和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報(bào)培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長(zhǎng)馬上給老師打電話說(shuō)孩子不舒服，說(shuō)把課程換到明天。孩子覺(jué)得原來(lái)所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動(dòng)不動(dòng)就不去上課。久而久之，他就沒(méi)有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會(huì)幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
5．正確使用手機(jī)，遠(yuǎn)離網(wǎng)癮
有手機(jī)的學(xué)生，根本不會(huì)去聽(tīng)老師講的知識(shí)，很容易成績(jī)下降或成績(jī)較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無(wú)法控制，甚至肆無(wú)忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。凡是出現(xiàn)成績(jī)突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長(zhǎng)一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽(tīng)課邊玩手機(jī)的人，講的重點(diǎn)也被忽略。一定要幫助孩子樹(shù)立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，孩子學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力。情商、逆商比智商重要，要會(huì)化解自己的情緒，照顧別人的情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠?yàn)楹⒆咏庾x孩子犯的錯(cuò)。
6．降低對(duì)孩子的期望
小時(shí)候是一個(gè)很聰明很聽(tīng)話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長(zhǎng)有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對(duì)他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長(zhǎng)的規(guī)律，使孩子頭腦知識(shí)多了，空間少了，智慧少了。同時(shí)由于壓力過(guò)大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來(lái)，使孩子走上正常軌道。
7．結(jié)語(yǔ)
父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
參考文獻(xiàn)：
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［2］李阿盈．家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響［D］．江南大學(xué)，2008．
［3］高天明，王塞景，賀玉峰．加強(qiáng)對(duì)未成年人家庭教育的幾點(diǎn)思考［A］．陜西省體制改革研究會(huì)2006－2007優(yōu)秀論文集［C］．2007．
【關(guān)鍵詞】家庭教育；青少年成長(zhǎng)；影響
青少年是國(guó)家發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵，他們的成長(zhǎng)教育關(guān)乎國(guó)家建設(shè)發(fā)展，為此，需要青少年樹(shù)立正確的三觀。家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響意義，對(duì)促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。家庭教育和一般的教育形式不同，具有長(zhǎng)期、持久、復(fù)雜、全面的特點(diǎn)。文章在分析家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)影響的基礎(chǔ)上，為如何通過(guò)家庭教育促進(jìn)青少年成長(zhǎng)進(jìn)行策略分析。
一、家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響
（一）有利影響
第一，家庭教育能夠?yàn)榍嗌倌甑某砷L(zhǎng)提供重要的物質(zhì)保障。家庭是學(xué)生生活的最初領(lǐng)域，也是影響青少年一生的領(lǐng)域，對(duì)青少年性格養(yǎng)成、身體發(fā)育、思想動(dòng)態(tài)發(fā)展等具有重要影響意義，是一切教育開(kāi)展的基礎(chǔ)。第二，家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義。家庭環(huán)境的特點(diǎn)決定其對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展具有不可磨滅的。家庭組織中青少年父母的言行舉止、生活方式和思想觀念等都會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化的影響。
（二）不利影響
第一，家庭教育不當(dāng)?shù)挠绊憽，F(xiàn)階段的很多青少年都是獨(dú)生子女，他們?cè)谛袨樘幨律贤宰晕覟橹行?，養(yǎng)成了自私自利的性格。加上家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子期望值過(guò)高，對(duì)青少年過(guò)度溺愛(ài)，不利于青少年良好性格和意志品質(zhì)的養(yǎng)成。第二，家庭教育的條件發(fā)展不均衡。在對(duì)青少年開(kāi)展教育的時(shí)候，不同家庭的不同條件不同，一些家庭對(duì)青少年的教育營(yíng)造了良好的氛圍，而有的家庭則是沒(méi)有關(guān)注到青少年成長(zhǎng)教育的重要性。
二、通過(guò)家庭教育促進(jìn)青少年成長(zhǎng)的策略分析
