序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中地理教育敘事樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

【關(guān)鍵詞】新課改；高中地理；重大突破

本次新課程改革將教育改革定位在“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。這就清晰地界定了新課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是保障每一個(gè)學(xué)生與生俱來(lái)的“學(xué)習(xí)權(quán)”，求得每個(gè)學(xué)生充分地、自由地、多元地、和諧地發(fā)展。在此背景下，對(duì)于地理學(xué)科來(lái)說(shuō)，要努力創(chuàng)設(shè)一種以區(qū)域地理和鄉(xiāng)土地理作為學(xué)習(xí)載體的地理課程，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力和探究意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生樹(shù)立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予中學(xué)地理教育的使命。具體來(lái)講，較以往的高中地理，地理新課程在以下幾個(gè)方面有重大的突破。

1.關(guān)于高中地理新課程教學(xué)理念

1.1 教師要形成新的學(xué)生觀。

新課程把學(xué)生自身的發(fā)展看成根本，秉持“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)觀和“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的理念，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把學(xué)生從被動(dòng)世界中解放出來(lái)，使學(xué)生真正成為自己學(xué)習(xí)的主體。

1.2 教師要樹(shù)立新的課程觀。

新課程對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重構(gòu)，增加了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，研究型學(xué)習(xí)課程等，充分考慮了課程當(dāng)中學(xué)生已有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并將課堂看著是動(dòng)態(tài)的開(kāi)放性系統(tǒng)。

1.3 要有正確的教師觀念。

即教師要成為教育教學(xué)的研究者，朝著專(zhuān)家型教師的方向發(fā)展。不少教師參與科研課題，從事教育教學(xué)研究，撰寫(xiě)教學(xué)反思與教育敘事，拓展課程的內(nèi)涵與外延，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，讓“有意義的接受習(xí)”與“探究”在具。

1.4 要樹(shù)立全新的開(kāi)放式的教材觀。

按照新課程改革的要求，教材是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、人格完善的范例；樹(shù)立“用教材”的觀念，即教師是教材選擇的主體，教師課時(shí)根據(jù)教學(xué)需要，選擇更加適合教學(xué)目的的教材以外的范例，教材成為樣本。要由“學(xué)科中心”轉(zhuǎn)向“活動(dòng)中心”，由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“技能培養(yǎng)帶知識(shí)”，由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”。

2.關(guān)于高中地理新教材

在以往的教學(xué)中，教材中的內(nèi)容被認(rèn)為是不可冒犯的真理和定則，主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳播，識(shí)記材料較多，試圖以此使學(xué)生獲得終身夠用的地理知識(shí)。然而，新知識(shí)新理論層出不窮，要學(xué)生掌握所有的，系統(tǒng)性的地理知識(shí)，是很不現(xiàn)實(shí)的。所以，新教材從以下幾個(gè)方面突出了素質(zhì)教育。

2.1 新課程從“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“能力情感本位”。教材的傳統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，它不再是真理，而只是一種學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以大膽向課本，向教材，向教師質(zhì)疑。新教材以提高學(xué)生的地理思維能力和獨(dú)立汲取地理新知識(shí)的能力為主要任務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)為教育目標(biāo)。

2.2 新《課程計(jì)劃》的目標(biāo)之一是要使中學(xué)教育從現(xiàn)行的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。因此，新教材突出人地關(guān)系這一主線，著重加強(qiáng)了環(huán)境與發(fā)展的內(nèi)容，從而使人與環(huán)境、環(huán)境與發(fā)展成為地理教學(xué)的核心，對(duì)于幫助學(xué)生建立正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要意義。

2.3 教材貼近生活，注重從實(shí)踐中學(xué)習(xí)地理，安排了許多的“活動(dòng)”、“閱讀” 、“讀圖思考” 和“案例”。自然地理各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)計(jì)如下：

從上表中可以看出，教材注重了各學(xué)科的綜合性，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，每個(gè)重要的知識(shí)原理或者是應(yīng)用都能夠找到引導(dǎo)思維不斷飛躍的契點(diǎn)。同時(shí)新教材更重視內(nèi)容上的人文性，在必修一的自然地理中也穿插了人文地理，如聚落等，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的感悟理解能力。能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)和共鳴。

