發(fā)布時(shí)間：2023-09-20 18:10:21
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的人文關(guān)懷建設(shè)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
Abstract: Humanistic care is a library in the university library Bridges in the whole operation process. Humanistic care is the core of "people-oriented" service concept. Strengthen the construction of university librarians' humanism, is a key to comprehensively improve the overall quality of the librarians.
關(guān)鍵詞：高校館員；讀者；人文關(guān)懷；以人為本。
中圖分類號(hào)：G251 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
高校圖書館館員是為大學(xué)生讀者提供文獻(xiàn)服務(wù)的第一線工作人員，是聯(lián)系圖書館與大學(xué)生讀者的橋梁和紐帶。人文關(guān)懷是數(shù)字圖書館下館員的綜合素質(zhì)核心，善于用人文關(guān)懷創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，不僅加強(qiáng)與在校大學(xué)生的心靈溝通，還提高高校館員的服務(wù)意識(shí)。館員服務(wù)質(zhì)量的提高和對(duì)讀者人文關(guān)懷的傾注直接影響著圖書建設(shè)與發(fā)展。
1.人文關(guān)懷是現(xiàn)代技術(shù)環(huán)境下館員綜合素質(zhì)的核心
1 . 1 人文關(guān)懷的意義
在高校圖書館工作，館員一定要做好教育工作，有利配合高校教師教學(xué)工作。在現(xiàn)代技術(shù)數(shù)字圖書館環(huán)境下，館員服務(wù)內(nèi)容增加、服務(wù)過程拓展多元化，人文關(guān)懷是服務(wù)過程中的有效中介，圖書館人文精神的具體含義就是圖書館在整個(gè)運(yùn)行過程中所蘊(yùn)涵的承認(rèn)、尊重和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的精神。館員的服務(wù)宗旨是對(duì)讀者的關(guān)懷與幫助，所以強(qiáng)化人文關(guān)懷，顯得尤為重要。
1 . 2 人文關(guān)懷的素質(zhì)要求
高校館員作為圖書館和讀者聯(lián)系的中介和樞紐，提高自身綜合素質(zhì)是為讀者提供人文關(guān)懷的關(guān)鍵所在。館員必須具備高度的責(zé)任心，強(qiáng)烈服務(wù)的意識(shí)，有關(guān)圖書方面的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能等綜合素質(zhì)。隨著科學(xué)發(fā)展的需要，數(shù)字化圖書館的要求，館員不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想覺悟，同時(shí)加強(qiáng)構(gòu)建完善的圖書館人文關(guān)懷理念，從而為廣大讀者積極營(yíng)造和諧的服務(wù)氛圍，創(chuàng)設(shè)人文關(guān)懷的溫馨環(huán)境。
2.人文關(guān)懷運(yùn)用于館員服務(wù)意識(shí)中的重要性
2 . 1 人文關(guān)懷是樹立“以人為本”服務(wù)意識(shí)中的關(guān)鍵
服務(wù)讀者是圖書館工作的核心，在全心全意為讀者服務(wù)這一“以人為本”的服務(wù)理念的指導(dǎo)下，做到關(guān)心讀者的真誠，發(fā)掘讀者的熱情，滿足讀者的要求。同時(shí)，對(duì)讀者傾注人文關(guān)懷才能更好地做好圖書館服務(wù)工作，為圖書館又好又快地發(fā)展筑成穩(wěn)固的地基。
廣義的人文關(guān)懷具有激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人自由全面發(fā)展的功效。在校大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望，優(yōu)秀的館員要以培養(yǎng)讀者個(gè)人能力為主題，增加讀者自信為目的，強(qiáng)化讀者知識(shí)儲(chǔ)備為根本目的。所以館員用心去愛護(hù)讀者身份的大學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的潛能并給予贊許，做到對(duì)他們的理解與重視，讓他們實(shí)現(xiàn)自己的自身價(jià)值，將來報(bào)效國(guó)家。
2 . 2人文關(guān)懷是體現(xiàn)館員和讀者和諧關(guān)系的橋梁
館員與讀者溝通是館員和讀者進(jìn)行思想交流、情感傳遞的過程。語言溝通的主要方式是書面語言溝通，而聲音語氣、肢體動(dòng)作等非語言溝通是對(duì)語言溝通的有效補(bǔ)充。語言與非語言二者完美的結(jié)合才會(huì)達(dá)到理想、完美的溝通效果。所以高校館員不僅要掌握語言溝通的能力，同時(shí)也要掌握非語言溝通的技巧。館員只有與讀者進(jìn)行良好溝通，才能了解讀者的需要，加深與讀者的感情。館員更需要耐心、真誠傾聽讀者提出的各種疑難問題，并幫助解決讀者在各個(gè)方面的遇到的問題。同時(shí)館員要不斷更新理念，熟知?jiǎng)討B(tài)化館藏信息，掌握館藏文獻(xiàn)資源，以人文關(guān)懷和嫻熟的技能與讀者進(jìn)行溝通，從而提升讀者的文學(xué)素養(yǎng)，最終達(dá)到圖書館服務(wù)質(zhì)量提升。人文關(guān)懷不需要形式上和言語上的復(fù)雜，只需很簡(jiǎn)單卻很真誠的關(guān)懷，那么讀者就會(huì)找到更多的自信和擴(kuò)充知識(shí)的捷徑。
3.在館員服務(wù)意識(shí)中靈活利用人文關(guān)懷創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境
3 . 1 富有人文關(guān)懷的工作態(tài)度
微笑是肢體語言之一，屬于非語言的范疇，直接反映人的精神風(fēng)貌，是友好善意的體現(xiàn)，具有代替和補(bǔ)充語言的作用。微笑是世界上最好的通行證。微笑服務(wù)是人文關(guān)懷的具體表現(xiàn)，是最佳的工作態(tài)度。加強(qiáng)館員的親和力，贏得讀者的信任，同時(shí)提升了圖書館的整體形象，微笑服務(wù)必不可少。
3 . 2溫馨關(guān)懷是創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境的最佳途徑
館員要努力打造充滿人文關(guān)懷的人文環(huán)境，以方便讀者為主，使讀者在真誠細(xì)致的服務(wù)中得到關(guān)愛與重視，培養(yǎng)讀者的學(xué)習(xí)熱情，讓讀者真正把圖書館當(dāng)作世外桃源。館員的溫馨問候，真誠的情感交流，細(xì)膩的用心關(guān)懷，為讀者創(chuàng)設(shè)一種春意盎然、親切怡人的讀書氛圍，使讀者感到舒適，親切。
參考文獻(xiàn)
［1］朱源萍. 以人為本，構(gòu)建文明和諧的圖書館流通服務(wù)新環(huán)境［J］． 學(xué)校工作交流，2010( 7) : 191 －193．
所謂人文關(guān)懷，是指人在生存和發(fā)展過程中，所遇到問題的關(guān)注，探索和解答，它是與科學(xué)理性相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念；主要是對(duì)人的價(jià)值，人的個(gè)性，人的尊嚴(yán)，人的地位，人的發(fā)展與人的自由的關(guān)注，看護(hù)和尊重。人文關(guān)懷是核心是對(duì)人的精神價(jià)值的重視，對(duì)人和人格的尊重，對(duì)人的利益的維護(hù)，對(duì)人的需求的滿足。公共圖書館的人文關(guān)懷是指圖書館在利益自身館藏資源及其所能獲取的信息資料為廣大讀者提供優(yōu)雅環(huán)境和優(yōu)質(zhì)服務(wù)過程中，所形成的具有特色的管理和服務(wù)范圍。圖書館人文關(guān)懷是指圖書館發(fā)掘自身所具備的優(yōu)勢(shì)和潛力，形成獨(dú)特的人性化服務(wù)管理模式，更好地位讀者營(yíng)造人性化的服務(wù)環(huán)境，提供個(gè)性化的服務(wù)質(zhì)量，充分滿足不同群體讀者的各種需求。
一、公共圖書館人文關(guān)懷服務(wù)模式的核心思想及其重要意義
