發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 15:15:23
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的新聞與傳播論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：新聞傳播；社會(huì)誠信；塑造途徑；問題；措施
中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）11-0123-02
社會(huì)發(fā)展需要誠信的支撐和助推。新聞傳播最基本的社會(huì)價(jià)值是保障公眾利益和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。新聞媒體責(zé)無旁貸要為建立社會(huì)誠信營造一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境。在我國特別是作為黨和人民喉舌的新聞媒體，擔(dān)負(fù)著傳播新聞信息、引導(dǎo)輿論和社會(huì)監(jiān)督的職責(zé)，具有廣泛的社會(huì)影響力。本文主要探討新聞傳播是為何能肩負(fù)起構(gòu)建社會(huì)誠信的重任，著重點(diǎn)落在如何塑造社會(huì)誠信，及存在的問題和可供選擇的克服方法。
一、新聞傳播塑造社會(huì)誠信的可能性
社會(huì)誠信的基本含義就是誠實(shí)守信；主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)誠信、政治誠信和思想文化誠信[1]。誠信是現(xiàn)代社會(huì)的基本道德規(guī)范。張維迎曾談到過“鄉(xiāng)村社會(huì)”，人們靠“鄉(xiāng)土誠信”維續(xù)人與人之間的關(guān)系。在一個(gè)小村莊里，人們相互知曉，每個(gè)人都對(duì)自己的名譽(yù)很顧忌，“誠信”成為一種理性選擇?？墒钱?dāng)你無法確知你所交易對(duì)方的信息，問題就出現(xiàn)了。市場經(jīng)濟(jì)中每個(gè)人都有賺錢的動(dòng)機(jī)，當(dāng)這種動(dòng)機(jī)蓋過規(guī)范，就出現(xiàn)了道德風(fēng)險(xiǎn)。新聞媒體是一把抑制信息不對(duì)稱滋生的利器，通過快速傳播信息，人們可以及時(shí)掌握對(duì)方的誠信度。輿論監(jiān)督，會(huì)使違約成本變高，人在選擇失信行為時(shí)就會(huì)有所顧忌。社會(huì)誠信行為的踐行，說到底取決于社會(huì)誠信意識(shí)的建立，而社會(huì)誠信意識(shí)的形成離不開意識(shí)形態(tài)的宣傳。新聞傳播主要是生產(chǎn)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品，新聞傳播以其本身的內(nèi)容屬性來說，就天然的具有強(qiáng)化社會(huì)誠信這種意識(shí)形態(tài)的能力。
二、新聞傳播塑造社會(huì)誠信的途徑
1.關(guān)注重大社會(huì)誠信問題，傳播引導(dǎo)大眾誠實(shí)守信的信息。同志在十報(bào)告中提出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。深入開展道德領(lǐng)域突出問題治理，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)。社會(huì)誠信意識(shí)的建立需要社會(huì)整體良好的文化環(huán)境，而新聞傳播通過新聞事實(shí)的報(bào)道在構(gòu)建良好道德空間方面大有作為。美國傳播學(xué)者麥庫姆斯和唐納德·肖于1972正式提出了大眾傳播的議程設(shè)置理論：大眾媒介往往不能決定人們對(duì)某一事件的具體看法，但可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)。大眾傳媒對(duì)事物和意見的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重視程度成正比。所以，新聞媒體可以通過加大對(duì)誠信文化的再現(xiàn)力度，來引導(dǎo)受眾關(guān)心社會(huì)誠信問題，形成誠信意識(shí)。大眾傳媒還具有“社會(huì)地位賦予功能”，即經(jīng)由大眾傳媒傳遞的內(nèi)容，尤其是強(qiáng)調(diào)的信息，會(huì)成為社會(huì)矚目的焦點(diǎn)。美國學(xué)者拉扎斯菲爾德與默頓曾提出“社會(huì)地位賦予”的功能觀：任何一種問題、意見、商品乃至人物、組織或社會(huì)活動(dòng)，只要得到大眾傳媒的廣泛報(bào)道，都會(huì)成為社會(huì)矚目的焦點(diǎn)，獲得很高的知名度和社會(huì)地位[2]。閃耀著誠信之光的事件，經(jīng)由大眾媒介報(bào)道之后，將會(huì)引導(dǎo)誠信建設(shè)走向正確的方向。其中涉及的當(dāng)事人的價(jià)值觀和行為方式，也會(huì)因大眾傳媒的傳播產(chǎn)生一種“榜樣化”的傳播效果。
2.對(duì)社會(huì)誠信缺失現(xiàn)象的報(bào)道和抨擊。傳播學(xué)者指出，環(huán)境監(jiān)視是大眾傳播最主要的功能。大眾媒介不斷地向人們提供關(guān)于社會(huì)上各種事件的訊息，以備人們做出決策。公眾有權(quán)了解自己生存的周邊環(huán)境，從而根據(jù)獲取的信息，做出符合自身利益的判斷。更重要的是，環(huán)境監(jiān)視還可以把那些有違社會(huì)規(guī)范的行為在媒介上公開，激起社會(huì)的譴責(zé)。在社會(huì)誠信失范的問題報(bào)道上不能僅僅是機(jī)械再現(xiàn)，而應(yīng)是深刻批判。中國目前處于一個(gè)誠信缺失、道德滑坡的時(shí)代。2011年6月20日，郭美美在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理，將中國最重要的公益機(jī)構(gòu)之一推向輿論漩渦的中心，使其面臨前所未有的信任危機(jī)。近年來，地溝油事件、唐駿學(xué)歷“造假門”事件……各個(gè)領(lǐng)域的誠信危機(jī)已成為當(dāng)前中國迫切需要解決的重大社會(huì)問題。而對(duì)這些社會(huì)誠信大面積滑坡現(xiàn)象的公開報(bào)道，大眾媒介是最有力的工具。以唐駿學(xué)歷“造假門”事件為例來看新聞媒體的作為。2009年4月21日，匿名人士在方舟子的新語絲網(wǎng)站發(fā)帖，質(zhì)疑唐駿的博士學(xué)位有假。2010年7月2日，《北京青年報(bào)》發(fā)表文章《方舟子質(zhì)疑唐駿學(xué)歷造假》。2010年7月8日，央視《新聞1+1》關(guān)注唐駿學(xué)歷涉嫌造假門：讓打假不再是打架。首先，在沒有標(biāo)明任何態(tài)度和傾向的情況下，對(duì)涉及社會(huì)誠信的事件進(jìn)行全面、客觀、連續(xù)的報(bào)道，給受眾提供一個(gè)認(rèn)知的信息場。其次，媒體的大量報(bào)道會(huì)授予此類事件極高的“地位”，關(guān)注度顯著提高。 最后，媒體自身的態(tài)度會(huì)有效的引導(dǎo)受眾向既定的方向思考。隨著媒體的批判而反思，因媒體的抨擊而對(duì)此類事件產(chǎn)生負(fù)面性評(píng)價(jià)，理清認(rèn)知，明確方向。
3.新聞媒體自身誠信價(jià)值構(gòu)建的示范和標(biāo)桿作用。由于自身認(rèn)知的局限，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸私獾拇蟛糠稚鐣?huì)信息都主要是通過新聞媒介。那些想了解但又不可能通過自己的實(shí)踐了解信息的普通受眾，可依靠的就是新聞媒體。這就關(guān)乎媒體自身公信力的問題。媒體公信力是指新聞媒體本身所具有的一種被社會(huì)公眾所信賴的內(nèi)在力量。它是是衡量媒體權(quán)威性、信譽(yù)度的標(biāo)尺，也是媒體贏得受眾信賴的能力。所以媒體要首先樹立自己的威信，才能贏得受眾的信任。無論是新聞機(jī)構(gòu)還是新聞從業(yè)者個(gè)人，都需要遵循嚴(yán)格的職業(yè)道德。嚴(yán)守新聞報(bào)道的客觀真實(shí)原則，忠實(shí)報(bào)道和評(píng)論，并以公眾利益和社會(huì)公正為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
三、新聞媒體在塑造社會(huì)誠信過程中存在的問題
1.新聞媒體本身：道德缺位、誠信不足。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新聞媒體面臨著巨大的市場壓力，為了在市場競爭中生存，片面追求經(jīng)濟(jì)利益，媒體可能會(huì)放松職業(yè)道德自律。某些新聞工作者職業(yè)道德意識(shí)薄弱，在職業(yè)理想、職業(yè)紀(jì)律等方面出現(xiàn)了偏差，甚至價(jià)值觀扭曲，為了追逐物質(zhì)利益和轟動(dòng)效應(yīng)，制造假新聞，對(duì)新聞媒體的公信力造成極大損害，引發(fā)新聞行業(yè)的“信任危機(jī)”。
2.新聞的娛樂化傾向造成新聞媒體對(duì)重大社會(huì)問題尤其是誠信問題的報(bào)道缺位。傳播學(xué)者拉斯韋爾和賴同提出大眾傳播的四大功能是：監(jiān)測環(huán)境；協(xié)調(diào)社會(huì)各部分；傳承社會(huì)遺產(chǎn)；調(diào)節(jié)身心。新聞娛樂化若能充分考慮受眾的接受心理，在社會(huì)可接受的范圍內(nèi)，挖掘新聞的娛樂功能和新聞價(jià)值中的人情味，這對(duì)新聞媒體和社會(huì)大眾來說是有利的事。但是新聞娛樂化必須有一個(gè)“度”，如果過多關(guān)注純娛樂化的事件，就會(huì)有意無意的回避現(xiàn)實(shí)生活中的其他信息，比如重大社會(huì)誠信問題，這關(guān)涉到社會(huì)整體精神文明建設(shè)。對(duì)受眾個(gè)體來說，長期接觸這類純娛樂化新聞，會(huì)使喪失思考力和判斷力。缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也會(huì)造成社會(huì)責(zé)任感的減弱和喪失。受眾對(duì)于媒體報(bào)道的新聞持有懷疑態(tài)度，使得新聞媒體的公信力大幅度下降，當(dāng)媒體報(bào)道一些正面的社會(huì)誠信事件的時(shí)，受眾也會(huì)產(chǎn)生不信任心理。
四、新聞媒體如何克服在塑造社會(huì)誠信方面的弊端
新聞傳播行業(yè)的職業(yè)道德是社會(huì)誠信的一部分，只有新聞傳媒自身堅(jiān)持職業(yè)操守，才能談塑造社會(huì)誠信。在現(xiàn)代信息社會(huì)，虛假信息傳布在很多情況下是由一些不負(fù)責(zé)任傳播者造成的，新聞媒體一旦加入這一行列，不論是自覺還是不自覺，負(fù)面作用都是極大的。喻國明教授曾說過：媒體“要平衡社會(huì)情緒，提示社會(huì)最重要的東西，它和受眾之間是‘諍友’、‘益友’和‘摯友’，而不是‘酒友’、‘膩友’和‘狎友’”。 新聞媒體應(yīng)當(dāng)有追求真理的精神、獨(dú)立自由的精神以及勇?lián)?zé)任的精神，不懈堅(jiān)持新聞應(yīng)有的價(jià)值，去為一種社會(huì)信念和理想而吶喊。首先要做到恪守自身職業(yè)道德，做到新聞?wù)\信，要在思想深處真正確立起誠信理念，并將人類社會(huì)交往中的這一基本準(zhǔn)則貫穿到媒體的新聞采編和經(jīng)營管理的過程中去。其次，要有目的地組織新聞工作者反對(duì)虛假新聞，從而提高媒體自身公信力，并在此基礎(chǔ)上傳播構(gòu)建社會(huì)誠信的信息。
參考文獻(xiàn)：
[1] 姜正冬.論社會(huì)誠信[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（3）.