（一）家長(zhǎng)要了解青少年的心理特點(diǎn)
第一，心理上。青少年是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，孩子的身體會(huì)快速發(fā)育，在心理上常會(huì)出現(xiàn)情緒波動(dòng)、不穩(wěn)定的現(xiàn)象。第二，智力發(fā)展快速。這個(gè)時(shí)期的孩子大腦機(jī)能增強(qiáng)，認(rèn)知能力得到快速的發(fā)展，開(kāi)始追求個(gè)人的獨(dú)立。第三，自我意識(shí)強(qiáng)烈。青少年隨著對(duì)社會(huì)認(rèn)知的提升和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。[1]
（二）家長(zhǎng)要培養(yǎng)青少年良好的生活習(xí)T
第一，培養(yǎng)青少年的睡眠習(xí)慣。在青少年時(shí)期，良好的睡眠能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，保持青少年情緒的穩(wěn)定。為此，家庭教育內(nèi)容之一是引導(dǎo)青少年形成良好的睡眠習(xí)慣。比如家長(zhǎng)每晚要為青少年準(zhǔn)備好助睡眠的牛奶、食物，同時(shí)不能讓青少年在晚上觀看具有刺激性的節(jié)目。第二，家長(zhǎng)要培養(yǎng)青少年健康的飲食習(xí)慣。在吃飯的時(shí)候，家長(zhǎng)需要注重膳食搭配，每餐給青少年定時(shí)定量，嚴(yán)格禁止青少年食用垃圾食品。同時(shí)，家長(zhǎng)在平時(shí)還要觀察青少年是否吸煙飲酒、是否有不良生活習(xí)慣，家長(zhǎng)本身也需要規(guī)范和約束自己的日常行為，杜絕在孩子面前表現(xiàn)出自己的不良嗜好。某少女藍(lán)藍(lán)在十歲的時(shí)候看見(jiàn)自己的母親抽煙，她的母親毫無(wú)遮掩地在孩子面前抽煙，后來(lái)藍(lán)藍(lán)在學(xué)習(xí)壓力大的情況下也開(kāi)始嘗試學(xué)者母親抽煙，最終煙癮爆發(fā)，影響了她的健康成長(zhǎng)。
（三）家長(zhǎng)要選擇合適的家庭教育方式
第一，家長(zhǎng)對(duì)青少年的教育要充分尊重和維護(hù)青少年的自尊。家長(zhǎng)對(duì)青少年的尊重能夠讓青少年學(xué)會(huì)平等和關(guān)愛(ài)，幫助青少年獲得自己成長(zhǎng)自信心。[2]比如作為家長(zhǎng)帶著自己的孩子去學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，當(dāng)下課之后，家長(zhǎng)看見(jiàn)黑板上掛著十多個(gè)孩子的畫(huà)作，但是唯獨(dú)沒(méi)有自己孩子的作品。發(fā)現(xiàn)之后，家長(zhǎng)并沒(méi)有立即批評(píng)孩子，說(shuō)出類似“為什么你的畫(huà)作沒(méi)有貼在黑板上？”而是走到孩子的身邊，鼓勵(lì)孩子說(shuō)“沒(méi)事，好作品都是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間來(lái)創(chuàng)作和顯示出來(lái)的?！惫膭?lì)完之后，家長(zhǎng)立刻轉(zhuǎn)移話題帶領(lǐng)孩子去買食物。這樣的處理方式充分體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子自尊心的維護(hù)，培養(yǎng)了孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人的美好品質(zhì)。第二，家長(zhǎng)不能溺愛(ài)子女，需要為他們的成長(zhǎng)提供更多的獨(dú)立和空間。小明在學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)突然下滑，教師找到了家長(zhǎng)，向她說(shuō)明小明平時(shí)上課表現(xiàn)不好的情況。在教師的批評(píng)下，家長(zhǎng)沒(méi)有一味的維護(hù)自己的孩子，為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降找說(shuō)辭，而是和教師一起分析了小明成績(jī)下降的原因，回家和小明談話，指出他這段時(shí)間學(xué)習(xí)的不足。第三，家長(zhǎng)要以身作則。青少年喜歡模仿身邊人的言行舉止，為此，需要家長(zhǎng)在平常的生活中規(guī)范自己的行為，為青少年的成長(zhǎng)樹(shù)立好的榜樣。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，家庭教育在青少年的成長(zhǎng)發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，家長(zhǎng)本身的言行舉止和思想觀念、道德品質(zhì)等對(duì)青少年會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。為了更好的促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，需要家長(zhǎng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的重要影響意義，從思想認(rèn)識(shí)、指導(dǎo)操作等方面盡一切可能對(duì)青少年的成長(zhǎng)教育工作，從而更好的促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