公共圖書館人文關(guān)懷服務(wù)模式的核心思想是圖書館在發(fā)展目標(biāo)、制定計(jì)劃、理論研究、建立機(jī)制等工作實(shí)踐中，充分利用自身館藏資源及其所能獲取的信息資料為讀者提供服務(wù)的同時(shí)，極大程度的體現(xiàn)讀者第一，服務(wù)至上的宗旨，全面樹立以人為本的人性化服務(wù)理念，以周到細(xì)致的服務(wù)，誠摯熱情的態(tài)度，微笑和藹的舉止，公平尊重的原則最大限度的滿足讀者和員工的合理需求，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的發(fā)展，體現(xiàn)人的關(guān)懷。真正做到一切為了讀者，為一切讀者，滿足讀者對(duì)圖書館的一切合理需求。將人文關(guān)懷理念作為圖書館發(fā)展的指導(dǎo)思想。其意義：首先，有助于每個(gè)讀者平等享有？圖書館公共資源的權(quán)利。圖書館是一個(gè)向社會(huì)義務(wù)提供文獻(xiàn)，信息，傳播教育的社會(huì)文化公益機(jī)構(gòu)，盡管社會(huì)存在某種等級(jí)差別或不平等和不公平，但圖書館卻是跨越這些障礙的場(chǎng)所，每個(gè)人不因社會(huì)職務(wù)、民族、宗教信仰還是弱勢(shì)殘疾等都應(yīng)受到尊重，共同享有平等的服務(wù)和人文關(guān)懷。其次，有助于塑造圖書館的良好社會(huì)形象，喚起民眾的求知欲望。建設(shè)人文關(guān)懷服務(wù)模式就是要求圖書館真正做到管理制度化、規(guī)范化、服務(wù)人性化、個(gè)性化。通過規(guī)范的管理和服務(wù)，在廣大讀者的心目中建立起良好的社會(huì)形象，使之成為一筆無形的財(cái)富和城市公共事業(yè)的知名品牌。良好形象是提供信譽(yù)的基礎(chǔ)，圖書館形象的優(yōu)劣取決于兩個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，一是知名度，是量的指標(biāo)。二是滿意度，是質(zhì)的指標(biāo)。圖書館知名度是通過高質(zhì)量高水平的信息服務(wù)反復(fù)植入讀者的感受之中，經(jīng)讀者長(zhǎng)期體驗(yàn)而產(chǎn)生的認(rèn)同感。滿意度是圖書館以其特有的功能和人性化服務(wù)贏得社會(huì)普遍贊譽(yù)。享有較高知名度滿意度的圖書館就會(huì)更大程度地喚起人們的普遍關(guān)注，吸引人們更好地利用這塊資源，達(dá)到求知目的。再次，有助于提高圖書館的社會(huì)地位。增強(qiáng)員工的職業(yè)自豪感。時(shí)代的飛速發(fā)展，人們對(duì)信息服務(wù)的要求也在不斷提高，人們自然用一種近似苛刻的目光看待一切，來評(píng)價(jià)各行各業(yè)的服務(wù)。因此，圖書館如果缺乏人文關(guān)懷意識(shí)，就不可能為讀者提供人性化服務(wù)，就會(huì)失去公益事業(yè)在和諧社會(huì)中應(yīng)有的作用。建設(shè)人文關(guān)懷的服務(wù)模式，可以不斷提高員工的綜合素質(zhì)、技術(shù)水平和管理能力?？梢约ぐl(fā)管理者和員工的進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)，從而推動(dòng)整個(gè)圖書館服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平的提高。
二、如何建設(shè)圖書館人文關(guān)懷的服務(wù)模式
1.人文關(guān)懷體現(xiàn)在服務(wù)理念上
圖書館服務(wù)理念是圖書館價(jià)值觀的凝結(jié)和提煉，它決定了圖書館的行為目標(biāo)和發(fā)展方向。改革開放以來，雖然我國(guó)圖書館事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但發(fā)展不平衡的狀況也顯而易見，這里又經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)投入不足的因素和問題，其關(guān)鍵還是服務(wù)理念的滯后，導(dǎo)致服務(wù)水平的落后。服務(wù)理念成為阻礙圖書館向人性化服務(wù)模式跨越的瓶頸。人文關(guān)懷理念體現(xiàn)的是“以人為本”，核心是對(duì)人的關(guān)懷、尊重和信任。對(duì)讀者而言，圖書館是文獻(xiàn)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，在供需關(guān)系上讀者是主體，圖書館是客體，圖書館在服務(wù)工作中要以讀者作為服務(wù)的主體，絕不能本末倒置。圖書館真正的主人是它的讀者，圖書館的各項(xiàng)業(yè)務(wù)，包括收集、整理、保管以及提供的功能都應(yīng)為它的服務(wù)主體服務(wù)。圖書館的管理者必須牢固樹立“一切為了讀者，為一切讀者”的服務(wù)理念，從盡量滿足讀者的根本需求出發(fā)，從服務(wù)的內(nèi)容、方式、制度、流程等方面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。
2.人文關(guān)懷體現(xiàn)在管理機(jī)制上
圖書館人性化管理也好，制度化管理也好，二者都是圖書館管理的較好模式，如果把二者有機(jī)結(jié)合起來將是圖書館管理的最佳管理模式。那么如何實(shí)現(xiàn)人性化管理模式與制度化管理模式的最佳結(jié)合呢？應(yīng)堅(jiān)持以人性化管理為本，以制度化管理為輔，將二者有機(jī)統(tǒng)一起來。把人文關(guān)懷的思想理念滲透到管理工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，作為一條主線貫徹始終。在圖書館發(fā)展規(guī)劃、工作目標(biāo)、管理制度等機(jī)制設(shè)計(jì)上要始終堅(jiān)持圍繞人文關(guān)懷這一主導(dǎo)思想，充分考慮“人”的因素，并以相應(yīng)的制度做保障。把人文關(guān)懷的內(nèi)容和制度化管理的內(nèi)容融為一體，相互滲透，相互依存。使各項(xiàng)規(guī)章制度更為科學(xué)，更具人文色彩，更加符合人性化發(fā)展的需要。如果圖書館規(guī)模小，可粗分為社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩大業(yè)務(wù)部門，分別負(fù)責(zé)各自專業(yè)領(lǐng)域的信息采集、整合、咨詢、傳播的工作，每一部門應(yīng)單獨(dú)履行采訪、編目、借閱、咨詢、信息加工等職責(zé)和任務(wù)，各部門融書、報(bào)、刊、電子文獻(xiàn)于一體，直接對(duì)讀者負(fù)責(zé)，不再有單獨(dú)的采編、流通閱覽等部門。如果圖書館規(guī)模較大，業(yè)務(wù)部門可按《中圖法》進(jìn)行學(xué)科分類。這樣以學(xué)科為核心的平行組織減少了管理環(huán)節(jié)，使讀者只需接觸某一專業(yè)窗口，便能得到與其專業(yè)相關(guān)的所有書籍、期刊、報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)、光盤等電子媒體中的信息，減少了讀者在各個(gè)部門來回奔波的麻煩，也使圖書館能及時(shí)了解讀者的需求，提供了讀者的閱覽效率。這種便捷讀者的管理機(jī)制附加員工人文關(guān)懷的服務(wù)意識(shí)，會(huì)給讀者帶來美好的向往。
3.人文關(guān)懷體現(xiàn)在圖書館隊(duì)伍建設(shè)上
關(guān)鍵詞：農(nóng)村信用社 人文關(guān)懷 員工管理
人文關(guān)懷型員工管理體系的本質(zhì)是堅(jiān)持以人為本的管理理念，通過人文化的情感關(guān)懷，促使員工的自身價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的一種人力資源管理體系。人文關(guān)懷型員工管理體系作為現(xiàn)代化的企業(yè)人力資源管理體系，對(duì)農(nóng)村信用社的人力資源管理改革具有重要的啟示意義。農(nóng)村信用社管理工作者應(yīng)在以人為本的前提下，從制度、文化、情感等多方面采取綜合措施，對(duì)員工進(jìn)行激勵(lì)情感關(guān)懷，構(gòu)建富于人文關(guān)懷型的員工管理體系。
一、明確信用社定位，制定完善而詳細(xì)的發(fā)展規(guī)劃
構(gòu)建人文關(guān)懷型的員工管理體系，必須以農(nóng)村信用社的健康穩(wěn)定發(fā)展為前提。而保持農(nóng)村信用社的健康穩(wěn)定發(fā)展，則首先要明確信用社定位，并同時(shí)制定完善而詳細(xì)的發(fā)展規(guī)劃。
首先，明確信用社的定位，提振員工士氣。當(dāng)前農(nóng)村信用社正處于改革與發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，部分員工由于理論素養(yǎng)的不足，對(duì)信用社的定位與發(fā)展前景的理解出現(xiàn)偏差。作為管理人員，要綜合利用，為員工解讀金融政策與理論知識(shí)，明確信用社在我國(guó)金融中的重要地位，培養(yǎng)信用社員工的使命感與責(zé)任心，提振員工士氣，使員工更好