“共建”新聞學(xué)院，正是通過交流與互動(dòng)有效地解決理論與實(shí)踐“脫節(jié)”的問題，讓教學(xué)人員和媒體工作者產(chǎn)生知識(shí)和功能的互補(bǔ)，共同從理論抽象和基礎(chǔ)學(xué)術(shù)層面來深入研究實(shí)踐中遇到的問題，用正確理論促進(jìn)新聞傳播事業(yè)跟上時(shí)展的步伐。成都市委宣傳部、成都學(xué)院在前期反復(fù)調(diào)研、論證、研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一系列的實(shí)踐和探索。下面選取了共建方案的部分主要內(nèi)容，作如下推介。
（一）指導(dǎo)思想堅(jiān)持以新聞?dòng)^為統(tǒng)領(lǐng)，立足于資源共享、合作辦學(xué)、合作育人、合作發(fā)展，加強(qiáng)高校新聞院系師資隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新新聞傳播人才培養(yǎng)機(jī)制，提高新聞傳播人才培養(yǎng)水平，著力培養(yǎng)一批具有“正確立場、人民情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、傳播創(chuàng)新”的新聞工作者隊(duì)伍和新聞傳播后備人才，為推進(jìn)成都市新聞事業(yè)健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才保障和智力支撐。
（二）共建任務(wù)1.建立聯(lián)合培養(yǎng)新聞傳播人才機(jī)制。建立由成都市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)，市教育局、市廣新局，各區(qū)（市）縣委宣傳部、高新區(qū)發(fā)展策劃局、天府新區(qū)成都片區(qū)科宣局，成都傳媒集團(tuán)、市廣播電視臺(tái)，市記協(xié)及各主流新聞單位等共同參與，成都學(xué)院組織實(shí)施的聯(lián)合培養(yǎng)新聞傳播人才的機(jī)制，推動(dòng)成都學(xué)院與新聞宣傳單位在師資隊(duì)伍、實(shí)踐基地方面的共建，鼓勵(lì)成都學(xué)院與境內(nèi)外高水平大學(xué)開展新聞傳播人才培養(yǎng)的交流合作，突出應(yīng)用型人才培養(yǎng)。2.加強(qiáng)新聞?dòng)^教育。把新聞?dòng)^教育融入新聞傳播人才培養(yǎng)全過程、各環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師生始終堅(jiān)持新聞工作黨性原則，堅(jiān)持正確政治立場和政治方向。加強(qiáng)新聞職業(yè)精神職業(yè)道德教育，引導(dǎo)師生秉持新聞職業(yè)操守，履行新聞工作社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)做好黨的新聞工作的責(zé)任感、使命感。3.加強(qiáng)人才培養(yǎng)基地建設(shè)。按照更加注重新聞?dòng)^統(tǒng)領(lǐng)、更加注重學(xué)科交叉融合、更加注重職業(yè)道德培養(yǎng)、更加注重現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用的原則，制訂科學(xué)的人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)新聞傳播人才培養(yǎng)基地建設(shè)。
（三）共建內(nèi)容1.辦學(xué)設(shè)計(jì)。結(jié)合現(xiàn)代媒體業(yè)的發(fā)展，頂層設(shè)計(jì)新聞學(xué)院的教育教學(xué)，努力構(gòu)建多維度、多層次的新聞傳播人才培養(yǎng)教育體系，推進(jìn)成都市新聞傳播人才的學(xué)業(yè)教育、繼續(xù)教育和提高教育。切實(shí)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的專業(yè)人才，以滿足支撐成都市作為首位城市，在領(lǐng)跑全川發(fā)展中對(duì)各級(jí)各類新聞傳播人才的大量需求。2.加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)建設(shè)。結(jié)合學(xué)校自身應(yīng)用型人才培養(yǎng)定位，切實(shí)加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，完善培養(yǎng)計(jì)劃，致力于把成都學(xué)院的新聞傳播類相關(guān)專業(yè)建設(shè)成省級(jí)、市級(jí)普通高等院校卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃試點(diǎn)專業(yè)。切實(shí)加強(qiáng)課程體系的改革與創(chuàng)新，積極引入媒體實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目置換現(xiàn)有學(xué)校課程，推進(jìn)實(shí)戰(zhàn)型課程建設(shè)與教學(xué)改革，力求在國家級(jí)、省級(jí)精品課程建設(shè)方面有新突破。在教材選用和編寫中強(qiáng)化教學(xué)與教改建設(shè)，體現(xiàn)出新聞傳播類專業(yè)的基礎(chǔ)性（新聞?dòng)^）、系統(tǒng)性（職前職后一體化）、廣泛性（學(xué)生涉獵的知識(shí)面）。學(xué)校加大投入，組織教師、行業(yè)專家合作編寫出版培養(yǎng)成都市新聞傳播人才的相關(guān)教材。3.開展師資隊(duì)伍建設(shè)。成都市委宣傳部每年定期從新聞單位挑選10名優(yōu)秀編輯記者到成都學(xué)院兼職或掛職任教，從成都學(xué)院選派10名骨干教師到新聞單位兼職或掛職1～2年，或到國內(nèi)外高校新聞傳播專業(yè)學(xué)習(xí)。派出單位在人員職級(jí)晉升、職稱評(píng)定等方面予以政策傾斜。每年推薦1～2名學(xué)界知名學(xué)者、業(yè)界知名專家、媒體精英、優(yōu)秀從業(yè)人員到成都學(xué)院兼職授課或從教。引入“雙導(dǎo)師”制，聘請(qǐng)業(yè)界導(dǎo)師和學(xué)校教師共同在選課、實(shí)習(xí)、撰寫畢業(yè)論文、就業(yè)等方面指導(dǎo)學(xué)生，推進(jìn)教學(xué)與行業(yè)的接軌，讓學(xué)生與行業(yè)“零距離”接觸，加強(qiáng)學(xué)生一線體驗(yàn)和業(yè)界專業(yè)訓(xùn)練。4.推動(dòng)資源共建共享。共建“成都市新聞傳播研究中心”，開展新聞傳播趨勢(shì)研究，指導(dǎo)成都市新聞傳播行業(yè)的實(shí)踐。成立“成都市新聞傳播培訓(xùn)中心”，開展新聞傳播從業(yè)人員的培訓(xùn)工作。共建實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地，成都學(xué)院與市新聞單位合作，共建5～10個(gè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)基地，積極建設(shè)校外實(shí)踐平臺(tái)，強(qiáng)化新聞傳播類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的從業(yè)技能。5.構(gòu)建評(píng)估機(jī)制。健全成都市委宣傳部組織，市級(jí)相關(guān)單位、專家閱評(píng)組、市級(jí)媒體等多方參與的評(píng)估機(jī)制，對(duì)新聞學(xué)院開展的新聞工作者和新聞傳播人才培養(yǎng)情況進(jìn)行全面評(píng)估，確保辦學(xué)效果。
（四）保障措施1.組織領(lǐng)導(dǎo)。成立由成都市委宣傳部牽頭，相關(guān)市級(jí)單位、各區(qū)（市）縣委宣傳部、高新區(qū)發(fā)展策劃局、天府新區(qū)成都片區(qū)科宣局、新聞媒體等有關(guān)單位主要負(fù)責(zé)人與成都學(xué)院共同參與的院務(wù)委員會(huì)；制定共建新聞學(xué)院章程，明確各方權(quán)利和責(zé)任，在多方面加強(qiáng)深度合作。院務(wù)委員會(huì)要發(fā)揮共建優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)和完善實(shí)施“卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制建設(shè)，牢牢把握正確辦學(xué)方向，積極統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)力量和社會(huì)資源，為成都學(xué)院新聞學(xué)院實(shí)施新聞傳播教育的創(chuàng)新改革、人才培養(yǎng)質(zhì)量的提質(zhì)升位、新聞傳播行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境和智力支撐。2.政策支持。成都市委宣傳部牽頭組織各相關(guān)單位給予成都學(xué)院培養(yǎng)卓越新聞傳播人才計(jì)劃所需的相關(guān)配套政策支持。支持成都學(xué)院與新聞宣傳單位的合作，建立聯(lián)合育人機(jī)制，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；支持新聞學(xué)院師資隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)高校與新聞宣傳單位從業(yè)人員的互聘制度；支持參與“卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”的新聞宣傳單位與成都學(xué)院共同建立大學(xué)生校外實(shí)踐平臺(tái)。3.穩(wěn)步推進(jìn)。強(qiáng)化統(tǒng)籌，有序推進(jìn)，根據(jù)各項(xiàng)工作特點(diǎn)，做好實(shí)施卓越新聞傳播人才的培養(yǎng)方案、培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)計(jì)劃、專業(yè)建設(shè)、師資引進(jìn)工作規(guī)劃，科學(xué)安排工作步驟，把握時(shí)間節(jié)點(diǎn)，確保各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)。
