序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的初中古詩(shī)詞群文閱讀研究3篇樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

初中古詩(shī)詞群文閱讀篇1

在義務(wù)教育階段，語(yǔ)文學(xué)科作為一門重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，具有明顯的應(yīng)用性和人文性色彩。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分，英國(guó)作家富里迪在《閱讀的力量》中指出：“閱讀是人類歷史上最偉大的文化成就之一，它不僅可以充當(dāng)一種強(qiáng)大的交流媒介或娛樂資源，而且打開了通向幾乎所有重要事物的知識(shí)之門。閱讀絕不僅僅是讀寫能力，還涉及解釋和想象，它是一種可以用來(lái)獲得意義的文化素養(yǎng)?！盵1]通過(guò)閱讀所發(fā)展的能力，從來(lái)就不是單一的，閱讀能力對(duì)提升學(xué)生綜合能力的作用早已有目共睹。古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一，對(duì)學(xué)生理解能力要求較高。在新課改背景下，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀方法，從古詩(shī)詞的題材、語(yǔ)言、內(nèi)容、背景、表達(dá)情感等不同方面明確群文議題并開展群文閱讀，可以有效達(dá)成閱讀目標(biāo)。

一、群文閱讀概述

群文閱讀，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是圍繞一個(gè)議題選擇一組閱讀材料進(jìn)行閱讀。群文議題可以根據(jù)作者、寫作方法、寫作背景、人物特點(diǎn)、寫作特點(diǎn)或情感表達(dá)等方面來(lái)確定，所選擇的文本內(nèi)容應(yīng)圍繞議題組成一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體，而不應(yīng)該是隨意搭配。師生圍繞著這個(gè)議題來(lái)開展閱讀活動(dòng)，可以獲得比單篇文本閱讀更廣泛的知識(shí)和更深刻的體驗(yàn)[2]。群文閱讀的重點(diǎn)不僅在于學(xué)生閱讀量的積累，更重要的是學(xué)生通過(guò)閱讀帶來(lái)的學(xué)習(xí)能力和思維的改變。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，群文閱讀是集體建構(gòu)的過(guò)程，需要在教師的引導(dǎo)下開展，通過(guò)文本朗讀、多篇文本比較、議題討論和信息整合，讓師生之間共同思考，達(dá)成共識(shí)，強(qiáng)化閱讀效果。群文閱讀的閱讀教學(xué)形態(tài)主要包括以下幾種。

（一）“一篇帶多篇”和“單元整組”

“一篇帶多篇”是群文閱讀最基本的閱讀教學(xué)形態(tài)之一，是以一篇教材文本為核心，整合其他相關(guān)主題文章開展閱讀活動(dòng)。教師在授課時(shí)可以靈活選擇閱讀材料，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文本中關(guān)鍵信息和內(nèi)容的提取和概括，幫助學(xué)生掌握精讀、略讀、泛讀等閱讀技巧，加強(qiáng)學(xué)生閱讀的深度廣度。但單純的一篇帶多篇的教學(xué)方式也存在選擇范圍相對(duì)狹小的局限性，而“單元整組”的方式更有利于學(xué)生對(duì)文章的整體把握，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。跟單篇教學(xué)相比，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好去選擇單元內(nèi)文章學(xué)習(xí)的先后順序，通過(guò)教師組織群文閱讀，豐富課堂內(nèi)容，擴(kuò)大閱讀范圍，強(qiáng)化學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的主體地位[3]。

（二）主題閱讀

群文閱讀活動(dòng)除了在課堂內(nèi)開展，課堂外也是很好的時(shí)機(jī)。教師可以組織學(xué)生利用課堂剩余時(shí)間，根據(jù)自己的興趣愛好去閱讀大量的課外書籍，因?yàn)槟壳暗恼Z(yǔ)文教學(xué)中普遍存在高耗低效的問(wèn)題，教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)該讓學(xué)生的閱讀范圍從課堂擴(kuò)展到課下，通過(guò)海量閱讀來(lái)體會(huì)文本意義，獲得啟發(fā)和知識(shí)，同時(shí)通過(guò)不同文本比較，加深學(xué)生對(duì)文本的深層思考，鍛煉學(xué)生的思維能力和邏輯能力[4]。教師在組織群文閱讀活動(dòng)時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)文本的深入研究，根據(jù)不同文本主題內(nèi)容來(lái)把握單元議題，設(shè)計(jì)和優(yōu)化教學(xué)思路，提高對(duì)課堂的把控能力。在主題閱讀時(shí)，同一主題的多個(gè)文本內(nèi)容之間會(huì)有碰撞交融的地方，教師在活動(dòng)組織時(shí)需要進(jìn)行科學(xué)篩選，對(duì)不同文本的相同點(diǎn)進(jìn)行整合，提取群文議題，明確主題內(nèi)容，讓教學(xué)目標(biāo)更加清晰，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，改變閱讀碎片化發(fā)展的趨向，促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升。

