發(fā)布時(shí)間：2024-04-09 14:40:31
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文學(xué)語言的特點(diǎn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘要：英美文學(xué)作品是英美文化的重要體現(xiàn)，通過對(duì)英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)的分析，可以更好地了解英美文化的發(fā)展特色，加強(qiáng)對(duì)英美文化背景以及內(nèi)涵的理解。接下來將對(duì)跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)進(jìn)行分析，加強(qiáng)對(duì)英美文化的理解和認(rèn)知。
關(guān)鍵詞：跨文化視角；英美文學(xué)作品；語言特點(diǎn)
在跨文化視角下，要想更好地了解英美文化，就必須要對(duì)語言文化的特點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣才可以更好地掌握英美文化的特點(diǎn)。語言是人們進(jìn)行交流的前提和基礎(chǔ)，也是文化進(jìn)行傳播的重要載體。因此，加強(qiáng)對(duì)跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)研究，對(duì)于文化交流以及語言學(xué)習(xí)來說，都具有十分重要的促進(jìn)作用。
一、英美文學(xué)作品的語言基礎(chǔ)
英美文學(xué)作品的語言大都源自于宗教和神話，《圣經(jīng)》和希臘神話都是英美文學(xué)語言的重要來源，所以在進(jìn)行語言特點(diǎn)分析的時(shí)候，必須要對(duì)《圣經(jīng)》和希臘神話進(jìn)行閱讀和理解，這樣可以有助于促進(jìn)跨文化視角下，對(duì)英美文學(xué)語言的理解。
首先，英美文學(xué)作品的重要代表《圣經(jīng)》，里面的一些長(zhǎng)詩(shī)等，經(jīng)常作為英美文學(xué)中的重要引用。例如，在《農(nóng)夫皮爾斯的幻象》中，就對(duì)《圣經(jīng)》中的文化和思想進(jìn)行了傳播，所以在閱讀此類文學(xué)作品的時(shí)候，必須要對(duì)《圣經(jīng)》有基本的閱讀和理解，這樣才可以更好地理解文學(xué)作品中的背景和語言特點(diǎn)。
除此之外，英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)與古希臘神話之間也息息相關(guān)。古希臘羅馬文化是歐洲文明的重要發(fā)源地，對(duì)英美文化產(chǎn)生了重要的影響。因此，在大部分的英美文學(xué)作品中，都會(huì)看到古希臘文化的影子。一批著名的近代歐美作家，例如但丁的《神曲》都是對(duì)古希臘神話體系的探索與分析。英美文學(xué)中對(duì)自我的追求以及追求自然之美的思想，都可以從希臘神話中找到對(duì)應(yīng)的地方。所以，在進(jìn)行跨文化視角下，進(jìn)行英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)的研究，就必須要對(duì)英美文學(xué)作品的語言基礎(chǔ)和來源進(jìn)行分析。
二、跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)
（一）重視引用經(jīng)典
在閱讀英美文學(xué)作品的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)，大部分的英美文學(xué)作品都會(huì)去選擇一些神話故事或者是典故來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，加深作品的深度，使作品的語言更具特色。例如對(duì)希臘神話故事阿基里斯英雄事跡的引用，借助簡(jiǎn)單的故事寓言，來增加文學(xué)作品的深度。通過耐人尋味的故事，使讀者更加耐心和深入的品味文學(xué)作品的藝術(shù)內(nèi)涵和語言特色。由此可見，英美文學(xué)作品在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，借助簡(jiǎn)單樸實(shí)的故事寓言，通過平凡的Z言，來表達(dá)深刻的含義，這是英美文學(xué)作品的重要語言特色。
（二）在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作
對(duì)于文學(xué)藝術(shù)來說，往往是源于現(xiàn)實(shí)，卻又高于現(xiàn)實(shí)。所以在分析英美文學(xué)作品語言特點(diǎn)的時(shí)候，就需要對(duì)作品所描寫的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行查閱和分析，這樣才可以更好地理解作品的語言特色。通過對(duì)英美文學(xué)作品的閱讀分析可以看出，英美文學(xué)作品重視對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，在語言表達(dá)上面更重視體現(xiàn)作者對(duì)生命的思考。雖然英美文學(xué)的語言風(fēng)格是多變的，但是反映的主題都是與現(xiàn)實(shí)相關(guān)。采用多元化的語言表現(xiàn)特色，來展現(xiàn)作品的豐富語言特色。以英國(guó)作家詹姆斯?巴里文學(xué)作品《彼德?潘》中船長(zhǎng)胡克出場(chǎng)時(shí)語言描繪的片段為例。作者之所以可以將船長(zhǎng)的形象描寫的如此生動(dòng)，最主要原因就是作者對(duì)生活的觀察和體會(huì)，形成了現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)相結(jié)合的語言特色。
（三）重視戲劇獨(dú)白的效果
在英美文學(xué)作品中，非常重視戲劇獨(dú)白的作用。通過借助語言獨(dú)白部分的描寫，可以更好地了解作品中的主人公思想，體會(huì)作品的深刻內(nèi)涵。例如在《威力神父的禱告》這部文學(xué)作品中，不僅可以聽到作品主人公的內(nèi)心描寫，還可以欣賞到作者對(duì)主人公的評(píng)價(jià)，這樣可以借助文學(xué)語言更好的體會(huì)作者的描寫意圖，理解作品的思想內(nèi)涵。而且借助戲劇獨(dú)白的語言設(shè)計(jì)，還可以給讀者留下充足的想象空間，這樣可以更好地促進(jìn)讀者對(duì)文學(xué)作品的欣賞。
三、促進(jìn)跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言賞析的基本策略