二、取得的主要經(jīng)驗(yàn)
1.加強(qiáng)重視，凝聚共識(shí)，突出制度建設(shè)。組織機(jī)構(gòu)是工作運(yùn)行的平臺(tái)，建立健全組織機(jī)構(gòu)是工作得以正常運(yùn)行的有效保證。在新聞學(xué)院籌備前期，成都市委宣傳部、成都學(xué)院高度重視新聞學(xué)院建設(shè)工作。成都市委宣傳部成立了以副部長牽頭，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人為成員的新聞學(xué)院籌備工作組；成都學(xué)院在學(xué)校黨委書記統(tǒng)籌安排下，成立了以主管副校長牽頭，學(xué)校宣傳部、教務(wù)處、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院的主要負(fù)責(zé)人為成員的工作小組。成都市委宣傳部、成都學(xué)院在認(rèn)真貫徹國家文件精神和中央、省、市思想宣傳工作會(huì)議要求的基礎(chǔ)上，雙方結(jié)合地方新聞事業(yè)發(fā)展實(shí)際和學(xué)校新聞后備人才培養(yǎng)需求，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)資源，互通有無，凝聚共識(shí)，有力有序推進(jìn)新聞學(xué)院建設(shè)工作。在新聞學(xué)院籌備前期，雙方在全面調(diào)研、研討的基礎(chǔ)上，詳細(xì)規(guī)劃了新聞學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，包括共建方案、領(lǐng)導(dǎo)小組、共建章程等。這些規(guī)章制度既考慮了國家的相關(guān)文件精神，又考慮了各級(jí)黨委宣傳思想工作的會(huì)議精神；既考慮了地方黨委宣傳部門的要求，又考慮了地方新聞事業(yè)發(fā)展的實(shí)際；既考慮了學(xué)校當(dāng)前的自身?xiàng)l件，又考慮了今后新聞人才培養(yǎng)的長遠(yuǎn)需求。
2.找準(zhǔn)定位，“計(jì)劃”驅(qū)動(dòng)，打造特色品牌。成都學(xué)院在主管副校長的組織下，先后多次召集學(xué)校相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人、教學(xué)單位負(fù)責(zé)人、各專業(yè)負(fù)責(zé)教師、學(xué)界和行業(yè)專家等召開了共建新聞學(xué)院研討會(huì)。專家們根據(jù)學(xué)校的發(fā)展實(shí)際，學(xué)校在高等教育領(lǐng)域中城市型綜合大學(xué)的定位，并結(jié)合學(xué)校在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，從指導(dǎo)思想、工作思路、培養(yǎng)模式、運(yùn)行機(jī)制等方面，就校地共建新聞學(xué)院，實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施方案展開研討，并形成了很多具有建設(shè)性的意見和建議。成都學(xué)院堅(jiān)持以實(shí)施“卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”為驅(qū)動(dòng)，在辦學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)科專業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、資源共建共享方面等都有新突破，為培育、造就一批高素質(zhì)新聞工作者和新聞傳播后備人才，進(jìn)一步推動(dòng)成都市新聞傳播事業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提供了有效保證。成都市委宣傳部、成都學(xué)院在共建新聞學(xué)院，全面實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃的過程中，既體現(xiàn)了國家的改革精神，符合國家的要求；又充分體現(xiàn)了成都特色、“成大”特色，將以共建新聞學(xué)院為契機(jī)，打造一批學(xué)界與業(yè)界的特色品牌。
3.汲取經(jīng)驗(yàn)，追求卓越，推進(jìn)改革創(chuàng)新。俗語說，采他山之石以攻玉，納百家之長以厚己。國內(nèi)一些重點(diǎn)高校在2013年已率先實(shí)施了卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃，并形成了不少有益經(jīng)驗(yàn)，并已取得了明顯進(jìn)展，所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得積極正視和借鑒。成都學(xué)院教務(wù)處、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院多次向國內(nèi)新聞傳播學(xué)科知名院校進(jìn)行調(diào)研，搜集了大量參考資料，汲取了國內(nèi)知名院校在新聞學(xué)院建設(shè)過程中取得的有益經(jīng)驗(yàn)和主要做法，并將這些好經(jīng)驗(yàn)、好做法融入到了成都學(xué)院新聞學(xué)院的各項(xiàng)制度中。成都學(xué)院在汲取這些好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力爭頂層設(shè)計(jì)各項(xiàng)規(guī)章制度，逐步構(gòu)建卓越新聞人才培養(yǎng)教育體系，全面推進(jìn)新聞人才教育培養(yǎng)、地方新聞事業(yè)的改革創(chuàng)新。
年鑒在新的形勢(shì)下，面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在信息化的社會(huì)中生存和發(fā)展，是一個(gè)極待解決的課題。筆者從對(duì)年鑒信息分析的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點(diǎn)和看法，供研究者參考。
一、年鑒信息分析
年鑒是門類全、覆蓋面廣的圖書型信息庫，在搜集、儲(chǔ)存和溝通信息方面扮演了重要的角色·引起了國內(nèi)外的關(guān)注和重視，逐步形成了自己的讀者群.發(fā)揮了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。從總體上講.年鑒信息具有以下特點(diǎn):
1、信息系統(tǒng).信息量大
年鑒是各種信息媒體中信息量較大的信息工具書。年鑒信息量大源于年鑒結(jié)構(gòu)。年鑒結(jié)構(gòu)屬分類結(jié)構(gòu)體系，一般設(shè)部類、類、欄目幾個(gè)層次。條目是年鑒的信息源.若干條目構(gòu)成欄目·若干欄目構(gòu)成類，若干類構(gòu)成部類，呈金字塔狀。年鑒各部類自成體系，上下領(lǐng)屬，有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，形成了專業(yè)性較強(qiáng)的信息流。年鑒橫排類目內(nèi)容全面.無論專業(yè)年鑒、地方綜合性年鑒，年度內(nèi)的各類信息都可以歸人年鑒的有關(guān)類目。讀者循著年鑒的分類體系，可以便捷地檢索自己需要的資料。
2、信息密集.信息質(zhì)量高
年鑒是信息密集型出版物。各類年鑒都有自己的信息網(wǎng)絡(luò).各類信息通過撰稿人搜集整理，經(jīng)編輯人員分類、考證、歸納、綜合和提煉.即優(yōu)化、濃縮信息，使錄人年鑒的信息成為信息密集的信息群。由于年鑒信息、多來源于政府主管部門，所以，年鑒信息具有權(quán)威性。
3、信息結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理
宏觀信息、重要信息、微觀信息的有機(jī)構(gòu)成，使年鑒信息結(jié)構(gòu)達(dá)到科學(xué)、合理。報(bào)刊、廣播、電視信息傳播快，時(shí)效性強(qiáng)，但事物發(fā)展往往有一個(gè)過程，難窺全貌。年鑒屬年刊，通過對(duì)年度內(nèi)各類信息的分析、歸納，綜合性條目反映宏觀，重點(diǎn)條目突出重要信息，單一性條目反映微觀，形成了有較高利用價(jià)值的信息群。
4、年鑒信息有較強(qiáng)的連續(xù)性
年鑒每年出版一本，反映了事物不斷發(fā)展的過程.有較強(qiáng)的連續(xù)性，讀者可以利用年鑒信息進(jìn)行縱向比較分析，對(duì)研究地情、事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃決策有重大利用價(jià)值。
二、年鑒信息的開發(fā)利用
當(dāng)代各國謀求發(fā)展，離不開信息、技術(shù)、資源，開發(fā)利用信息資源，已成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。年鑒作為信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，如何發(fā)揮其在信息傳播、溝通中的作用，是一個(gè)年鑒界值得認(rèn)真探討的問題。筆者認(rèn)為.在當(dāng)代信息傳播速度越來越快、范圍越來越廣的形勢(shì)下，年鑒仍以圖書的形式來傳播信息是不足取的。換句話說，由于受年鑒印數(shù)的制約，年鑒信息的開發(fā)利用仍處于較低的水平。