明神宗萬(wàn)歷三十年(公元1602年)，張溥出身于蘇州太倉(cāng)一位小生產(chǎn)者的家庭。陸世儀《復(fù)社紀(jì)略》稱張溥之父為“太學(xué)生翼之”，程穆衡則稱其以放高利貸為生。他曾在《先考虛宇府君行略》中記述說(shuō):“王父先世貧，及身稍振，有市廛一區(qū)，秔田三頃，析而為三。先人業(yè)不及中人……雅非所長(zhǎng)?！?簡(jiǎn)稱《行略》)其父張翼之因?yàn)闃?lè)善好施，曾一次性資助外家的遠(yuǎn)房親戚“千金”，又曾多次陷入官司之中，故積蓄恐怕不會(huì)很多。張溥為后世所熟知的“七錄齋”，也并不是什么深宅大院，而是鄉(xiāng)間一所小房子。楊彝曾經(jīng)記載:“世所稱七錄齋僅兩楹，受先坐臥以之，客集則歸侍母?！睆埐伞妒Ｌ烊鐝埞袪睢?簡(jiǎn)稱《行狀》)則直接稱七錄齋為“陋室”，其云:“(張溥)十五喪父，同金母出居西郭，顏一陋室曰‘七錄齋’?！币?，七錄齋不過(guò)兩間房子，張采(受先)同學(xué)其中，遇有客人來(lái)，就沒(méi)有他待的地方了?！缎袪睢防^續(xù)說(shuō)，張溥在父親去世前后，經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好，甚至連買書(shū)的錢都沒(méi)有，只好自己動(dòng)手抄寫(xiě)。其云:“(溥)私習(xí)舉子業(yè)，甚欲通古今文，苦不得買書(shū)錢。蓋虛宇公雖素封，子多弗及周，則金孺人?麻績(jī)祍佐公。日夜取成書(shū)，斷章手錄?！边@些記載表明張溥并非出身于書(shū)香門(mén)第或文化世家，他所受的勵(lì)志教育也并非高門(mén)華胄與生俱來(lái)的自豪感。伯父(張輔之)雖成進(jìn)士，位居南京工部尚書(shū)，但并沒(méi)有給他的家庭帶來(lái)榮譽(yù)感，反而帶來(lái)了傷害。張溥之所以刻苦自勵(lì)從而擁有成功的人生，在很大程度上取決于他具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而這種動(dòng)機(jī)正是來(lái)自家庭所受的屈辱。陸世儀《復(fù)社紀(jì)略》對(duì)此有所涉及，他說(shuō):“翼之子十人，溥以婢出，不為宗黨所重，輔之家人遇之尤無(wú)禮，嘗造事傾陷翼之。溥灑血書(shū)壁曰:‘不報(bào)仇奴，非人子也?！劧υ?‘塌蒲屨兒何能為!’溥飲泣，乃刻苦讀書(shū)，無(wú)分晝夜?！鄙踔了院擦衷菏苦l(xiāng)居期間“讀書(shū)仍若經(jīng)生，無(wú)間寒暑”。張溥本人對(duì)此記載更為詳盡。前引《行略》說(shuō):“私念先君少歷憂患，老而彌酷，日延師傅，躬教撻以望子之有成?！痹谶@篇充滿血淚的文字中，清楚地記述了感于父親所受“憂患”而刻苦攻讀求得科舉功名的初衷。他還說(shuō):“然先君摧辱之時(shí)，子雖多，大者二十余歲，少者僅八九歲，無(wú)一人奮聲激昂，稍借爵位氣勢(shì)拔先君于禍患?！奔彝ブ械碾y言之隱，伯父一家主奴的飛揚(yáng)跋扈，極大地激發(fā)了張溥欲借功名勢(shì)位以揚(yáng)眉吐氣的決心，因而刻苦學(xué)作八股文。如他在《張露生師稿序》中說(shuō):“每念先人教子勤苦，夜半起，篝燈輒成三四義?！边@樣一種勵(lì)志教育，思想格調(diào)固然顯得不是很高，但卻是張溥刻骨銘心的生命體驗(yàn)，最能從骨子里激發(fā)他內(nèi)心的奮斗精神，他因此而不斷強(qiáng)化的學(xué)習(xí)勁頭，始終沒(méi)有衰減。張溥在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成了明確的治學(xué)目標(biāo)、高遠(yuǎn)的治學(xué)旨趣，使他能夠超越個(gè)人得失，將自己的志向與社會(huì)需求緊緊地聯(lián)系在一起，從而具有了相當(dāng)強(qiáng)烈的使命感。這種自覺(jué)的使命感升華了勵(lì)志教育的境界，是一般泛泛而談的空洞說(shuō)教所不能比擬的。張溥十九歲得補(bǔ)弟子員，成為秀才，可是其學(xué)術(shù)旨趣與當(dāng)時(shí)科舉考試的要求相違背。因?yàn)椤笆裙拧钡脑蚨糜秒y字，語(yǔ)句不通，以致“試皆下等”。當(dāng)他于天啟四年冬天(公元1624年)走出七錄齋參與結(jié)應(yīng)社活動(dòng)，轉(zhuǎn)變學(xué)術(shù)旨趣與文風(fēng)之后，才能做到“距結(jié)社不去三月，試皆上等”，逐漸獲得了廣泛的認(rèn)同(《鳳基會(huì)業(yè)序》)。他在縣學(xué)有如此迅速的進(jìn)步，理所當(dāng)然地獲得了天啟七年的鄉(xiāng)試資格，卻在這年落榜了。即使遭遇挫折，仍然有所收獲。隨著次年的選貢入京，他游歷太學(xué)，極大地開(kāi)拓了心胸與眼界，擴(kuò)充了自信心，進(jìn)一步明確了學(xué)術(shù)目標(biāo)。甚至在京城舉行成均大會(huì)，公開(kāi)提出了“砭俗學(xué)，尊遺經(jīng)”的學(xué)術(shù)綱領(lǐng)，并“與燕、趙、魯、衛(wèi)之賢者為文言志，申要約而后去”。以至于程穆衡在《婁東耆舊傳•張溥》中稱他“為諸生時(shí)，即以道學(xué)文章轉(zhuǎn)移天下為己任”。張溥在家庭教育中獲得了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不僅僅來(lái)自觀念的教導(dǎo)，更多帶有一種生命體驗(yàn)，因而是深刻的、持久的。當(dāng)我們回顧他的成長(zhǎng)歷程時(shí)，仍然不能不注意到教師和家長(zhǎng)的直接教誨與督促。
二、師生授受:賞識(shí)與督促激發(fā)了張溥的自信心
教師和父母在孩子學(xué)習(xí)的初期階段無(wú)疑負(fù)有指導(dǎo)與引領(lǐng)的作用。首先，教師的專業(yè)水準(zhǔn)與教學(xué)方式在某種程度上決定了教育效果。張溥的蒙師張露生雖非極一時(shí)之選，但也是地方上屈指可數(shù)的名師，崇禎七年舉人。前引《行略》稱“先君待朋友誠(chéng)，尤敬事名師”。而教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，正如心理學(xué)上的“皮格馬利翁效應(yīng)”所揭示的，最能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)動(dòng)力。張露生對(duì)張溥無(wú)疑具有知遇之恩，正是老師的賞識(shí)極大地提升了其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣與信心?！稄埪渡鷰煾逍颉酚涊d了這一段師友淵源:“予年十一，從先生學(xué)文字。時(shí)粗解把筆，先生謂為可教，時(shí)稱述于先子?！睆埐伞缎袪睢酚涊d:“(溥)長(zhǎng)而語(yǔ)采:‘我自遇露生張師，始獲黃童譽(yù)?！薄包S童”指漢朝時(shí)期的黃香，時(shí)稱“江夏黃香，天下無(wú)雙”。張溥是教師眼里天下無(wú)雙的“黃童”，這樣的稱許對(duì)他的激勵(lì)作用是顯而易見(jiàn)的，以至于成年后還向自己最要好的朋友津津樂(lè)道。其次，父母是孩子的第一任老師，是孩子模仿的最重要對(duì)象，在家庭教育中負(fù)有關(guān)鍵責(zé)任。張溥曾經(jīng)為自己父親的淵博而驕傲，在《行略》中曾深情地回憶道:“先君警悟，善讀書(shū)……二十一史及《通鑒綱目》皆手評(píng)錄，間與伯兄征斗古事，往往得勝，覆茶噱喜?！