二、群文閱讀在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用的重要性

古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文中重要的組成部分，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀教育方式是新課程改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。目前在古詩(shī)詞教學(xué)中，教育模式和教學(xué)方式固化、缺乏創(chuàng)新，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)缺乏興趣，而古詩(shī)詞在中考中所占比重在不斷提高，學(xué)生在古詩(shī)詞考試和問(wèn)題回答時(shí)依賴答題模板，缺乏變通。在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用群文閱讀教學(xué)，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累和理解，也更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代優(yōu)秀文學(xué)作品的審美和鑒賞能力[5]。從教師角度來(lái)看，教師作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念進(jìn)行更新和優(yōu)化，增強(qiáng)師生課堂互動(dòng)。在群文閱讀中，教師要幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行整理和歸納，教師自身要廣泛閱讀古詩(shī)詞，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的研究，提高教學(xué)能力，促進(jìn)教師專業(yè)能力發(fā)展和提升。

三、群文閱讀在統(tǒng)編版語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

要想給學(xué)生一杯水，就需要教師至少有一桶水。作為教育教學(xué)活動(dòng)的主要實(shí)施者和指導(dǎo)者，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)中，教師需要海量閱讀，掌握學(xué)情，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，并做到合理取舍，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

（一）明確議題

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，群文閱讀活動(dòng)的開展最關(guān)鍵的是要明確議題，在選擇議題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)文科目的學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科性質(zhì)及教學(xué)情境，對(duì)單元文本進(jìn)行深入解讀，從某一個(gè)角度去選擇一個(gè)合適的議題。以統(tǒng)編版初中語(yǔ)文為例，其中共有84首古詩(shī)詞，題材豐富，風(fēng)格多樣，根據(jù)題材劃分，有邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、山水詩(shī)等；根據(jù)風(fēng)格劃分，有婉約派、豪放派等；根據(jù)詩(shī)詞類型劃分，有唐詩(shī)、宋詞、元曲、樂府民歌等。根據(jù)不同的類型劃分，議題設(shè)計(jì)舉例如下。第一，以同一題材類型為議題。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞的題材分類主要包括山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、詠物詩(shī)等。按照同一題材類型來(lái)設(shè)計(jì)議題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)某一種題材類型古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式或思想感情的認(rèn)識(shí)[6]。例如，以李商隱《夜雨寄北》、王灣《次北固山下》，以及語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)崔顥《黃鶴樓》、李白《春游洛城聞笛》等羈旅詩(shī)題材類型的古詩(shī)詞為例，進(jìn)行文本整合，體會(huì)游子在他鄉(xiāng)的感受以及作者所表達(dá)的思想感情，把握羈旅詩(shī)中常用的意象表達(dá)方式，如雁、柳樹、夜曲等。再如，在詠史詩(shī)中，以杜牧《泊秦淮》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》和杜牧《赤壁》等同一題材類型的古詩(shī)詞整合，把握古詩(shī)詞中借古諷今的表達(dá)手法。第二，按照同一作者作品為議題。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中，主要收錄了杜甫、李白、李清照、陸游、辛棄疾等各朝代詩(shī)人的作品，在確定議題時(shí)可以同一作者的作品作為議題，結(jié)合詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷及不同時(shí)期作品的特點(diǎn)，根據(jù)詩(shī)人的心路歷程進(jìn)行設(shè)計(jì)。以詩(shī)人杜甫為例，統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中，杜甫的詩(shī)包括七年級(jí)上冊(cè)的《望岳》、八年級(jí)上冊(cè)的《春望》、八年級(jí)下冊(cè)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，根據(jù)詩(shī)人杜甫不同階段人生經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行分析，把握詩(shī)人杜甫的四個(gè)關(guān)鍵期。盛唐時(shí)期杜甫蓬勃向上的朝氣，有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的志氣；在仕途不順時(shí)杜甫的寫作風(fēng)格沉郁頓挫，詩(shī)中滿是對(duì)朝廷腐敗的諷刺；在目睹“安史之亂”后，詩(shī)人杜甫表達(dá)出對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)親人的牽掛，如“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”中表達(dá)出詩(shī)人的愁思；在老年時(shí)期杜甫漂泊他鄉(xiāng)，在詩(shī)中盡是孤苦惆悵。教師在設(shè)計(jì)議題時(shí)，可以讓學(xué)生將杜甫不同時(shí)期詩(shī)的風(fēng)格和人生經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，對(duì)杜甫的詩(shī)有更加全面的了解。對(duì)其他詩(shī)人的群文閱讀議題設(shè)計(jì)同理。第三，根據(jù)意象表達(dá)設(shè)計(jì)議題。在古詩(shī)詞中，意象是一個(gè)重要的元素，詩(shī)人通過(guò)意象將自己的思想情感和世界上的自然萬(wàn)物聯(lián)系起來(lái)。把握意象所蘊(yùn)含的情感，有助于對(duì)古詩(shī)詞整體基調(diào)的把握。例如，馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》一詞中，就運(yùn)用了大量的意象，如枯藤、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬等，這些意象本身就帶有一定的惆悵和哀傷的情緒，在秋風(fēng)蕭瑟的景象中融入了游子的心境，表達(dá)出游子的思鄉(xiāng)之情。在初中階段，古詩(shī)詞中比較常見的意象主要是通過(guò)植物、鳥獸或自然現(xiàn)象來(lái)表達(dá)的，如梅花、楊柳、松柏、菊花等植物類，還有烏鴉、寒蟬、沙鷗、鴻雁等鳥獸類，以及月亮、細(xì)雨、流水等自然現(xiàn)象。積累古詩(shī)詞中比較常見的寫作意象，可以幫助學(xué)生深刻理解和感受詩(shī)歌中的意境美，也可以體悟作者在古詩(shī)詞創(chuàng)作中蘊(yùn)含的思想感情。例如，蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、杜甫《月夜憶舍弟》、李白《峨眉山月歌》等詩(shī)詞中，都用到了月亮這個(gè)意象，在不同詩(shī)詞意境中，月亮通常成為詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、友人，或者表達(dá)情感、寄托志向的象征。

