序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的核心素養(yǎng)下高中語文教學(xué)的審美教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

高中學(xué)生正處在生理與心理定型的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)知識并提升綜合素質(zhì)，為進(jìn)入大學(xué)奠定基礎(chǔ)，為成為新世紀(jì)的有用之才而努力。作為高中語文教師，如何在授業(yè)解惑的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，已成為需要深入探究和實(shí)踐的教學(xué)課題?；诖?，本文以“核心素養(yǎng)背景下高中語文教學(xué)中的審美教育”為題作如下幾方面研究。

一、核心素養(yǎng)及審美教育解讀

（一）核心素養(yǎng)

2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，首次提出“核心素養(yǎng)體系”這個(gè)概念。核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，逐步形成的適應(yīng)自身終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。高中語文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生的語言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解素養(yǎng)。審美教育是其中的重要內(nèi)容。

（二）審美教育

審美教育是教師通過一定的教學(xué)形式培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。在高中語文教學(xué)中，審美教育是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要一環(huán)。高中語文教師必須具備相應(yīng)的美學(xué)理論知識，按照《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的要求，結(jié)合語文教學(xué)文本內(nèi)容，以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、審美情趣等，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，實(shí)現(xiàn)求真、尚善、賞美的教育目標(biāo)。

二、核心素養(yǎng)背景下加強(qiáng)高中語文教學(xué)審美教育的必要性

（一）審美教育促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成

高中語文教學(xué)中的審美教育對于學(xué)生健全人格的形成發(fā)揮著重要作用。語文學(xué)科是具有豐富情感的課程，是集詩詞歌賦、經(jīng)典美文、歷史典故、人文地理、自然科學(xué)等于一體的學(xué)科，是中華優(yōu)秀文化的載體。因此，高中語文教學(xué)天然具備進(jìn)行審美教育的優(yōu)勢。教師在教學(xué)中通過對學(xué)生審美情感的引導(dǎo)，能夠使學(xué)生更加深刻地思考問題，不斷豐富自己的情感，提升審美能力，從而促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。

（二）審美教育與語文教育相互促進(jìn)

人教版高中語文教材編入的課文，蘊(yùn)含著豐富的美育元素。比如，《沁園春·雪》表現(xiàn)了氣勢恢宏之美，《荷塘月色》表現(xiàn)了清幽之美。教師在審美教育中，要有針對性地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、去體驗(yàn)、去欣賞，逐步培養(yǎng)學(xué)生的綜合審美能力。