睆堜吆髞?lái)刊刻了大量史書(shū)，并遍論明朝以前的所有皇帝和明朝以前的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的重要事件，寫(xiě)下了六七百篇史論，或許受到過(guò)父親的影響。與此相聯(lián)系，家長(zhǎng)以一種什么樣的姿態(tài)參與孩子的學(xué)習(xí)，是我們不得不面對(duì)的困惑。在這一點(diǎn)上，其父親的做法雖然有點(diǎn)“關(guān)心過(guò)度”，但是效果很好?！缎新浴氛f(shuō):“(先父)晚年困頓，益銳身教子。一宅不能容，則分二宅館給，懼禮不至，日往來(lái)簡(jiǎn)束其間，督諸子讀書(shū)，夜漏不盡不入內(nèi)?！备赣H為了教育他兄弟十人，在家里設(shè)了兩個(gè)館，一方面加強(qiáng)與教師的聯(lián)系，一方面督促諸子讀書(shū)，直到“漏盡”始睡。這對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生了相當(dāng)積極的影響。張采《行狀》即記載道:“(張溥)從師受讀，日可受數(shù)千言。暮反，至虛宇公所，或呼問(wèn)今日何書(shū)，瑯瑯誦不休。虛宇公絕憐愛(ài)?！睆堃碇刻鞕z查背書(shū)的情況，以及“絕憐愛(ài)”的情感反饋，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)他完成功課的積極性?！稄埪渡鷰煾逍颉贩磸?fù)稱述父親督促兄弟們的學(xué)習(xí)說(shuō):“先子益內(nèi)喜，督群兄弟加嚴(yán)，蚤夜視先生起居?！薄跋茸映旨艺诳啵肀赝壬嬍??！薄跋茸幽旮?，晚歲重困，望兒子成學(xué)甚亟?！薄跋茸又瞄奖陂g，倦或少憩，聞書(shū)聲即起，喜不成寐，縱觀諸子課竟，然后就內(nèi)寢。自是率以為常?！睆堃碇畬?duì)孩子們學(xué)習(xí)的投入，換來(lái)了令人欣慰的結(jié)果。張溥在翰林院寫(xiě)《行略》時(shí)，他們兄弟十人全部成“州庠生”、“州廩生”或“州增廣生”，其中張漣是太學(xué)生，張浚中了癸酉副榜，張王治中了庚午副榜，入清后還中了進(jìn)士。甚至連他侄子輩，也有好幾人成了秀才。除了教師賞識(shí)和家長(zhǎng)參與，培養(yǎng)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法同樣重要。萬(wàn)斯同《明史稿》記載:“溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手抄。抄已朗誦一過(guò)，即焚之。又抄。如是者六七始已?！睆堜咭浴捌咪浧叻佟睘闃?biāo)志的朗誦與抄寫(xiě)并舉的學(xué)習(xí)方法在后世產(chǎn)生了很大影響。附帶指出，有論者說(shuō)張溥之所以養(yǎng)成抄書(shū)的習(xí)慣，是因?yàn)樗澳X子笨”，是為了強(qiáng)化記憶而采用的笨辦法。這種看法是毫無(wú)根據(jù)的。恰恰相反，有很多材料證明張溥小時(shí)候聰穎異常。張采《行狀》稱“公六七歲，奇慧，不逐童戲”，陳子龍《張?zhí)烊缦壬募颉穭t稱“亡友張?zhí)烊缦壬卸孛糁?，宏遠(yuǎn)之量，英駿之才，該博之學(xué)”，鄒漪《啟禎野乘》說(shuō)他“兒時(shí)奇慧，好學(xué)如成人。日讀書(shū)數(shù)千言”，程穆衡《婁東耆舊傳•張溥》也稱其“稟資異敏，視日不瞬”。正因?yàn)槿绱?，他才可能被蒙師譽(yù)為“天下無(wú)雙的黃香”。家庭教師和家長(zhǎng)在家庭教育中承擔(dān)著不可替代的角色，如果能進(jìn)一步結(jié)交志同道合的朋友，切磋琢磨，不斷交流，就有可能真正使學(xué)問(wèn)有成。
三、社會(huì)教育:社友切磋開(kāi)闊了眼界和胸襟
中國(guó)古代教育家非常重視同學(xué)間的交流與切磋對(duì)于提高認(rèn)識(shí)能力與理解能力的重要性?！抖Y記•學(xué)記》上說(shuō):“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！睆堜哒峭ㄟ^(guò)與朋友共學(xué)，深受啟發(fā)，不斷明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，直至最終提出“興復(fù)古學(xué)”與“務(wù)為有用”的復(fù)社綱領(lǐng)。父親去世之時(shí)，張溥的朋友并不多，曾云“而予當(dāng)時(shí)之友惟一方旭”。趙方旭在他兄長(zhǎng)張質(zhì)先家坐館，兩人時(shí)常切磋學(xué)問(wèn)當(dāng)是很正常的事情。而與張采的交往與共學(xué)，是取得學(xué)術(shù)上長(zhǎng)足進(jìn)步的重要因素。張采《祭天如兄文》對(duì)此有深情的回憶。其云:“憶弟友兄，始庚申歲(公元1620年)。及癸亥，延我七錄齋。逮丁卯，凡五年中，兄每辰出，夜分或過(guò)子刻入。兩人形影相依，聲息相接，樂(lè)善規(guī)過(guò)，互推畏友，時(shí)高疑難，必爾我暢懷，歸于大理?！边@種切磋，一直保持到張溥臨死前。其時(shí)，兩人仍舊“至則談平生，考古今，亦何減七錄齋時(shí)”。在七錄齋同學(xué)的管君售，也是最初共訂應(yīng)社約的六個(gè)人之一。張溥說(shuō):“六年以前，風(fēng)雨寒暑，予與受先、君售同之，逾年而君售別去，一室之內(nèi)，出入依倚惟兩人耳?！庇?，天啟元年(公元1621年)春夏之交，張溥始與同里以《周易》為專經(jīng)的龍重孺、曹穉濤、王家穎、何南春、蔡伸等幾位生員結(jié)“易社”，他們“一社又皆業(yè)《易》，《四書(shū)》經(jīng)文無(wú)不共題”，這幾人也多成進(jìn)士，為復(fù)社的重要成員。而且，同社之人通過(guò)同題共作的方式較長(zhǎng)量短，共同研討四書(shū)文及以《周易》為內(nèi)容的八股文的寫(xiě)作，為以后結(jié)應(yīng)社時(shí)形成明確的治學(xué)目標(biāo)與“五經(jīng)分治”的治學(xué)方法提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。結(jié)應(yīng)社無(wú)疑是張溥走向?qū)W術(shù)成功的重要契機(jī)。天啟甲子(公元1624年)冬天，張溥與張采共同前往常熟訪問(wèn)楊彝，“因遂定應(yīng)社約”，為他開(kāi)啟了廣闊的學(xué)術(shù)空間。同社楊彝對(duì)張溥因?yàn)槊つ渴裙?