另外，年鑒信息比之當(dāng)代的一些信息載體，仍存在不利因素。年鑒編纂、出版、印刷周期長，時(shí)效性較之電視、廣播、報(bào)刊差.信息未能及時(shí)得到傳播和利用。年鑒屬信息量大、內(nèi)容全的大型信息載體，但檢索使用誤檢率較高，比之快捷便利的電腦檢索，差距較大?？偠灾?，信息滯后、信息傳播面窄、傳播速度慢、檢索使用不便是年鑒信息的劣勢(shì)。
由于年鑒信息有其局限性和受單一的傳播途徑的制約，年鑒信息資源的開發(fā)利用受到障礙，仍處于潛在的優(yōu)勢(shì)的地位。作為信息產(chǎn)業(yè)，年鑒編輯部已成為信息搜集、加工、處理中心，反之，編成的年鑒交流和開發(fā)利用仍處于較低的水平，無論地方綜合年鑒、專業(yè)(行業(yè))年鑒仍主要在一定的范圍內(nèi)流通，未能與信息市場接軌。筆者認(rèn)為，要把年鑒辦成信息產(chǎn)業(yè)，必須從兩方面下功夫，一是不斷提高年鑒編輯部搜集、加工、儲(chǔ)存信息的能力，拓寬年鑒信息的覆蓋面，使年鑒能為更多的用戶服務(wù);二是改變年鑒單一的圖書型傳播形式，從出版電子版年鑒人手，在我國信息高速公路建設(shè)中，不斷提高年鑒的信息傳輸技術(shù)，爭取實(shí)現(xiàn)全國年鑒信息聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)一步開發(fā)利用年鑒信息。
[關(guān)鍵詞]：整合營銷；信息服務(wù)；應(yīng)用價(jià)值
整合營銷傳播是一種強(qiáng)調(diào)整合所帶來的附加價(jià)值的營銷傳播理念。這種理念強(qiáng)調(diào)將廣告、直接回應(yīng)、促銷和公關(guān)活動(dòng)等各種戰(zhàn)略營銷技能整合在同一營銷計(jì)劃中，并且通過其組織保持傳播信息清晰、持續(xù)和傳播效果的最大化。整合營銷傳播理論是契合時(shí)代要求的，也是在特定的市場環(huán)境中提出的。整合營銷傳播模式的重點(diǎn)在于“由外而內(nèi)”的思路：通過對(duì)消費(fèi)者心理的研究，設(shè)定出以改變、修正、強(qiáng)化消費(fèi)者行為為主導(dǎo)的傳播目標(biāo)，然后依循此目標(biāo)綜合運(yùn)用各種形式的傳播手段來完成它，并依據(jù)消費(fèi)者的反饋不斷修正，循環(huán)反復(fù)。在信息服務(wù)中引入整合營銷傳播理念，無論對(duì)信息有償服務(wù)還是對(duì)信息無償服務(wù)都有著積極的作用。
一、建立了先進(jìn)的服務(wù)理念，保持信息服務(wù)的持續(xù)發(fā)展
在信息社會(huì)時(shí)代，社會(huì)生活的方方面面，無論是政治關(guān)系、外交往來、科學(xué)研究、金融投資、企業(yè)發(fā)展，乃至個(gè)人的生活學(xué)習(xí)，無一不需要信息咨詢。在信息社會(huì)，信息咨詢影響著整個(gè)社會(huì)進(jìn)步，信息服務(wù)也就越來越處于一個(gè)重要的地位。隨著我國改革的不斷深化，政府行為更多的從計(jì)劃控制轉(zhuǎn)向宏觀指導(dǎo)。企業(yè)和其他組織機(jī)構(gòu)決策自加大，其決策的風(fēng)險(xiǎn)也隨之增大，因而社會(huì)各界需要更多的高質(zhì)量、權(quán)威性的信息服務(wù)。而現(xiàn)代的信息服務(wù)不能只停留在用戶的現(xiàn)實(shí)需求，而應(yīng)將現(xiàn)實(shí)需求與潛在需求統(tǒng)一在一起，從產(chǎn)品的多元化的角度看，信息服務(wù)市場發(fā)展的關(guān)鍵在于提高信息產(chǎn)品質(zhì)量，改進(jìn)和延伸信息服務(wù)功能，不單單滿足用戶的需求和欲望，更重要的是增進(jìn)用戶的利益。而增進(jìn)用戶的利益一般有兩個(gè)方面的內(nèi)容。一方面信息服務(wù)機(jī)構(gòu)必須認(rèn)真分析用戶的信息需求，幫助用戶識(shí)別哪些需求是合理的，哪些需求是不合理的，甚至是不合法的。另一方面是增進(jìn)信息產(chǎn)品或服務(wù)的效用，使用戶以較少的代價(jià)獲得更多的利益，也就是要求服務(wù)機(jī)構(gòu)以較低的成本提供質(zhì)量更高的產(chǎn)品或服務(wù)。單一、無序、零散的信息雖然也有使用價(jià)值，但很難被有效地使用，只有通過加工處理，整合方方面面的信息，才能產(chǎn)生更大的使用價(jià)值。因而，陳舊的服務(wù)觀念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)信息市場的需要，只有改變傳統(tǒng)的思維方式，解放思想，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，樹立新的服務(wù)理念，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。在信息服務(wù)中引入整合營銷傳播理論正是適應(yīng)這一需要，建立一個(gè)先進(jìn)的服務(wù)理念，也為信息服務(wù)機(jī)構(gòu)探索新的服務(wù)形式做了嘗試，使信息服務(wù)能夠出現(xiàn)一個(gè)新的局面，保持信息行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮信息行業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可替代的作用。
二、使信息服務(wù)更具主動(dòng)性和目的性
在社會(huì)信息化的今天，信息機(jī)構(gòu)正處在一個(gè)信息業(yè)競爭空前激烈的時(shí)代，各種咨詢機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)商的出現(xiàn)，將對(duì)傳統(tǒng)的信息機(jī)構(gòu)構(gòu)成極大的威脅，作為傳統(tǒng)的占有信息提供主導(dǎo)地位的信息機(jī)構(gòu)正面臨著越來越多競爭對(duì)手的挑戰(zhàn)。面對(duì)信息經(jīng)營的競爭，所提供信息服務(wù)的質(zhì)量、充分滿足用戶需求恰恰將決定信息機(jī)構(gòu)的命運(yùn)。與之相適應(yīng)的是信息的整合越來越重要，有效的整合將使信息機(jī)構(gòu)在信息服務(wù)中處于一個(gè)有利的地位。因?yàn)樽鳛樾畔⒂脩羲麄兛偸橇D以最小的努力，去獲取最大的利益，為此表現(xiàn)出舍近求遠(yuǎn)，避繁就簡，棄疏擇熟的省力行為，一般地說，首先選擇的是最方便的信息源，無論用戶是否認(rèn)為是最全面的最有權(quán)威的，或者在某種意義上說是最好的，可得性和易用性是影響用戶選擇的重要因素，隨著信息源的不斷增多和繁雜，這種趨向就更為明顯。為此，我們就必須認(rèn)真研究和探討用戶的需求行為，然后提供協(xié)同一致的服務(wù)，對(duì)這種行為的特征和規(guī)律把握的越準(zhǔn)確，服務(wù)針對(duì)性越強(qiáng)，越能得到信息用戶的認(rèn)可。整合營銷傳播理論就是始終以消費(fèi)者為軸心安排規(guī)劃它的一切活動(dòng)，對(duì)消費(fèi)者的心理網(wǎng)絡(luò)、購買行為等方面的研究是十分深刻的。理想的整合是把資源透明地?zé)o縫地連接在一起，讓用戶十分方便地使用這些資源而感覺不到他的每一步操作所調(diào)用的可能是不同的資源。信息的整合是一個(gè)尋求整體化的過程，目的是對(duì)分散的現(xiàn)有的信息或多種軟件產(chǎn)品和技術(shù)以及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行組織協(xié)調(diào)，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體信息系統(tǒng)，提供全面的信息支持。信息的整合更能使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)全面地、科學(xué)地掌握信息資源，然后根據(jù)信息用戶的需求提供信息服務(wù)，這樣，使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的服務(wù)更具有目的性和主動(dòng)性。
三、更加體現(xiàn)了“以人為本”的人性化原則
最近，國外的一些學(xué)者就信息管理的定位問題，提出了以人為中心的思想。他們認(rèn)為，技術(shù)只是一種獲得信息的工具，不管其如何有價(jià)值，都只是工具，新技術(shù)不管如何先進(jìn)如果沒有人的介入，也不會(huì)改變?nèi)说男袨?。而通過最先進(jìn)的技術(shù)，最有效地利用信息，由此改變?nèi)说男袨椋耸且磺行畔⒒顒?dòng)的根本目的。因而信息服務(wù)業(yè)實(shí)施“以人為本”的服務(wù)新理念，是信息活動(dòng)產(chǎn)出效益的重要途徑。