三、核心素養(yǎng)背景下高中語文教學(xué)審美教育的有效策略

（一）改變傳統(tǒng)教育觀念，挖掘?qū)徝澜逃齼?nèi)容

高中語文教師要在教學(xué)中落實(shí)審美教育，首先要打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，認(rèn)真學(xué)習(xí)新時(shí)期教育方針，將“立德樹人”“生本教育”“一切為了學(xué)生的發(fā)展”作為育人指南。教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘文本中的審美元素，將文學(xué)佳作的藝術(shù)之美和實(shí)際生活結(jié)合起來，有針對性地開展審美教育，引導(dǎo)學(xué)生去感知、品賞語文之美，提升語文教學(xué)的有效性。通過對人教版高中語文教材的綜合分析，筆者認(rèn)為其中的審美元素主要包括如下幾類。1.言辭之美在人教版高中語文教材中，言辭之美是共性的存在，課文語言或抑揚(yáng)頓挫，或淋漓盡致，或節(jié)奏鏗鏘……均給人以美的享受。比如最具代表性的《滕王閣序》，文辭雅致、修辭華麗、情韻豐厚，表現(xiàn)了作者絢爛至極的語言之美。2.壯闊之美壯闊之美是自然美的一種形態(tài)，在高中語文教材中表現(xiàn)壯闊之美的課文有多篇。比如，《望海潮（東南形勝）》中的“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”；《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；《念奴嬌·赤壁懷古》中的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”等。3.幽靜之美幽靜之美是一種幽雅、寧靜之美。在高中語文教材中，具有幽靜之美的代表性課文首推朱自清先生的《荷塘月色》，該文字里行間都能讓人感受到幽靜之美的浸潤。如“像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想”便給人一種孤獨(dú)自由之美。再如，“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，仿佛使人感受到荷塘的恬靜、安謐、朦朧、柔和的美，讀來令人陶醉。4.人格之美人格之美是永恒的存在，人格的主干是品德，人格美是社會美的一種形態(tài)，體現(xiàn)了先進(jìn)的社會傾向。人教版高中語文教材中，那些閃耀著人格之美的人物可歌可泣。比如，《蘇武傳》通過記敘蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊的事跡，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)和始終不渝的愛國精神。再如《記念劉和珍君》中，劉和珍作為真正的勇士，對國家和民族的慘淡命運(yùn)感到哀痛，為了改變黑暗的現(xiàn)實(shí)，她敢于獻(xiàn)身，代表了中國女性勇毅、堅(jiān)韌的理想人格。5.行為之美行為美是受到人們肯定和贊美的行為。行為美要求既美且善，凡是有益于人民，有助于歷史發(fā)展，充分體現(xiàn)社會進(jìn)步傾向的行為，都可稱之為行為美。行為美又分為崇高的行為美和平凡的行為美。比如，《廉頗藺相如列傳》中，藺相如西抗強(qiáng)秦，為趙國的安全和尊嚴(yán)而努力的愛國行為及廉頗勇于認(rèn)錯(cuò)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨楸銓儆诔绺叩男袨槊??！洞笱吆印业谋Ｄ贰分校笱吆訉Α拔摇标P(guān)愛的則屬于平凡的行為美。6.清雅之美清雅之美是指自然界的物態(tài)形象所顯現(xiàn)出來的和諧、幽雅、清麗之美。比如，人教版高中語文教材中《故都的秋》所描寫的“很高的碧綠的天色”，槐樹葉底“漏下的日光”，“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草”等，便都具有清雅之美。7.奇險(xiǎn)之美奇險(xiǎn)之美多表現(xiàn)在描寫自然景觀的文章之中，讓人讀后嘆為觀止，連連稱奇。比如，在《夢游天姥吟留別》中，詩人李白這樣描寫天姥山的高聳巍峨，直沖云霄之勢：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！痹凇队伟U山記》中，作者這樣描寫：“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。”這樣的描寫便盡顯奇險(xiǎn)之美。8.悲劇之美魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”悲劇的主角通常是人們理想、愿望的代表者，故事一般都有一個(gè)悲慘的結(jié)局，以此來激起讀者的悲憤、崇敬，達(dá)到提升思想情感的教育目標(biāo)。比如《孔雀東南飛》講述了善良勤勞、美麗忠貞、才藝出眾的劉蘭芝遭受婆婆的百般刁難，被迫與丈夫焦仲卿分離并雙雙自殺的故事，由此控訴了封建禮教的罪惡，歌頌了焦劉夫婦堅(jiān)貞不屈的愛情和反抗精神。9.喜劇之美喜劇是以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞引起人們對丑惡行為的嘲笑，并對生活中美好的東西予以肯定。比如《裝在套子里的人》中的怪人別里科夫，他在晴天也要穿著套鞋、打著雨傘、戴著眼鏡和帽子。他的一生是可悲的，他的典型意義在于讓人們在笑聲中深刻感悟到沙皇專制制度的慘無人道。10.浪漫之美浪漫之美是指在文學(xué)作品中展開想象的翅膀，用豪放的語言大膽描寫，淋漓盡致地表達(dá)作者的心聲、理想等。比如，莊子的《逍遙游》以豐富的想象描寫大鵬展翅九萬里的雄姿，構(gòu)思新穎，恣肆，字里行間洋溢著浪漫之美。