，學(xué)問(wèn)過(guò)于駁雜，又好寫(xiě)難字，文不成句提出批評(píng)，引導(dǎo)張溥轉(zhuǎn)向經(jīng)學(xué)，“余不許，約以通經(jīng)，諸子即無(wú)不經(jīng)學(xué)”(《鳳基會(huì)業(yè)序》)。不久，張溥與張采共同造訪金沙周鐘，最終完成了學(xué)術(shù)目標(biāo)與科舉成績(jī)的轉(zhuǎn)變。從金沙回來(lái)后，張溥“更尚經(jīng)史，試乃冠軍”(《復(fù)社紀(jì)略》)。由一味嗜古轉(zhuǎn)向經(jīng)史之學(xué)，不僅改變了張溥在科舉之路上的窘?jīng)r，同時(shí)為后來(lái)提出復(fù)社的學(xué)術(shù)目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。這都是在與社友切磋交流的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)的。張溥后來(lái)曾經(jīng)回憶在五經(jīng)應(yīng)社中與楊彝一道學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的往事與體會(huì)說(shuō):“子常好聚書(shū)，先以經(jīng)為本，諸經(jīng)書(shū)充戶牗，分別治之以已……余時(shí)左右竊聽(tīng)，間有發(fā)明?！备匾氖?，張溥通過(guò)與同道的切磋交流，摸索出了有效的學(xué)習(xí)方法。他在為五經(jīng)應(yīng)社所作的社序中，將楊彝的宗經(jīng)主張演繹成如何治經(jīng)的方法，提出“五經(jīng)分治”，并進(jìn)而提出“通論六經(jīng)”。正是在這一段時(shí)期確立了他“志為大儒”的人生追求。鄒漪在《啟禎野乘》中寫(xiě)道:“十九補(bǔ)諸生，同邑吳偉業(yè)從公受《易》，相期以天下事，志為大儒，且不欲以科名讓人?！卑凑找话愕目捶?，教育有三種類型，即家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育?！俺龑W(xué)校和家庭以外的其他任何場(chǎng)所里所進(jìn)行的一切教育活動(dòng)和教育事業(yè)”，都是社會(huì)教育?？梢哉f(shuō)，張溥與社友間的切磋交流，是一種自發(fā)的教育，是一種自我教育，同樣也屬于社會(huì)教育。這種社會(huì)教育不僅對(duì)張溥的科舉生涯和學(xué)術(shù)道路產(chǎn)生了積極影響，也成為復(fù)社科舉人才輩出和明清之際學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的重要原因。
四、刻苦自勵(lì):只有內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)的學(xué)習(xí)行為才最有效
無(wú)論教師，還是家長(zhǎng)和同學(xué)，都只是外部教育環(huán)境的重要組成部分。而家庭教育和社會(huì)教育的效果取決于學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力程度。張溥作為教育的成功案例，不僅能給廣大家長(zhǎng)和教師如何指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)提供一定借鑒，更為重要的是，為我們樹(shù)立了一個(gè)刻苦自勵(lì)、孜孜不倦的勤奮學(xué)習(xí)的榜樣。以下摘取幾則事例，可以清楚地看出刻苦勤學(xué)在張溥成長(zhǎng)過(guò)程中所具有的不可替代的意義。張溥勤學(xué)故事中流傳最廣的一則當(dāng)屬“七錄七焚”的故事:“用是右手握管處，指掌咸成繭，數(shù)日輒割去。冬月手皸，日沃湯數(shù)次。其勤學(xué)若是。后名其讀書(shū)之齋曰‘七錄’，以此也?！?《明史稿》)張采《行狀》記載了一些張溥勤學(xué)的例子。有一次，他邊吃粽子邊看書(shū)，由于看書(shū)入了神，在蘸糖時(shí)蘸到了墨汁，還是照常把粽子放到口中，嘴唇和臉上都粘滿了墨汁。文章說(shuō):“然公同余讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)公得粽設(shè)餳，誤漬墨，口輔盡黑。余笑，公終不覺(jué)?！边€有一個(gè)冬天，兩人讀書(shū)至深夜，燈油盡了，燈光滅了，他們看到雪光映到窗戶之上如同白天，就以為是天亮了。到院子里一看，原來(lái)已經(jīng)下了足足一尺深的雪。文章中說(shuō):“夜深燈盡，窗照如白日，疑遂天明。視庭中，則雪深一尺。呼童子，鼾睡?！闭褐贼兆訙喨徊挥X(jué)，深夜門(mén)外下了一尺深的雪也毫無(wú)覺(jué)察，可見(jiàn)其學(xué)習(xí)起來(lái)是何等專注!張溥一生始終保持著這種刻苦自勵(lì)、勤奮學(xué)習(xí)的精神，在治學(xué)、教育、政治活動(dòng)等方面也具有同樣的作風(fēng)。張采記載他起早貪黑治學(xué)的情景說(shuō):“讀書(shū)日高起，漏下四鼓息。起坐書(shū)舍，呼侍史繕?shù)?，口占手注，旁侍史六七輩不給?！?《行狀》)“凡經(jīng)、史之言日不去目，漏過(guò)子刻尤極莊敬”(《天如稿序》)。黃宗羲也為我們留下了一則張溥嗜學(xué)的故事，他在《思舊錄•張?zhí)烊纭窏l寫(xiě)道:“天如好讀書(shū)，天姿明敏。聞某家有藏書(shū)，夜與余提燈往而觀之?！睆堜咴谂R歿的那年初，還經(jīng)常工作到深夜。據(jù)他的弟子董說(shuō)在《祭張夫子文》中提到，辛未正月(公元1641年)，張溥仍然徹夜工作:“說(shuō)今年正月見(jiàn)夫子時(shí)，說(shuō)病新起死伍也。夫子曰:‘噫，甚憊?！癁樘枞粦志弥?。而說(shuō)之視夫子方強(qiáng)飯，能達(dá)旦不寐，皆上壽之相?！倍f(shuō)認(rèn)為的“上壽之相”，陳子龍則從另一個(gè)角度記載了張溥始終保持教書(shū)育人的熱情說(shuō):“天如病篤，猶與門(mén)人講《易》。已，謝門(mén)人曰:‘日月甚明，我將行矣?！耸??！贝送?，張溥至死仍然堅(jiān)持他的政治理想，臨死前十七天，與張采交流對(duì)復(fù)社社事活動(dòng)的看法，張采勸他結(jié)廬隱居說(shuō):“擬購(gòu)旁隙地為潛息所，兄抱仆被，兩人寒窗擁爐，仍修舊日靜業(yè)?！睆堜邉t不然，而不愿意放棄“志在擔(dān)荷”的初衷(《祭天如兄文》)，直至去世。從張溥的身上可以看出，自身的刻苦自勵(lì)是一個(gè)人取得成就的根本出發(fā)點(diǎn)，而這種精神正是他從小刻苦攻讀的延續(xù)，也可以視為家庭教育和朋友切磋產(chǎn)生的積極影響。