其次，制定完善而詳細(xì)的信用社發(fā)展規(guī)劃，提高員工向心力。一份完備而又切合實(shí)際的發(fā)展規(guī)劃對(duì)信用社的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用，它不僅能使員工直觀的感受到信用社的快速發(fā)展勢(shì)頭，同時(shí)也可以使員工將信用社的發(fā)展與個(gè)人的福祉聯(lián)系起來，提高員工于信用社的凝聚力。
二、加強(qiáng)信用社基層民主建設(shè)，使員工充分參與企業(yè)決策
人文關(guān)懷型的員工管理體系注重對(duì)員工，尤其是基層員工的能力與潛力的挖掘與培養(yǎng)。因此，構(gòu)建人文關(guān)懷型的員工管理體系，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)村信用社的基層民主建設(shè)，使員工可以充分的參與到企業(yè)的決策中，培養(yǎng)員工的主人翁精神和責(zé)任心，使員工的自尊心與榮譽(yù)感得到滿足，從而更加積極的投身到本職工作中。
以人文關(guān)懷型的員工管理體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)信用社的基層民主建設(shè)，應(yīng)當(dāng)使信用社的中層管理人員、基層管理人員、普通社員、新招的大學(xué)生員工等各部分人員都參與到?jīng)Q策之中，對(duì)工作中的理念、思路、方針、目標(biāo)、措施等做出總結(jié)與建言，方泛收集各方面的意見與建議。此外，在涉及到重要金融財(cái)政的釋讀與實(shí)施等重大問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)召集基層部門的代表員工，傾聽他們的看法，從而使政策可以從實(shí)際出發(fā)，實(shí)施方面更加貼合實(shí)際情況，有效推動(dòng)信用社業(yè)務(wù)的發(fā)展。
三、制定完善的用人制度，營(yíng)造公平公正的競(jìng)爭(zhēng)氛圍
構(gòu)建人文關(guān)懷型的員工管理體系要求員工能夠獲得自身價(jià)值的較好實(shí)現(xiàn)，而員工自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)則有賴于完善而公平的用人制度的確立。農(nóng)村信用社管理工作中，制度的制定者應(yīng)當(dāng)改進(jìn)傳統(tǒng)的用人制度，實(shí)現(xiàn)用人制度的創(chuàng)新。例如，在優(yōu)秀員工的選拔方面，實(shí)行優(yōu)秀員工“推薦”制度，對(duì)表現(xiàn)突出，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的優(yōu)秀員工進(jìn)行提拔，將其分派到重要崗位，促使其自身價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)；此外，對(duì)于不夠盡責(zé)、業(yè)務(wù)技能低下的員工，則堅(jiān)決實(shí)行“退出”制度，將其調(diào)離重要崗位，對(duì)于業(yè)務(wù)技能極其不達(dá)格，以至嚴(yán)重拖累信用社業(yè)務(wù)發(fā)展的，進(jìn)行嚴(yán)格管理，實(shí)行清退。這樣，通過一推一退，在信用社內(nèi)部打破鐵飯碗的傳統(tǒng)，使每個(gè)員工都能有清醒的認(rèn)識(shí)，從而起到警醒與激勵(lì)的雙重作用，調(diào)動(dòng)員工積極性，促進(jìn)信用社業(yè)務(wù)的全面提高。
四、實(shí)施獎(jiǎng)懲措施，使員工勞有所值，勞有所得
在人的發(fā)展過程中，物質(zhì)利益的滿足是更高層次發(fā)展的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)員工人文關(guān)懷必須首先要盡力滿足員工合理的物質(zhì)需要。在構(gòu)建人文關(guān)懷型的員工體系過程中，管理者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不斷完善報(bào)酬考核體系，在考核體系的制定中，首先打破傳統(tǒng)的模糊混亂的考核體系，實(shí)行考核指標(biāo)的細(xì)分化，分板塊對(duì)業(yè)務(wù)目標(biāo)做卻詳細(xì)明確的規(guī)定，從而使員工可以針對(duì)各自分管業(yè)務(wù)的實(shí)際情況，發(fā)揮自身的業(yè)務(wù)特長(zhǎng)，把握重點(diǎn)部分，有效提升業(yè)務(wù)質(zhì)量水平，使其勞有所值，勞有所得。其次，建立最低保障機(jī)制，針對(duì)員工的生活等方面，實(shí)行最低保障機(jī)制，對(duì)水、電、氣、交通、通信等基本消費(fèi)實(shí)行一定程度的補(bǔ)貼，保障員工的基本生活水平。第三，發(fā)揮收入的調(diào)節(jié)作用，拉大優(yōu)秀員工與普通員工，管理人員與普通員工的收入差距水平，發(fā)揮薪酬不同的杠桿調(diào)節(jié)作用，有效激勵(lì)員工的業(yè)務(wù)水平提升。
五、關(guān)注員工生活狀況，疏導(dǎo)員工壓力，排解負(fù)面情緒
人文關(guān)懷型的員工管理體系更注重對(duì)員工精神生活的關(guān)懷。在基層農(nóng)村信用社中，每位員工都希望能夠受到集體的關(guān)懷與尊重，希望集體能夠肯定自己的成績(jī)，接納自己的合理意見。作為一名信用社管理人員，要注重對(duì)員工的感情關(guān)懷，認(rèn)真傾聽員工的心聲，將更多的精力放到為員工排憂解難，幫扶助困之上，真心實(shí)意的理解、關(guān)心、愛護(hù)員工，將員工看做自己的親人一般，相親相愛。此外，信用社管理人員還應(yīng)多組織各種文娛活動(dòng)，如爬山、漂流、短途旅行以及各種體育活動(dòng)等等，通過這些團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，使員工能在緊張繁重的工作之余，放松壓力，增強(qiáng)體質(zhì)。
總之，農(nóng)村信用社人文關(guān)懷型員工管理體系的構(gòu)建不僅需要有良好而完善的體制，同時(shí)還有賴于信用社管理人員的重視與人文實(shí)踐，只有在各種條件兼?zhèn)涞淖饔孟?，富于人文關(guān)懷型的員工管理體系才能得到完滿實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]秦強(qiáng)妮.信用社員工管理中存在的問題和對(duì)策.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息.2011,02
一、 同樣的信念，不同的主題
同樣是為上張鄉(xiāng)的同學(xué)們帶來新知識(shí)，傳播文化思想，但本次實(shí)踐還特地加入了新的元素。在建黨90周年之際，我們將黨的思想傳播，陣陣紅歌聲中，將黨的艱難歷程在歌聲中深入同學(xué)們的內(nèi)心；激揚(yáng)的旋律下，將我們隊(duì)黨的熱愛和在黨的光輝下茁壯成長(zhǎng)的幸福感，驕傲自豪感表達(dá)。實(shí)踐隊(duì)還積極與臺(tái)州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院共同踐行環(huán)保宣傳，發(fā)放問卷，環(huán)保晨跑，街道清掃，旨在將環(huán)保的思想傳播到上張的百姓心中，讓淳樸原生態(tài)的山區(qū)永遠(yuǎn)環(huán)抱在青山綠水中。
二、 對(duì)知識(shí)的渴望
思想政治教育作為高職院校德育工作的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)大學(xué)生政治素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)的主渠道，是我黨進(jìn)行政治理論宣傳的主陣地。針對(duì)目前高職院校思想政治教育人文關(guān)懷存在的實(shí)際問題，需要從高職院校本身和教育對(duì)象大學(xué)生兩方面入手，采取提升高職院校人文素質(zhì)和發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性雙管齊下的方式，才能達(dá)到黨和政府預(yù)期的效果。
一、注重高職院校大學(xué)生的心理疏導(dǎo)
人文關(guān)懷的真正實(shí)現(xiàn)離不開大學(xué)生的心理疏導(dǎo)，這就需要大學(xué)生、學(xué)校和教育者的共同努力，讓大學(xué)生擺脫心理困惑，從而實(shí)現(xiàn)身心的和諧發(fā)展。
1.重視大學(xué)生心理健康教育。健康的心理是大學(xué)生全面發(fā)展的必要要素之一，也是以生為本的新型高職院校教育模式的要求。