（二）設(shè)計(jì)問(wèn)題

在群文閱讀教學(xué)中，教師不僅要明確議題，還要重視對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和積極性，通過(guò)問(wèn)題的有效設(shè)計(jì)也可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與提升。根據(jù)學(xué)生回答問(wèn)題的情況可以讓教師及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)該單元內(nèi)容知識(shí)的掌握情況，以便于教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，提高課堂教學(xué)效率。在實(shí)際教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)，合理控制問(wèn)題難度，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力進(jìn)行層次化解讀，對(duì)不同教學(xué)環(huán)節(jié)也可以通過(guò)問(wèn)題去進(jìn)行互動(dòng)和聯(lián)系。例如，在以意象為議題的群文閱讀活動(dòng)中，王維的《使之塞上》中“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，溫庭筠的《商山早行》中“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”，范仲淹的《漁家傲?秋思》中“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”都用到了“雁”這一意象。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，對(duì)“雁”這一意象展開思考，讓學(xué)生找到這些詩(shī)詞中的共同點(diǎn)，思考作者是如何通過(guò)“雁”來(lái)抒發(fā)感情的，抒發(fā)的是什么樣的感情。結(jié)合詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的人生經(jīng)歷來(lái)思考問(wèn)題，把握文章關(guān)鍵點(diǎn)。如果學(xué)生在閱讀或解答問(wèn)題時(shí)遇到困難，教師也可以通過(guò)層層遞進(jìn)的提問(wèn)方式讓學(xué)生由淺及深地思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

（三）課堂集體構(gòu)建

在群文閱讀教學(xué)中，集體構(gòu)建是非常重要的一部分。集體構(gòu)建是在不確定議題的情況下充分發(fā)揮個(gè)人智慧（在群文閱讀教學(xué)中就是師生智慧共享），形成共識(shí)。在傳統(tǒng)教學(xué)中教師是主導(dǎo)者，而群文閱讀教學(xué)的應(yīng)用打破了這一局面，讓學(xué)生能夠真正發(fā)揮課堂主動(dòng)性，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。集體構(gòu)建中存在很多不確定性，教師要鼓勵(lì)學(xué)生分享自己在古詩(shī)詞閱讀中的心得體會(huì)，盡量避免簡(jiǎn)單的答案，要通過(guò)反復(fù)討論的方式來(lái)構(gòu)建文本的意義。教師要將課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生以小組合作的方式自由發(fā)揮，必要時(shí)給學(xué)生學(xué)習(xí)方向上的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。例如，在以邊塞詩(shī)為主題的群文閱讀中，可以整合岑參《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》、李益《夜上受降城聞笛》、王維《使至塞上》、李賀《雁門太守行》，通過(guò)不同文本來(lái)領(lǐng)略古詩(shī)詞中所描繪的邊塞風(fēng)光，去領(lǐng)悟“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗，去體會(huì)“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”的思鄉(xiāng)之情。通過(guò)不同文本閱讀，比較不同作者在邊塞詩(shī)中所表達(dá)的不同的思想感情，進(jìn)而感受古詩(shī)詞的盛大、雄渾的氣象。

四、結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中群文閱讀教學(xué)的應(yīng)用，是對(duì)閱讀材料的重組和梳理。作為教師，要加強(qiáng)對(duì)群文閱讀議題的確定，根據(jù)古詩(shī)詞的題材類型、詩(shī)人、意象表達(dá)等角度來(lái)設(shè)計(jì)議題，組織學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。同時(shí)通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)和加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的思考和理解，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀的深度和廣度，并在教師帶領(lǐng)下進(jìn)行集體構(gòu)建，讓師生達(dá)成共識(shí)。