（一）加強(qiáng)英美文學(xué)作品的閱讀
為了更好地促進(jìn)跨文化視角下英美文學(xué)作品的語言賞析，就必須要加強(qiáng)對(duì)英美文學(xué)作品的閱讀和理解。首先，在跨文化背景下，必須要加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的閱讀量，只有多讀一些文學(xué)名著，才可以提升自身的閱讀感覺，這樣可以更好地促進(jìn)讀者對(duì)英美文學(xué)語言的理解和認(rèn)知；除此之外，讀者還需要加強(qiáng)對(duì)作品的作者經(jīng)歷以及文化背景進(jìn)行分析，這樣通過對(duì)作者的了解，可以更好地理解作者的寫作意圖，提高對(duì)語言的欣賞準(zhǔn)確度。
（二）提高自身的文學(xué)素養(yǎng)
在跨文化視角下，對(duì)于英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)研究來說，還需要進(jìn)一步提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，這樣才可以更好地進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀，更好地理解作品的語言特色。除此之外，讀者還要加強(qiáng)對(duì)英美文化的學(xué)習(xí)和了解，這樣有助于更加深入地閱讀英美文學(xué)作品，理解作品的深刻內(nèi)涵，促進(jìn)對(duì)不同文化的欣賞與分析。
四、結(jié)語
通過以上分析可以看出，跨文化視角下的英美文學(xué)作品的語言分析，必須要以了解文化背景以及作者寫作風(fēng)格為基礎(chǔ)，在這樣的前提背景下，才可以更好地欣賞英美文學(xué)作品的語言特點(diǎn)，分析作品深度。
參考文獻(xiàn)：
[1]李輝.英美文學(xué)作品在教學(xué)中的創(chuàng)新運(yùn)用探究[J].語文建設(shè)，2014（14）.
一、小學(xué)語文教學(xué)語言的重要性
近年來，隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語文教材的內(nèi)容變得更加豐富和多樣化，相應(yīng)的語文知識(shí)也在不斷的擴(kuò)展范圍和深度，所以對(duì)于語文教學(xué)來說，對(duì)教師的知識(shí)掌握程度和表達(dá)效果有著更高的要求。小學(xué)語文教材中很多不同體裁的課文，具有一個(gè)相同的特點(diǎn)，就是都在對(duì)小學(xué)生滲透一些與生活相關(guān)的道理，如果沒有教師的引導(dǎo)，對(duì)于這些有深刻內(nèi)涵的文章，小學(xué)生肯定是難以理解。所以教師在語文教學(xué)過程中，在透徹的掌握教材中課文內(nèi)容的內(nèi)涵，還有在表達(dá)的方式上進(jìn)行一定的改變，吸引小學(xué)生的注意力，幫助小學(xué)生真正的了解文章的內(nèi)涵，使語文教學(xué)更具有美感，以使教學(xué)效率得到有效地提高。
二、小學(xué)語文教學(xué)語言要具有科學(xué)性與規(guī)范性
小學(xué)語文教學(xué)是非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，這一學(xué)科的有效實(shí)施一定要建立在規(guī)范性與科學(xué)性的基礎(chǔ)上，這是小學(xué)語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科所應(yīng)該具備的特點(diǎn)。只有小學(xué)語文教學(xué)具備了科學(xué)性與規(guī)范性的特點(diǎn)，小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施的實(shí)效性才能夠真正地得以發(fā)揮。小學(xué)語文教學(xué)語言的科學(xué)性主要體現(xiàn)在教師的語言要準(zhǔn)確，要符合語言的基本規(guī)律，語言的科學(xué)性還體現(xiàn)在教師語句和詞語運(yùn)用的科學(xué)、正確上，只有語言是科學(xué)的，教師在教學(xué)中所傳達(dá)的思想才能夠保證準(zhǔn)確無誤。
三、生動(dòng)性
生動(dòng)性是指教學(xué)語言要形象、生動(dòng)，充滿活力。小學(xué)語文課堂教學(xué)語言要形象生動(dòng)，這既符合小學(xué)語文教材的特點(diǎn)，也符合小學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位的特點(diǎn)。語文教材中形象生動(dòng)、耐人尋味的文學(xué)作品比比皆是，語文教師要善于用最生動(dòng)的語言把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界之中，讓學(xué)生在形象的意境中去切身感受體會(huì)，去解其惑，得其道，感知教材，理解作品，發(fā)展形象思維。李燕杰教授曾經(jīng)說過：講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使得聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。語言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯，枯燥的變?yōu)轱L(fēng)趣。小學(xué)語文月光曲中有幽靜一詞，如果教師僅僅按照詞典解釋為幽雅安靜，盡管十分準(zhǔn)確，但學(xué)生不一定真正理解它的內(nèi)涵與意境。一位有經(jīng)驗(yàn)的教師這樣闡述：秋天的夜晚、朦朧的月光、小鎮(zhèn)的河邊、無人的小路、遠(yuǎn)處的茅屋、閃爍的燈光、斷斷續(xù)續(xù)的琴聲這就是課文中所描寫的幽靜的境界。教師生動(dòng)形象的描繪，極大地引發(fā)了學(xué)生的形象思維，讓學(xué)生不知不覺地沉浸在幽靜的氛圍中，深深地感受到了幽遠(yuǎn)靜謐的意境。特級(jí)教師于漪講春時(shí)，用這樣一段話導(dǎo)入：我們一提到春啊，眼前就仿佛展現(xiàn)出陽光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色！一提春，我們就會(huì)感到有無限的生機(jī)，有無窮的力量。所以古往今來，很多詩(shī)人就曾經(jīng)用彩筆來描繪春天美麗的景色。這段話繪聲繪色、有情有景。即使在寒冷的冬天，學(xué)生也會(huì)感到春意融融，眼前一片勃勃生機(jī)。生動(dòng)的語言緊緊抓住了學(xué)生的心，從而激起他們的學(xué)習(xí)欲望。
一、小學(xué)語文教學(xué)語言的豐富性