2.建構(gòu)大學(xué)生的心理交流平臺(tái)。當(dāng)前大學(xué)生的心理傾向是二重性的，盡管大學(xué)生主流的心理傾向是積極向上的，但是消極方面的因素仍然存在，甚至在某些方面嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，為此，要關(guān)注其心理狀態(tài)，并對(duì)其進(jìn)行心理的疏導(dǎo)。
3.實(shí)施情感引導(dǎo)的教育方法。教育者要使受教育者真正的感受到關(guān)愛，就必須懷著真摯而深厚的愛去做工作，實(shí)施情感引導(dǎo)的教育方法，充分發(fā)揮積極情感打動(dòng)人和陶冶人的作用。
二、全面加強(qiáng)人文素質(zhì)教育
1.從體制上、組織上把人文素質(zhì)教育納入學(xué)科建設(shè)，以確保人文教育的基礎(chǔ)地位。因此，高職院校應(yīng)將人文教育納入教學(xué)改革之中，確立人文素質(zhì)教育課程設(shè)置體系，調(diào)整高職院校人文素養(yǎng)類必修課以及選修課的比例。
2.全面把握人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。人文素質(zhì)教育具有廣泛而豐富的內(nèi)容，主要包括人文知識(shí)、人文思想、人文精神、人文情感等方面的內(nèi)容。
3.完善人文素質(zhì)課程的考核和評(píng)價(jià)機(jī)制。在人文素質(zhì)教育課程中，學(xué)校要鼓勵(lì)教師積極實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念、教學(xué)目的、教學(xué)方法和教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生的人文素養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)更為合理，思想覺悟和道德水平以及人文精神得到有效提高。同時(shí)要充分發(fā)揮廣大教師在人才培養(yǎng)中的主導(dǎo)地位，提高教師自身的人文素養(yǎng)，用較強(qiáng)的人文意識(shí)和人文涵養(yǎng)去教育、感染學(xué)生。
三、形成大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的合力
1.推進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)改革。思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，應(yīng)該更好地發(fā)揮好這一主渠道作用，有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)效。
2.營(yíng)造以學(xué)生為本的教育管理氛圍。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷，應(yīng)營(yíng)造以學(xué)生為本的教育管理氛圍，將教育、管理、服務(wù)三者融為一體，貫穿于思想教育工作的始終，增強(qiáng)學(xué)生思想政治工作的服務(wù)意識(shí)。
3.大力推進(jìn)和諧校園文化建設(shè)。加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)可以美化大學(xué)生心靈、陶冶大學(xué)生情操、形成崇尚人文精神的良好氛圍，是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的重要途徑。
4.重視大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)。重視和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)是增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷效果的必要保障。
5.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論研究?？茖W(xué)的理論是實(shí)踐工作的必要指導(dǎo)，應(yīng)該注重調(diào)查、觀察、個(gè)案分析等方法，充分直面現(xiàn)實(shí)、深入大學(xué)生生活，獲取研究的第一手資料，找到理論創(chuàng)新的源頭活水，增強(qiáng)理論研究的針對(duì)性與有效性。
四、思想政治教育人文關(guān)懷的載體建設(shè)
1.加強(qiáng)大學(xué)生人文關(guān)懷的網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)。要運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)加強(qiáng)大學(xué)生人文關(guān)懷的網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)。要善于使用網(wǎng)絡(luò)中的多媒體資源進(jìn)行教育、教學(xué)和管理，增強(qiáng)思想政治教育人文關(guān)懷的接受性和有效性。
2.加強(qiáng)大學(xué)生人文關(guān)懷的文化載體建設(shè)。尤其要加強(qiáng)一所大學(xué)的大學(xué)精神、辦學(xué)理念、奮斗目標(biāo)的建設(shè)和發(fā)展，加強(qiáng)物質(zhì)文化載體建設(shè)，打造學(xué)校的標(biāo)志性建筑物、人文景觀和自然景觀，讓學(xué)生身在其中、感悟在其中，讓他們感受到高職院校教書育人的良好氛圍。
3.加強(qiáng)大學(xué)生人文關(guān)懷的活動(dòng)載體建設(shè)。注重學(xué)生人文實(shí)踐活動(dòng)載體建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的人文實(shí)踐能力顯得尤為關(guān)鍵和重要。通過多彩、形式活潑的文化活動(dòng)，寓教于樂，使學(xué)生在潛移默化中提高自己的人文素質(zhì)。
五、改變思想政治教育的模式
1.滿足大學(xué)生合理的需求。只有充分尊重大學(xué)生的自身需要，高職院校思想政治教育才能強(qiáng)化其接受的動(dòng)力系統(tǒng)，使教育要求為大學(xué)生所理解和接納，并真正轉(zhuǎn)化為自身的思想品德結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出健全品德的大學(xué)生，滿足大學(xué)生多方面的合理要求。
2.發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)作用。高職院校思想政治教育要成為真正的以生為本的活動(dòng)，有效地實(shí)施和實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，在思想政治教育中，要充分地發(fā)揮大學(xué)生的自覺能動(dòng)性。
3.貼近大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。人文關(guān)懷在思想政治教育中真正得到體現(xiàn)，讓大學(xué)生感受到發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛，識(shí)到現(xiàn)實(shí)自我的不足，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越，去追求一個(gè)完滿的自我，盡可能達(dá)到更美好的生活世界。
六、構(gòu)筑大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的長(zhǎng)效機(jī)制
關(guān)鍵詞 人文關(guān)懷 高校思想政治 方法
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 高校思想政治工作中“人文關(guān)懷”的含義
所謂人文關(guān)懷，指的就是要關(guān)注人以及人類本身生存和發(fā)展的狀態(tài)。人文關(guān)懷在它最基本的層次就體現(xiàn)出了人的價(jià)值、尊嚴(yán)以及人的發(fā)展和生命的重要性，尤其是針對(duì)人的精神生活和需求，這些方面都是以加強(qiáng)人的全面發(fā)展為主要目標(biāo)的。在高校的思想政治教育中，人文關(guān)懷更加注重的是教育雙方的思想意識(shí)上的交流，以及原本意義上教育與被教育者雙方的地位平等性，從而在一定的程度上達(dá)成“共贏”的局面。在進(jìn)行人文關(guān)懷的過程中，高校要更加注重大學(xué)生的主體地位，滿足大學(xué)生一定程度上的個(gè)性化需求，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生看成是擁有獨(dú)立個(gè)性以及特定觀念的教育主體。這樣的話，就能夠?qū)⒏咝５娜宋年P(guān)懷工作落到實(shí)處，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生在各方面的積極性、主動(dòng)性，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的大學(xué)生。