2.4 當(dāng)然，新教材也存在一些問(wèn)題，如綜合實(shí)踐活動(dòng)太繁瑣也太多，學(xué)生完成不了；內(nèi)容多，課時(shí)緊張；教材默認(rèn)學(xué)生的初中地理已認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)，淡化了許多內(nèi)容，而這些被淡化的內(nèi)容往往又是重點(diǎn)和難點(diǎn)，但實(shí)際情況是初中地理教育缺失。

3.關(guān)于教學(xué)形式

3.1 關(guān)于教師的教。

以有意義的講解式教學(xué)為教師教學(xué)的主要手段，可以解決教學(xué)課時(shí)緊張的問(wèn)題。同時(shí)要多采用案例教學(xué)法。案例在選擇上都是源于實(shí)際生活，與地理學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)分析、討論、探索、解決一系列的地理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，能培養(yǎng)興趣，領(lǐng)悟地理理論的實(shí)質(zhì)。案例教學(xué)中通過(guò)啟迪學(xué)生的智慧以及通過(guò)討論使問(wèn)題愈加清晰，開(kāi)放式課堂能夠最大限度的發(fā)揮學(xué)生的各種才能，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和主動(dòng)性。

3.2 關(guān)于學(xué)生的學(xué)。

以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，最終目的是“讓學(xué)生像科學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn)知識(shí)”，這樣有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的同化。在課程改革下的新理念中，把學(xué)生的主體作用提到了非常重要的位置，強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生主動(dòng)地去感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。主要是有自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)。新教材強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，不僅表現(xiàn)為課堂上師生的合作學(xué)習(xí)，同時(shí)表現(xiàn)為課后作業(yè)學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。教師可以讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)，依據(jù)取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，組成地理興趣小組，將作業(yè)布置到小組，而不是個(gè)人。

3.3 關(guān)于師生互動(dòng)。

為了體現(xiàn)教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體作用，新課程要求師生的教學(xué)活動(dòng)不是為了記住某些內(nèi)容，而是以此為中介進(jìn)行對(duì)話，共同獲得發(fā)展。地理課程改革要求促使學(xué)生改變地理學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)地理問(wèn)題探究的興趣，培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)對(duì)地理知識(shí)功能與價(jià)值的了解，形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。探究式的學(xué)習(xí)方式包括： 能解決問(wèn)題。 能從問(wèn)題中獲得新的地理信息。 能分析地理信息得出有普遍意義的規(guī)律。④能發(fā)現(xiàn)并提出新的地理問(wèn)題。⑤能開(kāi)展合作，解決問(wèn)題。親身體驗(yàn)是迅速掌握地理事物和地理現(xiàn)象的最有效方法，在教學(xué)中做適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，積累學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐中觀察到的地理事物，可聯(lián)想到所學(xué)知識(shí)不足，以提高應(yīng)用能力。

4.關(guān)于教學(xué)內(nèi)容

4.1 突出人地關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展理念。

一方面，學(xué)生獲取公共信息的渠道越來(lái)越多，但是我國(guó)實(shí)際的教育國(guó)情決定了，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的主渠道仍然是課程?，F(xiàn)代地理科學(xué)素養(yǎng)的核心目標(biāo)是關(guān)注人地關(guān)系，關(guān)注人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展。所以，地理新教材的內(nèi)容以可持續(xù)發(fā)展為主線，以人地關(guān)系的和諧發(fā)展的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)了地理學(xué)科文理兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，突出了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。

4.2 突出關(guān)注學(xué)生地理素養(yǎng)的形成。

新課程改革后地理學(xué)科中分出了三個(gè)必修模塊和七個(gè)選修模塊，內(nèi)容涉及自然地理、人文地理、區(qū)域地理，以及海洋地理、災(zāi)害地與防治、環(huán)境保護(hù)、旅游地理、城鄉(xiāng)規(guī)劃、地理信息技術(shù)應(yīng)用等，這些內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代感和視野寬闊的特征。新教材跳出了以單純知識(shí)填充為內(nèi)容的框架，著重于能力的培養(yǎng)，內(nèi)容的選擇上富有生活氣息，同時(shí)降低了教材的難度，增加了反映當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展的新技術(shù)、新成果和新發(fā)展的內(nèi)容，這些內(nèi)容既是學(xué)生感興趣的，終身有用的，也是學(xué)生地理素養(yǎng)的培養(yǎng)必須具備的。