近年來，隨著教育改革的不斷深入，教育體系的不斷完善，小學(xué)語文教學(xué)的課本內(nèi)容也越來越豐富，語文知識(shí)也越來越有深度，這就為小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求。在小學(xué)語文課本中有很多豐富多彩的內(nèi)容，教師根據(jù)課本中這些內(nèi)容的特點(diǎn)，正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，參與到小學(xué)生的日常生活中。當(dāng)學(xué)生遇到難懂有深度的文章時(shí)，就需要教師安排合理的教學(xué)，分開文章內(nèi)容為學(xué)生進(jìn)行由淺及深的講解，使學(xué)生逐漸掌握文章內(nèi)涵，提高語文理解能力。教師在學(xué)生的日常生活中應(yīng)幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變語言表達(dá)能力，使學(xué)生不斷地完善自己，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。老師在學(xué)生眼中不但要做“良師”，還要是“益友”。
二、小學(xué)語文教學(xué)語言的準(zhǔn)確性
語文教學(xué)不僅能幫助學(xué)生提高語言表達(dá)能力，提高語文知識(shí)水平，也能幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)，從而準(zhǔn)確地表達(dá)、傳遞信息，教師只有掌握語言詞匯的準(zhǔn)確性，才能更好地教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分理解文章內(nèi)涵，為學(xué)生清晰表達(dá)文章內(nèi)容，抓住細(xì)節(jié)，突出重點(diǎn)，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解語文知識(shí)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
三、小學(xué)語文教學(xué)語言應(yīng)該具有藝術(shù)性
教師語言是否具有藝術(shù)性，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)施具有重要的影響作用，教師語言豐富，語言技巧嫻熟，語言的情感豐富，讓學(xué)生在教師語言的熏陶下能夠深刻地感受到教師教學(xué)的魅力，這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生來說是非常具有吸引力的，充滿藝術(shù)性的教學(xué)語言對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有非常大的作用，在藝術(shù)化的小學(xué)語文教學(xué)語境中，學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性空前的高漲，學(xué)習(xí)的效率也得到很大的提升，從這個(gè)意義上來說，教師語言應(yīng)該具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。
四、小學(xué)語文教學(xué)語言要具有生動(dòng)性
小學(xué)生普遍好奇心比較強(qiáng)，教師在小學(xué)語文教學(xué)中如果語言相對(duì)死板、缺乏生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也會(huì)因此而被嚴(yán)重的壓抑，因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)中語言應(yīng)該具有生動(dòng)性，只有教師的語言變得生動(dòng)而充滿情趣，才能符合小學(xué)生的心理需要，也只有生動(dòng)性的語言才能夠受到學(xué)生的歡迎，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，因此，生動(dòng)有趣的語言應(yīng)該是小學(xué)語文教學(xué)語言應(yīng)該具有的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：教學(xué)語言；科學(xué)性；規(guī)范性；趣味性
語文教學(xué)是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)目的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用漢語的能力，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和陶冶情操。教師應(yīng)該在語文教學(xué)中提高自己的語言藝術(shù)，特別是針對(duì)這樣一群天真的孩子，教師要用自己的語言藝術(shù)啟蒙學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)意識(shí)，從而提高語文教學(xué)的效率。
一、教師語言的規(guī)范性
我國(guó)地域廣大、民族眾多，語言種類也很多，學(xué)生來自不同的家庭，他們的語言習(xí)慣受父母及生活環(huán)境影響重大，所以在他們內(nèi)心深處，已經(jīng)在上學(xué)之前有一種語言的定式和習(xí)慣，這種定式和習(xí)慣也表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。所以教師的教學(xué)語言不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是規(guī)范學(xué)生說普通話、語言規(guī)范化的需要。同時(shí)教師的教學(xué)語言也是教師教學(xué)能力、文學(xué)修養(yǎng)、個(gè)人魅力的集中體現(xiàn)，是學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生好感和敬佩之情的重要影響因素。所以教師的教學(xué)語言要規(guī)范化，直接影響和感染學(xué)生說普通話，用
自己規(guī)范化的語言對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。尤其是低年級(jí)的小學(xué)生，他們的語言表現(xiàn)更要規(guī)范化。因?yàn)榈湍昙?jí)的學(xué)生正是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時(shí)刻，是學(xué)生語言能力形成的重要階段，教師教學(xué)規(guī)范化的語言至關(guān)重要。
二、教師語言要具備科學(xué)性的特點(diǎn)