2 高校思想工作中進(jìn)行“人文關(guān)懷”的基本要求
2.1 在進(jìn)行人文關(guān)懷的工作時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重人
尊重，是與人相處最起碼的要求，而表現(xiàn)在日常的生活工作中，就要求尊重人在發(fā)展、生存和享受上的需求，不應(yīng)當(dāng)將人作為一個(gè)客體、工具或手段而存在的。學(xué)會(huì)尊重不僅僅適用于社會(huì)，也適用于各大高校，因?yàn)橐粋€(gè)良好的尊重人、尊重知識(shí)的風(fēng)氣能夠很好地建設(shè)一個(gè)和諧的校園。特別是現(xiàn)在，人們對(duì)精神滿足的要求越來越高以及高知識(shí)分子人群的不斷增加，更加要求人與人之間相互尊重，可以說相互尊重、相互信任在一定的程度決定了人的自覺性。因此，高校在思想政治工作中必須做好“尊重人”的工作，堅(jiān)持做到尊重每一個(gè)教師和學(xué)生。
2.2 在進(jìn)行人文關(guān)懷的工作時(shí)，要學(xué)會(huì)利益上的引導(dǎo)
人們的利益主要體現(xiàn)在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各種不同的需求，對(duì)于這些需求的追求是人們活在這個(gè)世上的動(dòng)力來源。只有滿足了自己對(duì)于利益需求的欲望，才能夠豐富自己的思想。但是一旦追求這種利益的欲望被鎮(zhèn)壓了，人類的發(fā)展就會(huì)進(jìn)入一個(gè)緩慢的發(fā)展過程，最終導(dǎo)致停滯不前。因此，在做好以“人文關(guān)懷”為核心的高校思想政治工作的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)好學(xué)生在利益上的追求欲望，通過幫助學(xué)生處理好物質(zhì)利益和精神利益、個(gè)人利益和社會(huì)利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等的關(guān)系，使學(xué)生形成一個(gè)正確的利益觀。
2.3 在進(jìn)行人文關(guān)懷的工作時(shí)，要學(xué)會(huì)關(guān)愛人
關(guān)愛，是人特有的品質(zhì)。關(guān)愛人，可以使人與人之間的距離拉近，促進(jìn)人與人之間在各方面的情感交流，當(dāng)這種情感到達(dá)一定的程度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生責(zé)任。因此，高校在進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，要學(xué)會(huì)關(guān)愛人，拉近教師和學(xué)生之間的距離，多去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終營(yíng)造人文關(guān)懷的良好氛圍。另外，通過關(guān)愛之情，可以提高思想政治工作者本身的地位以及在高校所具有的作用，從而更加有力地進(jìn)行思想政治教育工作，培養(yǎng)出更多的合格的社會(huì)主義建設(shè)接班人，建設(shè)更美好的高校。
3 人文關(guān)懷對(duì)高校思想政治工作中的必要性
人文關(guān)懷在大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展過程中必不可少，直接關(guān)系著大學(xué)生的身心健康以及思想政治教育工作的進(jìn)行。因此，進(jìn)行以“人文關(guān)懷”為核心的思想政治工作非常有必要，這種必要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，人文關(guān)懷有利于思想政治工作教育在本質(zhì)上的回歸，這種本質(zhì)主要是體現(xiàn)在以人為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的培養(yǎng)人、教育人的活動(dòng)。高校在進(jìn)行教育的過程中，只有讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才能促進(jìn)大學(xué)生在各方面的健康發(fā)展。其次，人文關(guān)懷符合了現(xiàn)代教育的理念，是適應(yīng)時(shí)代精神的需要。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)大發(fā)展的前提下，人們過度的追求經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，大學(xué)校園也不再注重培養(yǎng)綜合型的人才，而是轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)需求的技術(shù)型人才，因此常常會(huì)出現(xiàn)人在精神生活、道德等方面的缺失，使得人的現(xiàn)代化遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于社會(huì)的現(xiàn)代化。因此，加強(qiáng)人文關(guān)懷的建設(shè)，不僅僅是高校進(jìn)行思想政治教育的需要，更是適應(yīng)時(shí)代精神的需要。
4 開展以“人文關(guān)懷”為核心的高校思想政治工作的方法
在進(jìn)行思想政治工作時(shí)，如何做好“人文關(guān)懷”的工作，特別是在今天和諧社會(huì)建設(shè)以及科學(xué)發(fā)展觀的指引下，就顯得特別重要。在進(jìn)行人文關(guān)懷的工作時(shí)，我們可以從以下幾點(diǎn)著手：首先，要在堅(jiān)持以人為本的前提下，樹立正確的人文關(guān)懷價(jià)值理念。這就要求思想政治工作者在開展工作的時(shí)候，要始終堅(jiān)持一切以學(xué)生為中心，從學(xué)生的角度看問題，給大學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的空間。同時(shí)要將這種理念貫穿到整個(gè)教學(xué)的工作中，成為一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的最基本的理念。其次，人文關(guān)懷要貫穿在教學(xué)的教育內(nèi)容和教育方法上。在教育內(nèi)容上，必須選擇符合具有較強(qiáng)的時(shí)代特征和時(shí)代風(fēng)格、符合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求以及能夠考慮到大學(xué)生的個(gè)性差異的教材；在教育方法上，要采用對(duì)話式、互動(dòng)式的教學(xué)方式，通過QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)交流工具加強(qiáng)與學(xué)生的交流，并適當(dāng)?shù)仃P(guān)愛學(xué)生。最后，要營(yíng)造和諧的高校人文環(huán)境，建設(shè)良好的校園文化。這就要求在進(jìn)行以“人文關(guān)懷”為核心的高校思想政治工作的時(shí)候，要傳播與培植社會(huì)主義的核心價(jià)值，在校園的內(nèi)涵上不斷地挖掘和提升，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)人文學(xué)科的重視，弘揚(yáng)人文精神。
5 結(jié)論
隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)在科技、經(jīng)濟(jì)、教育方面取得了重大的成就，各方面的高端技術(shù)人才大量的涌現(xiàn)。特別是自2008年以來，我國(guó)各方面的建設(shè)更是突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是社會(huì)發(fā)展越快出現(xiàn)的問題也就越多，特別是在人地現(xiàn)代化跟不上社會(huì)的現(xiàn)代化這一問題上。因此，在不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況下，我們應(yīng)當(dāng)回過頭來審視一下問題的原因所在，特別是在思想政治建設(shè)工作上的不到位以及人文關(guān)懷的缺失，直接導(dǎo)致了一些嚴(yán)重的后果。做好思想政治教育工作，開展以“人文關(guān)懷”為核心的高校思想政治工作，不僅是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和諧社會(huì)主義的需要，更是從根本上進(jìn)行思想政治工作的一個(gè)有效方式。
參考文獻(xiàn)
[1] 王勤，李強(qiáng).論思想政治教育的個(gè)體價(jià)值[J].浙江學(xué)刊.2010（3）.