作者:何愛

初中古詩(shī)詞群文閱讀篇2

群文閱讀具有類比教學(xué)、對(duì)比教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將群文閱讀應(yīng)用到古詩(shī)詞教學(xué)中，可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容、情感及寫作手法的理解。教師應(yīng)及時(shí)革新古詩(shī)詞教學(xué)理念，找準(zhǔn)角度切入群文閱讀教學(xué)，從根本上提升古詩(shī)詞教學(xué)效率。

一、做好古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)展語(yǔ)文思維

1.立足詩(shī)詞作者開展群文閱讀，發(fā)展詩(shī)詞認(rèn)知思維

初中學(xué)生人生閱歷相對(duì)簡(jiǎn)單，在閱讀古詩(shī)詞時(shí)難以透過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)領(lǐng)略作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。對(duì)于這一問(wèn)題，教師可以精選古詩(shī)詞作者不同時(shí)期創(chuàng)作的作品，讓學(xué)生在縱向?qū)Ρ乳喿x中體會(huì)作者不同時(shí)期的情感狀態(tài)，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知思維。以《己亥雜詩(shī)》的教學(xué)為例，教師以作者龔自珍構(gòu)建群文閱讀內(nèi)容，整合《知覺辨》《紅嬋詞》，組織學(xué)生閱讀，深入體會(huì)龔自珍年少有成，創(chuàng)作才華顯露時(shí)的少年意氣；整合《明良論》《逆旅題壁?次周伯恬原韻》，讓學(xué)生閱讀體會(huì)龔自珍初入仕途嶄露頭角的雄心壯志；整合《西郊落花歌》《能令公少年行》《詠史》，讓學(xué)生閱讀體會(huì)龔自珍仕途不順、報(bào)國(guó)無(wú)門之情。學(xué)生在閱讀中，自然能深入體會(huì)古詩(shī)詞蘊(yùn)藏的情感，從而提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力。

2.立足詩(shī)詞意象開展群文閱讀，發(fā)展抽象思維

意象是古詩(shī)詞最基本、最重要的審美元素，只有抓住意象，才能夠深刻領(lǐng)略古詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)。學(xué)生形象思維固化，無(wú)法抽象地感知意象的“意”。教師可以整合相同意象的古詩(shī)詞，以群文閱讀促單篇閱讀，幫助學(xué)生理解意象的深層含義，使其在閱讀過(guò)程中形成良好的抽象思維。以《行軍九日思長(zhǎng)安故園》的教學(xué)為例。根據(jù)詩(shī)中“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”一句展開意象群文閱讀。我們可以導(dǎo)入有關(guān)重陽(yáng)節(jié)、菊花的詩(shī)，如《過(guò)故人莊》中的“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，《醉花陰》中的“東籬把酒黃昏后”，《殘菊》中的“零落黃金蕊，雖枯不改香”等等。教師可以提出問(wèn)題：“這些詩(shī)都描述了怎樣的景象？你能從中體會(huì)怎樣的情感？”通過(guò)群文閱讀使學(xué)生對(duì)“菊”形成初步認(rèn)知，感受“菊”的意旨所在。在問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生對(duì)“菊”這一意象的內(nèi)涵就有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

3.立足詩(shī)詞意境開展群文閱讀，發(fā)展共情思維

教師可以整合相似意境的古詩(shī)詞，組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，讓學(xué)生在閱讀中探索作品蘊(yùn)藏的內(nèi)在情感，以此發(fā)展學(xué)生的共情思維。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)為例。教師可以提出問(wèn)題：“‘八月秋高風(fēng)怒號(hào)’‘秋天漠漠向昏黑’‘雨腳如麻未斷絕’描述了怎樣的景象？從這些景象中你能體會(huì)作者怎樣的心情？”引導(dǎo)學(xué)生在分析詞句的過(guò)程中想象八月秋風(fēng)怒號(hào)、大雨傾盆的景象，想象作者困窘的生活狀態(tài)。接著，教師可以用多媒體展示《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，讓學(xué)生分析“白水暮東流，青山猶哭聲”“夜久語(yǔ)聲絕，獨(dú)聞泣幽咽”“大城鐵不如，小城萬(wàn)丈余”等詞句，從而體會(huì)作者無(wú)限的悲情與渴望戰(zhàn)亂結(jié)束的濟(jì)世情懷。通過(guò)群文閱讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深入理解。

二、做好古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)角度設(shè)計(jì)，培養(yǎng)關(guān)鍵能力