4.3 關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展。

第2篇

新課程改革實(shí)施以來(lái)，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》都十分重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，“這是語(yǔ)文課程觀念的更新和完善，也是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展和新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)改革深化的必然?！雹僬n程資源的開(kāi)發(fā)與利用，因此成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一大特色。課程資源及其開(kāi)發(fā)利用問(wèn)題，在以往的《教學(xué)大綱》中沒(méi)有給予明確的定位和足夠的重視，而在新課標(biāo)中卻有具體明確的表述：

1. 語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。

2. 自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。

3. 各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用。②（P15）

在地方語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)利用上，地域文化資源是一個(gè)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)密切相關(guān)的重要選項(xiàng)。有關(guān)“地域文化”的定義尚無(wú)定論。有學(xué)者將地域文化劃分為廣義和狹義，認(rèn)為：“狹義的地域文化專(zhuān)指先秦時(shí)期中華大地不同區(qū)域范圍內(nèi)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；而廣義的地域文化特指中華大地不同區(qū)域物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，時(shí)間上是指從古至今一切文化遺產(chǎn)?！雹垡话阏J(rèn)為：“地域文化專(zhuān)指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。如吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化、秦晉文化、齊魯文化、嶺南文化、客家文化、閩臺(tái)文化、關(guān)東文化等。”④遍布全國(guó)各地的地域文化是中華民族文化的重要組成部分。以安徽省為例，我們安徽歷史悠久，文化積淀深厚，在長(zhǎng)期的文明發(fā)展的進(jìn)程中，也形成了獨(dú)具特色的地域文化，其中影響很大的就有徽州文化和桐城文化。地域文化的開(kāi)發(fā)，首先能拓展學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)非常重要；其次，地域文化也是學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)教育的最好的教材。從近年中高考試卷自主命題權(quán)逐漸下放到各地方省市以來(lái)，和地域文化有關(guān)的題型也開(kāi)始進(jìn)入中高考語(yǔ)文試卷。

在各地豐富的“地域文化”中，“地域文學(xué)”又是和語(yǔ)文聯(lián)系最為緊密、最適宜開(kāi)發(fā)利用的有效資源。顧名思義，地域文學(xué)即孕育并滋長(zhǎng)于某一地理區(qū)域的文學(xué)，是作家以同一地域生活背景為題材的創(chuàng)作，在其文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出這一地域所特有的地域色彩的創(chuàng)作方式。它是在題材、主題、風(fēng)格諸方面與一般文學(xué)相比既有共性又有個(gè)性的文學(xué)類(lèi)。地域文學(xué)在中國(guó)文學(xué)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程中有著不容忽視的非常重要的作用，它不僅僅是地域性的文學(xué)，而且也是主流文學(xué)的發(fā)源地之一。正如袁行霈先生所言：“中國(guó)文學(xué)發(fā)展中所表現(xiàn)出來(lái)的地域性，說(shuō)明中國(guó)文學(xué)有不止一個(gè)發(fā)源地?！雹荩≒8）筆者以為，地域文學(xué)的范疇涵蓋并超越了鄉(xiāng)土文學(xué)與民間文學(xué)的概念。“鄉(xiāng)土文學(xué)”，又稱(chēng)鄉(xiāng)土小說(shuō)，它的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》。上個(gè)世紀(jì)20年代，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受到魯迅影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容?！懊耖g文學(xué)”則是指廣大勞動(dòng)人民的語(yǔ)言藝術(shù)――人民的口頭創(chuàng)作，包括散文的神話、民間傳說(shuō)、民間故事，韻文的歌謠、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)以及小戲、說(shuō)唱文學(xué)、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等體裁的民間作品。