（二）扎根語文課堂教學(xué)，提升審美教育實(shí)效

前面我們對人教版高中語文教材中所蘊(yùn)含的主要審美元素作了分析，這些審美元素是開展審美教育的承載。我們要在對其進(jìn)行正確分析的前提下，扎根語文課堂，運(yùn)用有效的教學(xué)手段，開展好審美教育。1.注入情感曾有人十分形象地說過，感情是文學(xué)作品的呼吸，如果沒有呼吸，文學(xué)作品就成了“化石”。因此，教師在高中語文教學(xué)中開展審美教育要關(guān)注情感，要通過多樣化的形式激發(fā)學(xué)生的審美情感。比如在教學(xué)舒婷的《致橡樹》時(shí)，筆者首先給學(xué)生們播放了樂曲《梁祝》，創(chuàng)設(shè)情境，在音樂聲中提出了愛情這個(gè)話題：“梁山伯與祝英臺的愛情傳說被全世界的人們爭相傳頌，那么什么是愛情呢？今天就讓我們來傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言……”這樣的導(dǎo)入蘊(yùn)含著情感的力量，吸引學(xué)生迫不急待地開始學(xué)習(xí)，一場愛情之美的盛宴亦在等待著他們。他們會通過對這首詩的學(xué)習(xí)，明白什么是正確的愛情觀，從而欣賞比肩而立、深情相對的愛情。2.感受意境讓學(xué)生感受文學(xué)作品的意境之美是審美教育中不可缺少的環(huán)節(jié)。在高中語文教學(xué)中，教師要善于用圖畫、音樂、影視作品及身體語言引領(lǐng)學(xué)生去感受作品的意境之美，提升審美情趣。比如，在《沁園春·長沙》的教學(xué)中，筆者首先播放配樂朗誦，然后進(jìn)行聲情并茂的講解，再讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中去感受詩詞的壯美，從而領(lǐng)略偉人的氣質(zhì)與風(fēng)范。3.應(yīng)用多媒體手段目前，多媒體作為一種教學(xué)輔助手段已被廣泛地應(yīng)用于高中語文教學(xué)，并為審美教育創(chuàng)造了直觀形象的便利條件。我們在教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體集圖、文、聲像于一體的優(yōu)勢，服務(wù)于審美教育。比如在執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了促進(jìn)學(xué)生對課文的理解，教師可以用多媒體給學(xué)生播放電視劇“林黛玉進(jìn)賈府”片段，使學(xué)生通過鮮活的人物形象感受林黛玉初入賈府時(shí)的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，從而更好地鑒賞林黛玉這一人物的形象美。4.以寫促教學(xué)生寫作文是一個(gè)完整的審美活動過程，沒有審美性的觀察、理解、想象、情感，就不會有好的作文。學(xué)生寫作是練習(xí)技能的過程，也是發(fā)現(xiàn)美、感受美、想象美、創(chuàng)造美的過程，在這個(gè)過程中學(xué)生會產(chǎn)生審美的愉悅感。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)一切自然的和人類智慧創(chuàng)造的美，從而使這種美成為道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！闭Z文教師要重視以寫促教，在學(xué)生寫作的過程中滲透審美教育，讓學(xué)生在真善美的教育和引導(dǎo)下進(jìn)行寫作。比如，在寫作前，我們要引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的真善美，并用自己的文字把對真善美的感悟表達(dá)出來，從而讓心靈受到美的陶冶。5.融入實(shí)踐核心素養(yǎng)背景下，高中語文審美教育的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美。在教學(xué)中，教師要善于將審美教育融入到實(shí)踐活動中，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，把課堂學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中不斷提升自身創(chuàng)造美的能力。比如，開展作文競賽、詩歌朗誦會、演講比賽、手抄報(bào)比賽等活動，讓學(xué)生們在這些豐富多彩的活動中展示美、創(chuàng)造美，開闊審美視野，提升審美品位，從而落實(shí)審美教育的實(shí)效。

四、結(jié)語

綜上所述，在核心素養(yǎng)背景下，高中語文教學(xué)中的審美教育是需要廣大教師深入研究的課題。我們要認(rèn)清學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)和審美教育的密切關(guān)系，深入解讀和挖掘教材中豐富的審美元素，以語文課堂教學(xué)為載體，立足于學(xué)生的全面發(fā)展，創(chuàng)造性地開展審美教育，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和審美綜合能力，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中感知美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美，為成長為21世紀(jì)的復(fù)合型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者:徐鴻軍 單位:重慶市潼南第一中學(xué)校