1.從詩(shī)詞標(biāo)題切入群文閱讀，培養(yǎng)詩(shī)詞分析能力

古詩(shī)詞的標(biāo)題中蘊(yùn)藏著許多關(guān)鍵信息，做好標(biāo)題分析可以提高學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)效率。通過(guò)深度分析、交流討論，讓學(xué)生總結(jié)不同標(biāo)題的意旨，促進(jìn)學(xué)生詩(shī)詞分析能力的發(fā)展。以《行路難（其一）》的教學(xué)為例。教師可以在導(dǎo)入階段提出問(wèn)題：“你能從本詩(shī)的標(biāo)題中獲得什么信息？”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)標(biāo)題進(jìn)行分析：“本詩(shī)是一首說(shuō)‘難’的詩(shī)，可能是作者在旅行期間遇到了障礙，也可能是作者的人生之行遇到了困難?！狈治鲱}目后，教師可以展示詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生品鑒“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”“多歧路，今安在”等詩(shī)句的內(nèi)涵，以加深學(xué)生對(duì)“行路難”的理解。教師還可以出示《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，讓學(xué)生分析詩(shī)詞描述的內(nèi)容：“《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是一首贈(zèng)詩(shī)，可能是作者對(duì)席間友人談話的答謝詩(shī)。”教師追問(wèn)：“具體答謝的是什么？”學(xué)生回答：“可能是友人為迷茫的作者指明奮斗的道路，也可能是友人勸勉、鼓勵(lì)作者振作精神，以克服眼前的困難?！蓖ㄟ^(guò)分析標(biāo)題，可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。

2.從詩(shī)詞格律切入群文閱讀，培養(yǎng)詩(shī)詞審美能力

格律是古詩(shī)詞創(chuàng)作的規(guī)則，包括字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄等方面的格式。教師可結(jié)合所學(xué)詩(shī)詞的格律組織群文閱讀，通過(guò)展示類似的古詩(shī)詞，組織學(xué)生填寫群文閱讀格律分析表等，讓學(xué)生對(duì)比分析不同古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)、押韻特點(diǎn)，讓學(xué)生在綜合分析中感受古詩(shī)詞的格律之美。以《野望》的教學(xué)為例。這首詩(shī)與《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》的體裁相同，皆是律詩(shī)。教師可將這幾首詩(shī)編為一組，先對(duì)《野望》提出問(wèn)題：“《野望》這首詩(shī)一共有幾聯(lián)？《野望》的每一聯(lián)分別寫了什么？”“《野望》的韻腳是什么？”通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生對(duì)《野望》一詩(shī)形成初步認(rèn)知，使其了解《野望》所押的韻是“i”，明確《野望》首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)所描述的內(nèi)容。在單篇詩(shī)詞格律分析的基礎(chǔ)上引入群文閱讀，并提出問(wèn)題：“律詩(shī)一般有幾句？”“律詩(shī)一般是哪幾句押韻？通常壓的是什么韻？”組織學(xué)生開展群文閱讀并總結(jié)規(guī)律，加深學(xué)生對(duì)律詩(shī)文體規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

三、做好古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)

讀寫結(jié)合教學(xué)是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的主要方式。教師在古詩(shī)詞群文閱讀中組織以讀促寫的教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在古詩(shī)詞群文閱讀中啟發(fā)詩(shī)詞創(chuàng)作靈感，以提升學(xué)生的寫作能力。以《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》的教學(xué)為例。教師可以組織“體會(huì)情感?二次創(chuàng)作”活動(dòng)：準(zhǔn)備群文閱讀材料《江城子密州出獵》《漁家傲?秋思》，讓學(xué)生自主閱讀。教師提出問(wèn)題：“‘醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)’中，作者為什么要寫‘醉’，換一個(gè)別的字怎么樣？”“‘八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲’寫出了怎樣的氣氛，這對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)？”“‘濁酒一杯家萬(wàn)里’中，‘萬(wàn)’是否能改為千？‘萬(wàn)’突出了什么？”“‘錦帽貂裘，千騎卷平岡’中，‘千騎’描述了怎樣的場(chǎng)面？”以問(wèn)題引領(lǐng)精讀，組織學(xué)生探索閱讀材料中量詞的用法，如“千”“萬(wàn)”“八百里”“五十弦”等等，體會(huì)作者所抒發(fā)的思想感情。在學(xué)生理解詞的準(zhǔn)確含義與表達(dá)的思想感情后，教師可以布置任務(wù)：“如果你是報(bào)國(guó)無(wú)門的辛棄疾，在一次醉酒后你會(huì)寫下怎樣的詩(shī)篇？如果你是被貶卻一心報(bào)國(guó)的蘇軾，你會(huì)寫下怎樣的詞句？如果你是對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策不滿的范仲淹，你會(huì)有怎樣的情緒？寫下怎樣的詞句？”以讀促寫，讓學(xué)生充分體會(huì)詞作者的心境，學(xué)習(xí)詞作者的藝術(shù)創(chuàng)作手法，激發(fā)其創(chuàng)作情感。這時(shí)，學(xué)生通過(guò)仿寫詩(shī)詞、改寫詩(shī)歌、撰寫作文的形式，替辛棄疾、蘇軾、范仲淹表達(dá)一心報(bào)國(guó)的情感，這樣，學(xué)生的寫作能力就能得到有效培養(yǎng)。綜上所述，基于古詩(shī)詞教學(xué)的群文閱讀可以從詩(shī)詞作者、詩(shī)詞意象、詩(shī)詞意境、詩(shī)詞格律、詩(shī)詞主題、詩(shī)詞創(chuàng)作背景等角度切入，設(shè)計(jì)系列教學(xué)活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞認(rèn)知、詩(shī)詞鑒賞能力。教師要明確群文閱讀的議題，設(shè)置好群文閱讀活動(dòng)的步驟，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索更為有效的教學(xué)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)綜合能力做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備。