二

地域文學(xué)作品的開(kāi)發(fā)利用，具有這樣幾個(gè)重要意義。首先，能拓展學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間，開(kāi)闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)非常重要。這種學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在一種自然親切的氛圍中學(xué)到相關(guān)知識(shí)，提高語(yǔ)文綜合能力。如學(xué)生在學(xué)習(xí)我們開(kāi)設(shè)的“三國(guó)人物與巢湖”的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，除了調(diào)查采訪、學(xué)習(xí)、感受外，更主要的是通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料的搜集、網(wǎng)絡(luò)的查詢(xún)以及對(duì)信息的處理，培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的合作、交流精神與能力。其次，對(duì)學(xué)生們思想感情有著重要影響。我們課題顧問(wèn)組皖西學(xué)院陳尚達(dá)副教授認(rèn)為，開(kāi)發(fā)地域文學(xué)資源，“這樣做的目的在于促進(jìn)孩子生命發(fā)展與本土文化的深刻關(guān)聯(lián)，一種本土精神家園的構(gòu)筑，一種對(duì)家鄉(xiāng)的親密感而不是疏遠(yuǎn)感”。確實(shí)，開(kāi)發(fā)利用地域文學(xué)資源，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，而熱愛(ài)家鄉(xiāng)也是熱愛(ài)祖國(guó)的一種集中體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)情國(guó)情認(rèn)識(shí)越具體、越豐富、越全面、越深刻，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的情感就會(huì)越深厚、越真誠(chéng)。再次，優(yōu)秀的地域文學(xué)作品，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，特有的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情最能引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，通過(guò)選擇性的學(xué)習(xí)這些本土優(yōu)秀文學(xué)作品，能激發(fā)起學(xué)生自己執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)身邊人、身邊事的創(chuàng)作沖動(dòng)，擴(kuò)大寫(xiě)作視野。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力都得到了提高，也提升了教師寫(xiě)作教學(xué)的有效性。

學(xué)習(xí)地域文學(xué)作品，從應(yīng)試角度分析，也具有重要的意義。從近幾年自主命題的中高考語(yǔ)文試卷中可以看出，命題者有意識(shí)地將地域文學(xué)作品選進(jìn)試卷，獲得了廣大考生的肯定，也產(chǎn)生了較好的社會(huì)反響。地域文學(xué)作品的解讀，尤其對(duì)農(nóng)村中學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)覺(jué)得更加親切。茲舉一例。2007年安徽省第二次高考自主命題，選擇的現(xiàn)代散文是安徽本土作家許俊文的《鄉(xiāng)村的風(fēng)》。這是一次很有意義的自主命題。許俊文先生是安徽省知名作家，著有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《癸未?淮河之戰(zhàn)》，是安徽《散文家》雜志的執(zhí)行主編。這篇飽含深情、筆法細(xì)膩的散文有著濃郁的安徽鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于多數(shù)從農(nóng)村來(lái)的考生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該感到意外的親切。在媒體報(bào)道中看到有學(xué)生說(shuō)：“看到題目心里倍感欣喜，因?yàn)閷W(xué)校曾邀請(qǐng)?jiān)S俊文先生作過(guò)專(zhuān)題講座，他的詩(shī)意般的鄉(xiāng)村情結(jié)給我們留下深刻的印象，幸運(yùn)的是高考中我是帶著一顆熟悉而又理解的心面對(duì)考題?！雹捱@種格外的親切、興奮是和本土文化的內(nèi)在張力分不開(kāi)的（實(shí)際上這篇文章里隱含了對(duì)父愛(ài)深沉的理解，對(duì)最后一道頗受爭(zhēng)議的作文題的立意應(yīng)該有很大的啟發(fā)，這是廣大考生和批評(píng)者忽視的地方）。本土作家作品的出現(xiàn)，是地域文學(xué)題型設(shè)置的一種選擇（尤其是文學(xué)性強(qiáng)的作品）。本土文化是一個(gè)作家創(chuàng)作的底蘊(yùn)，是作品的靈魂和精神源頭，一部沒(méi)有文化的作品和一個(gè)失去本土文化特色的作家很難說(shuō)是成功的。