教師的教學(xué)活動(dòng)首先是一門科學(xué)，其次是一門藝術(shù)。語文教學(xué)的目標(biāo)是要增加學(xué)生語文知識(shí)的儲(chǔ)備、豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高學(xué)生傳情達(dá)意的能力，所以教學(xué)語言要具有科學(xué)性?？茖W(xué)性的突出標(biāo)志就是語言的準(zhǔn)確、情感色彩體現(xiàn)強(qiáng)烈。語言的科學(xué)性是建立在教師高度的文學(xué)修養(yǎng)基礎(chǔ)上的，教師在教學(xué)中要不斷地用語言去闡述問題，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，所以教師的語言表述要科學(xué)而準(zhǔn)確，易于被學(xué)生理解?？茖W(xué)的教學(xué)語言能夠幫助學(xué)生正確而深刻地理解課文內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的意圖，也能傳遞出教師要表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度與價(jià)值觀?？茖W(xué)性還要求教師不能說廢話、病句，提出問題要準(zhǔn)確，具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性。教師的每一句話都要對(duì)學(xué)生具有正確的導(dǎo)向作用，而且要簡(jiǎn)約精練，不能冗長(zhǎng)，更不能讓人感到費(fèi)解和模糊，這樣的語言對(duì)教學(xué)是無益的。如果一名教師在課堂上滔滔不絕，說出的語言很難讓學(xué)生理解，那么他說得越多可能對(duì)教學(xué)影響越壞。教師的教學(xué)語言不在多，而在精，簡(jiǎn)潔明了的語言也是教師智慧的象征。
三、教師教學(xué)語言要具有感染性
語文學(xué)習(xí)是一種情感體驗(yàn)的過程，作者為我們描述和敘述的故事場(chǎng)景、人物命運(yùn)都是學(xué)生沒有經(jīng)歷過的事情，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，可以借助教材內(nèi)容去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境、要表達(dá)的情感，所以教師在教學(xué)中要注意用教材內(nèi)容感染學(xué)生，幫助學(xué)生進(jìn)行一次有目的的情感旅行。教師富有感染力的語言可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高。教師富有感染力的語言可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)助力，提高學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。評(píng)價(jià)一個(gè)人的表達(dá)能力常用繪聲繪色來形容，這是對(duì)一個(gè)人語言運(yùn)用能力的褒獎(jiǎng)。而教師，尤其是小學(xué)教師更要具有這樣的功力，讓學(xué)生喜歡聽老師的講解，喜歡教師的語言。學(xué)生在老師富有情感色彩的講述中更深刻地理解課文內(nèi)容和作品的內(nèi)涵，提高語文學(xué)習(xí)的效率。教師是教學(xué)的主導(dǎo)，教師的語言是教學(xué)的工具之一，富有感染性的教學(xué)語言是有力的教學(xué)武器，可以吸引學(xué)生不斷地思考，跟進(jìn)教師的講解進(jìn)度，和老師的思維同步進(jìn)行。
四、教師教學(xué)語言要具有趣味性
學(xué)生天性喜歡有趣的事物，他們的興奮點(diǎn)和笑點(diǎn)都非常低，
一句有趣的語言，就可以逗得他們大笑，而在笑聲中，學(xué)生得到了快樂，身心得到了放松。趣味性是小學(xué)生學(xué)習(xí)的基點(diǎn)，沒有趣味的教學(xué)活動(dòng)便無法保證教學(xué)效率。因此，語文教學(xué)過程中，老師要保證教學(xué)效率就要讓自己的語言富有趣味性，能夠吸引學(xué)生的注意力。教師用有聲的語言塑造出的人物形象，往往更容易被學(xué)生接受。所以教師要具有幽默感，善于將乏味的事物用有趣的語言表述出來。因此，教師要具有一顆童心，用兒童的思維和視角去看待學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在這樣的心態(tài)下，老師的教學(xué)語言才會(huì)富有童趣。趣味性是小學(xué)生學(xué)習(xí)不可缺少的因素，因?yàn)槿の犊梢匝娱L(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間，克服他們這個(gè)年齡段有意注意時(shí)間短的心理特點(diǎn)，保持一個(gè)比較長(zhǎng)久的注意力集中時(shí)間，以便提高教學(xué)
效率。
教學(xué)語言的重要性毋庸贅言，老師都非常清楚教育語言對(duì)教學(xué)的重要性意義，但是在實(shí)踐中去體現(xiàn)，卻是需要很多因素在內(nèi)的。比如，教師的理論修養(yǎng)、教師的人文素養(yǎng)、教師的語言表達(dá)能力等，都是至關(guān)重要的因素。用規(guī)范性、科學(xué)性、趣味性的語言進(jìn)行教學(xué)是我們的責(zé)任和義務(wù)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；語文教學(xué)；語言特點(diǎn)
小學(xué)語文教學(xué)最根本的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用和理解國(guó)語文字的能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。想要實(shí)現(xiàn)真正的語文教學(xué)，在很大程度上取決于語文教師運(yùn)用語言文字教學(xué)的能力。由于小學(xué)生的年齡比較小，并且小學(xué)階段的語文教學(xué)屬于啟蒙性的教學(xué)，因此，教師的教學(xué)語言對(duì)于小學(xué)生的語文能力發(fā)展具有重要的作用。
一、小學(xué)語文教學(xué)語言的規(guī)范性
教師是智慧和知識(shí)的化身，其自身的一言一行都是可以供學(xué)生效仿的。教師的行動(dòng)是一種有形的榜樣和無聲的語言，而教師的語言則是一種無形的楷模和有聲的行為。教師的口語示范作用在教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，因此，教師的教學(xué)語言必須具備規(guī)范性，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。
二、小學(xué)語文教學(xué)語言的可接受性