“以人為本”的理念主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是體現(xiàn)在信息服務(wù)的從業(yè)人員身上。人本管理的最大特點(diǎn)就是它不重物輕人，把物當(dāng)做中心。而是在深刻認(rèn)識(shí)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用的基礎(chǔ)上，突出人的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理。以開發(fā)員工的潛能，提高員工素質(zhì)為最主要的管理任務(wù)，以重視員工的合理需要為管理宗旨，以凝聚力激勵(lì)員工創(chuàng)造新機(jī)制為管理的基本手段。人本管理要求既注重人的物質(zhì)需求，又注重人的精神需求，承認(rèn)人們豐富的人性，各種需要的合理性，并千方百計(jì)創(chuàng)造條件予以滿足。從而調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。信息的整合過程是一個(gè)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的智慧活動(dòng)，它充分體現(xiàn)了人的個(gè)人價(jià)值。另一方面是體現(xiàn)在信息的用戶身上，對(duì)信息用戶的人文關(guān)懷主要體現(xiàn)在真正的用戶中心理念。從現(xiàn)實(shí)的情況看，用戶的需求和用戶的利益并非總是一致的。滿足了用戶的要求，并不一定維護(hù)了用戶的利益。作為信息服務(wù)機(jī)構(gòu)不僅要了解用戶的需求，而且還要設(shè)想用戶的需求，挖掘用戶的潛在需求，找到尚未被用戶認(rèn)識(shí)到的需求，使用戶感到滿意和驚喜，同時(shí)還要盡可能地超越用戶的期望。信息的整合使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)延伸了自己的信息服務(wù)的服務(wù)層次，更好地滿足了用戶的潛在信息需求，在服務(wù)上充分地體現(xiàn)了人性化的特點(diǎn)。
四、有利于信息服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行品牌建設(shè)
服務(wù)是一種品牌。如果一個(gè)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)能夠通過自己的某種特性，或是某一信息產(chǎn)品，或是某一特色服務(wù)，在同一行業(yè)中形成差別優(yōu)勢(shì)，那么這種優(yōu)勢(shì)就是品牌。品牌實(shí)際上也是企業(yè)向社會(huì)傳播的一種信息，承擔(dān)著社會(huì)溝通的任務(wù)，是企業(yè)形象的組成部分。通過品牌體現(xiàn)著產(chǎn)品的個(gè)性、經(jīng)營理念和產(chǎn)品特征。有了品牌才會(huì)有顧客的忠誠度，才會(huì)有購買主動(dòng)性。當(dāng)然，品牌光有知名度是不夠的，還需要有美譽(yù)度。品牌是有價(jià)值的，并體現(xiàn)在整個(gè)市場營銷中，品牌資產(chǎn)一般由品牌知名度、品牌認(rèn)知度、品牌聯(lián)想、品牌忠誠度構(gòu)成，缺一不可。
整合營銷傳播理論在信息服務(wù)中的具體應(yīng)用，使信息服務(wù)機(jī)構(gòu)以特定的產(chǎn)品和服務(wù)去滿足市場定用戶的信息需求，并將現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求統(tǒng)一在一起，提高產(chǎn)品質(zhì)量，改進(jìn)和延伸信息服務(wù)功能，開展特色服務(wù)，提供給用戶一些完全出乎意料的產(chǎn)品屬性或服務(wù)，從而達(dá)到主動(dòng)創(chuàng)造市場的目的。保證用戶通過充分的信息渠道來購買或定制自己滿意的產(chǎn)品或服務(wù)，同時(shí)以最小的代價(jià)獲得產(chǎn)品和服務(wù)。使用戶的價(jià)值最大化，讓用戶以最小的成本從信息服務(wù)中獲得最大的收益，以普及服務(wù)和社會(huì)滿意作為最高層次的目標(biāo)，從而將滿足用戶的信息需求擴(kuò)大至社會(huì)和全體公眾的層面。再加上這種新的服務(wù)機(jī)制充分體現(xiàn)了人性化的特點(diǎn)，使用戶滿意、高興，就會(huì)促使他們把再次使用該信息服務(wù)系統(tǒng)視作一件快樂的事情來做。這樣一來，信息服務(wù)機(jī)構(gòu)就會(huì)逐漸形成自己的品牌優(yōu)勢(shì)。
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網(wǎng)絡(luò)傳播的主要目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的信息化，這也是社會(huì)發(fā)展到一定程度所呈現(xiàn)出來的必然趨勢(shì)，信息化的實(shí)現(xiàn)能夠使人類的一切文明成果以最便捷的方式進(jìn)行傳遞，促進(jìn)了人類社會(huì)的共同繁榮，這也是人類進(jìn)入信息化社會(huì)的主要標(biāo)志。與傳統(tǒng)大眾媒體相比，無論是從形態(tài)上還是特性上，網(wǎng)絡(luò)傳播明顯克服了傳統(tǒng)媒體存在的某種不足，它不僅兼?zhèn)淞诵侣剛髅降木唧w特點(diǎn)，也突出了自身的傳播優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)也是網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)代特征。其一，網(wǎng)絡(luò)不但是傳播信息的重要工具，還是存儲(chǔ)信息的基本載體，網(wǎng)絡(luò)傳播能夠在不同程度上滿足受眾對(duì)新聞信息的多種需求，傳統(tǒng)的新聞媒體強(qiáng)調(diào)的是“內(nèi)容為王”，網(wǎng)絡(luò)上的信息浩如煙海，用戶完全可以搜索自己想要的信息，從這一意義上講，網(wǎng)絡(luò)傳播真正滿足了受眾的個(gè)性化需求；其二，網(wǎng)絡(luò)傳播具有交互性的特征，它將徹底改變傳統(tǒng)媒體單一性的傳受關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，用戶不再僅僅是信息的接受者，只要他愿意，隨時(shí)隨地又可以成為信息的傳播者，受眾的主體地位得以顯現(xiàn)；其三，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息主要是以數(shù)字形式存在，它具備了報(bào)紙文本傳播的優(yōu)勢(shì)，廣播聲音傳播的優(yōu)勢(shì)，電視圖像傳播的優(yōu)勢(shì)，使用起來更為高效、便捷，其競爭力也不言而喻。
二、網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)新聞采編的影響
（一）網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)新聞采編的正面影響作為一種新型的信息傳播方式，網(wǎng)絡(luò)傳播具有傳統(tǒng)媒體無可比擬的優(yōu)勢(shì)和條件，它成功地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)新聞傳播在某種程度上的不足，其對(duì)當(dāng)前新聞采編產(chǎn)生的正面影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)現(xiàn)了新聞采編的多媒體化和立體化，網(wǎng)絡(luò)傳播改變了傳統(tǒng)模式下信息傳播方式的單一性，它不僅能夠?qū)⑽淖帧⒙曇?、圖像結(jié)合起來，還可以將傳統(tǒng)模式下的多種傳播形式同時(shí)使用，更有助于受眾對(duì)所傳播信息的全面把握和掌控；其二，網(wǎng)絡(luò)傳播能夠?qū)⑿侣剛鞑サ臅r(shí)效性最大限度地發(fā)揮出來，傳統(tǒng)的新聞采編非常注重新聞的時(shí)效性，但是因時(shí)常受到某些不確定因素的影響，新聞的跟進(jìn)性難度很大，鑒于即時(shí)采編與遠(yuǎn)程傳播之間存在著一定的矛盾，一些新聞報(bào)道很難在第一時(shí)間完成，而網(wǎng)絡(luò)傳播完全可以擺脫這些因素的限制，且能夠充分實(shí)現(xiàn)即時(shí)采編與遠(yuǎn)程傳播的統(tǒng)一；其三，網(wǎng)絡(luò)傳播能夠突破原有信息傳播載體的容量限制，大幅度提升新聞傳播的信息量，例如，報(bào)紙就容易受到版面的限制，編輯的信息很難將新聞的全貌呈現(xiàn)給受眾，相對(duì)而言，網(wǎng)絡(luò)則可以實(shí)現(xiàn)無線連接，確保新聞報(bào)道內(nèi)容的全面性。
（二）網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)新聞采編的負(fù)面影響網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)新聞采編產(chǎn)生了很多正面的影響，但因其自身的隨意性、復(fù)雜性以及難控性等特點(diǎn)，也給新聞采編造成了一定的負(fù)面影響，對(duì)新聞傳播造成了一定的負(fù)面效果，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，網(wǎng)絡(luò)傳播使新聞采編的嚴(yán)謹(jǐn)性受到了一定程度上的挑戰(zhàn)，與新聞的時(shí)效性一樣，嚴(yán)謹(jǐn)性也是新聞采編的基本原則，是新聞媒體的生命線，但是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下信息傳播速度非?？欤畔⑷萘恳惨葌鹘y(tǒng)新聞媒體大得多，這就加大了對(duì)信息的甄別難度，使新聞報(bào)道的質(zhì)量難以得到有效保證，與傳統(tǒng)的新聞采編相比，無論是文字措辭，還是對(duì)信息準(zhǔn)確度的掌握，都缺少一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，加之網(wǎng)絡(luò)信息的難控性，虛假信息屢見不鮮，都給新聞傳播造成了一定的負(fù)面影響；其二，網(wǎng)絡(luò)傳播在新聞評(píng)論方面過于膚淺，與傳統(tǒng)新聞媒體相比，新聞評(píng)論深度不夠，尤其與紙媒相比，傳統(tǒng)紙媒經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)形成了良好的新聞評(píng)價(jià)體系，且擁有一大批高素質(zhì)的新聞采編人員和評(píng)論人員，新聞評(píng)論深度能夠得到充分保證，網(wǎng)絡(luò)傳播由于缺乏深刻性，受眾對(duì)其信任度也就有所下降。