五、結(jié)論
一、家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德形成的重要作用
由于小學(xué)生還不能接觸社會(huì)，所以其成長(zhǎng)環(huán)境比較簡(jiǎn)單，主要是學(xué)校和家庭。在這樣的情況下，家庭教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的影響就顯得比較重要。如果家庭環(huán)境和諧，家庭教育得當(dāng)，將有助于小學(xué)生形成健全的人格和良好的思想品德，同時(shí)對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)也會(huì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。如果家庭環(huán)境比較復(fù)雜，家庭內(nèi)部矛盾沖突很激烈，孩子整日處在一個(gè)不安、動(dòng)蕩的環(huán)境之中，家庭教育就會(huì)出現(xiàn)很大的副作用，孩子的身心不能得到健康發(fā)展。同時(shí)，這種家庭教育帶來(lái)的后果十分嚴(yán)重，對(duì)孩子以后各個(gè)階段的教育以及成長(zhǎng)都產(chǎn)生難以抹滅的負(fù)面影響。
其次，孩子在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)以后，學(xué)校會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)全面的思想品德教育。小學(xué)生的模仿能力是十分強(qiáng)的。當(dāng)孩子回到家以后，會(huì)模仿自己在課堂上學(xué)到的思想品德教育理論和方法，或者根據(jù)自己所接受的思想品德教育來(lái)分析家長(zhǎng)的行為和言談。如果沒(méi)有一個(gè)良好的家庭教育，那么孩子的?@種有利于思想健康發(fā)展的行為可能會(huì)被抹殺，或者得不到鼓勵(lì)而使孩子對(duì)思想品德教育失去興趣。同時(shí)，孩子在家里的模仿或者實(shí)踐行為，也是對(duì)自己在學(xué)校所學(xué)到的思想品德理論和方法的拓展與延伸。簡(jiǎn)而言之，家庭教育在小學(xué)生思想品德中發(fā)揮的另一個(gè)作用就是延伸和提升作用。
不僅如此，家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德教育的另一個(gè)重要作用就是補(bǔ)充作用。學(xué)校的思想品德教育雖然比較全面系統(tǒng)，但仍然存在一些問(wèn)題。例如，實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)課較少，對(duì)于在實(shí)踐應(yīng)用中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題分析不夠全面。小學(xué)生心智還不成熟，當(dāng)他們把在學(xué)校思想品德課上所學(xué)的理論應(yīng)用到實(shí)際生活中可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。如果這些問(wèn)題學(xué)校沒(méi)有及時(shí)講到，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的選擇。此時(shí)，就需要家庭教育發(fā)揮其補(bǔ)充作用。對(duì)于學(xué)生在實(shí)際生活中的行為進(jìn)行正確教育，幫助學(xué)生正確健康地發(fā)展。
二、家庭教育可以促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展
自古以來(lái)我國(guó)就把家庭教育放在一個(gè)十分重要的位置，如古代孟母三遷的故事。在當(dāng)今社會(huì)，家庭教育的重要性更加明顯。時(shí)代的發(fā)展使人們?cè)絹?lái)越深刻地意識(shí)到人才對(duì)于提升國(guó)家綜合國(guó)力的推動(dòng)力。而家庭和教育則是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，作為整個(gè)教育事業(yè)中的一部分，其好壞決定著孩子未來(lái)的成長(zhǎng)。良好的家庭教育不僅可以幫助小學(xué)生健康成長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也有帶動(dòng)作用。
三、現(xiàn)階段我國(guó)家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題
第一，很多家庭還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)中所扮演的角色。他們受舊觀念的束縛，認(rèn)為對(duì)孩子的教育應(yīng)當(dāng)并且只需要由學(xué)校來(lái)負(fù)責(zé)即可。同時(shí)，還有一部分家長(zhǎng)認(rèn)為思想品德教育是可有可無(wú)的。家長(zhǎng)只需要為孩子提供好的生活環(huán)境和生活條件，孩子只需要學(xué)習(xí)好就行。在這種錯(cuò)誤想法的引導(dǎo)下，很多小學(xué)生都沒(méi)有得到良好的思想品德教育。
第二，家長(zhǎng)的家庭教育方法不對(duì)。有些家長(zhǎng)堅(jiān)持棍棒教育。對(duì)于孩子，總是采取一些過(guò)于粗暴的教育方法，使孩子的心靈受到很大傷害。還有些家長(zhǎng)始終堅(jiān)持自己的權(quán)威性，從不與孩子進(jìn)行平等溝通，使孩子在家長(zhǎng)面前有一種畏懼感。這些不正確的教育方法，不僅不能使家庭教育對(duì)小學(xué)生的思想品德產(chǎn)生正確影響，有時(shí)反而會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。