小學(xué)語文教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活環(huán)境，能夠比較容易地被學(xué)生掌握和理解，并且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。從具體的教學(xué)口語來說，小學(xué)語文教師應(yīng)該多運(yùn)用生動(dòng)活潑的語言表達(dá)形式，更多地使用小學(xué)生熟悉和習(xí)慣的語言表達(dá)手段。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生一般比較習(xí)慣形象的思維模式，因此，教師的教學(xué)語言應(yīng)該注意語法的簡(jiǎn)易和詞語的通俗易懂。而小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知能力要稍微強(qiáng)一些，所以，教師的口語可以稍微嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)兒、深刻一點(diǎn)兒。
三、小學(xué)語文教學(xué)語言的趣味性
小學(xué)語文教師的教學(xué)語言要善于把握小學(xué)生的語言特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)合，巧妙地運(yùn)用幽默詼諧的語言吸引學(xué)生的注意力，使整個(gè)教學(xué)課堂熠熠生輝、妙趣橫生。小學(xué)語文教學(xué)語言的趣味性能夠賦予語文教學(xué)生命力，使學(xué)生能夠在比較輕松的氛圍中獲取知識(shí)，得到精神道德的陶冶。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；語言特點(diǎn)；文學(xué)審美
一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)廣為使用直抒胸臆的表達(dá)方式
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在表達(dá)情感時(shí)節(jié)奏較快，在表達(dá)的過程中思想情懷的展露較為直白，往往不需要額外的意向來進(jìn)行修飾以及承載。古往今來，國(guó)內(nèi)外的很多文豪詩(shī)人都會(huì)用直抒胸臆的方式來表達(dá)自己的想法，例如李白的《行路難》(安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏)杜甫《古柏行》(志士仁人莫怨嗟，古來材大難為用)，又如國(guó)外狄更生《如果記住就是忘卻》(如果記住就是忘卻，我將不再回憶；如果忘卻就是記住，我多么接近于忘卻)。這些詩(shī)句都曾很大程度影響過人們的審美，得到廣大人民群眾的認(rèn)可和贊許。而在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中，更是使用直抒胸臆的方式來淋漓盡致的表達(dá)我急的想法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體較為廣泛，不限于我們傳統(tǒng)觀念上認(rèn)定的學(xué)者以及社會(huì)精英，具有大眾化、平民化的特點(diǎn)，是一種人人都可以參與的文學(xué)創(chuàng)作方式，只要你愛好文學(xué)，愛好寫作，無論你貧窮貴賤，社會(huì)地位或高或低都可以進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)實(shí)生活中普通的社會(huì)階層如公司職工、教師、工人、農(nóng)民以及自由撰稿人都通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來表達(dá)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的看法以及真情實(shí)感，往往可以更直接更通暢的讓讀者了解其表達(dá)內(nèi)容。例如《雪中悍刀行》(有些話不說透，自欺欺人，就可以糊涂一世，打打鬧鬧輕輕松松，可挑明了，便是仙人也斷然沒有斡旋余地。)《盜墓筆記》(別人拼命想掩蓋的，必然是你不希望看到的。所以，追尋別人的秘密必然要承擔(dān)知道秘密的后果。)只使用淺顯的語言來表達(dá)其作品主人公的想法及內(nèi)心活動(dòng)。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的呈現(xiàn)形式更為自由
傳統(tǒng)文學(xué)的載體主要為紙質(zhì)書籍以及資料，要求讀者有充裕的時(shí)間以及精力來閱讀及思考，其內(nèi)容較為豐富，寫作過程需要考慮文學(xué)價(jià)值、審美特征以及其思想內(nèi)涵。在傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作背景下，其語言構(gòu)成往往較為嚴(yán)謹(jǐn)，寫作內(nèi)容也會(huì)反復(fù)斟酌，其思想內(nèi)涵隱晦而深刻。當(dāng)下社交網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，微信公眾號(hào)以及各類快消費(fèi)軟件給人帶來更多的碎片化信息，其寫作方式無拘無束，較為自由，寫作時(shí)不受限于格式，因其追求流量點(diǎn)擊量，對(duì)內(nèi)容質(zhì)量要求不高，語言構(gòu)成更為簡(jiǎn)潔自由。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作中，作者通過希望短短的幾句話來讓讀者了解其故事情節(jié)以及主角的心路歷程，在語言的表達(dá)中通過使用省略主語的方式來達(dá)到目的，較多的使用單句、短語甚至單詞成句，網(wǎng)絡(luò)著名作家安妮寶貝在寫作中也通過使用單句、短句來對(duì)主角的心理活動(dòng)進(jìn)行描述，在關(guān)鍵情節(jié)的敘述中，這種寫作手法也屢見不鮮。該簡(jiǎn)潔的寫作方式非但沒有影響讀者的閱讀體驗(yàn)，反而會(huì)加深讀者的興趣，令讀者對(duì)故事的發(fā)展方向更加好奇。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字由傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展而來，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘述不限于傳統(tǒng)的符號(hào)不拘泥于節(jié)奏、對(duì)仗工整、平仄、押韻等，還通過一些“顏文字”符號(hào)來刺激讀者的感官，簡(jiǎn)潔易懂的表達(dá)人物的情緒，例如通過“：-D”來表示開心，“^-^”來表示微笑。通過簡(jiǎn)潔的符號(hào)來表達(dá)出主人公的情緒，極大的拉近了讀者與作者之間的距離。在目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，很多作家選用這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式來進(jìn)行寫作，這種獨(dú)特的語言結(jié)構(gòu)受到了廣大讀者的喜聞樂見。在以后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其表達(dá)方式也會(huì)更加適應(yīng)讀者的審美需求，必將更為簡(jiǎn)潔以及多元化。