三、結(jié)論
廣告信息傳播中的數(shù)字語言運(yùn)用主要集中在商品價(jià)格策略或促銷手段等方面，或者用以引起廣告受眾注意，并激勵(lì)其作出購買決策。從“三碗不過崗”甚至更久遠(yuǎn)的過去開始，人們就知道如何在各類廣告中運(yùn)用數(shù)字語言宣傳商品或者服務(wù)，并最終達(dá)到銷量增長等效果。所以廣告中數(shù)字語言的運(yùn)用有著歷史悠久、范圍廣泛等特點(diǎn)。然而由于數(shù)字語言具有一些特殊屬性，能夠較快地引起消費(fèi)者的注意并獲得增強(qiáng)的廣告效果，因此許多廣告中也有數(shù)字語言濫用的問題。虛假數(shù)字的運(yùn)用、利用數(shù)字誤導(dǎo)消費(fèi)者等等手段，都會(huì)令廣告效果甚至商品（品牌）的聲譽(yù)受損，反而產(chǎn)生消極作用。由上可見，數(shù)字語言擁有超乎數(shù)字本身的含義。而數(shù)字語言的有效運(yùn)用和組合，能夠構(gòu)成具有一定含義的數(shù)學(xué)原理。因此，數(shù)字語言和數(shù)學(xué)原理可以被運(yùn)用在廣告文案中，達(dá)到特定的傳播目的。以下是常見的幾種在廣告文案中運(yùn)用數(shù)學(xué)原理的宣傳手段。第一，巧用數(shù)字尾數(shù)或者大分母除法運(yùn)算，造成低價(jià)錯(cuò)覺。雖然現(xiàn)今在廣告中運(yùn)用數(shù)字語言或者數(shù)學(xué)原理的理論并未形成體系且并不完善，但是其歷史可以追溯到非常久遠(yuǎn)，廣告主們亦能夠自如地運(yùn)用數(shù)字語言或者數(shù)學(xué)原理，準(zhǔn)確的向目標(biāo)消費(fèi)群體傳遞有用的信息。在價(jià)格方面，主要通過數(shù)字尾數(shù)或者大分母除法運(yùn)算等方式實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)原理在廣告文案中的應(yīng)用。一方面，巧用數(shù)字尾數(shù)，造成低價(jià)錯(cuò)覺。數(shù)字尾數(shù)，指的是商品價(jià)格的尾數(shù)。例如，商品常常以“3999”“、19.98”等定價(jià)手段給消費(fèi)者以錯(cuò)覺，令消費(fèi)者覺得“3999”是“3000多”，而“19.98”不到“20”?？梢哉f是“差之毫厘，謬以千里”?？此七@種做法是向消費(fèi)者讓利，事實(shí)上，則是在誘導(dǎo)消費(fèi)者購買商品或者服務(wù)。而以奇數(shù)作為尾數(shù)的價(jià)格策略，更能給消費(fèi)者一種真實(shí)感和信賴感，讓人覺得價(jià)格精確可信，甚至沒有轉(zhuǎn)圜余地。因?yàn)閷?duì)于一般的消費(fèi)者來講，以整數(shù)定價(jià)的商品或者服務(wù)，更能激發(fā)消費(fèi)者要求賣方讓利的心理。另一方面，巧用大分母除法運(yùn)算，造成低價(jià)錯(cuò)覺。
這里說的“大分母除法運(yùn)算”，指的是將一個(gè)較大數(shù)目的價(jià)格用時(shí)間作為分母相除，從而得到一個(gè)較小數(shù)目的單位價(jià)格。例如，某地一家汽車經(jīng)銷商，將原價(jià)107,800元的新寶來，除去首付的43,120元，將其余貸款部分分成60個(gè)月的月供，經(jīng)過計(jì)算，每個(gè)月只需還款1,348元，即可享受駕駛寶來的樂趣。以上這種貸款促銷手段，想必是每個(gè)汽車經(jīng)銷商都能夠想到并實(shí)踐的，但是上面這家經(jīng)銷商在為消費(fèi)者計(jì)算完月供的價(jià)格后，又提出了一個(gè)“日供”的概念。消費(fèi)者能夠驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來購買一輛車“，日供”僅僅需要45元！45元能做什么？誰都想不到，可以用45元購買一臺(tái)汽車“。日供”的概念，不過是讓一般的小康家庭每天節(jié)省兩包香煙、減少外食的次數(shù)或者戒除一些較為奢侈的享受。如上所見，較大數(shù)目的價(jià)格被一段較長的時(shí)間相除，得到較小數(shù)目的價(jià)格，能夠令消費(fèi)者產(chǎn)生商品或者服務(wù)的價(jià)格較為低廉的感覺，并減弱商品或服務(wù)價(jià)高不可攀的固有印象。第二，夸大數(shù)字的作用，弱化文字的影響。這一部分主要談及的是商場或者網(wǎng)上購物渠道的宣傳手段中的數(shù)字語言運(yùn)用。最典型的就是常被商家用到的“**元起”“、*折起”以及“*折封頂”的宣傳方式。商家往往會(huì)突出數(shù)字，用以弱化文字的影響。多數(shù)消費(fèi)者看到了醒目的數(shù)字，就很可能會(huì)忽略文字的內(nèi)容和作用。即便看到了“起”和“封頂”這樣的字眼，也會(huì)心存僥幸心理，認(rèn)為自己可能有足夠的幸運(yùn)去獲得性價(jià)比最高的商品或者服務(wù)，獲得足夠滿意的利益。由于數(shù)字的簡單易懂和含義明顯，消費(fèi)者的關(guān)注點(diǎn)隨之轉(zhuǎn)移，文字的含義及作用就會(huì)因此而弱化。第三，運(yùn)用百分比突出商品或者服務(wù)的有效性、純度、誠信度等特性。百分比在廣告文案中的運(yùn)用可以說是數(shù)不勝數(shù)的，其作用主要體現(xiàn)與誘導(dǎo)消費(fèi)者認(rèn)可其商品或者服務(wù)的有效性、純度、誠信度。有時(shí)候，在提及商品或服務(wù)的有效性方面，百分比數(shù)字能夠起到很大的作用。例如，玉蘭油新生塑顏金純活能水的宣傳提出，該產(chǎn)品可以即刻提升肌膚水潤度80%，連續(xù)使用四周，肌膚細(xì)紋會(huì)明顯減少，皮膚緊實(shí)度提升30%。這種百分比數(shù)據(jù)，能夠較為準(zhǔn)確地描述商品或者服務(wù)的有效性。
農(nóng)夫果園宣稱其果汁為100%天然果蔬汁，不外加任何酸味劑、色素，不添加任何防腐劑，含糖（瓶身配料注明加白砂糖）。其中的“100%”代表的就是商品的純度，表明農(nóng)夫果園果汁是純天然的果蔬汁，沒有其他任何添加。這種數(shù)字的表達(dá)遠(yuǎn)比“純天然”三個(gè)字帶給消費(fèi)者的影響要大得多，因?yàn)閿?shù)字是看得見的、具象的，不像語言表達(dá)那樣的模糊和抽象。在廣告中運(yùn)用百分比能夠突出商品或者服務(wù)在消費(fèi)者心目中的誠信度。例如，中華多寶口服液就提出了以下廣告語：現(xiàn)代科學(xué)表明，口服粉狀珍珠，人體只能吸收29%的營養(yǎng)成分；水解珍珠（即生物活性物質(zhì)）配置的中華多寶口服液，人體吸收90%以上。較為準(zhǔn)確的百分比數(shù)字，賦予一種較為精確的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，使得數(shù)據(jù)的可信度在消費(fèi)者心目中有效提高，從而提升商品或者服務(wù)在消費(fèi)者心目中的誠信度。第四，利用小數(shù)目數(shù)字突顯商品或服務(wù)稀缺性，形成緊俏假象。每個(gè)消費(fèi)者都渴望擁有具備稀缺性、甚至是獨(dú)一無二的商品或者服務(wù)，這能夠使他們認(rèn)為自己是被尊重的，并且得到了較好的待遇。更何況，當(dāng)這種稀缺性從一種需求轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N權(quán)利的時(shí)候，消費(fèi)者們就希望自己獲得這種商品或者服務(wù)。例如，一家名為“babyface”的照相館打出廣告，聲稱“只為周歲以內(nèi)寶寶拍照”。在此案例中，該照相館成功地將消費(fèi)者的需求轉(zhuǎn)化為他們的權(quán)利，而“周歲”事實(shí)上就是“1歲”的變體，具有數(shù)字的含義，因此，這段既簡短又極富意義的時(shí)間，造成了該商品（或者可以說是服務(wù)）的稀缺效果，形成了緊俏假象，可以有效地促使消費(fèi)者作出消費(fèi)決策。
2小結(jié)
關(guān)鍵詞：新聞傳播 角色 功能
新聞傳播學(xué)既是實(shí)踐性、操作性極強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科，又是有厚實(shí)的理論與學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的人文社會(huì)學(xué)科。在新聞傳播教學(xué)中，有的主張“厚基礎(chǔ)、寬口徑”，有的主張“通識(shí)教育”，有的主張“文理工滲透”等。無論哪利，方式，最終都要落實(shí)到“教”與“學(xué)”的環(huán)節(jié)中來?！敖獭鄙婕敖處煹穆氊?zé)、功能，“學(xué)”涉及學(xué)生的態(tài)度與習(xí)慣。時(shí)代在變，“教”與“學(xué)”的方式與內(nèi)涵也應(yīng)改變，其中最關(guān)鍵的是師生思想觀念的改變。