作者:楊軍

初中古詩(shī)詞群文閱讀篇3

隨著各省部編教材的投入使用，語(yǔ)文學(xué)科新課改已經(jīng)進(jìn)入新的階段，“整本書閱讀”“大單元教學(xué)”“群文教學(xué)”等代表了語(yǔ)文課程改革的新方向。因此，本文從“群文閱讀”角度談一談初中古詩(shī)詞教學(xué)的建構(gòu)模式。群文閱讀是指在較短的單位時(shí)間內(nèi)，針對(duì)一個(gè)議題，進(jìn)行相關(guān)聯(lián)、多文本的閱讀教學(xué)，其改變了傳統(tǒng)單篇閱讀的模式，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了巨大的推動(dòng)作用［1］。群文閱讀教學(xué)建構(gòu)是實(shí)施群文閱讀的關(guān)鍵所在，因此一線教師要積極進(jìn)行教學(xué)建構(gòu)。

一、初中古詩(shī)詞教學(xué)建構(gòu)現(xiàn)狀研究

目前，部編本初中語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞共84首，鑲?cè)雴卧虒W(xué)的古詩(shī)詞有36首，課外古詩(shī)詞誦讀48首。然而，部分一線教師在教學(xué)過(guò)程中并沒有注意到這兩者之間的區(qū)別，均采用統(tǒng)一的模式進(jìn)行教學(xué)，詩(shī)歌教學(xué)存在很多問(wèn)題：學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容及其表達(dá)的思想感情；學(xué)生無(wú)法精準(zhǔn)把握和賞析詩(shī)歌手法，在理解上存在偏差；由于時(shí)代相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)沒有興趣，容易產(chǎn)生陌生感和疏遠(yuǎn)感；部分語(yǔ)文教師教學(xué)方式單一、僵化，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣難以調(diào)動(dòng)；部分語(yǔ)文教師過(guò)度強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的思想性，而忽略了必要的語(yǔ)文要素的訓(xùn)練。要想解決這些棘手問(wèn)題，教師要運(yùn)用規(guī)范化、程式化、多樣化、靈活化的教學(xué)建構(gòu)模式。

二、群文閱讀教學(xué)的必要性研究

首先，當(dāng)下部編本教材對(duì)古詩(shī)文的編排缺乏系統(tǒng)性。七年級(jí)的古詩(shī)詞編排依托于單元教學(xué)主題，分散在每個(gè)單元現(xiàn)代文后的助讀系統(tǒng)中，采用文詩(shī)混編形式，不成體系。八年級(jí)、九年級(jí)增加了古詩(shī)文的學(xué)習(xí)比重，將古詩(shī)和文言文編排在一個(gè)單元內(nèi)，每?jī)?cè)書安排兩個(gè)單元的古詩(shī)文學(xué)習(xí)，此外還在中期和末期安排了兩次課外古詩(shī)詞誦讀?？傮w而言，編排界限模糊，缺乏系統(tǒng)性，僅適用于學(xué)生進(jìn)行單篇詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性建構(gòu)和閱讀視野的拓展，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解出現(xiàn)片面化、表面化、機(jī)械化等問(wèn)題。所以在此基礎(chǔ)上開展群文閱讀迫在眉睫。臺(tái)灣趙鏡中教授在描述臺(tái)灣課程改革后閱讀教學(xué)的變化時(shí)，第一次提出了“群文”概念。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的閱讀量逐步提升，教學(xué)成效顯著。由此，趙鏡中教授提出了群文閱讀的教學(xué)概念并描述了群文閱讀的具體特征：同一議題、多個(gè)文本、探索性教學(xué)［2］。群文閱讀不僅改進(jìn)了一線語(yǔ)文教師教學(xué)方式單一僵化的現(xiàn)狀，還對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了巨大的推動(dòng)作用，讓學(xué)生從學(xué)一篇、會(huì)一篇文章，到現(xiàn)在會(huì)一類文章，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)思維的螺旋性發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀策略，加深對(duì)文化的理解，培養(yǎng)積極健康的欣賞能力和審美情趣。