三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的詞匯使用較為寬泛自由
古希臘哲學(xué)家柏拉圖在闡述關(guān)于美的定義時(shí)，曾說：“美就是變化中表現(xiàn)的統(tǒng)一”。單調(diào)枯燥的詞匯不會(huì)給讀者帶來沖擊感以及新意，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通常對(duì)日常生活中常見的漢語以及英文詞匯進(jìn)行創(chuàng)新、改造來賦予其新的含義，在讀者看到時(shí)會(huì)心一笑。例如“雨女無瓜”的含義為“與你無關(guān)”，“我酸了、檸檬精”的含義為“羨慕”，“C位”用來表示某人在某團(tuán)體中實(shí)力很強(qiáng)，“996”來表示上班族早上九點(diǎn)上班，晚上九點(diǎn)下班，一周工作六天的工作狀態(tài)。這些詞匯都富有幽默感以及被人們快速了解的優(yōu)勢(shì)，十分符合當(dāng)下年輕人對(duì)詞匯的審美特征。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷演變以及發(fā)展，這些詞匯會(huì)越發(fā)普及以及越發(fā)富有新意，未來的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也會(huì)更多延續(xù)這種風(fēng)格。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；文本；特點(diǎn)；語言文字多元化系統(tǒng)
人們往往都是通過語言來傳達(dá)思想，交流心得體會(huì)。對(duì)于教師來說，具有靈活駕馭語言的能力是授課成功的重要保證。善于運(yùn)用課堂藝術(shù)教學(xué)語言是教師的一項(xiàng)非常重要的基本功。筆者現(xiàn)結(jié)合自己多年的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文章中對(duì)數(shù)學(xué)文本特點(diǎn)以及對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的多元化系統(tǒng)進(jìn)行探討。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)文本的特點(diǎn)
綜觀小學(xué)數(shù)學(xué)教材文本，處處都能體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念。它具有圖文并茂、直觀形象、生動(dòng)有趣以及貼近生活等諸多特點(diǎn)，數(shù)學(xué)文本題材來源于現(xiàn)實(shí)生活，數(shù)學(xué)文本通過眾多素材精心設(shè)計(jì)問題，然后給予學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生提出問題，經(jīng)過自主學(xué)習(xí)，合作探究，突出解決問題，并且還體現(xiàn)了算法的多樣性，給學(xué)生的思維提供了足夠的空間。在這種新理念下，教師必須精心解讀數(shù)學(xué)文本，然后科學(xué)地應(yīng)用數(shù)學(xué)文本進(jìn)行生活化教學(xué)，解決突出教學(xué)問題，設(shè)置足夠的空間，基于文本精心設(shè)計(jì)問題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的靈活性，實(shí)施多種算法。梳理好新知識(shí)點(diǎn)，解讀好教材整體結(jié)構(gòu)與新舊知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，并明確例題的地位作用，抓住每個(gè)課時(shí)的教學(xué)重、難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，這樣才能適應(yīng)新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需求，從而為數(shù)學(xué)教學(xué)語言訓(xùn)練活動(dòng)的順利開展提供保障。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)的語言文字多元化系統(tǒng)訓(xùn)練
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，筆者認(rèn)為，在數(shù)學(xué)語言文字多元化的訓(xùn)練包括聽數(shù)學(xué)、說數(shù)學(xué)，讀數(shù)學(xué)、寫數(shù)學(xué)，唱數(shù)學(xué)，編口訣等，目的是為了將抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容通過生活化的形式讓學(xué)生描述出來，通過回顧、整理，把本節(jié)課的知識(shí)整理起來，知識(shí)就自然地系統(tǒng)化，而整個(gè)過程就是數(shù)學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)化的訓(xùn)練。
1.“聽”數(shù)學(xué)
傾聽是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)技巧，善于傾聽的學(xué)生往往對(duì)數(shù)學(xué)語言的理解和領(lǐng)悟能力更高。然而現(xiàn)實(shí)中，很多教師認(rèn)為學(xué)生在課堂上作認(rèn)真狀聽課就是達(dá)到了教學(xué)目的，而沒有考慮到學(xué)生聽課的效率和語言文字的訓(xùn)練，導(dǎo)致效率低下。所以，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，仔細(xì)聽教師的講解和看法。當(dāng)然，學(xué)生之間的見解也要認(rèn)真傾聽，當(dāng)自己與其他人的觀點(diǎn)不同時(shí)，要認(rèn)真分析他人的觀點(diǎn)，再參考自己的觀點(diǎn)，提高學(xué)生傾聽的意識(shí)和能力。