教師應(yīng)有大的時(shí)代觀，學(xué)生要有新的學(xué)習(xí)觀。新聞傳播學(xué)的教學(xué)應(yīng)與時(shí)展緊密相連，作為該學(xué)科的教師，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注時(shí)代環(huán)境的變化，以新聞?wù)叩拿舾懈形驎r(shí)代的變遷，以大環(huán)境為參考，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、更新與補(bǔ)充。所謂的大環(huán)境，就是包含國內(nèi)國外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)在內(nèi)的時(shí)代環(huán)境，這些環(huán)境的變化不僅影響到新聞傳播的發(fā)展，也應(yīng)在新聞傳播中得到反映。從國際環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)全球化所引發(fā)的信息全球化，不僅推動(dòng)了傳媒一體化的發(fā)展。而且促成了全球傳媒市場的形成，傳媒競爭加?。慌c此相關(guān)的信息傳播力、文化影響力、思想凝聚力、輿論引導(dǎo)力越來越成為一個(gè)國家的“軟實(shí)力”，國際間傳媒的競爭事實(shí)上也是國與國之間軟實(shí)力的競爭。從國內(nèi)環(huán)境來看，我國正處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型期，我國傳媒先后經(jīng)歷了三次大變革，每次變革都影響深遠(yuǎn)，無論是從“事業(yè)單位”到“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”，或是報(bào)刊業(yè)的“經(jīng)營與采編剝離”到廣播影視業(yè)非新聞節(jié)目的“制播分離”，還是“事業(yè)與企業(yè)的兩分開”的“轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)制”，都直接推動(dòng)著我國傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大學(xué)新聞傳播教育的主要任務(wù)之一就是為傳媒界培養(yǎng)、輸出新聞傳播人才，這類人才不僅應(yīng)具有廣闊的視野、具有國際競爭的意識(shí)與國際競爭的能力，而且還應(yīng)對(duì)國內(nèi)媒介發(fā)展背景與發(fā)展態(tài)勢(shì)有清晰的認(rèn)識(shí)與了解，知道自己置身何處。知道自己面臨的挑戰(zhàn)。而這一切需要新聞傳播學(xué)的教師進(jìn)行引導(dǎo)與培養(yǎng)。因此為師者只有具有大時(shí)代觀，才能在教學(xué)中有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代意識(shí)、競爭意識(shí)；才能及時(shí)調(diào)整、增補(bǔ)新的知識(shí)、新的觀念和新的思想。
21世紀(jì)是個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是個(gè)特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)與學(xué)習(xí)的時(shí)代，是個(gè)特別需要學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的時(shí)代。如今世界各國紛紛掀起建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的熱潮，各大有名的跨國公司成為學(xué)習(xí)型組織的先導(dǎo)，如GE、微軟、殼牌、摩托羅拉、寶潔等，他們將企業(yè)的競爭看做是企業(yè)學(xué)習(xí)力的競爭，殼牌石油公司企劃主任德格說“唯一持久的競爭優(yōu)勢(shì)，或許是比你的競爭對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力”。學(xué)習(xí)力成為21世紀(jì)的核心競爭力。說到學(xué)習(xí)，似乎每個(gè)人都是天生的學(xué)習(xí)者，但不是每個(gè)人都具備良好的學(xué)習(xí)能力。綜觀我國的應(yīng)試教育，所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的死記硬背，是對(duì)習(xí)題的反復(fù)操練，這事實(shí)上是對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)力的扼殺。那么進(jìn)入到大學(xué)校園的學(xué)生，應(yīng)該重新樹立新的學(xué)習(xí)觀，改變過去不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。新聞傳播學(xué)的學(xué)習(xí)絕不是對(duì)新聞傳播原理的掌握，也不是對(duì)教材上規(guī)則范例的模仿，而是通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生分析問題、解決問題、探索未來的能力。
教育的功能是培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的學(xué)習(xí)是心智模式的修煉。大學(xué)教育的功能主要不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)研究方法。在新聞傳播學(xué)的教學(xué)中。你讓學(xué)生看教材、看書本，沒有一個(gè)人會(huì)說看不懂。那么還需要老師講什么，如何講?是不是教師把書本內(nèi)容變成PPT，加以視覺或音效處理就可以了呢?這顯然是不夠的!作為新聞傳播學(xué)的教師，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)研究方法，并借助于現(xiàn)代媒體技術(shù)訓(xùn)練學(xué)生的操作技能。俗話說思想決定行動(dòng)，只有教會(huì)學(xué)生如何去思想，才能引導(dǎo)學(xué)生如何去做。在這里涉及兩個(gè)方面的問題，一是理論的教學(xué)，二是實(shí)務(wù)的教學(xué)。通常情況下，前者傳授新聞傳播學(xué)的基本原理，培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)；后者培養(yǎng)學(xué)生的傳播技能、方法和應(yīng)用知識(shí)。只有將兩者結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出合格的新聞人才。目前學(xué)界一直關(guān)注和討論的是在教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合?，F(xiàn)今社會(huì)瞬息萬變，新的思想、新的理論、新的知識(shí)層出不窮，這就要求教師不僅要深入把握傳統(tǒng)的新聞理論，而且要緊密關(guān)注理論前沿，要運(yùn)用理論剖析當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過解析的過程啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)理論去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、分析問題、解決問題。同時(shí)通過大量的業(yè)務(wù)實(shí)踐來讓學(xué)生感知、體驗(yàn)和消化所學(xué)的理論，并最終通過掌握新聞采編的實(shí)際能力來檢驗(yàn)其理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
進(jìn)人大學(xué)校園的學(xué)生，學(xué)習(xí)的過程實(shí)際是心智模式修煉的過程。心智模式是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)概念，指人們長期記憶中隱含著關(guān)于世界的心靈地圖。心智模式根植于每個(gè)人的心靈之中，是關(guān)于自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事。實(shí)際上就是指人的心理素質(zhì)、思維方式和心態(tài)。由于受我國傳統(tǒng)教育的影響，在大學(xué)之前我們所接受的教育是同質(zhì)化的教育，要求規(guī)范、統(tǒng)一，有預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案，符合者得肯定以及表揚(yáng)，不符合者會(huì)受到否定以致懲罰，很少顧及個(gè)性的發(fā)展，很多時(shí)候讀書學(xué)習(xí)變成是為父母、為老師，而將個(gè)人、自我的喜好追求縮小到最小。這使我們的心智模式定位于聽話、乖順就是好的。帶著這種觀念進(jìn)人大學(xué)就像戴著心靈的枷鎖進(jìn)入新的學(xué)習(xí)苦旅，無論如何，這是迫切需要改變的!因此，對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)生來說，首先應(yīng)該反思以前所接受的教育觀念，正視自我，盡可能地開放自己的心靈，敞開壓抑的胸懷，有選擇、有偏好地去學(xué)習(xí)自己想學(xué)的，充分發(fā)揮自己的特長，而不再是從眾、順服。比如，新聞傳播學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有良好的社交能力，具有敏銳觀察、迅速反應(yīng)的能力，這些能力不是天生的，是可以通過后天的努力培養(yǎng)的。因此，平時(shí)在課堂上應(yīng)敢于表現(xiàn)自己，有意識(shí)地訓(xùn)練自己的膽識(shí)：課外積極參加社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，借此鍛煉自己的交際能力。心智模式的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程，需要不斷地吸收、借鑒、調(diào)整與完善，而學(xué)習(xí)是重塑心智模式最有效的方法。這里的學(xué)習(xí)不是單純的課堂學(xué)習(xí)、知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是與能力有關(guān)的所有行動(dòng)。