三、群文閱讀古詩(shī)詞教學(xué)建構(gòu)

1.整體設(shè)計(jì)，整合教學(xué)

群文閱讀強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，這樣有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。這里所說(shuō)的整體設(shè)計(jì)，是包含學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的全方位整合。在七年級(jí)上冊(cè)第一單元第四課《古詩(shī)四首》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以以“四季美景”為主題，首先讓學(xué)生熟讀古詩(shī)，找出每首古詩(shī)對(duì)應(yīng)的季節(jié)描寫，然后再針對(duì)找出來(lái)的季節(jié)進(jìn)行總繪，從最簡(jiǎn)單的一篇元曲——《天凈沙?秋思》切入教學(xué)，這篇文章是描繪冬天景象的，學(xué)生要找出其中所對(duì)應(yīng)的景物描繪。學(xué)生很快找出“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)、斷腸人”等景物。緊接著教師引導(dǎo)學(xué)生探究為什么要進(jìn)行這些景物描寫，學(xué)生很快得出寫景是為了抒情的。然后教師再次追問(wèn)：作者抒發(fā)的是什么感情？學(xué)生也可以很快回答：抒發(fā)的是愁苦、孤寂的思鄉(xiāng)悲情。最后教師總結(jié)這種手法叫作“借景抒情”，正如王國(guó)維老先生所說(shuō)“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，抒發(fā)了游子在外漂泊孤寂、愁苦的濃濃鄉(xiāng)情。這里學(xué)生找到的特殊景物在古詩(shī)文中叫作意象。意象就是能夠傳達(dá)豐富意義的象，是傳情達(dá)意的主要手段。教師可以讓學(xué)生對(duì)照在《天凈沙?秋思》中學(xué)到的方法，去朗讀描寫“夏”的古詩(shī)，以此類推，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌感情的能力。由此可見，整體設(shè)計(jì)有助于學(xué)生對(duì)同一特點(diǎn)的古詩(shī)文有一個(gè)整體綜合的把握，從而對(duì)同類型的詩(shī)歌進(jìn)行整合或者對(duì)同樣手法的詩(shī)歌進(jìn)行類比。品味意象是解讀詩(shī)歌感情的關(guān)鍵所在，學(xué)生可以通過(guò)分析意象多角度感悟古詩(shī)詞的意境和情感，掌握鑒賞詩(shī)歌感情的方法。這也給一線教師提供了一條道路，教師可以從意象著手，對(duì)初中古詩(shī)詞展開群文閱讀教學(xué)。

2.巧心設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)

群文閱讀指的是用同一議題結(jié)合多個(gè)文本而進(jìn)行的探索性教學(xué)。議題就是課堂教學(xué)討論的話題，它是群文閱讀的中心問(wèn)題。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，把握群文閱讀教學(xué)是創(chuàng)新教學(xué)方法的必要選擇。本文以“戰(zhàn)爭(zhēng)”議題為例，談?wù)勅绾芜M(jìn)行群文閱讀的教學(xué)設(shè)計(jì)。首先，教師要圈定戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景，根據(jù)此背景確定好相應(yīng)的詩(shī)人，再去找他們對(duì)應(yīng)的文章。以唐朝為例，部分學(xué)生對(duì)唐朝的認(rèn)識(shí)僅僅停留在李白、杜甫等人的身上，有些學(xué)生對(duì)唐朝這段歷史有一部分了解，對(duì)唐朝怎樣由勝轉(zhuǎn)衰也略知一二，但要談及此中的詩(shī)人，學(xué)生卻說(shuō)不出來(lái)幾個(gè)。基于上面的分析，筆者確定了“安史之亂”這個(gè)時(shí)代背景，選取了岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》，杜甫的《春望》，王昌齡的《出塞二首其一》，王翰的《涼州詞二首其一》，李益的《夜上受降城聞笛》，李賀的《馬詩(shī)二十三首其五》，師生共同探討同一境遇下不同詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情懷，從而感悟“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一議題所承載的思想感情和文化底蘊(yùn)，由此學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也能夠得到適當(dāng)?shù)奶嵘?。其次，教師要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題設(shè)計(jì)，合理的問(wèn)題設(shè)計(jì)是推動(dòng)群文閱讀的不懈動(dòng)力。在問(wèn)題設(shè)計(jì)方面，教師要提供解答域?qū)挼膯?wèn)題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見［3］。教師要針對(duì)不同詩(shī)歌的異同點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的提問(wèn)角度，提出的每一個(gè)問(wèn)題都要有針對(duì)性，同時(shí)每個(gè)問(wèn)題之間都要有層級(jí)關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。根據(jù)上面的分析，筆者預(yù)設(shè)了以下幾個(gè)問(wèn)題及教學(xué)策略建構(gòu)。