2.“說”數(shù)學(xué)
訓(xùn)練數(shù)學(xué)語言的前提是要求學(xué)生具備一定的思維能力。語言能夠很好地表達(dá)出思維的過程，兩者相輔相成，關(guān)系密切。這里需要注意的是，“說”不僅是指說出數(shù)學(xué)法則及定義，而是要說出數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)和易混淆的地方，應(yīng)用題則要說明解題的思路，圖形題要善于看圖說出推理過程等等。比如，在“梯形面積的計(jì)算”時(shí)，當(dāng)學(xué)生把兩個(gè)完全―樣的梯形拼成―個(gè)平行四邊形，教師就應(yīng)該逐步引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言敘述推導(dǎo)的過程，即兩個(gè)完全―樣的梯形可以拼成一個(gè)平行四邊形，這個(gè)平行四邊形的底等于這個(gè)梯形的上底與下底的和，高等于梯形的高，每個(gè)梯形的面積等于拼成的平行四邊形面積的―半，因?yàn)椤捌叫兴倪呅蔚拿娣e=底×高”，“所以梯形面積=（上底+下底）×高÷2”。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維的邏輯性。
3.“讀”數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)課本是小學(xué)生收獲知識(shí)的主要來源。而小學(xué)生年齡較小，理解能力比較有限，書上的很多概念對(duì)于學(xué)生來說都是生澀難懂的，因此，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)生理解的范圍內(nèi)進(jìn)行引導(dǎo)閱讀。并鼓勵(lì)學(xué)生相互交流，敢于提出質(zhì)疑，同時(shí)要抓住閱讀中問題的關(guān)鍵詞，例如，“植樹問題”中的兩端種樹還是不種樹等，這樣才能清晰地理解和歸納問題的類型、入手點(diǎn)。同時(shí)，讀題是了解問題內(nèi)容的重要過程，教師要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真推敲，邊讀邊想的學(xué)習(xí)習(xí)慣。仔細(xì)思考題目中字、詞、句的意思，找到問題的疑點(diǎn)，理解題意及術(shù)語的含義。如“倍數(shù)”，應(yīng)用題中“倍”的含義，行程問題中的“相向而行”“向背而行”的行走情景，學(xué)生對(duì)這些術(shù)語沒有正確的理解，就不能理解題意，進(jìn)而影響數(shù)量關(guān)系的確立。題目讀懂了，很多問題自然迎刃而解。
4.“寫”數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)教學(xué)中的說和寫是相輔相成的，都是學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的體現(xiàn)。課堂筆記和課下作業(yè)都是學(xué)習(xí)的必要步驟，在這里就不多闡述，而數(shù)學(xué)日記則是數(shù)學(xué)語言訓(xùn)練的創(chuàng)新形式，寫日記的過程中可以了解到學(xué)生理解問題的方式，學(xué)生的解題思路、推理過程、數(shù)學(xué)方法的掌握情況以及還存在的問題，使教師能夠及時(shí)掌握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，因材施教，同時(shí)，總結(jié)學(xué)習(xí)的方法和注意事項(xiàng)，從而幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自我總結(jié)評(píng)價(jià)的習(xí)慣，并增加教師對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的把握能力以及教學(xué)調(diào)控能力，為以后更高層次的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)語言文字訓(xùn)練的多元化可以幫助學(xué)生開拓思維，鍛煉其分析整理和總結(jié)的學(xué)習(xí)能力。教師通過教學(xué)語言的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解不再那么神秘和抽象了，既增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，又提高了他們的學(xué)習(xí)效率，可謂一舉多得。
一、有課前談話，精妙在為了導(dǎo)課
大型的教學(xué)觀摩（評(píng)比）活動(dòng)，為了體現(xiàn)公平公正，都會(huì)要求上課的選手在上課前不與學(xué)生見面；只安排在上課前預(yù)留十分鐘，讓執(zhí)教的老師與到場(chǎng)上課的學(xué)生進(jìn)行談話交流。這樣一來，處理這十分鐘就成了例行公事。雖各有各的招式，但普遍的作用是為了緩和緊張氣氛。有的播放當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光短片，有的進(jìn)行一些視聽反應(yīng)考查；有的組織師生進(jìn)行自我介紹；還有的是開展一些小游戲……
郭蕾老師的課前談話卻與眾不同：①在介紹地方特色時(shí)，重點(diǎn)介紹地方方言，妙在組織師生相互猜聽各自說的方言是什么意思，學(xué)習(xí)說對(duì)方的方言。這樣的實(shí)踐別具一格，迅速消除師生上臺(tái)作課的緊張氣氛；②播放電視劇《小兵張嘎》片尾曲片段，請(qǐng)學(xué)生在欣賞的同時(shí)，關(guān)注人物的神態(tài)和動(dòng)作。這樣的安排，也許也不值渲染；可是，當(dāng)我們將這個(gè)課前的談話安排與郭蕾老師執(zhí)教這一課的教學(xué)目標(biāo)相聯(lián)系時(shí)，我們就不能不佩服這個(gè)利用的精妙。因?yàn)?，郭蕾老師為這節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要就是“揣摩關(guān)鍵詞句（人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫）在塑造人物形象中的表達(dá)效果”，這也正是該篇課文表達(dá)方式的特點(diǎn)。 郭老師是在充分地利用課前談話，巧妙地與新授課銜接，也為接下來的課堂教學(xué)能有效地突破教學(xué)重點(diǎn)架橋鋪路。
二、有教學(xué)預(yù)設(shè)，巧妙在演繹何謂動(dòng)態(tài)生成