關(guān)鍵詞：關(guān)懷型；園林；景觀建設(shè)
1關(guān)懷型園林景觀建設(shè)概況
人既是園林景觀的建設(shè)者，也是消費(fèi)者。近年來，園林景觀建設(shè)不斷發(fā)展進(jìn)步，相繼提出“節(jié)約型園林”、“人性化”園林景觀等，而“關(guān)懷型園林”的概念是首次提出。無論是哪一種景觀建設(shè)，都應(yīng)先是科學(xué)的，其次才是藝術(shù)的(見圖1、2)。關(guān)懷型園林景觀建設(shè)要從源頭開始，即從規(guī)劃設(shè)計(jì)開始，考慮土地資源的開發(fā)利用是否科學(xué)合理，是否創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，是否與自然生態(tài)、周邊環(huán)境和諧，是否解決功能問題。近年來，為求快速建設(shè)、快速見效，景觀建設(shè)中出現(xiàn)“趨同”現(xiàn)象，使園林景觀變得生硬、無趣；過分重視景觀藝術(shù)的表達(dá)，忽視自然環(huán)境本身和人們的真實(shí)感受及需要；大多數(shù)人認(rèn)為“人性化”就是在園林景觀中建有綠地、花池、休憩設(shè)施、盲道等，滿足不同人群的需求，但卻忽略植物生長(zhǎng)和動(dòng)物活動(dòng)的需求，如何為植物創(chuàng)造適宜的生長(zhǎng)空間、為動(dòng)物營(yíng)造棲息的環(huán)境，也是當(dāng)今園林景觀建設(shè)應(yīng)深入探討的重要課題。許多園林雖然考慮了人的需求，設(shè)置了各類設(shè)施和小品，但由于設(shè)施、小品自身的不足，不能滿足某些功能要求。各類設(shè)施小品設(shè)置的位置及所處環(huán)境，會(huì)影響設(shè)施小品的景觀展示和功能使用。有的園林景觀建設(shè)為體現(xiàn)其特色，忽視其功能需要，“人性化”園林無從談起，更談不上關(guān)懷型園林。
2關(guān)懷型園林景觀建設(shè)的必要性
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市化建設(shè)的迅猛發(fā)展，我國(guó)的園林景觀事業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展期，但在園林景觀建設(shè)過程中也暴露出許多問題。2.1現(xiàn)階段關(guān)懷型園林景觀建設(shè)存在的問題2.1.1設(shè)計(jì)盲目照搬，建設(shè)缺乏人文關(guān)懷現(xiàn)今不少園林景觀建設(shè)為追求視覺效果和形式美，規(guī)劃設(shè)計(jì)精品意識(shí)太強(qiáng)，照搬、模仿所謂的歐式園林、歐式景觀，認(rèn)為是建設(shè)創(chuàng)新，完全忽略景觀本身以人為本功能的發(fā)揮，缺乏對(duì)人性的關(guān)懷，缺乏對(duì)人的的心理、精神和行為需要的關(guān)注，未能將人文需求融入到景觀營(yíng)造與建設(shè)中。2.1.2過度追求植物造景效果，缺乏對(duì)植物生長(zhǎng)需求的關(guān)注主要表現(xiàn)在有些地區(qū)和城市沒有立足于本地自然資源和生態(tài)特點(diǎn)，大量引進(jìn)外地植物進(jìn)行造景，“高密植”種植現(xiàn)象、盲目大量的種植大規(guī)格苗木等，種植環(huán)境不能滿足植物自然生長(zhǎng)要求，違背植物生長(zhǎng)習(xí)性和生態(tài)規(guī)律，忽略適地適種原則，造成植物長(zhǎng)勢(shì)不良、生長(zhǎng)抑制甚至死亡，不但沒有達(dá)到應(yīng)有的景觀效果，反而造成生態(tài)環(huán)境破壞，增加高昂的養(yǎng)護(hù)管理成本。2.1.3忽略對(duì)動(dòng)物、飛禽的關(guān)注動(dòng)物是生態(tài)建設(shè)中不可忽略的一部分，在景觀建設(shè)中關(guān)注動(dòng)物、飛禽等生活空間和棲息場(chǎng)所的營(yíng)造，為它們預(yù)留、制造活動(dòng)空間，不僅可以維護(hù)地區(qū)城市的生態(tài)平衡，降低園林植物病蟲害的發(fā)生，同時(shí)也可營(yíng)造動(dòng)植物自然和諧、“鳥語花香”的園林景觀。2.1.4缺乏地方歷史文化特色歷史文化和地域特色是一個(gè)城市的標(biāo)志，近年來一些地區(qū)和城市隨著景觀事業(yè)的高速發(fā)展，催生了一些趨同景觀，缺乏對(duì)歷史文化的發(fā)掘和傳承，建設(shè)生硬，導(dǎo)致本地特色和城市個(gè)性缺失。2.1.5城市建設(shè)阻斷綠地，破壞綠地系統(tǒng)的連貫性城市化進(jìn)程的加速帶來環(huán)境污染嚴(yán)重、交通擁擠、城市中心區(qū)人口密集等問題，一些地區(qū)過于關(guān)注市政建設(shè)，破壞了城市綠地之間與周邊自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系，使自然資源和生態(tài)環(huán)境面臨巨大壓力，與園林建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的方針背道而馳[1]。2.2公眾和社會(huì)發(fā)展對(duì)關(guān)懷型園林景觀建設(shè)的要求(1)黨的十明確提出“認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快城市化進(jìn)程和生態(tài)建設(shè)”，充分體現(xiàn)政府對(duì)景觀建設(shè)的要求更為明確。以新疆昌吉市為例，作為國(guó)家園林城市，將城市綠化建設(shè)作為民生工程，以城市總體規(guī)劃為思路，狠抓城市生態(tài)景觀建設(shè)，尤其是將與市民關(guān)系最緊密的公園、街頭游園、道路綠化作為城市綠化、景觀建設(shè)的首要任務(wù)，合理規(guī)劃，大量運(yùn)用本地植物組景、造景，不僅形成地方特色景觀，促進(jìn)和保護(hù)本地植物可持續(xù)生長(zhǎng)，而且在當(dāng)?shù)匦纬闪己玫淖匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2014年底，昌吉市人口為35萬人，人均公共綠地已達(dá)10.88m2，高于國(guó)家園林城市標(biāo)準(zhǔn)，園林綠化建設(shè)成效顯著。(2)隨著生活水平的不斷提高，市民對(duì)景觀建設(shè)的要求也越來越高。景觀建設(shè)除為市民提供優(yōu)美舒適的環(huán)境外，在服務(wù)功能上還必須滿足不同環(huán)境、不同人群對(duì)精神、心理和行為的需要，滿足市民工作、生活、休閑娛樂上的需求。(3)關(guān)注和保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展，大力倡導(dǎo)景觀生態(tài)建設(shè)，反思城市園林景觀建設(shè)中的不合理現(xiàn)象，構(gòu)筑關(guān)懷型園林景觀旨在促進(jìn)園林行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，使園林景觀建設(shè)不僅滿足人文關(guān)懷，促進(jìn)一個(gè)地區(qū)、城市的綜合發(fā)展，而且也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的需要。2.3關(guān)懷型園林的概念關(guān)懷型園林是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，尊重歷史、民族等文化特征，充分考慮地域環(huán)境特點(diǎn)，關(guān)注不同植物(動(dòng)物)生長(zhǎng)發(fā)育的需求。同時(shí)關(guān)注和探索不同人群在園林空間中的心理、行為、精神需要，建立人與自然和諧的生態(tài)園林類型。關(guān)懷型園林宏觀上關(guān)注一個(gè)區(qū)域、地區(qū)、城市整體發(fā)展影響及綠地系統(tǒng)的建立健全；中觀上關(guān)注城市各類公園綠地更好的發(fā)揮功能作用；微觀上則關(guān)注公眾需求、植物個(gè)體、植物種群和植物群落生長(zhǎng)發(fā)育要求，以及動(dòng)物的棲息場(chǎng)所等。其特征是：關(guān)注自然生態(tài)系統(tǒng)與人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展，植物種類配置科學(xué)合理，群落之間相互促進(jìn)生長(zhǎng)，景觀環(huán)境優(yōu)美宜人，地域文化特征顯著，公眾普遍感到城市空間舒適美麗，社會(huì)公眾(不同人群)有深深的滿足感和歸屬感。