Abstract: Family education is important education resource which is worth utilizing, a beneficial supplement toschool education, and plays an important role inideological and moral constructionof college students.However, the value of family education has not given adequate attention, the family education also has series problems in the students' ideological and political education. Therefore, we should change our minds; renew the educational ideas, to strengthen the links between the school and family, to change the situation of lack of family education.
關(guān)鍵詞: 大學(xué)生;思想政治教育工作;家庭教育
Key words: college student;ideological and political education work;family education
中圖分類號(hào):G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)23-0194-02
0引言
家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式之一,是家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女有意識(shí)、有目的地施加教育影響。當(dāng)今社會(huì),家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育共同構(gòu)成一個(gè)完整的教育體系,家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ),并越來(lái)越受到全社會(huì)的重視。由于家庭教育向高等學(xué)校的延伸日益明顯,對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作的影響也越來(lái)越大,家長(zhǎng)與家庭教育在高校思想政治教育工作中的位置十分重要。
1家庭教育在大學(xué)生思想政治教育工作中扮演了一個(gè)十分重要的角色
1.1 家庭教育在思想政治教育中的重要意義家庭教育作為社會(huì)主義教育的重要組成部分,具有教育的啟蒙性,影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和作用的不可替代性;全面實(shí)施素質(zhì)教育,迫切需要家庭教育的配合,家庭教育越來(lái)越顯示出它的重要作用;開(kāi)展家庭教育工作是國(guó)家有關(guān)法規(guī)的要求,我國(guó)已將家庭教育列為我國(guó)兒童事業(yè)發(fā)展的十大目標(biāo)之一;家庭教育是學(xué)生良好個(gè)性形成的重要途徑,良好的家庭教育對(duì)人的進(jìn)步影響是終身難忘的。[1]
1.2 大學(xué)生思想政治教育同家庭教育相結(jié)合,有利于避免教育的“真空”狀態(tài)和“后教育”狀態(tài)所謂真空狀態(tài)是存在于學(xué)生和家長(zhǎng)和學(xué)校之間的誤區(qū)。學(xué)生家長(zhǎng)往往在孩子升入大學(xué)后就徹底放松了,一是認(rèn)為孩子該懂事了;二是孩子一般上學(xué)離家較遠(yuǎn)且住校,對(duì)高校缺乏了解;三是認(rèn)為孩子上了大學(xué)就是進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”。家長(zhǎng)一般是孩子說(shuō)什么信什么,缺乏同高校老師的主動(dòng)溝通。[2]高校老師認(rèn)為,大學(xué)生應(yīng)該具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和行為能力,應(yīng)該受更深層次的教育,更人性化,更尊重學(xué)生,同學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系是否是“無(wú)工作能力的”表現(xiàn)。以上誤會(huì)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在上大學(xué)后,在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里處于真空狀態(tài)和后教育狀態(tài)。
1.3 加強(qiáng)大學(xué)生家庭教育工作,有利于一對(duì)一有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育目前我國(guó)大部分高校思想政治工作實(shí)行以輔導(dǎo)員為主體的管理模式,自學(xué)生進(jìn)校有專人管理。按規(guī)定1:150比例配備1名輔導(dǎo)員老師,但很多高校都達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn),有的甚至達(dá)到1:300以上,這導(dǎo)致輔導(dǎo)員不能關(guān)心到每一位學(xué)生學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié),觀察每個(gè)學(xué)生細(xì)微的心理變化。俗話說(shuō)知子莫若父,家長(zhǎng)有義務(wù)積極配合學(xué)校開(kāi)展工作,及時(shí)向?qū)W校反映子女的情況,以便于老師全面掌握學(xué)生的基本情況,有針對(duì)性地開(kāi)展工作,真正提高思想政治教育成果。同時(shí),學(xué)校也應(yīng)該把學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)及時(shí)與家長(zhǎng)共享,便于家長(zhǎng)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),能夠針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別教育。
2在大學(xué)生思想政治教育中家庭教育也面臨著一些問(wèn)題