公開教學(xué)，增加一些藝術(shù)含量無可非議。于是，什么時(shí)間說什么話，什么情況做什么事，哪句話用什么語氣，什么時(shí)候配上音樂，什么時(shí)候請(qǐng)學(xué)生回答等等，都自有預(yù)設(shè)；至于第一步講解什么內(nèi)容，第二步解決什么問題，更有教案可查。
郭老師要參加全國(guó)性的教學(xué)評(píng)比，那教學(xué)預(yù)設(shè)自然也是反復(fù)雕琢后的最佳設(shè)計(jì)。為了引導(dǎo)學(xué)生感悟文章在寫“嘎子奪槍”時(shí)，主要通過人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫將這一件事件寫得具體詳細(xì)，郭老師的教學(xué)預(yù)設(shè)是：
預(yù)設(shè)1：（感悟動(dòng)作、神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的表達(dá)效果——作者注）
引導(dǎo)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)：“說時(shí)遲，那時(shí)快，嘎子見他要跑，急忙‘咣當(dāng)’把門一關(guān)，鬼子軍官身子才竄出半截，并夾住了后腿，一個(gè)嘴啃地，栽在臺(tái)階上……”
預(yù)設(shè)2：體會(huì)正面描寫嘎子的語言
引導(dǎo)學(xué)習(xí)、感悟：嘎子推開門，只見兩條黃色的影子正在院子里晃，再一看，可不是兩個(gè)日本鬼子嗎？前面那個(gè)挎把洋刀，背個(gè)圖囊，還是個(gè)官兒呢。嘎子一驚，失聲叫道：“哎呀，兩個(gè)鬼……”“子”字還未出口，他急忙改口道：“奶奶！有兩個(gè)太君進(jìn)院啦！快預(yù)備飯??！”只聽屋里微微的一陣響，傳來區(qū)隊(duì)長(zhǎng)裝出的奶奶的聲音：“嘎子，好好把太君往屋里請(qǐng)?！?/p>
無巧不成書，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生默讀“殺敵奪槍”這個(gè)片段后——
師：讀了‘殺敵奪槍’，嘎子給你什么印象？
生：機(jī)智勇敢！
師：從哪些方面寫他的這個(gè)特點(diǎn)？
生：從語言上看出。讀嘎子的語言（預(yù)設(shè)2那段話）……
這個(gè)局面的出現(xiàn)，顯然打亂了預(yù)設(shè)；因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)越過預(yù)設(shè)1，直接提出預(yù)設(shè)2的內(nèi)容。
此時(shí)，郭老師沒有一點(diǎn)慌亂，也沒有強(qiáng)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)1的意思；而是順學(xué)而導(dǎo)學(xué)習(xí)、感悟?qū)W生找出的這段語言描寫。
順學(xué)而導(dǎo)，原本是一個(gè)很簡(jiǎn)單的教學(xué)思想，但實(shí)際的教學(xué)過程中卻不那么理想——因?yàn)檫@樣打亂了老師的預(yù)設(shè)，也打亂了老師的陣腳。郭老師的順學(xué)而導(dǎo)，也許是不經(jīng)意的，但足以詮釋動(dòng)態(tài)生成的理念。
此外，郭老師順著學(xué)習(xí)課文有特點(diǎn)的優(yōu)秀片段描寫，并加以實(shí)踐運(yùn)用的思路，在課堂上擠出寶貴的4分鐘，讓學(xué)生嘗試小練筆的實(shí)踐：
課件播放《小兵張嘎》影視片段（靜音）。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)嘎子的特點(diǎn)，用一個(gè)片段描寫嘎子的動(dòng)作、神態(tài)和語言。學(xué)生寫片段，幾個(gè)學(xué)生匯報(bào)后，再播放該片段的有聲影像，讓學(xué)生在比較中生成修改的意識(shí)。
這樣的生成，將原先預(yù)設(shè)的“感受照應(yīng)，升華人物形象，知道為什么詳寫”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)略去，凸顯了郭老師在課堂生成方面的機(jī)智，也凸顯對(duì)課文表達(dá)方式的揣摩。 轉(zhuǎn)貼于
三、有人文感悟，絕妙在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用有特點(diǎn)的表達(dá)方式
《小兵張嘎》入選到教科書，自然有愛國(guó)主義、英雄精神等人文教育的價(jià)值，可是我們也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，這樣的價(jià)值吸收絕非只有學(xué)習(xí)課文這個(gè)渠道。比如課外閱讀優(yōu)秀讀物、看電影電視等都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的有效途徑。試圖利用課文教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化思想教育不僅不符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，還影響了“工具性”的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
郭蕾老師教學(xué)《小兵張嘎》可謂力挽狂瀾。對(duì)人文性很強(qiáng)的課文，能迅速?zèng)_出人文感悟的包圍，引領(lǐng)學(xué)生感悟并實(shí)踐運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫將主要內(nèi)容寫具體。①用較少的時(shí)間，充分地利用課前預(yù)習(xí)和課外閱讀，讓學(xué)生交流對(duì)課文內(nèi)容的掌握情況，了解學(xué)生對(duì)嘎子這個(gè)人物“機(jī)智勇敢”形象的感悟；②用較多的時(shí)間學(xué)習(xí)體會(huì)、積累運(yùn)用“描寫人物動(dòng)作、神態(tài)、語言的關(guān)鍵詞句”，在這個(gè)過程中也同時(shí)滲透人文感悟。
這樣的教學(xué)，人文感悟用時(shí)不多卻恰到好處，與往常的以凸顯“人文教育”為主的、課文內(nèi)容分析式的教學(xué)相比，不亞于是一次選找教學(xué)內(nèi)容上的重大革新。而利用更多的時(shí)間學(xué)習(xí)有特點(diǎn)的語文現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生感悟、積累、實(shí)踐運(yùn)用有特點(diǎn)的語言表達(dá)方式，不僅很好地實(shí)踐了“工具性與人文性相結(jié)合”的思想，也豎起了一面引領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單、扎實(shí)、有效地學(xué)習(xí)語文的旗幟。