2.4關(guān)懷型園林與人性化園林的區(qū)別關(guān)懷型園林是在人性化園林基礎(chǔ)上提出的更高建設(shè)目標(biāo)和要求。人性化園林是指在園林建設(shè)過程中，充分發(fā)揮服務(wù)功能，建立符合人們需求的園林景觀。而關(guān)懷型園林研究的內(nèi)容涵蓋節(jié)約型園林、人性化園林、生態(tài)園林等多種園林類型，通過關(guān)注和探索園林景觀建設(shè)如何使自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)一步優(yōu)化，更多滿足公眾需求，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的和諧。在尊重自然的前提下，符合人們需求的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境及周圍事物，與其本身的功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性及地域性相互協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一，人文關(guān)懷更為突出。
3關(guān)懷性園林景觀建設(shè)原則
3.1科學(xué)性原則景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，關(guān)鍵之一是必須突出功能因素的重要性。因此，關(guān)懷型園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須以科學(xué)合理為核心，結(jié)合地方、區(qū)域現(xiàn)狀、人文歷史、自然生態(tài)系統(tǒng)等層面，結(jié)合周邊環(huán)境、本地植物群落，充分利用現(xiàn)有地形與構(gòu)筑物，綜合協(xié)調(diào)景觀規(guī)劃中的不足，使自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)、統(tǒng)一和諧。同時(shí)，結(jié)合城市建設(shè)科學(xué)合理地進(jìn)行場(chǎng)地預(yù)留，不僅是為了未來的城市建設(shè)、景觀建設(shè)，也是為動(dòng)物預(yù)留空間，創(chuàng)造棲息、活動(dòng)場(chǎng)地，維護(hù)其生態(tài)平衡。尤其是避免過度重視景觀的藝術(shù)性，“求新求快”破壞良好的生態(tài)系統(tǒng)，避免造成無形的經(jīng)濟(jì)損失。3.2生態(tài)性原則建設(shè)關(guān)懷型園林，必須樹立生態(tài)優(yōu)先的原則。營(yíng)造良好的自然生態(tài)環(huán)境是園林景觀建設(shè)的根本任務(wù)，為“求大求洋”，大面積的硬化鋪裝、假樹假景等，使景觀工程變成門面工程；為營(yíng)造季相景色，引進(jìn)不適合當(dāng)?shù)氐闹参锏冗`背關(guān)懷型園林的生態(tài)性原則，使原有生態(tài)環(huán)境發(fā)生改變，出現(xiàn)環(huán)境質(zhì)量下降、生態(tài)失衡等問題，破壞了生態(tài)環(huán)境，這些日益突出的問題必須引起重視。關(guān)懷型園林以不破壞本身特點(diǎn)，始終堅(jiān)持保護(hù)自然、利用自然的原則，突出人與自然環(huán)境的融洽性，以改善人們居住、活動(dòng)的環(huán)境為目的，進(jìn)一步增強(qiáng)人與自然生態(tài)和諧共存。3.3功能性原則園林景觀的最終功能是為人服務(wù)，景觀建設(shè)必須充分考慮功能性的要求。通過對(duì)自然環(huán)境、地域特色、文化歷史、人文需要、社會(huì)環(huán)境的融合，實(shí)現(xiàn)一個(gè)地區(qū)、城市的園林景觀、生態(tài)環(huán)境、文化娛樂等多種功能的協(xié)調(diào)發(fā)展，使園林景觀建設(shè)更好地為公眾提供優(yōu)美的生活居住環(huán)境和休閑活動(dòng)場(chǎng)所，為本地各類植物群落營(yíng)造良好的生態(tài)系統(tǒng)，從而促進(jìn)地區(qū)、城市的發(fā)展。3.4關(guān)懷性原則園林為公眾提供游賞、活動(dòng)的公共空間，也為人們提供優(yōu)美舒適的藝術(shù)環(huán)境，其服務(wù)功能不僅僅是設(shè)置設(shè)施、小品等，應(yīng)更多考慮不同人群與園林景觀的親密關(guān)系，關(guān)注動(dòng)植物、自然環(huán)境本身、公眾心理、行為及精神需要，是關(guān)懷型園林建設(shè)的重要原則之一。3.5高效性原則建設(shè)關(guān)懷型園林景觀要充分利用各種資源，科學(xué)合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，通過高效利用土地資源、加強(qiáng)植物配置，增加單位綠地生物量，進(jìn)行精細(xì)化管理，降低建設(shè)和養(yǎng)護(hù)管理成本，使景觀建設(shè)的利用率高效化、最大化。
4關(guān)懷型園林的發(fā)展建議
4.1發(fā)掘特色，展現(xiàn)地域歷史、社會(huì)、民族文化園林景觀建設(shè)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展有緊密的聯(lián)系，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)帶動(dòng)園林景觀建設(shè)的發(fā)展，而城市景觀建設(shè)則會(huì)促進(jìn)社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展。因此，在景觀建設(shè)過程中，應(yīng)充分挖掘和關(guān)注當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和居民的生活習(xí)俗，融入地方文化，以當(dāng)?shù)靥厣腿宋臍v史相結(jié)合打造具有明顯地區(qū)特色的園林景觀，使其成為一個(gè)地區(qū)標(biāo)志性的景觀。4.2因地制宜，建設(shè)自然生態(tài)優(yōu)先的園林景觀景觀建設(shè)是對(duì)原有自然環(huán)境的一種提升，關(guān)懷型園林景觀建設(shè)的基本原則是以不破壞自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，開發(fā)、打造自然生態(tài)景觀，使其最大化地發(fā)揮生態(tài)功能。因此，在植物造景中，通過合理配置喬、灌、草、花等當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物和引種馴化成功的各類植被，創(chuàng)造適宜的小氣候環(huán)境和植物群落，改善城市生態(tài)環(huán)境。4.3以人為本，突出園林景觀細(xì)節(jié)中的人文關(guān)懷在園林景觀建設(shè)過程中，充分發(fā)揮以人為本的功能，最大程度地滿足不同人群的需求，尤其是要為弱勢(shì)群體提供方便。另外，要避免為了突出景觀的藝術(shù)性和所謂的“大景觀”而復(fù)制或照搬一些異地景觀建設(shè)。如在道路設(shè)計(jì)施工中，老人與兒童的活動(dòng)區(qū)域不宜選用大理石路面；年輕人居多的環(huán)境則需相對(duì)獨(dú)立、半隱蔽的空間等。同樣是廊亭堂榭，有老人和兒童需要的開放式活動(dòng)區(qū)，有年輕人喜歡的有特點(diǎn)和個(gè)性的獨(dú)立空間，更有特殊人群需要的暢通無阻的特殊區(qū)域。按照人們的生活習(xí)慣，從心理和行為活動(dòng)的需要出發(fā)，讓不同人群感受到舒適性。只有這樣的園林景觀才是被公眾認(rèn)可的景觀環(huán)境，才是真正意義上的關(guān)懷型園林。
5結(jié)語
隨著我國(guó)城市朝著服務(wù)功能的優(yōu)化、生活品質(zhì)的提高、城市的節(jié)能減排、應(yīng)對(duì)氣候變化等方向的發(fā)展，城市園林綠化建設(shè)也將從追求外在景觀形象轉(zhuǎn)向更加注重城市生態(tài)功能提升，保護(hù)自然生物和資源，改善人居環(huán)境、解決民生問題，提升地區(qū)、城市的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)懷型園林遵循以人為本和自然法則的理念，運(yùn)用科學(xué)手法，根據(jù)不同的區(qū)域、不同城市的人文歷史、不同的地形條件和自然植物，建設(shè)出符合生態(tài)良性循環(huán)和景觀優(yōu)質(zhì)的城市園林，這不僅是園林建設(shè)的根本需要，更是未來城市園林景觀建設(shè)的必然趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：銀行；思想政治；人文關(guān)懷；重要性