教師要由保姆型轉(zhuǎn)向教練型，學(xué)生要由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)大多是填鴨式的，老師就像保姆把飯菜都做好，然后一勺一勺地喂給學(xué)生，至于學(xué)生是甘之如飴還是食之無味，教師很難在線性傳播式的教學(xué)中得到真實(shí)的反饋。這種教學(xué)方式受到日益激烈的批評(píng)，有許多院校鼓勵(lì)老師進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新。但不容忽視的一個(gè)現(xiàn)象就是雖近十多年來，我國新聞傳播教育規(guī)模擴(kuò)張過快，許多相應(yīng)措施跟不上，許多新聞與傳播院系經(jīng)費(fèi)不足，師資不夠，一些新來的年輕老師一上崗?fù)鸵獡?dān)負(fù)好幾門課程，使教學(xué)質(zhì)量和效果受到影響。招生人數(shù)猛漲，師資力量有限，這是客觀因素。那么對(duì)于已經(jīng)成為新聞傳播學(xué)院的教師來說，與其抱怨工作量的超負(fù)，還不如從自己的角色轉(zhuǎn)型做起，即從保姆型向教練型轉(zhuǎn)變。所謂教練型就是你是學(xué)習(xí)規(guī)范的制定者，是學(xué)習(xí)內(nèi)容的指導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，是學(xué)習(xí)進(jìn)程的引導(dǎo)者。將學(xué)生視為具有獨(dú)立人格、獨(dú)立思考的人，按照學(xué)生的實(shí)際需要，溝通、談?wù)?、商議所需、所學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生多講，而教師重在點(diǎn)評(píng)、校正與指導(dǎo)。學(xué)生的需要是第一位的，重視學(xué)生的需求，并據(jù)此制定授課計(jì)劃，進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練，才是教師角色轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。與此相關(guān)，學(xué)生的學(xué)才可能由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。當(dāng)講臺(tái)是學(xué)生的，當(dāng)課堂是學(xué)生的，學(xué)生才能經(jīng)由最初的不適而變?yōu)橄矚g。學(xué)生的主動(dòng)性除了接受老師的鼓勵(lì)、刺激外，還應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在轉(zhuǎn)變。
一、生活類新聞娛樂化的內(nèi)涵
(一)內(nèi)容上的娛樂構(gòu)成方式
1.標(biāo)題的娛樂化。生活類新聞播出的新聞事件大多都會(huì)起一個(gè)很有意思的名字，吸引觀眾注意力。一看到這些名字，就會(huì)令人有娛樂的感覺，也給生活類新聞增添了很多娛樂成分。像齊魯電視臺(tái)的《拉呱》很多新聞標(biāo)題都很有特色，像是“不是警察?俺以為你是便衣呢，“路見不平一聲吼，抓個(gè)小賊來耍耍還有“發(fā)哥游阱記，“誰改了俺的名字等等，山東電視臺(tái)公共新聞?lì)l道的《民生直通車》也是這樣，像“這賊挺囂張，被抓還逞強(qiáng)“該怎么孝順你?我的母親。題目是人們對(duì)節(jié)目的第一印象，這種富有娛樂氣息的題目，讓生活類新聞娛樂性更加濃厚了。
2.講述方式的娛樂化。生活類新聞主要講述發(fā)生在老百姓身邊的家長里短，內(nèi)容上的貼近性意識(shí)深得民心，娛樂元素的廣泛運(yùn)用更是抓住了受眾眼球。山東電視臺(tái)齊魯頻道《拉呱》有一期節(jié)目叫做“小伙要變臉，欲做人造美男?，F(xiàn)在整容之風(fēng)是越來越盛了，在娛樂圈尤其是這樣。但是一個(gè)普通小伙子要整容，還真是很新鮮。節(jié)目開始剖析小伙要整容的原因，原來是小伙想要進(jìn)入娛樂界，像讓自己變得完美一些。于是他參加了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)選秀，最終入圍成功。這幾乎類似于一個(gè)娛樂新聞，生活類新聞的這種民生視角，他關(guān)注的就是普通大眾的生活，而這些生活中的事情大都有些趣味性和娛樂性，像是汽車輪子被偷，鄰里矛盾，家長里短等等這些事情，從而就讓生活類新聞成為生活當(dāng)中的一種調(diào)劑。其次，節(jié)目互動(dòng)性很強(qiáng)。
(二)形式上的娛樂構(gòu)成方式
生活類新聞主要講述發(fā)生在老百姓身邊的家長里短，內(nèi)容上的貼近性意識(shí)深得民心，在形式上更是廣泛運(yùn)用娛樂元素以抓住受眾的眼球。
1.播報(bào)方式的娛樂化。在以往的新聞節(jié)目中，為體現(xiàn)新聞的嚴(yán)肅性，一般都是主持人坐在演播室，運(yùn)用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行播報(bào)。生活類新聞在此基礎(chǔ)上作了改進(jìn)。首先是主持人由坐著播報(bào)改為了站著播報(bào)，然后又在使用的語言上作了改動(dòng)，原先標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話改成了方言、曲藝等等。記得幾年馮鞏有一個(gè)相聲，是嘗試使用天津快板、京韻大鼓等多種形式播報(bào)新聞、天氣預(yù)報(bào)、球賽等等，當(dāng)時(shí)覺得非常新鮮和搞笑，如今這些都變成了現(xiàn)實(shí)。生活類新聞的出現(xiàn)讓人們看到了一種全新的新聞播報(bào)形式，這些都為生活類新聞增添了許多娛樂的色彩，也讓生活類新聞變得更加具有平民性和接近性，從而贏得了受眾的喜愛。
2.節(jié)目編排方面的娛樂化。在節(jié)目的編排方面，我們也看到了很多娛樂元素的注入?！独伞返难莶ナ冶尘霸O(shè)置的類似于評(píng)書節(jié)目的環(huán)境，每條新聞之間的串聯(lián)都是依靠主持人與場外工作人員的對(duì)話來組織起來，而小么哥使用的手勢(shì)、眼神、動(dòng)作都是在向觀眾傳達(dá)信息，在傳達(dá)信息的同時(shí)，讓觀眾從中得到了愉悅。
3.主持人在娛樂構(gòu)成中的作用。在新聞“同質(zhì)化競爭愈演愈烈的情態(tài)下，中節(jié)目都紛紛把“賭注押在了主持人身上，希望借著主持人的“人際性傳播能為節(jié)目“突出重圍立下汗馬功勞。但是吳郁教授認(rèn)為，在表達(dá)方式的眾多元素中，可以學(xué)習(xí)但難以復(fù)制的，當(dāng)推主持人。所以，主持人體現(xiàn)了一個(gè)節(jié)目的特色，在生活類新聞的娛樂傾向方面，主持人是一個(gè)引導(dǎo)者。
二、生活類新聞傳播娛樂化的辨析
生活類新聞的娛樂取向，是大眾文化的要求，是伴隨著全球化而來的必然趨勢(shì)，不可排斥，并在一定時(shí)間內(nèi)將繼續(xù)伴隨和發(fā)展。但在娛樂的尺度和價(jià)值取向上，我們卻有必要進(jìn)行深一步的分析和探討。度的標(biāo)準(zhǔn)則取決于某節(jié)目的目標(biāo)受眾的收聽收視率，提高收聽收視率最保險(xiǎn)的辦法就是增加娛樂性新聞的比例。對(duì)生活類新聞來說，他的受眾群是廣大的市民，娛樂性的元素要占多大的比重才合適呢?新聞節(jié)目畢竟和綜藝節(jié)目等傳統(tǒng)意義上的娛樂節(jié)目不同，在關(guān)于娛樂的尺度方面，具有自身獨(dú)特的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。
(一)內(nèi)容上的娛樂化趨勢(shì)
從嚴(yán)格意義上說，生活類新聞欄目只是綜合性新聞欄目的一種延伸和補(bǔ)充，新聞的主要功能都是由綜合新聞欄目和新聞評(píng)述性欄目來實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，生活類新聞欄目出現(xiàn)娛樂化的傾向就并不能說壓縮了政治、經(jīng)濟(jì)等嚴(yán)肅新聞的比例，更不能說淡化了重大新聞的報(bào)道。生活類新聞在內(nèi)容上的娛樂只要是指報(bào)道一些犯罪新聞、名人的風(fēng)流逸事、兩性糾葛，對(duì)于這種事情，我們可以用娛樂的方式去報(bào)道，盡可能的去發(fā)掘其中的趣味性，娛樂性。但對(duì)于一些嚴(yán)肅的事情，像是災(zāi)難事件、悲劇性的事件是嚴(yán)禁娛樂的，在這種事件上我們更多的是要體現(xiàn)一種人文關(guān)懷。在報(bào)道的內(nèi)容上要做到通俗而不庸俗、親和而不媚俗、愉悅而不低俗、消遣而不惡俗。
(二)報(bào)傳播上的娛樂化趨勢(shì)
在生活類新聞創(chuàng)立之初，為迎合大眾口味，制作人員將娛樂元素引入進(jìn)來，收視率有了大幅提高。然而對(duì)于新聞節(jié)目來說，無論報(bào)道什么內(nèi)容，采用哪種形式播報(bào)，都要完成新聞傳達(dá)信息的功能。無論從哪方面說新聞節(jié)目都或多或少的具有一定的政治性和嚴(yán)肅性，娛樂要運(yùn)用得恰當(dāng)和合理。生活類新聞使用娛樂的方法去播報(bào)新聞，其實(shí)是選取了一種討巧的方法，是為了迎合受眾的口胃。其中娛樂只是一種技巧，是一種結(jié)構(gòu)手段，是一種敘事方式，新聞才是主體，才是節(jié)目所要傳達(dá)的目的，娛樂的運(yùn)用最終是為傳播新聞服務(wù)的。娛樂只是一種添加劑，如果人體吸收過多添加劑的話，必會(huì)引發(fā)一系列的疾病。生活類新聞也是這樣，在享受娛樂化帶來的樂趣的同時(shí)，還要克服因過度帶來的種種弊端。生活類新聞節(jié)目應(yīng)恪守自己的新聞立場，避免因過度追求收視率是新聞變質(zhì)。在娛樂的運(yùn)用上也要講究一個(gè)“度”，這個(gè)“度”就是大眾的審美限度。在這個(gè)范圍內(nèi)，一切都皆大歡喜，超出這個(gè)限度，過度的娛樂，新聞就失去了它的精神，新聞也就無法稱之為新聞。