（1）不同詩(shī)人，橫向比較

以下幾首詩(shī)都描寫了詩(shī)人遠(yuǎn)赴塞外作戰(zhàn)的情形，但詩(shī)人的心境卻各不相同，詩(shī)人究竟想表達(dá)什么？又是如何表達(dá)的呢？設(shè)計(jì)目的：對(duì)詩(shī)人所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，訓(xùn)練學(xué)生歸納總結(jié)的能力，使學(xué)生對(duì)“邊塞詩(shī)人”所要表達(dá)的思想感情有進(jìn)一步的體悟，可以感受到不同詩(shī)人、不同詩(shī)歌所要傾訴的心聲，從而明白時(shí)代背景對(duì)思想感情的重要意義，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

（2）同一議題，橫向比較

基于以上對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”議題的情感分析，我們可以據(jù)此總結(jié)出“戰(zhàn)爭(zhēng)”議題的思想感情。設(shè)計(jì)目的：學(xué)生可以根據(jù)以上情感分析，對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”議題的感情進(jìn)行分類，進(jìn)一步感受不同詩(shī)人在同一種境遇下所體現(xiàn)出來(lái)的不同心境，從而提升分析歸納能力。例如，思鄉(xiāng)懷人，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）表達(dá)了在外征戰(zhàn)的士兵對(duì)家鄉(xiāng)的思念，“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”（《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)和平的祈盼和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。再如，渴望建功立業(yè)，能夠有所作為，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（《從軍行七首其四》）表達(dá)了詩(shī)人渴望報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的雄心壯志。又如，描寫大漠風(fēng)光，“大漠沙如雪，燕山月似鉤”（《馬詩(shī)二十三首其五》）為我們展現(xiàn)了凄冷的邊塞風(fēng)光，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）則描繪了邊陲大漠壯闊雄奇的景象。

（3）同一詩(shī)人，縱向比較

在大多數(shù)學(xué)生的眼中，詩(shī)人杜甫一直是一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)永遠(yuǎn)是沉郁頓挫的。那么，杜甫有沒有不一樣的神采呢？回答當(dāng)然是肯定的。將杜甫早年的詩(shī)歌《望岳》與晚年的詩(shī)歌《春望》進(jìn)行比較，就可以發(fā)現(xiàn)，早年的杜甫是想要有一番作為的，擁有著雄心壯志，但隨著國(guó)家破敗，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，再加上生活顛沛流離，晚年的杜甫十分凄涼，于是給后人留下了膾炙人口的“三吏”“三別”。這樣的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人的了解不會(huì)過(guò)于片面化。學(xué)生應(yīng)當(dāng)把詩(shī)人當(dāng)成一個(gè)整體，去縱觀他的一生，這樣才能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想情感。

（4）學(xué)做商女，創(chuàng)新歌唱

詩(shī)歌在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的安排下，最重要的一點(diǎn)就是背誦，但這對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件無(wú)趣的事情。那么，如何才能讓無(wú)趣的詩(shī)歌充滿靈魂呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做商女，把學(xué)詩(shī)當(dāng)作一件樂事，吟誦出自己的樂章。筆者查閱了很多資料，也咨詢了很多音樂教師，總結(jié)出《青城山下白素貞》的純音樂更適合引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏進(jìn)行把握，并在上課時(shí)做出了示范，取得了良好的教學(xué)效果。

（5）鞏固練習(xí)，巧化于心

針對(duì)每節(jié)課的上課內(nèi)容，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，提升學(xué)生對(duì)同一類型文章的掌握程度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)上課內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的總體水平，使學(xué)生將原本浮于表面的知識(shí)，內(nèi)化于心，形成自己固有的能力，這樣能充分發(fā)揮群文閱讀的作用。如何設(shè)計(jì)問(wèn)題？設(shè)計(jì)怎樣的問(wèn)題？這也許是影響一線教師實(shí)施群文閱讀的主要問(wèn)題。為此，教師要抓住群文閱讀的特點(diǎn)，結(jié)合教材的重點(diǎn)內(nèi)容開展教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、活學(xué)活用。例如，開展“月”的意象探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可以展示不同詩(shī)人在不同境遇下對(duì)“月”這個(gè)意象的解讀。《宿建德江》中，孟浩然感嘆：野曠天低樹，江清月近人。《月夜憶舍弟》中，杜甫寫道：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！兜麘倩ā分?，晏殊悵惘道：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。教師可以把以上幾首詩(shī)放在一起，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)“月”這個(gè)意象的描繪所暗含的不同情懷，然后創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生：當(dāng)你臨窗獨(dú)坐，會(huì)心生怎樣的感慨？請(qǐng)?jiān)谧x書角留下你的想法。

參考文獻(xiàn)：

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［3］劉大偉，蔣軍晶.群文閱讀教學(xué):概念、價(jià)值及實(shí)踐路徑［J］.南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，32(1)：33-37+123.

作者:尹純林 單位:淮北師范大學(xué)