中圖分類號(hào)：F83 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）08-0-01
隨著銀行現(xiàn)代化與信息化的發(fā)展，銀行在內(nèi)部運(yùn)營(yíng)機(jī)制與運(yùn)營(yíng)手段上也產(chǎn)生了改變，這種改變帶動(dòng)了員工在思想上的變化。尤其是一些基層青年職工，在個(gè)人價(jià)值的追求上要求越來越高。一些先進(jìn)銀行開始重視員工思想上的教育工作，希望從思想上對(duì)員工進(jìn)行約束，確保員工安心工作，為銀行創(chuàng)造效益。在進(jìn)行思想政治工作時(shí)，要尤其注意方式方法?，F(xiàn)如今全社會(huì)都在提倡“以人為本”，銀行對(duì)員工的教育也應(yīng)遵循這一理念，在教育過程中尊重人的尊嚴(yán)、個(gè)性以及價(jià)值，重視人性的關(guān)懷與精神層面的提升。
一、思想政治工作中滲透人文關(guān)懷的必要性
人文關(guān)懷起源于我國(guó)儒家思想，銀行應(yīng)用這種思想來進(jìn)行教育工作無可厚非。在銀行的思想政治中滲透人文關(guān)懷，能夠激發(fā)職工對(duì)思想工作的接受興趣，提高思想政治建設(shè)的有效性。人文關(guān)懷是感性層面的，能夠在管理者與職工之間建立一道溝通的橋梁，拉近兩者間的距離。
通過有效的思想正政治工作，能夠?qū)⒙毠€(gè)人需求、銀行利益需求與社會(huì)總體需求三者有機(jī)結(jié)合，提高銀行內(nèi)部的向心力與凝聚力。
人文關(guān)懷是以人為本思想的體現(xiàn)，銀行領(lǐng)導(dǎo)者以職工為基礎(chǔ)，進(jìn)行思想教育可以保障項(xiàng)目運(yùn)行的有效實(shí)施，通過在真正關(guān)心員工生活與思想，能夠讓員工感受到溫暖，增強(qiáng)依賴程度，讓員工在和諧的氛圍中工作，提高工作效率。
二、思想政治中人文關(guān)懷工作的弊端
（一）員工思想受污染嚴(yán)重
現(xiàn)如今，“金錢至上”的觀念已經(jīng)影響了大多數(shù)人的思維，他們認(rèn)為工作就是為了要賺錢，并且希望多賺錢。正是由于這種拜金主義思想的存在，人們?cè)诠ぷ髦谐３?huì)因?yàn)橄胍@得更多的金錢一時(shí)喪失了自己的道德觀念，走上了錯(cuò)誤的道路。銀行應(yīng)加強(qiáng)員工的思想政治工作，讓員工產(chǎn)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，從而更好地指導(dǎo)工作。
改革開放以來，民主法治觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念、自主觀念以及效益觀念已經(jīng)深入到每個(gè)人的心中。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及銀行內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的日益積激烈，部分員工并沒有有效抵抗住金錢的誘惑，過分注重對(duì)財(cái)富的追求。因此，思想政治中加入人文關(guān)懷，讓員工感受到除了金錢之外在銀行工作還有更重要的意義，并且更加注重道德標(biāo)準(zhǔn)以及是非觀念的培養(yǎng)。
（二）銀行對(duì)思想工作的不夠重視，重業(yè)務(wù)指標(biāo)考核而忽視思想政治工作
受傳統(tǒng)思維影響，銀行在思想工作上通常只是走走形式，并沒有真正落實(shí)，重業(yè)務(wù)指標(biāo)考核而忽視思想政治工作。對(duì)于員工而言，真正缺乏在實(shí)處的關(guān)心。人文關(guān)懷應(yīng)該切實(shí)考慮到員工的各種需求，通過調(diào)查、談話等方式對(duì)員工的思想動(dòng)態(tài)有所了解。
在傳統(tǒng)思想政治工作中，銀行缺乏對(duì)員工的關(guān)懷與尊重，認(rèn)為基層員工對(duì)于企業(yè)而言并不重要，對(duì)銀行未來的發(fā)展并不能夠起到出謀劃策的作用，因此并不重視思想工作，覺得只是在浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力。隨著網(wǎng)絡(luò)化與信息化的發(fā)展，員工在思想上會(huì)產(chǎn)生一定波動(dòng)，變得更為追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而這時(shí)銀行將企業(yè)文化與企業(yè)價(jià)值強(qiáng)加在員工身上，難以達(dá)到融合的地步，這都是由銀行沒有有效了解員工需求引起的。因此銀行應(yīng)加強(qiáng)對(duì)員工的尊重，切實(shí)對(duì)員工展開人文關(guān)懷。
三、人文關(guān)懷在銀行思想政治工作中的應(yīng)用
（一）關(guān)注員工切實(shí)需求
銀行要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中利于不敗之地，就必須要立足于員工的角度，切實(shí)關(guān)注員工的需求，真正把關(guān)懷落實(shí)到實(shí)處。各部門員工，無論職位高低都是對(duì)企業(yè)有用的，在思想政治工作中不能厚此薄彼，認(rèn)為對(duì)基層員工的教育就是在浪費(fèi)時(shí)間與金錢。
在教育上，要讓員工產(chǎn)生認(rèn)同感，注重員工理想與追求的培養(yǎng)。并且，員工在工作一段時(shí)間后，必然會(huì)對(duì)自己的工作內(nèi)容產(chǎn)生一定疑惑或是意見，應(yīng)正視這部分思想，將員工的想法統(tǒng)一起來解決，盡可能的滿足員工需求，將人文關(guān)懷體現(xiàn)在對(duì)員工需求的改進(jìn)上。
（二）堅(jiān)持以人為本
思想工作都要在以人為本的基礎(chǔ)上堅(jiān)持鞭策人、鼓舞人、引導(dǎo)人與教育人，同時(shí)還應(yīng)做到幫助人、關(guān)心人、理解人與尊重人。新時(shí)期做好思想建設(shè)對(duì)銀行工作的展開與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有積極地現(xiàn)實(shí)意義。
以人為本前提是要認(rèn)識(shí)人、了解人，因此銀行的思想政治建設(shè)首先是要了解員工需求，切實(shí)從員工角度出發(fā)展開思想工作建設(shè)。對(duì)于教育內(nèi)容，應(yīng)該有的放矢的設(shè)計(jì)，從員工工作、生活角度研究思想建設(shè)內(nèi)容。
員工在工作中若是出現(xiàn)了錯(cuò)誤，企業(yè)不應(yīng)該只想著怎么處罰，而是應(yīng)該尊重員工的自尊心，讓員工自己反省，自我批評(píng)。處罰只是一種手段，真正讓員工明白自己的過錯(cuò)才是關(guān)鍵。企業(yè)在思想政治工作中要注重對(duì)員工覺悟的培養(yǎng)，通過尊重讓員工不至于放在犯錯(cuò)時(shí)產(chǎn)生自卑感，影響工作效率。
結(jié)語
思想政治工作是提高銀行員工思想素質(zhì)，用正確觀念指導(dǎo)工作的保障。在思想工作中加入人文關(guān)懷是適應(yīng)社會(huì)需求的表現(xiàn)?，F(xiàn)如今，以人為本思想深入人心，每位員工都有權(quán)利接受思想上的提升教育。銀行不能將思想教育看作是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作，而是應(yīng)該用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題，發(fā)現(xiàn)員工接受了人文關(guān)懷后在思想、工作上的變化，讓員工通過來自企業(yè)的切實(shí)關(guān)懷產(chǎn)生對(duì)公司的向心力，激發(fā)工作動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
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