三

為更好地開(kāi)發(fā)利用本地文學(xué)資源，我們以“文化巢湖”為書(shū)名，編寫(xiě)了一本校本語(yǔ)文教材?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中說(shuō)：“教材要有開(kāi)放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要?！薄罢Z(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！雹撸≒14-15）所以完全可以放手編寫(xiě)有本土特色的校本語(yǔ)文教材。在“大語(yǔ)文”的背景下，在部頒語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)過(guò)程中留出適當(dāng)?shù)钠o地域文化，尤其是和語(yǔ)文聯(lián)系緊密的地方文學(xué)，這也是我們做這個(gè)課題與編寫(xiě)這本地域文學(xué)教材的初衷。

實(shí)際上在絕大多數(shù)地方，大到省市，小到縣域，都有較集中的本土作家（或者從本土走出去的作家），巢湖也不例外。大巢湖（四縣一區(qū)）歷史悠久，從古至今地域文化尤其是地域文學(xué)資源極其豐富。以巢湖現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為例，現(xiàn)代文學(xué)史上的田間、當(dāng)代文學(xué)史中的魯彥周，都是極具代表性的作家。這些從巢湖走出去的作家，他們的作品有著濃郁的地域特色，都是值得一學(xué)的活生生的語(yǔ)文素材。今天的巢湖文壇，也很是繁榮，其中中國(guó)作協(xié)、省市作協(xié)的會(huì)員很多，他們的作品常?？谑?nèi)外各種刊物，散見(jiàn)于各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。但實(shí)際選進(jìn)這本教材的作品很有限，這和作品高下無(wú)關(guān)，只是和我們的編寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)以及篇幅限制產(chǎn)生沖突。我們無(wú)意于把教材編寫(xiě)成地域文學(xué)史、文化史、地方歷史教材、鄉(xiāng)土地理教材或旅游手冊(cè)。在教材編寫(xiě)的過(guò)程中，我們遵循的編寫(xiě)原則是兩種《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“教材編寫(xiě)建議”，追求的是選材及問(wèn)題設(shè)置是否有“語(yǔ)文性”，能否提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其次才是增強(qiáng)對(duì)本土歷史文化的了解與熱愛(ài)。具體的框架設(shè)置如下：

第一單元 魅力剪影（選取五篇寫(xiě)巢湖各地風(fēng)景的現(xiàn)代散文）

第二單元 古跡攬勝（選取五篇寫(xiě)巢湖各地名勝的游記）

第三單元 詩(shī)河泛舟（選取若干和巢湖有關(guān)的古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)）

第四單元 時(shí)文選萃（選取五篇近年在文壇較有影響的作家作品）

第五單元 史海拾貝（選取五篇寫(xiě)巢湖的文言文）

名著推薦與閱讀――《三國(guó)演義》

第六單元 故園底色（選取五篇無(wú)為縣本土作家作品）

筆墨丹青――書(shū)法藝術(shù)（選取和巢湖有關(guān)的書(shū)法家兩位）

在每個(gè)單元后還設(shè)有“誦讀欣賞”與“寫(xiě)作與實(shí)踐”。如第一單元后的“誦讀欣賞”是和巢湖有關(guān)的“古詩(shī)二首”，“寫(xiě)作與實(shí)踐”是“觀民風(fēng)，寫(xiě)民俗”。在學(xué)習(xí)這些有關(guān)巢湖的地域文學(xué)作品的過(guò)程中，我們?cè)噲D讓孩子們用心靈與自然對(duì)話、與人物對(duì)話、與詩(shī)文對(duì)話、與古跡對(duì)話，以期擴(kuò)大他們的視野，豐富他們的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化的感情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

以巢湖地域文學(xué)相關(guān)作家、作品作為地方課程和校本課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)，可供選編的空間還很大。我們的設(shè)想是根據(jù)教科書(shū)編選的原則，尤其是“合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序”⑧（P108）原則，開(kāi)發(fā)編寫(xiě)出一個(gè)有梯度的校本語(yǔ)文教材，供不同階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。但這個(gè)工作量過(guò)于龐大，已經(jīng)超過(guò)了我們這個(gè)實(shí)驗(yàn)的能力范圍。只是希望我們這本小冊(cè)子能拋磚引玉，給致力于課程開(kāi)發(fā)研究的專(zhuān)家學(xué)者以及更多一線教師一個(gè)參考模式。