2.1 家長(zhǎng)不能正確認(rèn)識(shí)家庭教育與其子女思想覺(jué)悟提高的關(guān)系調(diào)查研究表明,86.2%的家長(zhǎng)在學(xué)生的高中時(shí)期,為了達(dá)到讓學(xué)生能夠考上較理想高校的目的,能夠主動(dòng)保持與學(xué)校以及教師的溝通及聯(lián)系,以了解學(xué)生在校期間的各方面的表現(xiàn);同時(shí),93.1%家長(zhǎng)在家庭教育中也會(huì)異常關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)。
2.2 家庭教育未進(jìn)思想政治工作的日程在高校的思想政治工作中,家庭教育還未進(jìn)入工作日程。高校的思想政治工作人員能夠比較全面、準(zhǔn)確、細(xì)致地了解學(xué)生的家庭背景狀況的不足18%,一般只是從學(xué)生檔案中簡(jiǎn)單看一下基本情況,很少有人深入了解學(xué)生的家庭歷史文化背景,學(xué)生與家庭親友之間的關(guān)系狀況,家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求、期望等各種思想教育信息。在學(xué)校的思想政治計(jì)劃中一般都沒(méi)有這方面的內(nèi)容,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思想政治工作人員的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估中也沒(méi)有這方面的要求。
2.3 學(xué)生忽視了家庭教育在個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的重要作用
學(xué)生不主動(dòng)或者不愿意接受家長(zhǎng)指導(dǎo)是高校家庭教育缺失的又一原因。良好的家庭教育能使學(xué)生感受到家庭幸福帶來(lái)的快樂(lè),能為學(xué)生在受到挫折時(shí)提供一個(gè)必要的緩沖過(guò)程。對(duì)于遠(yuǎn)離家庭而在大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生,由于與外界交流的渠道不暢等客觀條件的限制往往顯得極為單調(diào)。
3解決家庭教育在大學(xué)生思想政治教育工作中現(xiàn)存問(wèn)題的措施
3.1 提高家長(zhǎng)自身的素質(zhì)家長(zhǎng)自身的素質(zhì)如何,與孩子能否健康成長(zhǎng)有著十分密切的關(guān)系。家長(zhǎng)良好的修養(yǎng)、文明的習(xí)慣、健全的心理和人格、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng),往往是引導(dǎo)孩子積極進(jìn)取的一種無(wú)形的力量。家長(zhǎng)要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),對(duì)自己要嚴(yán)格要求。首先,要認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷提高思想認(rèn)識(shí)水平。其次,要嚴(yán)于解剖自己,勇于自我批評(píng)。第三,要旗幟鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定。在原則問(wèn)題上,家長(zhǎng)不能唯唯諾諾。在大是大非面前,不能是非顛倒。第四,要以身作則,言傳身教。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己,注意自己的言行對(duì)孩子的影響,切實(shí)做到言傳身教,以身作則,當(dāng)好孩子的第一教師。父母要帶頭遵守社會(huì)道德規(guī)范,帶頭說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,在言行舉止方面為孩子起表率作用。通過(guò)言傳身教,把社會(huì)道德準(zhǔn)則,做人的道理及良好的品格和人格傳給孩子,使孩子受到潛移默化的教育。
3.2 家長(zhǎng)教育孩子要用新的理念和科學(xué)為了使家庭教育收到好的效果,家長(zhǎng)必須不斷更新教育理念,講究科學(xué)的教育方法。首先,家長(zhǎng)要樹(shù)立現(xiàn)代教育理念,建立民主、平等、和諧的家庭關(guān)系和家庭教育氛圍,有事與孩子多商量,充分聽(tīng)取和尊重他們的意見(jiàn),尊重他們的人格,尊重他們所選擇的符合本人實(shí)際的成長(zhǎng)目標(biāo)。其次,要經(jīng)常與孩子溝通。家長(zhǎng)要定期或不定期地與孩子談心和交流,了解孩子的思想、學(xué)習(xí)和心理狀況,做他們的知心朋友。第三,對(duì)孩子實(shí)施教育應(yīng)有針對(duì)性。家長(zhǎng)要在了解孩子思想道德、學(xué)習(xí)和心理狀況的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地對(duì)孩子實(shí)施教育。針對(duì)性越強(qiáng),教育的效果就越好。
3.3 努力營(yíng)造有利于高校與學(xué)生家庭聯(lián)系溝通的良好氛圍高校在鼓勵(lì)教學(xué)與科研的同時(shí)要大力開(kāi)展學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育“三位一體”教育理念的學(xué)習(xí)討論,牢固樹(shù)立“大學(xué)生仍需要家庭教育”的觀念,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)高校與學(xué)生家庭聯(lián)系溝通在幫助學(xué)生成才,促進(jìn)學(xué)校發(fā)展和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中所發(fā)揮的積極作用。要明確高校與學(xué)生家庭聯(lián)系溝通是學(xué)校工作的重要組成部分,從事這項(xiàng)工作同樣是光榮的有作為的。
4結(jié)束語(yǔ)
研究家庭教育在大學(xué)生思想政治工作中的作用,一方面,希望引起高校的注意,充分利用家長(zhǎng)的資源,開(kāi)辟高校學(xué)生思想政治工作的有效途徑;另一方面,也提醒廣大家長(zhǎng)重視孩子在各個(gè)階段的教育,發(fā)揮家庭教育的激勵(lì)功能、示范功能和調(diào)控功能,不僅重視知識(shí),更重要重視能力和素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