在課外語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，為了進(jìn)一步利用地域文學(xué)的特點(diǎn)與影響，我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)與實(shí)踐中也進(jìn)行了有益的探索。比如我們以“永安小荷”為名，集全體學(xué)生和語(yǔ)文教師的力量創(chuàng)辦了文學(xué)社，并以同名創(chuàng)辦了一份在全校范圍內(nèi)閱讀使用的社報(bào)。永安河是流經(jīng)我們學(xué)校所在小鎮(zhèn)的一條母親河，以其命名能使學(xué)生產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感。我們?cè)趫?bào)紙上開(kāi)設(shè)了諸如“鄉(xiāng)土無(wú)為”等專(zhuān)欄，專(zhuān)門(mén)刊發(fā)本地作家的作品及其簡(jiǎn)介，還邀請(qǐng)本地作家為報(bào)紙撰寫(xiě)特約文章。文學(xué)社近年來(lái)發(fā)展壯大迅速，有近百名學(xué)生的習(xí)作公開(kāi)發(fā)表，文學(xué)社還被權(quán)威媒體評(píng)為了“全國(guó)百佳文學(xué)社團(tuán)”，在本地較大范圍內(nèi)產(chǎn)生了很好的影響。我們的部分班級(jí)還自辦班報(bào)，如筆者所在的班級(jí)學(xué)生自辦的《田間報(bào)》，就是以詩(shī)人田間命名的。田間是巢湖市無(wú)為人，他的墓冢就在離學(xué)校不遠(yuǎn)的羊山腳下。在創(chuàng)辦這份報(bào)紙的過(guò)程中，我們通過(guò)介紹身邊這位詩(shī)人的生平，學(xué)習(xí)他的作品及其身上所體現(xiàn)出的民族精神，使學(xué)生對(duì)詩(shī)人的崇敬之情油然而生，也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了一種貼近內(nèi)在生命的體驗(yàn)。

新一輪課程改革的一個(gè)重要取向，就是“課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性”⑨（P110），它打破了以往課程類(lèi)型結(jié)構(gòu)單一的狀況，課程類(lèi)型設(shè)置向多元化發(fā)展，給予了地方課程、校本課程和選修課程以更大的空間。面對(duì)如今的語(yǔ)文教材，尤其初中一些教材中的某些篇目，我們很多教師有厭教情緒，學(xué)生也有厭學(xué)的情緒，有些教師甚至硬著頭皮講授，表現(xiàn)得很無(wú)奈。其實(shí)改變當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀不是沒(méi)有可能，權(quán)力在教師自己手中，只是我們的惰性阻止了一切改變的可能。語(yǔ)文課程資源的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)發(fā)利用的廣闊途徑是其他學(xué)科比及不了的，積極挖掘身邊的這些語(yǔ)文資源，是改變目前教學(xué)現(xiàn)狀一個(gè)不容忽視的方法措施，也是每一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的意識(shí)與能力?！皩?duì)于長(zhǎng)期習(xí)慣于傳統(tǒng)的課程觀念和教學(xué)模式的教師，這將是一次嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)此，我們必須作好觀念、心理的調(diào)適和素質(zhì)、能力的準(zhǔn)備。”⑩在開(kāi)發(fā)利用地方語(yǔ)文課程資源中，積極去開(kāi)發(fā)利用地域文學(xué)資源，重視地域文學(xué)教學(xué)，是尤其值得重視的。它能切實(shí)地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，增強(qiáng)熱愛(ài)故鄉(xiāng)的情懷，增加對(duì)本土文化的了解認(rèn)同，繼承與發(fā)揚(yáng)本土文化的精髓。所以我們務(wù)必要突破狹隘的語(yǔ)文教材概念，讓學(xué)生走進(jìn)另一片新的語(yǔ)文天地。

參考文獻(xiàn)：

①⑩黃偉著《語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)與利用引論》，省略

②⑦《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社2001年版

③楊紅著《戲班與地域文化之間互動(dòng)關(guān)系》，中央音樂(lè)學(xué)院出版社2006年版

④舒之梅、張緒球著《中國(guó)地域文化》，上海遠(yuǎn)東出版社1998年版

⑤袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》，高等教育出版社1999年版

⑥《高考補(bǔ)習(xí)生談2007年高考試卷》，《合肥晚報(bào)》2007年6月14日